Tibetan
དགེ་བསྙེན་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་གསོལ་མཆོད། དགེ་བསྙེན་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་གསོལ་མཆོད། དགེ་བསྙེན་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་གསོལ་མཆོད་བཞུགས་སོ། ། ༈ །ན་མོ་གུ་རུ་པྲ་ཝ་ཀཱ་ར་ཡེ། སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་སྙིགས་དུས་སྐྱབས། །པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞབས་ལ་འདུད། །དེ་ལ་བཀའ་གནང་དམ་ཚིག་ཅན། །དགེ་རྒྱལ་ཙམ་པོ་མཆོད་འདོད་ན། །སྣོད་གཙང་ནང་དུ་དཀར་གཏོར་བཤམས། །རྒྱས་པར་གཡག་ལུག་ར་གསུམ་དང་། །ཕྱེ་མར་ཇ་ཆང་འོ་ཞོ་དང་། །བསང་དང་འབྲེལ་ན་བསང་རྫས་བཤམས། །བསྡུ་ན་དཀར་གཏོར་གཅིག་གིས་ཆོག །མ་འཛོམས་ན་འང་མར་གཙང་བྲན། །གྱེར་སྒོམ་སྦྲགས་ལ་འདི་སྐད་དོ། །སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་སྐུ། །ཨོ་རྒྱན་རྗེ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འགྲོ་བ་བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པའི་ཕྱིར། །བདག་གིས་ལྷ་དང་སྲུང་མ་མཆོད། །ཆོས་ཀུན་ཡེ་ནས་རྫོགས་པ་ཆེ། །དེ་ཡི་རང་མདངས་སྐད་ཅིག་གིས། །དྲན་རྫོགས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་པའི། །པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ་མདོག་དཀར། །རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷ་ཁ་ཊཾ་འཛིན། །པད་ཞྭ་ཟབ་བེར་ཆོས་གོས་གསོལ། །རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་འོད་ཟེར་འབར། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃལས་འོད་འཕྲོས་པས། །དགེ་བསྙེན་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་ནས། །རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་གདོང་དམར་ཡུལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བྱིན་རླབས་ པའི། །ཁ་བ་ཅན་ལྗོངས་བོད་ཀྱི་ཡུལ། །མདོ་ཁམས་གླིང་ཁྲི་བར་མ་ཡི། །སྨར་ཁམས་ཀེ་རུའི་སྒང་ཁྲི་ནས། །རྨ་གཡང་ཆགས་པ་གླེ་ཡི་ཡུལ། །ཁོལ་དུ་ཆགས་པ་དགེ་ཡི་ལུང་། །རིན་ཆེན་ས་འཛིན་ལྷུན་ཆགས་པ། །རྩེ་མོ་དགུང་སྔོན་སྙེགས་པ་འདྲ། །སྤྲིན་དང་ན་བུན་བླ་རེ་འདྲ། །སྤང་ལྗོངས་གསེར་གཡུའི་མཎྜལ་འདྲ། །རྫ་བྲག་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་འདྲ། །འབྲུག་སྒྲ་གློག་འོད་ཆར་རྒྱུན་འབེབས། །སྟེང་ན་བྱ་རིགས་གཤོག་གདིངས་འཁྲིགས། །ལོགས་ན་གཅན་གཟན་ངར་སྐད་སྒྲོག །རི་དྭགས་རྩེ་རྒྱུག་རང་སྒྲ་འབྱིན། །ཤེལ་གྱི་ཆུ་མིག་ཤ་ར་ར། །གཡུ་ཡི་ནེའུ་སིང་ཀྱི་ལི་ལི། །གཙང་པོའི་ཆུ་འབབ་འགྱ་མ་འགྱུར། །ཆུ་གནས་སྣ་ཚོགས་རྐྱལ་ཞིང་འཕྱོ། །དེ་འདྲའི་གནས་མཆོག་ཡ་མཚན་ན།། །རང་སྣང་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །རིན་ཆེན་དར་ཟབ་ཁྲི་སྟེང་ན། །དགེ་རྒྱལ་ཙམ་པོ་ཞེས་གྲགས་པའི། །།སྐྱེས་བུ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་ནི། །མཆོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེཔ།ས་སུ་གསོལ། །ནང་བློན་བཞི་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བར་བློན་བཞི་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཕྱི་བློན་བཞི་པོ་ གཤེ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "དགེ་བསྙེན་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་གསོལ་མཆོད།", "chinese_translation": "居士金刚降魔祈供", "english_translation": "Supplication and Offering to Geshnyen Dorje Dudul" }, { "original_tibetan": "དགེ་བསྙེན་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་གསོལ་མཆོད།", "chinese_translation": "居士金刚降魔祈供", "english_translation": "Supplication and Offering to Geshnyen Dorje Dudul" }, { "original_tibetan": "དགེ་བསྙེན་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་གསོལ་མཆོད་བཞུགས་སོ། ། ༈ །ན་མོ་གུ་རུ་པྲ་ཝ་ཀཱ་ར་ཡེ། སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་སྙིགས་དུས་སྐྱབས། །པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞབས་ལ་འདུད། །དེ་ལ་བཀའ་གནང་དམ་ཚིག་ཅན། །དགེ་རྒྱལ་ཙམ་པོ་མཆོད་འདོད་ན། །སྣོད་གཙང་ནང་དུ་དཀར་གཏོར་བཤམས། །རྒྱས་པར་གཡག་ལུག་ར་གསུམ་དང་། །ཕྱེ་མར་ཇ་ཆང་འོ་ཞོ་དང་། །བསང་དང་འབྲེལ་ན་བསང་རྫས་བཤམས། །བསྡུ་ན་དཀར་གཏོར་གཅིག་གིས་ཆོག །མ་འཛོམས་ན་འང་མར་གཙང་བྲན། །གྱེར་སྒོམ་སྦྲགས་ལ་འདི་སྐད་དོ། །སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་སྐུ། །ཨོ་རྒྱན་རྗེ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འགྲོ་བ་བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པའི་ཕྱིར། །བདག་གིས་ལྷ་དང་སྲུང་མ་མཆོད། །ཆོས་ཀུན་ཡེ་ནས་རྫོགས་པ་ཆེ། །དེ་ཡི་རང་མདངས་སྐད་ཅིག་གིས། །དྲན་རྫོགས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་པའི། །པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ་མདོག་དཀར། །རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷ་ཁ་ཊཾ་འཛིན། །པད་ཞྭ་ཟབ་བེར་ཆོས་གོས་གསོལ། །རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་འོད་ཟེར་འབར། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃལས་འོད་འཕྲོས་པས། །དགེ་བསྙེན་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་ནས། །རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་གདོང་དམར་ཡུལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བྱིན་རླབས་\nཔའི། །ཁ་བ་ཅན་ལྗོངས་བོད་ཀྱི་ཡུལ། །མདོ་ཁམས་གླིང་ཁྲི་བར་མ་ཡི། །སྨར་ཁམས་ཀེ་རུའི་སྒང་ཁྲི་ནས། །རྨ་གཡང་ཆགས་པ་གླེ་ཡི་ཡུལ། །ཁོལ་དུ་ཆགས་པ་དགེ་ཡི་ལུང་། །རིན་ཆེན་ས་འཛིན་ལྷུན་ཆགས་པ། །རྩེ་མོ་དགུང་སྔོན་སྙེགས་པ་འདྲ། །སྤྲིན་དང་ན་བུན་བླ་རེ་འདྲ། །སྤང་ལྗོངས་གསེར་གཡུའི་མཎྜལ་འདྲ། །རྫ་བྲག་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་འདྲ། །འབྲུག་སྒྲ་གློག་འོད་ཆར་རྒྱུན་འབེབས། །སྟེང་ན་བྱ་རིགས་གཤོག་གདིངས་འཁྲིགས། །ལོགས་ན་གཅན་གཟན་ངར་སྐད་སྒྲོག །རི་དྭགས་རྩེ་རྒྱུག་རང་སྒྲ་འབྱིན། །ཤེལ་གྱི་ཆུ་མིག་ཤ་ར་ར། །གཡུ་ཡི་ནེའུ་སིང་ཀྱི་ལི་ལི། །གཙང་པོའི་ཆུ་འབབ་འགྱ་མ་འགྱུར། །ཆུ་གནས་སྣ་ཚོགས་རྐྱལ་ཞིང་འཕྱོ། །དེ་འདྲའི་གནས་མཆོག་ཡ་མཚན་ན།། །རང་སྣང་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །རིན་ཆེན་དར་ཟབ་ཁྲི་སྟེང་ན། །དགེ་རྒྱལ་ཙམ་པོ་ཞེས་གྲགས་པའི། །།སྐྱེས་བུ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་ནི། །མཆོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེཔ།ས་སུ་གསོལ། །ནང་བློན་བཞི་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བར་བློན་བཞི་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཕྱི་བློན་བཞི་པོ་\nགཤེ", "chinese_translation": "居士金刚降魔祈供仪轨。\n༈ 顶礼上师遍照王！\n镇伏显有压浊世，莲花生尊前敬礼。\n彼具教敕具誓者，若欲供养居士王，\n净器之中设白供，广则牦牛绵羊山羊三，\n糌粑酥油茶酒乳，若伴煨桑设桑物，\n略则一白食子足，不具足亦洒净油，\n诵修合杂如是云：皈处三宝总集身，\n邬金主前诚皈依，为令有情具安乐，\n我供天神及护法，诸法本自大圆满，\n彼之自光刹那间，觉圆誓言无二别，\n莲花生尊身色白，持金刚铃杵卡杖嘎，\n莲花帽及禅定衣，金刚跏趺光灿烂，\n心间吽字放光芒，迎请居士及眷属。\n吽！金刚座之北方处，圣者授记红面地，\n大悲加持\n之，雪域藏地之国土，多康岭智中间地，\n自芒康盖汝冈智，玛扬恰巴革雷地，\n霍地所辖革伊隆，珍宝地基巍然耸，\n顶端似与苍穹接，云雾缭绕如幡幢，\n草地似铺金玉坛，红岩似积众珍宝，\n雷鸣电闪雨连绵，上有鸟类振翅翔，\n旁有猛兽吼声响，鹿群嬉戏自语喧，\n水晶泉眼淅沥沥，碧玉柳条轻摇曳，\n江河流水潺湲流，水族各异竞嬉游，\n如是稀有殊胜处，自显珍宝之宫殿，\n受用欲妙皆圆满，珍宝绸缎之座上，\n名为居士王瞻波，士夫金刚降魔者，\n祈请降临此供处，内臣四尊祈降临，\n中臣四尊祈降临，外臣四尊", "english_translation": "Supplication and Offering to Geshnyen Dorje Dudul.\n༈ Homage to Guru Prawakaraye! \nSubduer of appearances and existence, refuge of degenerate times, I bow to the feet of Padmasambhava.\nTo that one with the command and the samaya, if you wish to offer to Gewal Tsampo,\nArrange a white torma in a clean vessel. Extensively, with yak, sheep, and goat, \nFlour, butter, tea, alcohol, milk, and yogurt, and if connected with incense, arrange incense substances.\nCondensed, one white torma is sufficient. If not complete, sprinkle pure butter. \nCombine recitation and meditation, and say this: Refuge, embodiment of all the Rare and Supreme Ones,\nI take refuge in the Lord of Oddiyana. For the sake of beings possessing happiness and well-being,\nI offer to the deities and protectors. All dharmas are primordially complete,\nIn that self-radiance, in an instant, awareness is complete, samaya and primordial wisdom are inseparable,\nPadmasambhava, with a white body, holding a vajra, bell, and khatvanga,\nWearing a lotus hat, zen robes, seated in vajra posture, blazing with light.\nFrom the HUM at his heart, light radiates, inviting Geshnyen and his retinue.\nHUNG! From the northern direction of Vajrasana,\nThe land of red faces prophesied by the Victorious Ones,\nBlessed by great compassion,\nThe snowy land of Tibet.\nIn the middle of Do Kham Lingtri,\nFrom the Gangtri of Smar Kham Keru,\nThe land of Ma Yang Chakpa Gle.\nThe valley of Ge under the jurisdiction of Khol.\nA precious earth-holder, naturally formed,\nIts peak seems to reach the blue sky.\nLike clouds and mist, like a banner.\nThe meadow is like a mandala of gold and turquoise.\nThe red rocks are like piles of precious jewels.\nThunder, lightning, and continuous rain fall.\nAbove, flocks of birds spread their wings.\nBeside, wild animals roar.\nDeer frolic and make their own sounds.\nThe crystal spring flows gently.\nThe turquoise willow sways.\nThe river flows meanderingly.\nVarious water creatures swim and float.\nIn such a wonderful and extraordinary place,\nA self-appearing precious palace.\nComplete with desirable qualities and enjoyments.\nOn a throne of precious silk,\nKnown as Gewal Tsampo,\nThe man, Dorje Dudul,\nI request you to come to this place of offering. I request the four inner ministers to come. I request the four middle ministers to come. I request the four outer ministers" } ] ============================================================
Tibetan
གས་སུ་གསོལ། །སྒོ་སྲུང་བཞི་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཙུན་མོ་སྲས་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཕྱག་བརྙན་རྗེ་འུ་ལ་སོགས་པའི། །འཁོར་དང་བཅས་པ་གནས་འདིར་བྱོན།། །ཡིད་ལས་སྤྲུལ་པ་རིན་ཆེན་ཁྲི། །དར་ཟབ་འབོལ་སྟན་བརྡོལ་བའི་སྟེང་། །གཙོ་དང་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །སློབ་དཔོན་པདྨ་བྱོན་པའི་ཚེ། །བཀའ་དང་དམ་ལ་བཏགས་ནས་ཀྱང་། །རང་རྟགས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ། །ངག་ཏུ་དམ་རྫས་བདུད་རྩི་སྦྱིན། །སྤྱི་ཐོ་བོར་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་བཞག །གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་ནི། །བསྟན་དང་རྣལ་འབྱོར་སྐྱོང་བར་བྱེད། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་དེ་དགོངས་ལ། །བདག་གིས་གང་བཅོལ་ལས་སྒྲུབས་ཤིག །ཨོཾ་ཨཱཔུ་རུ་ཥ་བཛྲ་རུ་ཊ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཏིཥྛ་ལྷན། ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ། དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་དྲག་རྩལ་ཅན། །དགེ་རྒྱལ་ཙམ་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་ཡི། །མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང་། །མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་དང་། །རོལ་མོ་ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག །བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རིན་ཆེན་བདུན། །འབྲུ་སྣ་སྨན་སྣ་རིན་ཆེན་ལྔ། །དར་ཟབ་བལ་ཚོན་གཡག་ལུག་དང་། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཟས་སྣའི་ཕུད། །ཕྱེ་མར་ཇ་ཆང་ཕུད་རྒོད་དང་། །མཆོད་སྤྲིན་ནམ་མཁའ་གང་བར་འབུལ། །ཁྱད་པར་ཧཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད། །ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེའི་ནང་དུ་ནི། །འབྲུ་གསུམ་ཞུ་བས་གཏོར་མ་ནི། །ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པར་བཅས། །ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་མཆོད། །ཧ་ཧོ་ཧཱིཝཡིས་བྱིན་བརླབས་པས། །དགེ་རྒྱལ་ཙམ་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །འབུལ་ལོ་དགྱེས་པར་བཞེས་སུ་གསོལ། །རབ་ཏུ་མཉེས་ཤིང་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱཔུ་རུ་ཥ་བཛྲ་རུ་ཊ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་བརྗོད། ཨཧཱུྃ། ནས་ཤབྷ་རཱུ་པ་གནྡྷེ་ར་ས་པནེ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཧཱུྃ། དགེ་རྒྱལ་སྐྱེས་བུ་དམ་ཚིག་ཅན། །དགེ་རྒྱལ་ཙམ་པོ་ཞེས་སུ་གྲགས། །གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་རྩལ། །སྟོན་ཀའི་མདོག་ཅན་བརྗིད་པའི་ཞལ། །རིན་ཆེན་སྲོག་ཞུ་འབར་བ་མནབས། །སྐུ་ལ་ཟ་འོག་བེར་ཆེན་དང་། །དར་དཀར་གོ་ཟུ་མཛེས་པ་ལ། །མེ་ཏོག་ དམར་པོ་ཚོམ་བུ་རིས། །ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་གསོར། །གཡོན་པས་མདུང་དར་དཀར་པོ་ཕྱར། །སྟག་རལ་གཟིག་ཤུབས་ཆོ་ལོ་རིས། །རྫུ་འཕྲུལ་ངང་པ་གཡུ་རྔོག་ཆིབས། །གསེར་གཡུ་སྒ་བཀྲ་དར་ཟབ་སྟན། །གཡུ་མཐུར་
Chinese
祈请降临！四位门卫祈请降临！妃子及王子们祈请降临！手持法器的杰乌等眷属，请降临此处！ 心中化现珍宝之座，其上铺设丝绸软垫，主尊及眷属们，欢喜安住于其上，当莲花生大士降临时，以誓言和承诺约束，献上自身命之精髓，口中给予誓言之物甘露，于头顶放置誓言金刚，密名为金刚降魔者，护持教法与瑜伽行者。忆念往昔之誓愿，请成办我所委托之事！嗡 阿布惹卡 瓦日ra 汝扎 玛ra 雅 吽 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），萨 巴日哇ra 瓦日ra 萨玛雅 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），扎 吽 班 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！谛叉 伦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。萨玛雅 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 大护法具大力，善王赞布及眷属，以实物及意幻化现之，供品浴水鲜花与熏香，明灯香水食物与，乐器，色声香味触，吉祥物象征七珍宝，谷物药材五珍宝，丝绸棉线牦牛羊，三白三甜食物之精华，糌粑茶酒之精华，供云遍满虚空而供养。 特别是吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字所化珍宝器皿，于宽广之容器中，三谷融化之朵玛，具备颜色香味与力量，以无漏智慧甘露供养，哈 呵 嘻 瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加持后，供养善王赞布及眷属，祈请欢喜享用，愿极度欢喜且满足！嗡 阿布惹卡 瓦日ra 汝扎 玛ra 雅 吽 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），萨 巴日哇ra 伊当 巴林达 卡 卡 卡 嘿 卡 嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！念诵三遍。阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 纳 萨巴 汝巴 根dei ra 萨 班内 萨日哇 布扎 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 善王具誓约之士，名为善王赞布者，密名为金刚降魔力，秋季之肤色威严之面容，身着燃烧之珍宝命衣，身披锦缎大氅，于美丽之白绸缎衣上，绘有红色花朵图案，右手挥舞金色金刚杵，左手扬起白色箭旗，虎皮豹皮箭囊绘有头饰，骑乘具神通之天鹅玉喙，金玉鞍鞯光彩夺目丝绸垫，玉石
English
Please descend! The four gatekeepers, please descend! Consort and princes, please descend! Retinue including Chakyen Je'u, please come to this place! A precious throne manifested from the mind, with silk cushions spread on top, may the main deity and retinue, happily and stably reside upon it. When Guru Rinpoche came, bound by decree and oath, offered the life essence of their own signs. Gave the nectar of oath substances in the mouth. Placed the vajra of samaya on the crown of the head. The secret name Vajra Dudul, protects the teachings and yogis. Remember the previous heart commitment, accomplish the tasks I entrust! Om Apurakha Vajra Rudra Maraya Hum Dza（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, Sa Pariwara Vajra Samaya Dza（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, Dza Hum Bam Ho（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）! Tishta Lhan. Samaya Hum（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）! Hum（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）! Great benefactor with fierce power, Gewal Tsampo and retinue, with actual offerings and those emanated by mind, offering water, flowers and incense, lamps, scented water, food and, musical instruments, forms, sounds, smells, tastes, textures. Auspicious substances, symbols, seven precious jewels. Various grains, various medicines, five precious jewels. Silk, wool, colored threads, yak and sheep, the essence of three whites, three sweets, and various foods. The essence of roasted barley flour, tea, and strong alcohol, offering clouds filling the sky. Especially, a precious vessel from Hum（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, in a wide and vast container, the torma made from melting three grains, possessing color, smell, taste, and power, offered with uncontaminated wisdom nectar. Blessed by Ha Ho Hi Wa（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, offering to Gewal Tsampo and retinue, please accept with joy, may you be greatly pleased and satisfied! Om Apurakha Vajra Rudra Maraya Hum Dza（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, Sa Pariwara Idam Balimta Kha Kha Khahi Kha Hi（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）! Recite three times. Ah Hum（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）! Na Shabha Rupa Gandhe Rasa Pane Sarva Puja Ah Hum（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）! Hum（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）! Gewal, the man of commitment, known as Gewal Tsampo. Secret name Vajra Dudul Tsal. Autumn-colored, majestic face. Wearing a burning precious life-robe. With a brocade cloak on the body, and a beautiful white silk robe, with flower, red flower clusters painted on it. The right hand holds a golden vajra aloft. The left hand waves a white arrow flag. With a tiger and leopard skin quiver and a headdress. Riding a magical swan with a turquoise beak. A golden and turquoise saddle, a bright silk cushion. Jade