Tibetan
ལྷ་ཐོག་གི་དགྲ་བླ་ཡེ་བརྫུའི་གསོལ་མཆོད། ལྷ་ཐོག་གི་དགྲ་བླ་ཡེ་བརྫུའི་གསོལ་མཆོད། ལྷ་ཐོག་གི་དགྲ་བླ་ཡེ་བརྫུའི་གསོལ་མཆོད་བཞུགས་སོ། ༈ །ན་མོ་བཛྲ་གྲོ་བོ་ལོད། །དགྲ་བླ་ཡེ་བརྫུའི་གསོལ་ཀ་ནི། །གཏོར་མ་མཁར་ཐབས་གཅིག་གི་སྟེང་། །ཟུར་གསུམ་གསུམ་བཞག་དབུས་མ་ལ། །ར་མགོ་གཡས་དམར་ཝ་གདོང་དང་། །གཡོན་དམར་སྟག་གི་མགོ་རེ་སྦྱར། །རྩེ་གསུམ་ཉི་ཟླ་དཀར་གསུམ་བརྒྱན། །དཀར་དམར་ཕུད་དང་ཟས་སྣ་བཤམས། །རང་ཉིད་ཨོ་རྒྱན་བསྒོམས་པ་ཡིས། །ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས། །སྤྱན་དྲངས་མདུན་དུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་བྱེད་པར་བསྒོམ། །མཆོད་གཏོར་གསོལ་ཞིང་གསོལ་བ་ཡིས། །ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་འགྲུབ་པར་བསྒོམ། །ཧཱུྃ། དགུང་སྔོན་དབྱིངས་དང་རང་བཞིན་གར་བཞུགས་ནས། །རྫ་སྟོད་མོ་ཁད་ལྷ་རྩེ་ཐོག་གི་རྫོང་། །རྨར་ཁམས་སྟོད་སྨད་བར་གསུམ་ལ་སོགས་ནས། །དགྲ་བླ་ཡེ་བརྫུ་མཆེད་གསུམ་འཁོར་དང་བཅས། །མཆོད་ཕྱིར་བསྒྲུབ་ཕྱིར་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡིད་སྤྲུལ་གཙོ་འཁོར་འཚམས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས། །སྔོན་ཚེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་ཚིག་དྲན་མཛོད་ལ། །བདག་གིས་གང་བཅོལ་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཧཱུྃ། ཁྲོ་རྒྱལ་དཔལ་ཆེན་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ །ཐུགས་ནི་ སྐྱེ་མེད་འཁོར་འདས་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །ཕྲིན་ལས་སྤྲུལ་པ་སངས་རྒྱས་བསྟན་སྲུང་ཕྱིར། །དགྲ་བླའི་སྡེ་དཔོན་བཛྲ་སཱ་དྷུར་སྤྲུལ། །དེ་ཡི་སྤྲུལ་པ་མཆེད་ཟླའི་ཚུལ་འཛིན་པ། །བརྒྱ་ནི་རྒྱ་གར་བརྒྱ་ནི་རྒྱ་ནག་ཡུལ། །བརྒྱ་ནི་འབྲོག་ཡུལ་དྲུག་ཅུ་བོད་དུ་བཞུགས། །རྒྱ་གར་ཆོས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་མཚན་གསོལ་བ། །དམ་ཅན་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཞེས་སུ་གྲགས། །བཛྲ་སཱ་དྷུ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལ། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་མཉེས་ཤིང་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །གཡུང་དྲུང་བོན་གྱི་ཡུལ་དུ་མཚན་གསོལ་བ། །སྐྱེས་བུ་མི་ཐར་ག་པ་ཞེས་སུ་གྲགས། །ཝེར་མ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་གསོལ་ཞིང་མཆོད། །མདོ་ཁམས་སྨར་ཁམས་ཕྱོགས་སུ་མཚན་གསོལ་བ། །དགྲ་བླ་ཡེ་བརྫུ་གཉན་པོ་ཞེས་སུ་གྲགས། །ཡེ་བརྫུ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་གསོལ་ཞིང་མཆོད་། །མཆེད་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་ནང་ཚན་པ། །ཡེ་བརྫུ་མཆེད་གསུམ་གཙོ་བོ་སྐུ་མདོག་དམར། །དར་ནག་བེར་གསོལ་མདུང་དང་ཐོད་པ་འཛིན། །ཆིབས་སུ་རྫུ་འཕྲུལ་ར་སྐྱེས་ཁམ་པ་ཆིབས། །དེ་ཡི་ཕུ་བོ་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ལ། །དར་ནག་བེར་གསོལ་ཐོ་བ་ཆུ་གྲི་འཛིན། །ཆིབས་སུ་ཟངས་ཀྱི་ཝ་མོ་འཕུར་ཤེས་ཆིབས། །ཡེ་བརྫུའི་ནུ་བོ་ སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ལ། །དར་ལྗང་བེར་གསོལ་འབིག་གྲི་འཕེན་གྲི་འཛིན། །ཆིབས་སུ་དཔའ་གཏུམ་སྟག་མོ་རི་བཀྲ་ཆིབས། །ཡེ་བརྫུ་གཙོ་བོ་མཆེད་གསུམ་འཁོར་དང་བཅས། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་མཉེས་ཤིང་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ཕྱེ་མར་ཟས་ཕུད་འབྲུ་སྣ་རིན་ཆེན་དང་། །དར་ཚོན་བལ་ཚོན་ཇ་ཆང་འོ་ཞོའི་ཕུད། །བཟང་ཤིང་སྤོས་སྤྲིན་མདའ་དར་རྒོད་སྒྲོ་ལ། །དངུལ་དཀར་མེ་ལོང་དར་སྣས་བརྒྱན་པ་དང་། །ར་གཡག་ཙིཏྟ་སྦ་གླིང་གཡག་ལུག་ར། །དམ་རྫས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་མཚོ། །འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་ཏེ། །དགྲ་བླ་ཡེ་བརྫུ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་མཉེས་ཤིང་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །བཀའ་བསྒོས་དམ་བཞག་སྲུང་མར་བཀོས་པ་དང་། །རང་གི་དམ་བཅས་སྐྱེ་བོའི་དགྲ་བླ་དང་། །བན་བོན་སྲུང་མ་དམག་གི་དམག་དཔོན་དང་། །ཇག་གི་ཇག་དཔོན་ཚོང་གི་ཚོང་དཔོན་ནི། །ལས་དང་སྨོན་ལམ་དབང་གིས་བྱས་པ་སྟེ། །བདག་གིས་ཁྱེད་མཆོད་དམ་བཅའ་མ་བརྗེད་ཅིག །ཁྱད་པར་སྲིད་པ་ཆགས་ནས་ད་ལྟའི་བར། །ལྷ་ཐོག་ རྒྱུད་ཀྱི་དགྲ་བླ་ཁྱེད་ལགས་པས། །མི་ལྷ་མ་འབྲལ་ཁ་འཛིན་མ་གཡེལ་ཅིག །མིས་ཀྱང་ལྷ་ལ་དུས་གསུམ་རྒྱུན་དུ་མཆོད། །ལྷས་ཀྱང་མི་ལ་སྲུང་སྐྱོབ་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །དལ་བའི་དུས་སུ་ལྷ་སྲུང་ཁྱེད་མཆོད་ན། །བྲེལ་བའི་དུས་སུ་ཡེ་བརྫུ་ཐུགས་མ་གཡེལ། །ཕ་རོལ་དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་དཔུང་ཚོགས་ཟློག །རང་གི་བུ་རྟའི་འཚོ་རྫི་མགོ་ཐོན་མཛོད་། །མཉམ་གཉིས་མི་དང་དཔའ་བའི་དཔུང་འགྲན་ན། །དཔའ་དང་རྟིང་མ་ཡེ་བརྫུ་ཁྱེད་ལ་རེ། །དགྲ་ཕམ་ཟིན་རྒྱལ་རླུང་ཁམས་བདག་ལ་བྱིན། །མཉམ་གཉིས་མི་དང་ཕྱུགས་ཀྱི་ནོར་འགྲན་ན། །བེའུ་ལུགས་འཕེལ་ཁ་ཡེ་བརྫུ་ཁྱེད་ལ་རེ། །རྐང་བཞི་ཕྱུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །མཉམ་གཉིས་མི་དང་འཕེན་པའི་བུ་འགྲན་ན། །བཀྲ་ཤིས་དར་རྒྱས་ཡེ་བརྫུ་ཁྱེད་ལ་རེ། །མི་འཕེན་རྟ་ཧྲག་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །དེང་སང་སྙིགས་མ་ལྔ་ཡི་དུས་བབས་པས། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ནི་འགྲུབ་རྟོགས་རིང་བའི་དུས། །ཡེ་བརྫུ་ཁྱེད་ནི་འཇིག་རྟེན་མྱུར་མགྱོགས་ལྷ། །ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་ཡེ་བརྫུ་ཁྱེད་ལ་རེ། །ཆོས་སྲིད་དབང་ཐང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ངེད་ཀྱི་མི་རབས་རྒྱུད་ཀྱི་ ལྷ་ཁྱེད་ཡིན། །ངེད་ལ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་མ་བྱུང་ན། །འཇིག་རྟེན་ལྷ་འདྲེ་ཁྱེད་གསུམ་སྤྱན་ལམ་དུ། །ཡེ་བརྫུ་ཁྱེད་ལ་བརྙས་པར་མི་འགྱུར་རམ། །སློབ་ད
Chinese
拉托的敌神耶哲的祈供。 拉托的敌神耶哲的祈供。 拉托的敌神耶哲的祈供安住于此。༈ 那摩班杂格热波洛德。敌神耶哲的祈供方式是：朵玛置于城堡形状的底座上，放置三个三棱锥，中央的那个，右侧安放红色羊头和狐狸面孔，左侧安放红色老虎头。顶端用日月和白色三尖装饰。陈设白色和红色的精华以及各种食物。自己观想为邬金莲花生，从心间发出光芒，如铁钩般，迎请至前方安住。观想听从教诲，恭候指示。供养朵玛，虔诚祈祷，观想事业毫无阻碍地成就。吽！从湛蓝的虚空和自性中安住，从扎托莫喀拉泽托的城堡，以及玛康上下中三处等地，敌神耶哲三兄弟及其眷属，为了接受供养和成办事业，祈请降临于此。意幻化现的主眷安坐于适宜的座垫上。忆念往昔莲花生大师座前所立誓言，请成办我所委托的事业。吽！忿怒之王，大吉祥马头明王黑汝嘎，其心识无生，遍及轮回与涅槃。为了弘扬佛法，护持教义，化现事业，化身为敌神的首领金刚萨埵。他的化身以兄弟的形式存在，一百位在印度，一百位在中国，一百位在游牧地区，六十位在西藏。在印度佛教的国土上，被称为具誓三佰六十位。祈请供养金刚萨埵三佰六十位，愿您欢喜满足。在雍仲本教的国土上，被称为觉悟者弥达嘎巴。祈请供养维玛三佰六十位。在多康斯玛康地区，被称为敌神耶哲年波。祈请供养耶哲三佰六十位。在三佰六十位兄弟眷属中，耶哲三兄弟的主尊，身色红色，披着黑色丝绸斗篷，手持长矛和颅骨碗，坐骑是具有神变的卡巴山羊。他的哥哥，身色黑色，披着黑色丝绸斗篷，手持铁锤和弯刀，坐骑是能够飞翔的铜色狐狸。
English
The propitiation of the enemy god Yezhu of Lhatok. The propitiation of the enemy god Yezhu of Lhatok. The propitiation of the enemy god Yezhu of Lhatok resides here. ༈ Namo Vajra Grobo Lod. The propitiation method for the enemy god Yezhu is as follows: Place the torma on a castle-shaped base, with three triangular pyramids placed on it. On the central one, attach a red ram's head and a fox's face on the right, and a red tiger's head on the left. Adorn the top with the sun, moon, and three white points. Arrange white and red essences and various foods. Visualize yourself as Orgyen Padmasambhava, and from your heart, emit rays of light like iron hooks, inviting them to come and reside in front of you. Meditate on listening to their commands and awaiting their instructions. Offer the torma and pray sincerely, visualizing the unobstructed accomplishment of your tasks. Hūṃ! From the vast blue sky and the nature of reality, from the fortress of Dzato Mokha Lhatse, and from the upper, middle, and lower regions of Markham, the three brothers of the enemy god Yezhu and their retinue, for the sake of receiving offerings and accomplishing activities, please descend to this place. May the main deity and retinue, manifested by mind, be seated on the appropriate cushions. Remember the vows you made in the past before Padmasambhava, and please accomplish the tasks I entrust to you. Hūṃ! Wrathful King, Great Glorious Hayagriva Heruka, whose mind is unborn and pervades samsara and nirvana. To propagate the Buddha's teachings and protect the doctrine, he emanates as the leader of the enemy gods, Vajrasādhu. His emanations exist in the form of brothers, one hundred in India, one hundred in China, one hundred in nomadic regions, and sixty in Tibet. In the land of Indian Buddhism, they are known as the Three Hundred and Sixty Oath-Bound Ones. I pray and offer to the Three Hundred and Sixty Vajrasādhu, may you be pleased and satisfied. In the land of Yungdrung Bön, they are known as the Awakened Mithar Gapa. I pray and offer to the Three Hundred and Sixty Verma. In the regions of Dokham and Smarmarkham, they are known as the enemy god Yezhu Nyenpo. I pray and offer to the Three Hundred and Sixty Yezhu. Among the Three Hundred and Sixty brothers and retinue, the main one of the three Yezhu brothers is red in color, wears a black silk cloak, and holds a spear and a skull cup. His mount is a miraculous Khampa goat. His elder brother is black in color, wears a black silk cloak, and holds a hammer and a curved knife. His mount is a copper-colored fox that can fly.
Chinese
礼敬！耶哲的弟弟， 身色金黄。身披绿色丝绸，手持短剑和投掷刀。 坐骑是勇猛的山纹母虎。耶哲主尊与三兄弟眷属。 祈请供养，请您欢喜满足！ 糌粑、美食、各种谷物和珍宝， 丝绸、毛线、茶、酒、牛奶和酸奶的精华。 好木、香云、箭、幡、鹫羽， 银镜、丝绸装饰， 山羊、牦牛“则达”，桦树皮箱、牦牛和绵羊的角。 以誓言物装饰的朵玛，甘露之海。 以财富和意念幻化。 向战神耶哲及其眷属， 祈请供养，请您欢喜满足！ 大导师莲花生， 敕命立誓作为护法， 以及自己的誓言，众生的战神， 苯教护法，军队的将领， 盗贼的首领，商人的领袖。 以业和愿力所成。 我供养您，请勿忘记誓言！ 特别是从世界形成至今， 您是神族 血脉的战神。人神不离，请勿疏忽守护！ 人们也于日夜三时恒常供养神灵， 神灵也请守护帮助人们。 闲暇之时，我们供养您这位护法神， 忙碌之时，耶哲您请勿懈怠。 遣除他方敌魔的军队， 助我子嗣牲畜的牧人成功。 若与凡人勇士比拼力量， 勇气和后盾仰仗于您耶哲。 战胜敌人，胜利的气运赐予我。 若与凡人比拼牲畜财富， 母畜增多，仰仗于您耶哲。 祈求赐予四足牲畜的成就。 若与凡人比拼子嗣繁衍， 吉祥兴旺仰仗于您耶哲。 祈求赐予人丁兴旺，骏马成群的成就。 如今五浊恶世降临， 智慧本尊成就证悟遥远之时， 耶哲您是世间迅速敏捷之神。 福运权势仰仗于您耶哲。 祈求赐予政教权势的成就。 您是我们世代相传的 神灵。若我们没有吉祥安乐， 世间神鬼三者面前， 岂不会被您耶哲所轻视吗？ 莲师
English
Homage! Younger brother of Yeju, With a golden-yellow complexion. Adorned with green silk, holding a short sword and a throwing knife. His mount is a brave and fierce mountain-striped tigress. Yeju, the main deity, together with his three brothers and retinue. We beseech and offer, may you be pleased and satisfied! Torma, the essence of food, various grains, and precious jewels, The essence of silk, wool, tea, alcohol, milk, and yogurt. Good wood, incense clouds, arrows, banners, and eagle feathers, Silver mirrors adorned with silk, Goats, yaks, 'tsitta', birch bark boxes, yak and sheep horns. A torma adorned with samaya substances, an ocean of nectar. Transformed through wealth and mind. To the war god Yeju and his retinue, We beseech and offer, may you be pleased and satisfied! The great teacher Padmasambhava, Commanded and vowed to be a protector, And one's own vows, the war god of beings, Bön protectors, army generals, Leaders of thieves, leaders of merchants. Accomplished through karma and aspiration. I offer to you, do not forget your vows! Especially from the creation of the world until now, You are the war god of the lineage of the gods. May humans and gods not be separated, do not neglect to protect! May humans always offer to the gods at all times, May the gods protect and help humans. In times of leisure, we offer to you, the protector god, In times of busyness, Yeju, please do not be negligent. Repel the armies of enemies and obstacles, Help the herdsmen of our children and horses succeed. If ordinary people compete with brave warriors, Courage and support rely on you, Yeju. Defeat the enemy, grant me the victorious fortune. If ordinary people compete for livestock and wealth, May the female animals increase, relying on you, Yeju. We pray for the attainment of four-legged livestock. If ordinary people compete for offspring, Good fortune and prosperity rely on you, Yeju. We pray for the attainment of abundant people and herds of horses. Now that the time of the five degenerations has come, The time when it is difficult to achieve realization of the wisdom deities, You, Yeju, are the swift and quick god of the world. Fortune and power rely on you, Yeju. We pray for the attainment of religious and political power. You are the god of our generations, If we do not have good fortune and well-being, In the presence of the worldly gods and demons, Will you, Yeju, not be despised? Teacher
Tibetan
པོན་པདྨའི་བཀའ་དང་མི་འགལ་ལམ། །རང་གི་དམ་བཅའ་དམ་དང་མི་འགལ་ལམ། །དེ་བས་ཁ་འཛིན་སྡོང་གྲོགས་མ་གཡེལ་ཅིག །རྨ་གཡང་དངོས་གྲུབ་ཁུ་ཡེ་གཡང་དུ་ལེན། །ཨོ་ཨོ་ཧེ་ལ་ཧེ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཡ་ཡཱ་ཁུ་ཡེ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། འོ་འོ་འབངས་སེ་འབང་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ། དམེ་བཙོག་ཉམས་གྲིབ་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་བཤགས་། །གོ་མཚོན་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་བརྟན་པར་བཞུགས། །ཕ་ཁུ་སྤུན་ཟླ་བཞིན་དུ་སྲུང་སྐྱོབ་མཛོད། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག །ཅེས་ལྷ་ཐོག་དགྲ་བླའི་མཆོད་གསོལ་མདོར་བསྡུས་ ༧ རཱ་ག་ཨ་སྱས་འཕྲལ་དུ་བྲིས་པ་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ༧ །ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ལྷ་ཐོག་གི་དགྲ་བླ་ཡེ་བརྫུའི་གསོལ་མཆོད།
Chinese
没有违背莲花生大师的教言吧？没有违背自己的誓言吧？因此，口诵者和同伴不要懈怠啊！玛扬成就，库耶，请接受为财运！嗡 嗡 嘿拉 嘿 萨尔瓦 悉地 吽！（藏文：ཨོ་ཨོ་ཧེ་ལ་ཧེ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओ ओ हेला हे सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：o o hela he sarva siddhi hum，汉语字面意思：嗡 嗡 嘿拉 嘿 一切 成就 吽） 亚 亚 库耶 萨尔瓦 悉地 吽！（藏文：ཡ་ཡཱ་ཁུ་ཡེ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：या या खु ये सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：ya ya khu ye sarva siddhi hum，汉语字面意思：亚 亚 库耶 一切 成就 吽） 喔 喔 邦色 邦 萨尔瓦 悉地 吽！（藏文：འོ་འོ་འབངས་སེ་འབང་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओ ओ बं से बं सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：o o bam se bam sarva siddhi hum，汉语字面意思：喔 喔 邦色 邦 一切 成就 吽） 萨尔瓦 布扎 霍！（藏文：སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ།，梵文天城体：सर्व पूज हो，梵文罗马拟音：sarva pūja ho，汉语字面意思：一切 供养 霍） 所有污秽、衰败、晦气都忏悔！请永远稳固地安住在武器上！像父亲、叔叔、兄弟一样地守护！愿吉祥、安乐、圆满！这是拉托战神的简略供养祈祷文，由第七世Ra Ga A Sya立即写下，愿吉祥！萨尔瓦 曼嘎拉姆！（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切 吉祥） 康区上部囊谦（nang chen）昂冈（'bang gang）工艺文化显密正法兴盛洲古籍修复室编辑出版。 拉托的战神耶哲的祈供。