Tibetan
། ཁྲག་སྣ་དང་ཆང་ཕུད་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་ཅིང་ར་གསུར་ཀྱང་རྒྱུན་དུ་གཏོང་ཞིང་། གང་འདོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི་བསྙེན་པའོ། །གནམ་ཆོས་ལ་ནི་གཏོར་མ་མ་གཏོགས་རྟེན་རྫས་སོགས་མི་དགོས་ལ། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། བཤོས་བུ་ཟུར་གསུམ་སྦྲུལ་དཀྲིས་འཁོར་གསུམ་སྨན་བཤོས་དང་བཅས་པ་སེམས་ཅན་ཆེ་ཆུང་གང་རུང་གི་ལག་པ་གཡས། མདའ་འུག་སྒྲོ་ལྟོང་དམར་གྲི་ལྕགས་ཀྱི་མདེལ་ཅན་ལ། དར་དམར་ལ་འབོད་སྔགས་བྲིས་པ་བཏགས། སྐུ་ཙཀ་ལི་དང་བཅས་པ་རྟེན་རྫས་དང་། མཚལ་དང་ར་ཁྲག་གིས་སྲོག་སྔགས་དང་། བྱི་རུ་ལ་ཧིབྲི་མཆོང་དམར་པོ་དང་བཅས་དར་དམར་གྱིས་དྲིལ་ནས་ར་དམར་གྱི་སྙིང་དུ་བཅུག །རིན་པོ་ཆེ་འབྲུ་སྣ་དང་བཅས་པ་དར་དམར་གྱིས་བཏུམ་པ་ནི་བླ་རྡོའོ། །གནམ་ཆོས་གཞུང་ནས་ལས་ཚོགས་བཞི་གསུངས་པ་ནི་གཞུང་ལྟར་ལས། འདི་ཤིན་ཏུ་རྣོ་བས་གཞན་ལ་གནོད་དོགས་པས་རྦད་བསད་ནི་མ་གསུངས་ལ། ཆོས་དབང་གཏེར་ཁ་ནས་གསུངས་པའི་རྦད་བསད་སྔགས་ནི་ཨོཾ་ཏྲག་ཤར་བཛྲ་ར་ཏྲི་ཧཱུྃ་ཏྲིག་ཏ་ས་མ་ཡ་རྒྱུད་དུལ་དུལ་དགྲ་བོ་ཆེ་གེའི་སྙིང་རྩ་དུམ་བུར་ཧཱུྃ་སེར་ཏ་མཱ་ར་ཡ་ གྱི་བྷྱོ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འདིའི་བྱ་ཚུལ་ནི་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་འདུག་པས་སྨོས་མ་དགོས། བླ་མ་ཚུལ་ཁྲིམས་རིན་ཆེན་གྱི་དྲུང་ནས། འདིའི་གསོལ་ཁ་རྒྱས་པར་དགྲ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་དང་། བསྡུས་པ་ཧཱུྃ་སྒྲ་བཅུ་དྲུག་མ། མགོན་མང་གི་དབང་དང་བཅས་པ་ཐོབ། མགོན་མང་མཇུག་ཏུ་སྡེ་བརྒྱད་སྲོག་དབང་གི་གོ་ཆོད་པ་ལས། འདི་ལ་གུད་དུ་བཀའ་གཏད་ཡོད་པ་མི་འདྲ་བས་ཁོང་གིས་ཀྱང་མ་ཐོབ་གསུངས། དུས་ཕྱིས་སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དགུང་ལོ་བཅུ་གསུམ་པ། བྱ་ལོ་ས་ག་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུ་གསུམ་ཉིན་ཕྱེད་ཙམ་ལ་བཙན་ཇག་པ་མེ་ལེན་དེ་དངོས་སུ་བྱུང་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ཕུལ། འདིའི་བཀའ་གཏད་ཀྱང་ཐོབ་པས། བརྒྱུད་པ་ཉེ་ཞིང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སོ་མ་ཉམས་པ་ཡིན་པས། རྒྱུན་དུ་གཏོར་བསྔོས་ཀྱི་གྲར་ཡང་འཛུད། འགའ་ཞིག་གིས་འདིའི་ལས་ཚོགས་ཚད་པས་ཀྱང་རྣ་བར་འདུག་ཟེར། དེ་ལྟ་བུའི་བཀའ་གཏད་ཞུ་བའི་ཕྱིར་མཎྜལ་ཕུལ། ཞེས་པ་གནམ་ཆོས་ལས་བྱུང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་བཀའ་གཏད་ཀྱི་ཁ་སྐོང་དུ། གཏེར་བློན་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྨྲས་པ་ལྟར། གེ་མོ་དགེ་སློང་གིས་ཡི་གེར་བཀོད་པ་ལ། ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་བཀའ་སྲུང་ཉིད་ལ་བཤགས། དགེ་བས་གསང་སྔགས་ཀྱི་བསྟན་པ་གཉེན་པོ་སྲུང་བར་གྱུར་ཅིག། །། གནམ་ཆོས་ཇག་པ་མེ་ལེན་བཀའ་གཏད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས།
Chinese
也用血和酒供养，也经常献祭血肉。委托任何想要的差事就是亲近。那天法来说，除了朵玛之外，不需要其他供养品等。如果想详细地做，就做三个角的食子，蛇缠绕的三个轮，包括药食子，任何大小动物的右手。箭上插着猫头鹰羽毛，红色箭杆，带有铁制箭头的箭。红色绸缎上写着祈请咒语并系上。包括身像擦擦在内的供养品。用朱砂和人血写生命咒。用红色绸缎包裹着镶嵌有红珊瑚的红玉髓，放入红色山羊的心脏中。用红色绸缎包裹着包括各种宝石和谷物的是命石。那天法正文中说了四种事业，按照正文去做。因为这个非常锋利，担心伤害他人，所以没有说诅咒和杀害。从法王宝藏中说的诅咒和杀害咒语是：嗡 扎夏 班匝 Ra德热 吽 哲达 萨玛雅 杰 杜拉 杜拉 达波 切给 宁匝 顿布ra 吽 瑟达 玛ra雅 杰 贝 贝 吽 啪！这个做法和共同的护法神一样，所以不需要多说。从喇嘛楚臣仁钦那里，这个仪轨的详细祈请是《战胜敌人》，简略的是十六个吽字。获得了包括贡玛灌顶在内的传承。贡玛最后可以起到抵挡八部鬼神生命权力的作用。因为这个有特别的口诀，所以他说自己也没有得到。后来，十三世祖古明珠多吉十三岁时，在鸡年萨嘎月的十三日中午左右，强盗梅林真实显现，献上了这个修法。因为也获得了这个口诀。传承很近，加持的效力没有减弱。所以经常也放入朵玛供养的行列中。有些人说这个仪轨的作业太厉害了，耳朵都受不了。为了求得这样的口诀，献上了曼扎。如是，掘藏臣相Ra嘎阿夏所说，格莫格西记录下来的，那天法中产生的修法和口诀的补充。如有错误违背，向护法神忏悔。愿善性能守护秘密真言的教法！ 那天法强盗梅林口诀的传承历史。
English
Also offering with blood and wine, and regularly offering flesh and blood. Entrusting whatever activities one desires is approaching. For the Sky Dharma, other than torma, no other supports are needed. If one wishes to elaborate, make three-cornered food offerings, three coils of snakes, including medicine food offerings, the right hand of any animal, large or small. On the arrow, attach owl feathers, a red shaft, and an iron-tipped arrow. A red banner is attached with the invocation mantra written on it. Supports include images and tsa-ka-li. Write the life mantra with vermillion and human blood. Wrap a red coral inlaid with red agate with red silk and place it in the heart of a red goat. A life stone is made by wrapping various jewels and grains with red silk. The Sky Dharma text speaks of four activities, which should be performed according to the text. Because this is very sharp, there is concern about harming others, so cursing and killing are not mentioned. The curse and kill mantra spoken from the Dharma King's Treasure is: OM TRAKSHAR VAJRA RATRI HUM TRIGTA SAMAYA JEY DHULA DHULA DRAPO CHE GEY NYING TSA DHUMBUR HUM SERTA MARAYA GYI BHYO BHYO HUM PHAT! The method of doing this is the same as for common Dharma protectors, so there is no need to say more. From Lama Tsultrim Rinchen, the extensive supplication for this ritual is "Victory over Enemies," and the concise one is the sixteen HUM syllables. Received the empowerment of Gon Mang. At the end of Gon Mang, it can serve to ward off the life force of the Eight Classes of gods and demons. Because this has a special instruction, he said that he himself had not received it. Later, when Tulku Mingyur Dorje was thirteen years old, around noon on the thirteenth day of the Saga month in the Year of the Bird, the bandit Melen actually appeared and offered this sadhana. Because he also received this instruction, the lineage is close and the power of the blessing has not diminished. Therefore, it is often included in the ranks of torma offerings. Some say that the activity of this ritual is too intense, and their ears cannot bear it. In order to request such instructions, a mandala was offered. Thus, as said by the treasure minister Raga Asya, the sadhana and instructions arising from the Sky Dharma, recorded by Gemo Geshe, as a supplement. If there are errors or transgressions, I confess to the Dharma protectors. May virtue protect the teachings of secret mantra! The history of the Sky Dharma bandit Melen instruction.