Tibetan
ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམས་ལ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཡབ་ཡུམ་སྔགས་ལ། ཨོཾ་ཨཉྫི་དྷ་རི་ཌཱ་ཀི་ནི་དྷ་ར་སོགས། གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་སྔགས་བཟླ་བ་གསང་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར་རོ། །འདི་ལྟར་རྒྱུན་ཁྱེར་ཚེ་ཆོ་ག་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་པ་སོགས་མ་ལྕོགས་ན་ཡང་། དང་པོ་སྤྱན་འདྲེན་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་སྟེ། སྔགས་མཆོད་གཏོར་མ་སྔགས་བསྔོས་། བསྟོད་པ་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་ཙམ་གྱིས་ཆོག་གོ །ཕྱི་ནང་གསུམ་ཀའི་རྒྱུན་བསྙེན་འདོད་ན་ཡང་སྔགས་བདུན་རེ་ཙམ་བྱས་ལ། ཕྱི་ནང་གསུམ་ཀ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་སྐོར་ཙམ་བྱས་པས་འཐུས་སོ། །ཆོ་ག་བསྡུས་པ་རྗེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དྲུག་པས་བྱས་པ་ལྟར། རྡོར་གདན་མ་དང་། ཧཱུྃ། ལྷ་སྨན་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མ། ཞེས་པ་གཉིས་པོས་ཆོག །དེ་ལས་བསྡུ་ན་འོག་མ། ཧཱུྃ། ལྷ་སྨན་ཞེས་སོགས་དེས་ཀྱང་ཆོག་ལགས། ཡང་ཤིན་ཏུ་བསྡུ་ན། ཨཉྫི་དྷ་རི་རིགས་ཀྱི་ཊཱ་ཀི་ནཱི། ཞེས་སོགས་སྤྱན་འདྲེན་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་སྔགས་དང་བཅས་པ་དང་། ཨནྡྷཾ་སོགས་དང་། སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བས་ཀྱང་སོགས་གཏོར་བསྔོས་ཤོ་ལོ་ཀ་སྔགས་དང་བཅས་པ་དང་། ཧཱུྃ། ཆོས་དབྱིང་སྐྱེ་བ་སོགས་བསྟོད་པ་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་གིས་ ཆོག དེ་ཙམ་ཞིག་རྒྱུན་ཁྱེར་དུ་བྱ་བ་ཡང་གལ་ཆེའོ། །འདི་ནི་ཟབ་ཅིང་སྟབས་བདེ་སྒྲུབ་རྫས་སོགས་ཀྱང་མི་དགོས་པས། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་རྩེ་གཅིག་ཉམས་སུ་ལེན་མཁན་མིན་པ་ལ་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །ཨེ་མ་རྒྱལ་བ་དྲུག་པས་མཛད་པའི་ཆོ་ག་འདི། །ཁུངས་བཙུན་དབྱངས་སོགས་ཆོ་ག་ངོ་མཚར་ཡང་། །སྒྲུབ་ཐབས་མི་གསལ་གཞན་ལ་ཕན་དཀའ་བས། །རྒྱལ་བ་དེ་ཡི་དགོངས་པ་རྫོགས་ཕྱིར་དང་། །ཕྱག་ཆེན་ཆོས་དྲུག་བཀའ་སྲུང་ལ་དམིགས་ནས། །དབང་ཆོག་ལོ་རྒྱུས་སྒྲུབ་ཐབས་བྲིས་པའི་ཚེ། །སྔགས་རྣམས་གབ་འཁྲུགས་ཆེ་བས་ཡིད་མ་ཆེས། །ད་ནི་མི་འབྲི་སྐྱུར་རམ་སྙམ་པའི་ཚེ། །ཉམས་དང་རྨི་ལམ་འདྲེས་པའི་མཚམས་ཤེད་ན། །རང་མདུན་བུད་མེད་དཀར་མཛེས་ཡིད་འོང་བ། །བཙུན་མའི་ཆ་ལུགས་འཛུམ་ཞིང་ཟུར་མིག་བལྟ། །ཕྱི་ནང་སྔགས་ཀྱི་གནད་འཁྲུགས་གནད་ཀུན་གོ །དེ་ཡོང་ཅུང་ཟད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་སེམས། །བདུན་གཉིས་ཙམ་ལ་དེ་སྐོར་རྒྱུན་བསྙེན་བྱས། །ཆུ་ཤིང་སྤང་ལྗོངས་ཡིད་འོང་ཚལ་ཆེན་ནས། །བུད་མེད་མཛེས་སྡུག་རས་གོས་སྔོན་པོ་ཅན། །ལྔ་ནི་གྲལ་སྒྲིགས་རང་གི་ཕྱོགས་སུ་བྱུང་། །རྟེན་འབྲེལ་ལོ་རྒྱུས་དགའ་བ་སྐྱེས་པ་ རྨིས། །དེ་སོགས་རྟགས་དང་མཚན་མ་ཅུང་ཟད་བྱུང་། །དེ་ཕྱིར་འདི་སྒྲུབ་མི་ལ་བྱིན་རླབས་འཇུག །ཅེས་
Chinese
观想一切化为光融入自身。大悲怙主的父母本尊的咒语是：嗡 ཨོཾ་（藏文） 阿ัญཛི་（梵文天城体，añji，梵文罗马拟音，供养） དྷ་རི་（梵文天城体，dhāri，梵文罗马拟音，持有者） ཌཱ་ཀི་ནི་（梵文天城体，ḍākinī，梵文罗马拟音，空行母） དྷ་ར་（梵文天城体，dhara，梵文罗马拟音，持）等。念诵秘密修法的咒语，这是秘密修法的日常功课。像这样，如果不能完成广、中、略的日常功课仪轨，那么首先念诵一个迎请偈，供养咒、供品、朵玛，念诵一个赞颂偈就可以了。如果想做外、内、密的日常念诵，那么每种念诵七遍咒语，或者外、内、密每种念诵一圈咒语即可。简略仪轨如第六世一切知者所作，念诵金刚座母和ཧཱུྃ་（藏文， हूँ，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，种子字）！ 拉曼扎西策仁玛，这两个就可以了。如果想再简略，那么念诵下面的：ཧཱུྃ་（藏文， हूँ，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，种子字）！ 拉曼等等也可以。如果想非常简略，那么念诵：阿ัญཛི་（藏文） དྷ་རི་（梵文天城体，añji，梵文罗马拟音，供养） རིགས་ཀྱི་（梵文天城体，dhāri，梵文罗马拟音，持有者） ཊཱ་ཀི་ནཱི།（梵文天城体，ḍākinī，梵文罗马拟音，空行母）等等的迎请偈，连同咒语，以及ཨནྡྷཾ་（藏文，अन्धम्，梵文天城体，andhaṃ，梵文罗马拟音，黑暗）等等，以及器世界等朵玛供养偈，连同咒语，以及ཧཱུྃ་（藏文， हूँ，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，种子字）！ 法界生等等的赞颂偈就可以了。仅仅这样作为日常功课也很重要。这个法很深奥且简便，也不需要修法物品等，所以不要传给不是一心修持嘉瓦嘉措的人。唉玛！第六世嘉瓦所造的这个仪轨，来源可靠，音调等仪轨也很奇妙，但是修法不明显，难以利益他人，为了圆满嘉瓦的意愿，以及为了大圆满六法护法，在书写灌顶仪轨历史修法时，因为咒语隐藏错乱太多，所以不太相信。现在想不写放弃算了的时候，在禅修和梦境交织的时候，自己面前出现一位美丽动人的白衣女子，穿着比丘尼的服装，面带微笑，用眼角看着我，内外咒语的关键错乱之处全部明白。觉得这是稍微加持了一下。大约两周的时间，围绕着她做了日常念诵。在水树、草地、美丽的大花园里，一位穿着蓝色丝绸的美丽女子，五位排列整齐地来到自己这边，梦见了缘起历史生起欢喜。出现了这些征兆和迹象。因此，修持这个法的人会得到加持。
English
Meditate on everything dissolving into light within yourself. The mantra of the Great Compassionate Lord's Father and Mother deity is: Om Aṃji Dhāri Ḍākinī Dhara, etc. Recite the secret practice mantra; this is the daily practice of secret practice. Like this, even if you cannot manage the elaborate, intermediate, or concise daily practice rituals, it is sufficient to first recite one invitation verse, offer the mantra, offering, and torma, and recite just one verse of praise. If you want to do the outer, inner, and secret daily recitations, then recite about seven mantras each, or one round of mantras for each of the outer, inner, and secret. The concise ritual, as done by the Sixth Omniscient One, is sufficient with Vajrasana and Hūṃ! Lha Men Tashi Tseringma. If you want to condense it further, then recite the following: Hūṃ! Lha Men, etc., that is also sufficient. If you want to condense it very much, then recite: Aṃji Dhāri of the lineage Ḍākinī, etc., one invitation verse together with the mantra, and Andhaṃ, etc., and the torma offering verse, including the vessel world, etc., together with the mantra, and Hūṃ! Dharmadhatu birth, etc., one verse of praise is sufficient. It is also important to do just that much as a daily practice. This is profound and easy, and does not require practice substances, etc., so do not show it to someone who is not single-mindedly practicing Gyalwa Gyatso. Ema! This ritual composed by the Sixth Gyalwa, although the source is reliable and the melodies and other rituals are wonderful, the practice method is not clear and it is difficult to benefit others. Therefore, in order to fulfill the intention of that Gyalwa, and focusing on the Mahamudra Six Dharmas protectors, when writing the empowerment ritual history practice method, because the mantras were too hidden and confused, I did not trust it. When I thought, 'Now, shall I not write it and abandon it?', in the state where meditation and dreams were intertwined, a beautiful and attractive white woman appeared before me, wearing the clothes of a nun, smiling and looking askance. I understood all the key points of the inner and outer mantras that were confused. I think that was a slight blessing. For about two weeks, I did daily recitations related to that. In a delightful great garden of water trees and meadows, a beautiful woman in blue silk clothes, five of them lined up and came towards me. I dreamed of the auspicious connection and the arising of joy in the history. These kinds of signs and omens appeared slightly. Therefore, blessings will enter the person who practices this.
Tibetan
ཨ་རཱ་གས་སོ།། །། ༧ །ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་དང་ཚེ་རིང་མའི་རྒྱུན་བསྙེན།
Chinese
阿惹噶梭！（藏文罗马音：A rag sa so）第七。（康区上部囊谦昂冈工巧文化显密正法增上洲）昂冈寺古籍修复室编辑出版。 观世音菩萨和长寿佛的日常修持。
English
A ra ga so! 7. Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen Banggang Craft Culture Sutra Secret Mantra Dharma Prosperity Isle, Upper Kham. Daily practice of Gyalwa Gyatso (Avalokiteshvara) and Tseringma (long life deity).