Tibetan
བཞེད་པ་རྡོ་རྗེའི་གསང་བའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར། བཞེད་པ་རྡོ་རྗེའི་གསང་བའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར། བཞེད་པ་རྡོ་རྗེའི་གསང་བའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་ཧ་ས་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ཡེ། རྗེ་བཙུན་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དགོངས་པ་གྲོལ་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །དེ་ལ་སྤྱིར་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་རྣམས། གསུངས་པ་པོའི་སྟོན་པ་དང་། དེ་འཁོར་ཉན་པ་པོ་དང་། རྒྱུད་སྡེ་དེའི་བསྟན་པ་འཛིན་པའི་གང་ཟག་རྣམས་ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་པར་རྒྱུད་ཀྱི་བཤད་པ་རྣམས་ནས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་ཤིང་། ཁྱད་པར་དུ་རྗེ་བཙུན་གྱི་རྣམ་ཐར་ལྷ་ཡུལ་མ་སོགས་ནས་རྗེ་མི་ལ་ཉིད་ནི་ངོ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པར་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་ལ། དེ་ཡིན་ཕན་ཆད། དེའི་གསང་ཡུམ་དེ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་ཡིན་པར་ཐག་ཆོད་ལ། གསང་སྔགས་ཀྱི་རྩ་བ་དབང་བཞི་དངོས་སུ་བསྐུར་བའི་ཚེ། གསང་ དབང་སྐུར་དུས་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀ་རྩ་བའི་བླ་མར་འགྱུར་བ་དང་། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་དངོས་སུ་སྐུར་ཚེ་ཡུམ་དེ་ཉིད་རྩ་བའི་བླ་མར་འགྱུར་ཕྱིར་ཡུམ་དེ་ལ་དམ་ཚིག་ལྷག་པར་དུ་ཡང་སྲུང་དགོས་པར་བཤད་པའི་ཆ་ནས་ཀྱང་། བཀའ་བརྒྱུད་འདི་པའི་དོན་གྱི་བླ་མ་བརྒྱུད་པར་ཡང་ངེས་ལ། ཁྱད་པར་རྗེ་དུས་མཁྱེན་གྱི་རྩ་བའི་བླ་མར་གཅིག་ཏུ་འཛིན་ཏེ། ཇོ་མོ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མ། །གླིང་ཁ་བ་དང་མཚུར་སྟོན་སོགས། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཀུན་གྱི་བཅུད་ལ་འདུད། །ཅེས་གསུངས་པ་ཡིན་ཞིང་། གསང་བ་རིགས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་ལྔ་ཞེས་པས་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཡིན་པ། དཔལ་སྟག་ལུང་པ་སོགས་ཀྱིའང་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་དབྱེར་མེད་དུ་འཛིན་པ་ཡིན་པ་སྟེ། རྗེ་ངག་དབང་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་གསུང་ལས། ཡེ་ཤེས་དང་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཌཱ་ཀི་མ་ཅིར་ ཡང་སྟོན་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་ཞིག་ཅེས་གསུངས་སོ། །དེས་ན་འདིའི་སྒོ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པས། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའམ། གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཌཱ་ཀིར་བསྒོམས་པའི་སྤྱི་བོར་པདྨའི་སྡོང་པོ་འདབ་མ་བཞི་པའི་ཟེའུ་འབྲུར་རྗེ་བཙུན་མི་ལ་སྐྱའི་རིགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་གཡས་འཁོར་ལོ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང་གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། སེམས་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་ཡུམ་ཚེ་རིང་མ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མའི་གཟུགས་ཅན་མེ་ལོང་འཛིན་པས་འ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "བཞེད་པ་རྡོ་རྗེའི་གསང་བའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར།", "chinese_translation": "如意金刚秘密上师瑜伽。", "english_translation": "The Secret Guru Yoga of Zhedpa Dorje." }, { "original_tibetan": "བཞེད་པ་རྡོ་རྗེའི་གསང་བའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར།", "chinese_translation": "如意金刚秘密上师瑜伽。", "english_translation": "The Secret Guru Yoga of Zhedpa Dorje." }, { "original_tibetan": "བཞེད་པ་རྡོ་རྗེའི་གསང་བའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བཞུགས་སོ། །", "chinese_translation": "如意金刚秘密上师瑜伽正文。", "english_translation": "Herein lies the Secret Guru Yoga of Zhedpa Dorje." }, { "original_tibetan": "ན་མོ་གུ་རུ་ཧ་ས་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ཡེ། རྗེ་བཙུན་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དགོངས་པ་གྲོལ་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །དེ་ལ་སྤྱིར་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་རྣམས། གསུངས་པ་པོའི་སྟོན་པ་དང་། དེ་འཁོར་ཉན་པ་པོ་དང་། རྒྱུད་སྡེ་དེའི་བསྟན་པ་འཛིན་པའི་གང་ཟག་རྣམས་ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་པར་རྒྱུད་ཀྱི་བཤད་པ་རྣམས་ནས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་ཤིང་། ཁྱད་པར་དུ་རྗེ་བཙུན་གྱི་རྣམ་ཐར་ལྷ་ཡུལ་མ་སོགས་ནས་རྗེ་མི་ལ་ཉིད་ནི་ངོ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པར་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་ལ། དེ་ཡིན་ཕན་ཆད། དེའི་གསང་ཡུམ་དེ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་ཡིན་པར་ཐག་ཆོད་ལ། གསང་སྔགས་ཀྱི་རྩ་བ་དབང་བཞི་དངོས་སུ་བསྐུར་བའི་ཚེ། གསང་", "chinese_translation": "那摩 咕噜 哈萨 瓦日ra 达吉耶。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：顶礼上师哈萨金刚空行母。）顶礼并皈依至尊喜金刚父母。祈请解脱意，加持之。于此，一般来说，所有密咒的广大续部，说法之导师，及其眷属听法者，以及持有该续部教法之人，从续部的讲解中广泛宣说其体性无别。特别是，从至尊的传记《拉域玛》等中，广泛宣说至尊米拉本身就是薄伽梵金刚萨埵的体性。既然如此，那么他的秘密佛母一定是金刚慢母。当真实授予密咒之根本四灌顶时，秘密", "english_translation": "Namo Guru Hasa Vajra Dakiniye. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Homage to the Guru Hasa Vajra Dakini.) I prostrate to and take refuge in the venerable Zhedpa Dorje, father and mother. I pray that you liberate your mind and bestow your blessings. In general, all the great tantras of secret mantra extensively explain from the tantric teachings that the teacher who speaks, the retinue who listens, and the individuals who hold the teachings of that tantra are in essence inseparable. In particular, from the venerable one's biography, Lhayulma, etc., it is extensively stated that Jetsun Mila himself is in essence the Bhagavan Vajrasattva. Since that is the case, it is certain that his secret consort is Vajravarahi. When actually bestowing the four empowerments, the root of secret mantra, the secret" }, { "original_tibetan": "དབང་སྐུར་དུས་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀ་རྩ་བའི་བླ་མར་འགྱུར་བ་དང་། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་དངོས་སུ་སྐུར་ཚེ་ཡུམ་དེ་ཉིད་རྩ་བའི་བླ་མར་འགྱུར་ཕྱིར་ཡུམ་དེ་ལ་དམ་ཚིག་ལྷག་པར་དུ་ཡང་སྲུང་དགོས་པར་བཤད་པའི་ཆ་ནས་ཀྱང་། བཀའ་བརྒྱུད་འདི་པའི་དོན་གྱི་བླ་མ་བརྒྱུད་པར་ཡང་ངེས་ལ། ཁྱད་པར་རྗེ་དུས་མཁྱེན་གྱི་རྩ་བའི་བླ་མར་གཅིག་ཏུ་འཛིན་ཏེ། ཇོ་མོ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མ། །གླིང་ཁ་བ་དང་མཚུར་སྟོན་སོགས། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཀུན་གྱི་བཅུད་ལ་འདུད། །ཅེས་གསུངས་པ་ཡིན་ཞིང་། གསང་བ་རིགས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་ལྔ་ཞེས་པས་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཡིན་པ། དཔལ་སྟག་ལུང་པ་སོགས་ཀྱིའང་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་དབྱེར་མེད་དུ་འཛིན་པ་ཡིན་པ་སྟེ། རྗེ་ངག་དབང་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་གསུང་ལས། ཡེ་ཤེས་དང་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཌཱ་ཀི་མ་ཅིར་", "chinese_translation": "灌顶时，上师父母二者都变成根本上师，当真实授予智慧智慧灌顶时，因为佛母本身变成根本上师，所以从必须更加守护对佛母的誓言的方面来说，也确定是此噶举派的真实上师传承。特别是，尊者都钦钦莫（第一世噶玛巴，1110-1193）将她视为根本上师。觉姆扎西次仁玛，林卡瓦和楚通等，我顶礼所有实修传承的精华。这样说过。秘密部的五部空行母，其体性是智慧空行母。尊贵的达隆巴等也认为本尊和护法无别。尊者阿旺南杰的教言中说，智慧、事业和世间的空行母，无论什么", "english_translation": "At the time of empowerment, both the guru father and mother become the root guru, and when the wisdom and knowledge empowerment is actually bestowed, the mother herself becomes the root guru, so from the point of view that one must especially protect the vows to the mother, it is also certain that she is the actual guru lineage of this Kagyu lineage. In particular, Je Dusum Khyenpa (the 1st Karmapa, 1110-1193) holds her as the sole root guru. Jomo Tashi Tseringma, Lingkhapa and Tsurton, etc., I pay homage to the essence of all practice lineages. It is said that the five secret class dakinis are in essence wisdom dakinis. The glorious Taglungpa and others also hold the yidam and protectors as inseparable. In the words of Je Ngawang Namgyal, the wisdom, karma, and worldly dakinis, whatever" }, { "original_tibetan": "ཡང་སྟོན་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་ཞིག་ཅེས་གསུངས་སོ། །དེས་ན་འདིའི་སྒོ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པས། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའམ། གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཌཱ་ཀིར་བསྒོམས་པའི་སྤྱི་བོར་པདྨའི་སྡོང་པོ་འདབ་མ་བཞི་པའི་ཟེའུ་འབྲུར་རྗེ་བཙུན་མི་ལ་སྐྱའི་རིགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་གཡས་འཁོར་ལོ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང་གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། སེམས་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་ཡུམ་ཚེ་རིང་མ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མའི་གཟུགས་ཅན་མེ་ལོང་འཛིན་པས་འ", "chinese_translation": "也示现的广大幻化。这样说过。因此，想通过此门获得大手印殊胜成就，自己刹那忆念圆满为至尊金刚瑜伽母，或者观想为秘密智慧空行母，在头顶，四瓣莲花的花蕊中，至尊米拉，释迦种姓的金刚萨埵，白色，右手持法轮于心间，左手持铃置于腰间，以跏趺坐姿，佛母次仁玛，化现为桑吉空行母，身形为金刚母之形，持镜子而", "english_translation": "Also manifests as a great illusion. Thus it is said. Therefore, wishing to accomplish the supreme siddhi of Mahamudra through this door, one should instantly remember oneself as the venerable Vajrayogini, or visualize oneself as the secret wisdom dakini. On the crown of one's head, in the pistil of a four-petaled lotus, is the venerable Mila, Vajrasattva of the Shakya lineage, white in color, holding a wheel in his right hand at his heart, and holding a bell in his left hand at his waist, in a meditative posture. The mother Tseringma, manifesting as Sangye Khadro, in the form of Vajra Mother, holding a mirror," } ] ============================================================
Tibetan
ཁྱུད་པ། །མདུན་གྱི་པད་འདབ་ལ་རྗེ་བཙུན་མི་ལ་ཐུགས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་རྡོར་སེམས་མཐིང་ཁ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ལ། མཐིང་གི་ཞལ་བཟང་མ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་པི་ཝང་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། གཡས་སུ་རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོ་ཡོན་ཏན་རིགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སེར་པོ་རིན་ཆེན་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ལ། མི་གཡོ་བློ་བཟང་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་སྤོས་ཕོར་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། རྒྱབ་ཏུ་རྗེ་བཙུན་ཉིད་གསུང་གི་རིགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དམར་པོ་པདྨ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ལ། ཅོད་པན་མགྲིན་བཟང་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་རོ་རྡོ་རྗེ་དམར་ མོ་ཞལ་ཟས་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། གཡོན་དུ་རྗེ་བཙུན་མི་ལ་ཕྲིན་ལས་རིགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལྗང་ཁུ་རྒྱ་གྲམ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ལ། གཏད་དཀར་འགྲོ་བཟང་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་ན་བཟའ་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། ཡབ་རྣམས་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཙུགས་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་སྟག་ཤམ་ཅུང་གྲོལ་བ་ཁྲོ་ཞིང་འཛུམ་པ། ཡུམ་རྣམས་དབུ་སྐྲ་སིལ་བུར་གྲོལ་ཞིང་གཅེར་བུ་རིན་ཆེན་དང་རུས་པའི་རྒྱན་ཅན། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ། མགྲིན་པར་ཨཱདམར་པོ་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ། ཐུགས་ཀའི་ཆ་སྨད་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ། སླར་ཡང་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་དབུས་སུ། ཡབ་ལྔ་ལ་རིམ་པར། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿ ཡུམ་རྣམས་ལ་ཨོ་དང་ཧ་རི་ནི་སས་མཚན་པར་བསྒོམ། ས་བོན་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས། མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་གནས་ནས་སྒོམ་པ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྟིམས་ནས། ན་མོ་གུ་རུ། གངས་ཅན་རྒྱུད་དུ་སྐུ་འཁྲུངས་ཤིང་། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པ། །ནཱ་རོའི་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་ཕྱིར། །དཀའ་བ་ སྤྱད་པའི་ངོ་མཚར་ཅན། །འགྲོ་བའི་ནད་གསོ་སྨན་པའི་མཆོག །ཉི་ཟླ་ལྟར་གྲགས་ཕྱག་གི་གནས། །མཚན་མི་ལ་ཞེས་བྱར་གྲགས་པ་ཡི། །ཕ་རས་པ་དེ་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། ༈ །བྱང་ཕྱོགས་རྒྱུད་དུ་སྐུ་འཁྲུངས་ཤིང་། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པར། །དཀའ་བ་སྤྱད་པའི་ངོ་མཚར་ཅན། །མི་ལ་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདེ་ཆེན་བརྗོད་མེད་རོ་ཡིས་མྱོས། །སྲིད་གསུམ་དག་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཅིངས། །བསྲེགས་བཞུའི་ལམ་ནས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། །མི་ལ་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རགས་སྣང་ཕྲ་ཐིག་ཟབ་མོར་བསྟེན། །ཕྲ་མྱོང་བདག་བྱིན་རླབས་པར་མཛད། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རིགས་
Chinese
拥抱。 前方莲花瓣上，至尊米拉意之部的金刚萨埵，蓝色，持金刚杵和铃。蓝色美颜母金刚空行母，音声金刚母，持琵琶拥抱之。右方，至尊大成就者功德部的金刚萨埵，黄色，持珍宝铃。不动贤善珍宝空行母，香金刚母，持香炉拥抱之。后方，至尊自身语之部的金刚萨埵，红色，持莲花铃。顶髻妙音莲花空行母，味金刚母，红色，持食物拥抱之。左方，至尊米拉事业部的金刚萨埵，绿色，持十字杵和铃。赐白行善业之空行母，触金刚母，持衣服拥抱之。父尊们一面三目，发髻竖立，六种骨饰和虎皮裙稍松，忿怒而微笑。母尊们头发散开，赤裸，具珍宝和骨饰。彼等一切之顶轮，白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），身金刚之体性。喉间，红色阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），语金刚之体性。心间下部，蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），意金刚之体性。再次，父尊母尊们之心间中央，父尊五者依次为：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。母尊们观想为具足喔和哈日尼萨。从种子字放射出铁钩般的光芒，从空行刹土迎请如观修本尊般的智慧尊者融入，那摩 guru。 降生于雪域， 不为世间过失所染， 为那若传承之加持， 历经苦行之稀有者， 医治有情疾病之医王， 如日月般闻名之足下， 名为米拉者， 彼具足者我恭敬顶礼。 ༈ 降生于北方， 不为世间过失所染， 历经苦行之稀有者， 祈请米拉尊。 沉溺于无言大乐味， 以清净三有之手印束缚， 从焚烧之路一同生起， 祈请米拉尊。 依止粗显微细之深道， 微细体验祈请赐予加持， 秘密坛城之部。
English
Embracing. On the lotus petals in front, Jetsun Mila, the blue Vajrasattva of the mind family, holding a vajra and bell, is embraced by the blue-faced good mother, Vajra Dakini, the sound Vajra mother, holding a lute. On the right, the great Jetsun, the yellow Vajrasattva of the quality family, holding a jewel bell, is embraced by the immovable, virtuous, jewel Dakini, the scent Vajra mother, holding an incense burner. Behind, Jetsun himself, the red Vajrasattva of the speech family, holding a lotus bell, is embraced by the tiara-throated, beautiful lotus Dakini, the taste Vajra mother, red, holding food. On the left, Jetsun Mila, the green Vajrasattva of the activity family, holding a crossed vajra and bell, is embraced by the white-bestowing, virtuous action Dakini, the touch Vajra mother, holding clothes. The fathers have one face and three eyes, their hair piled up, adorned with six bone ornaments and a slightly loosened tiger skin skirt, wrathful and smiling. The mothers have loose, scattered hair, naked, adorned with jewels and bone ornaments. On the crown of all of them, a white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), the essence of body vajra. At the throat, a red Ah (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿), the essence of speech vajra. In the lower part of the heart, a dark blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the essence of mind vajra. Again, in the center of the hearts of the fathers and mothers, the five fathers in order are: Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿). The mothers are visualized as being marked with O and Hari Nisa. From the seed syllables, rays of light like iron hooks emanate, and from the realm of the Dakinis, wisdom beings like the visualized deity are invited and absorbed. Namo Guru. Born in the land of snow, Not stained by the faults of the world, For the blessing of the Naropa lineage, A rare one who endured hardships, The supreme physician who heals the diseases of beings, Whose feet are renowned like the sun and moon, To the one known as Mila, I respectfully prostrate. ༈ Born in the northern region, Not stained by the faults of the world, A rare one who endured hardships, I pray to the supreme Mila. Intoxicated by the taste of inexpressible great bliss, Bound by the mudras that purify the three realms, Born together from the path of burning, I pray to the supreme Mila. Relying on the profound path of gross appearance and subtle essence, Please bless me to experience the subtle, The family of the secret mandala.