Tibetan
གནམ་ཆོས་ལས་སྲིན་མགོན་རིགས་ལྔའི་གསོལ་ཁ་སྒྲུབ་ཐབས་ནས་བཀོད་པ། གནམ་ཆོས་ལས་སྲིན་མགོན་རིགས་ལྔའི་གསོལ་ཁ་སྒྲུབ་ཐབས་ནས་བཀོད་པ། གནམ་ཆོས་ལས་སྲིན་མགོན་རིགས་ལྔའི་གསོལ་ཁ་སྒྲུབ་ཐབས་ནས་བཀོད་པ་ཡོད། གཏོར་མར་བཀུག་གཞུག་བྱ་བའམ། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། རང་ཉིད་པདྨའི་ང་ཀྱི་རྒྱལ་བྱ། སྐད་ཅིག་གིས་སྤྱན་དྲངས་ལ། ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་སྲིན་མགོན་སྐུ་མདོག་ནག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཅེར་བུ་ལ། མི་ལྤགས་བེར་ནག་སྐུ་ལ་གསོལ། །ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས། །གཡས་པས་ཐོད་དབྱུག་གཡོན་བྷན། །ཞབས་གཉིས་པད་ཉིར་བགྲད་དེ་བཞུགས། །དེ་ཡི་གཡོན་དུ་ཡུམདམར་མོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཅེར་བུ་ལ། །མི་ལྤགས་དྲོན་མོ་སྐུ་ལ་གསོལ། །གཡས་པས་རལ་གྲི་ཤང་ལང་སྟེ། །གཡོན་པས་བྷན་དམར་ཞལ་དུ་སྟོབ། །པདྨ་ཉི་མའི་གདན་ལ་ནི། །བཻ་རོའི་སྟེང་དུ་བརྗིད་པར་བཞུགས། །སྲིན་མགོན་ཐོད་ཕྲེང་ཡབ་ཡུམ་ནི། །སྲིན་ཡུལ་ལང་ཀ་པུ་རི་དང་། །འཕྲུལ་སྣང་ར་མོ་ཆེན་པོ་ནས། །འདིར་གཤེགས་དགྲ་བགེགས་གདན་ལ་བཞུགས། །སྲོང་བཙན་པདྨའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །ཕྲིན་ལས་གང་བཅོལ་མྱུར་དུ་སྒྲུབས། །དམ་རྫས་སྨན་གཏོར་རཀྟ་དང། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་བཞེས། །དགྲ་ དང་བགེགས་ཀྱི་བར་ཆད་ཟློག །ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་དགྲ་ལ་ཐོངས། །ཕ་རོལ་དགྲ་སྡེའི་སྟོབས་དཔུང་ནོན། །མཚོན་ཆའི་ཆར་གྱིས་བསྟན་དགྲ་སྒྲོལ། །དགྲ་བོའི་མི་ནོར་ཚེ་བསོད་ནམས། །སྲིན་པོ་བྱེ་བའི་ཟ་སྐལ་མཛོད། །ཞི་བ་སྲིན་མགོན་སྐུ་མདོག་དཀར། །གཡས་པས་གྲི་ཁུག་གཡོན་ཐོད་ཁྲག །སྐུ་ལ་བེར་དཀར་བརྗིད་པ་གསོལ། །ཆིབས་སུ་གླང་པོ་དཀར་པོ་བཅིབས། །ཡུམ་མཆོག་དམར་མོ་འཁྱུད་པ་ཡང་། །གཡས་པས་རལ་གྲི་ཤང་ལང་སྟེ། །གཡོན་པས་ཙིཏྟ་འཛིན་པའོ། །གཅེར་བུ་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས། །དམ་རྫས་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ། །འོད་ཟེར་དཀར་པོའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །གྲིབ་དང་མི་གཙང་བྱིང་འཐིབ་སོལ། །རིམས་ནད་ཡམས་ནད་ཐུབ་པར་སྲུངས། །རྟ་ལུག་ཕྱུགས་ཀྱི་ནད་ཀུན་ཆོད། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །རྒྱས་པའི་སྲིན་མགོན་སྐུ་མདོག་སེར། །གཡས་པས་ཐོད་དབྱུག་གཡོན་བྷནྡྷ། །སྐུ་ལ་བེར་ནག་བརྗིད་པ་གསོལ། །ཞབས་གཉིས་ཉི་མ་ཟླ་བའི་གདན། །དེ་ཡི་གཡོན་དུ་ཡུམ་མཆོག་ནི། །སེར་མོ་གཡས་པས་རལ་གྲི་འཛིན། །ཤང་ལང་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་པ་ ན། །བྷན་དྷ་ཞབས་གཉིས་ཉི་སྟེང་བཞུགས། །ཁྲོ་མོའི་ཆས་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འདི་གསོལ་བས།
Chinese
出自《天法》的五部罗刹怙主祈请供养仪轨。 出自《天法》的五部罗刹怙主祈请供养仪轨。 出自《天法》的五部罗刹怙主祈请供养仪轨。 对食子进行迎请安住，或以三谷物加持。 自己观想为莲花生我的慢， 刹那间迎请降临。 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）金刚罗刹怙主身色黑，一面二臂赤身裸体，人皮黑氅披于身。 口张舌卷龇牙咧嘴， 右手持颅杖左持血器， 双足于莲日上伸展而坐。 其之左侧为母红色， 一面二臂赤身裸体， 人皮暖衣披于身。 右手持剑向上扬， 左手血器送入口。 莲花日轮之座上， 威严地安住于尸陀林。 罗刹怙主颅鬘父与母， 从罗刹境楞伽补日和， 幻化大昭寺而来此， 安住于降伏敌魔之座。 如同松赞莲师之教谕， 迅速成办所托之事业。 誓言物药供血， 以及内外密之供品享用之。 遣除仇敌与邪魔之障碍， 恶兆邪术抛向仇敌方。 压伏他方敌军之势力， 以兵器之雨诛杀教敌。 仇敌之人畜财物寿命福德， 作为罗刹百俱胝之食物。 寂静罗刹怙主身色白， 右手持弯刀左手持颅血， 身披白色大氅威严。 坐骑为白象。 拥抱之明妃亦是， 右手持剑向上扬， 左手持明点。 赤身裸体口张龇牙咧嘴。 享用此誓言物供品， 以白色光芒之照射， 消除晦暗不净沉没等。 守护免受瘟疫疾病侵袭， 断除马牛牲畜之所有疾病。 成就所托付之事业。 增益罗刹怙主身色黄， 右手持颅杖左持血器， 身披黑色大氅威严。 双足立于日月之座。 其之左侧为明妃， 黄色右手持宝剑， 向上扬起，左手 持血器，双足立于日上。 圆满具足忿怒母之装束。 享用此誓言物甘露。
English
Arranged from the practice method of offering prayers to the five classes of Rakshasa Protectors from Namchö. Arranged from the practice method of offering prayers to the five classes of Rakshasa Protectors from Namchö. Arranged from the practice method of offering prayers to the five classes of Rakshasa Protectors from Namchö. The torma should be invited and settled, or blessed with three grains. Visualize yourself as the lotus-born self-generation. Instantly invite them to come. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Vajra Rakshasa Protector, body color black, one face, two arms, naked, human skin black cloak worn on the body. Mouth open, tongue rolled, teeth bared. Right hand holds a skull club, left hand a blood vessel. Both feet are stretched out on a lotus sun. To his left is the red mother. One face, two arms, naked. Warm human skin worn on the body. Right hand holds a sword upwards, left hand pours red blood into the mouth. On the seat of the lotus sun, majestically resides on top of a cemetery. Rakshasa Protector, skull garland, father and mother, from the Rakshasa land of Lanka Puri, and the great Trulnang Ramoche, come here, sit on the seat of subduing enemies and obstacles. As commanded by Songtsen Pema, quickly accomplish whatever task is entrusted. Take the oath substances, medicine torma, rakta, and the outer, inner, and secret offerings. Avert the obstacles of enemies and demons, send bad omens and sorcery to the enemy. Suppress the strength and forces of the enemy army, liberate the enemies of the doctrine with a rain of weapons. The enemy's people, wealth, life, merit, and fortune, make them the food of a hundred million Rakshasas. Peaceful Rakshasa Protector, body color white, right hand holds a curved knife, left hand holds skull blood. A majestic white cloak is worn on the body. Rides a white elephant as a mount. The supreme mother, embracing, also, right hand holds a sword upwards, left hand holds citta. Naked, mouth open, teeth bared. Take these oath substances and offerings, with the radiance of white light, dispel shadows, impurities, sinking, and dimming. Protect against epidemics and diseases, cut off all diseases of horses, sheep, and livestock. Accomplish the entrusted tasks. Increasing Rakshasa Protector, body color yellow, right hand holds a skull club, left hand holds a blood vessel. A majestic black cloak is worn on the body. Both feet are on the seat of the sun and moon. To his left is the supreme mother, yellow, right hand holds a sword, raised upwards, left hand holds a blood vessel, both feet stand on the sun. Fully equipped with the attire of a wrathful mother. By consuming this oath substance nectar.