Tibetan
།དེ་ཡིས་ལས་བྱང་བསྐང་བ་བཅས་པ་ ཚང་། །ཞག་མང་བཞག་ལ་གསོ་ཞིང་འདོན་ཡང་ཆོག །རྫོགས་ཆེན་ཁྲིད་སོགས་དབང་ལུང་བཀའ་གཉེན་དུས། །གྲྭ་པ་འགའ་ལ་བརྒྱ་ཚར་བསོགས་བཅོལ་ལེགས། །ཚེས་བཅུ་དགུ་གཏོར་དུས་སུ་ཚར་རེས་ཆོག །དེ་ནས་སླར་ཡང་གསོ་ཞིང་བྲན་བྱས་ལ། །གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བཀུག་གཞུག་གང་དགོས་བྱ། །དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་བདུད་རྩི་རང་བཞིན་བསམ། །གོང་གི་གཏོར་བསྔོས་སྔགས་དེ་ལན་གསུམ་འབུལ། །དེ་ནས་དཔལ་འབར་འཛོམ་ན་བཙུགས་བྱས་ལ། །མཆོད་གཡོག་པ་ཉིད་ཁ་ཕྱིར་རྒྱུ་སྟེ་བཏེག བྷྱོ༔ མ་ནིང་ནག་པོ་ཡང་འཁོར་བརྒྱད། །ཕོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དགྲ་ལ་བྷོ། །ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་མ་མོའི་ཚོགས། །མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དགྲ་ལ་བློ། །གཟའ་རྒོད་ཁྱབ་འཇུག་གདོང་མོ་བཞི། །གཟའ་སྐར་དམག་ཚོགས་དགྲ་ལ་བློ། །རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་བརྟན་མར་བཅས། །བཙན་རྒོད་དམག་ཚོགས་་ལ་བྷོ། །དྲེགས་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་སྡེ་དཔོན་ཚོགས། །སྡེ་བརྒྱད་དམག་ཚོགས་དགྲ་ལ་བྷོ། །བཀའ་བརྒྱུད་ཕོ་ཉ་ཡོངས་རྫོགས་སོགས། །བཀའ་སྲུང་དམག་ཚོགས་དགྲ་ལ། །བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས། །སོ་སོའི་འཁོར་གཡོག་བསམ་མི་ཁྱབ། །དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་དམག་དཔུང་ཆོས། །བསྟན་པ་ གཉེན་ལ་དགྲ་བྱུང་ན། །བསྟན་དང་བདག་གི་ར་མདར་རྒྱུགས། །ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་དགྲ་ལ་ཐོངས། །དགྲ་དཔུང་བདུན་རྒྱུད་རྩད་ནས་ཆོད། །བགེགས་དཔུང་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློགས། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཏྲི་ཡཾ་རུ་ཏྲ་ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ མུན་བྲི་བྷྱོ༔ མུན་ནག་ཤྲི་བྷྱོ་རུ་ཏྲ་ནག་པོ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་སུ་ཏྲི་ཙིཏྟ་རྦད་བྷྱོ༔ ཞེས་བརྗོད་དགྲ་ཕྱོགས་གཙང་སར་འབུལ། །འབྲུག་གློག་ཐོག་སེར་རླུང་འཚུབ་འུར་སྒྲ་བཅས། །སེར་རྒོད་བཞིན་དུ་དགྲ་ཡུལ་སོང་བར་དམིགས། །དེ་ནས་རྗེས་ཆོག་གཤེགས་གསོལ་མི་དགོས་སོ། །ཆོས་སྤྱོད་ཆོས་སྒོར་ཞུགས་པས་ཀྱང་། །ཡུལ་འདིར་གནས་པའི་གཞི་བདག་དང་། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ལ། །གསོལ་ཀ་མཆོད་པ་བྱས་ན་ཤིས། །དེ་སྐད་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཡིས། །དྲེགས་པའི་སྲོག་དབང་ནང་ན་གསུངས། །མ་ནིང་རྒྱུད་གཞུང་རྣམས་ནས་ཀྱང་། མདོར་ན་འདི་ཉིད་གསོལ་ཁས་འགྲུབ། །མ་ནིང་ཡིན་ཕྱིར་བཟློག་ཐབས་མེད། །བཀྲ་ཤིས་མཐུ་ཆེ་མི་ནོར་འཕེལ། །གསུངས་ཕྱིར་བསྙེན་སྒྲུབ་མ་བྱས་ཀྱང་། །འདི་ཉིད་བརྩོན་པར་བྱས་ན་ནི། །མ་བསྐུལ་པ་ཡང་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ། །རྒྱལ་པོའི་མཚན་ཅན་གྱིས་བསྐུལ་ནས། །རང་གིས་བརྩམ་པ་མ་ཡིན་པར། །ཀརྨ་གླི
Chinese
以此仪轨，所有作业皆得圆满。 放置多日亦可滋养并取出。圆满大法的引导等灌顶、传承、口诀之时， 委托几位僧人积累百次为佳。每月初十、二十五供朵玛时，每次一遍即可。 之后再次滋养并役使，随需勾招或遣返有害之敌魔。 观想敌魔为血肉甘露之自性，献上之前的朵玛供养咒语三次。 之后，若有光芒四射之物，则立起，侍奉者面朝外举起。 བྷྱོ༔（藏文） མ་ནིང་ནག་པོ་ཡང་འཁོར་བརྒྱད།（藏文） 八位黑 नपुंसक（梵文天城体， नपुंसक，napumsaka，中性）眷属。 所有男性后裔，བྷོ།（藏文） 皆为敌人。ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་མ་མོའི་ཚོགས།（藏文） 一髻母众。 所有女性后裔，བློ།（藏文） 皆为敌人。凶星、遍入、四面母。 星曜军队，བློ།（藏文） 皆为敌人。多吉列巴（金刚善）与坚牢地神等。 凶猛赞神军队，བྷོ།（藏文） 皆为敌人。十八傲慢主尊众。 八部军队，བྷོ།（藏文） 皆为敌人。噶举使者等。 护法军队，敌人。 所有护教誓盟者，各自眷属不可思议。 享用此红色朵玛，在敌人之地布军。 若有敌人危害佛教亲友，则奔向佛教与我之屏障。 将恶兆与幻术施于敌人，断绝敌军七代。 将魔军化为灰尘，成就所托事业。ཏྲི་ཡཾ་རུ་ཏྲ་ཧཱུྃ་བྷྱོ༔（藏文，梵文天城体，त्र्यं रुद्र हूँ भ्यो，tryaṃ rudra hūṃ bhyo，三 鲁扎 吽 吼） མུན་བྲི་བྷྱོ༔（藏文） མུན་ནག་ཤྲི་བྷྱོ་རུ་ཏྲ་ནག་པོ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་སུ་ཏྲི་ཙིཏྟ་རྦད་བྷྱོ༔（藏文）黑暗，吉祥，黑鲁扎，苏 德热 泽达 啪 བྷྱོ༔（藏文）念诵后，将朵玛供于干净的敌方。 伴随雷电、冰雹、风暴和巨响，观想如凶猛冰雹般降临敌方。 之后无需进行后续仪轨和送神。行持佛法、进入佛门之人， 若能对居住于此地的地主神和所有龙神八部进行祈祷供养，则吉祥。 如是邬金大师，于傲慢者之命力中宣说。 从 नपुंसक（梵文天城体， नपुंसक，napumsaka，中性）续部经典中，总而言之，以此祈祷即可成就。 因是 नपुंसक（梵文天城体， नपुंसक，napumsaka，中性），故无有遣返之法。 吉祥、威力强大，人财增盛。因大师如是说，故即使未进行念诵修持， 若能精勤于此，即使未经劝请，亦能诛杀敌魔。受具国王名号之人劝请， 并非自己所作，噶玛林巴。
English
By this ritual, all tasks are fully accomplished. It is permissible to nourish it by leaving it for many days and then taking it out. At the time of empowerment, transmission, and instructions such as the guidance of Dzogchen, it is good to entrust some monks to accumulate it a hundred times. On the tenth and twenty-fifth days of the month, it is permissible to do it once each time when offering the torma. After that, nourish it again and use it as a servant, doing whatever is necessary to summon or send back harmful enemies and obstructors. Think of the enemies and obstructors as being of the nature of flesh, blood, and nectar, and offer the previous torma offering mantra three times. After that, if there is an object that is blazing with light, set it up and have the offering attendant raise it facing outwards. Bhyo! Eight black eunuch attendants. All male descendants, bho! are enemies. Assembly of Ekajati mothers. All female descendants, blo! are enemies. Fierce planets, pervasive ones, four-faced mothers. Army of planets and stars, blo! are enemies. Dorje Lekpa (Vajrakilaya) together with Tseringma (Long Life Five Sisters). Fierce Tsen (spirits) army, bho! are enemies. Assembly of eighteen great arrogant lords. Army of eight classes, bho! are enemies. All the messengers of the Kagyu lineage, etc. Army of Dharma protectors, enemies. All the oath-bound Dharma protectors, an ocean of them. The attendants of each one are inconceivable. Accept this red torma, and deploy an army in the enemy's land. If enemies arise against the friends of the teachings, run to the ramparts of the teachings and myself. Send ill omens and illusions to the enemies, and cut off the seven generations of the enemy army. Reduce the army of obstructors to ashes, and accomplish the entrusted task. Triyam Rudra Hum Bhyo! Mun Bri Bhyo! Mun Nag Shri Bhyo Rudra Nagpo Dragpoi Nyingla Sutri Tsitta Bar Bhyo! After reciting this, offer the torma in a clean place on the enemy's side. With thunder, lightning, hail, storms, and roaring sounds, visualize it going to the enemy's land like fierce hail. After that, there is no need to do the subsequent rituals and farewell. Even those who practice Dharma and enter the Dharma gate, if they make prayers and offerings to the local deities and all the eight classes of gods and demons who dwell in this place, it will be auspicious. Thus spoke the great Orgyen (Padmasambhava) within the life force of the arrogant ones. From the eunuch tantras, in short, this prayer will accomplish everything. Because it is eunuch, there is no way to turn it back. It is auspicious, powerful, and increases people and wealth. Because the master said so, even if you have not done recitation and practice, if you diligently do this, even without being asked, you will subdue enemies and obstructors. Having been urged by someone with the name of a king, and not having composed it yourself, Karma Lingpa.
Tibetan
ང་པའི་གཏེར་གཞུང་དང་། །རཏྣའི་སྡེ་དགུ་ལ་སོགས་ནས། །རྡོ་རྗེའི་གསུངས་རྣམས་བསྡུས་ཏེ་བསྒྲིགས། །སྔགས་ནག་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ཡིས། །ངག་ནས་ ཇི་ལྟར་སྨྲས་པ་བཞིན། །སྔགས་འཆང་ཡང་དག་མིང་གིས་བྲིས། །ཉེས་འགལ་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་བསྟན་པ་མཐར་རྒྱས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས། དགེའོ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། རྙིང་མའི་བཀའ་སྲུང་སྤྱིའི་ལས་བྱང་གསོལ་ཁ་བསྡུས་པ།
Chinese
从莲师伏藏法和， 宝生部九法等中， 收集金刚语而编纂。 黑咒语拉嘎阿亚以， 如何从口中所说那样， 以持咒者的真实名字书写。 向罪过违犯的护法们忏悔， 愿以善法教法究竟兴盛， 吉祥， 善哉！康区上部囊谦（今青海玉树囊谦县）昂冈工艺文化显密法增长洲古籍修复室编辑出版。
English
From the Guru Rinpoche's treasure teachings and, the nine sections of Ratna, etc., collecting the Vajra words and compiling them. The black mantra Rāga Asya, just as it was spoken from the mouth, written with the true name of the mantra holder. I confess to the protective deities for offenses and transgressions. May the teachings ultimately flourish through virtue. Auspicious, virtuous! Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen (present-day Nangqian County, Yushu, Qinghai) Angang Craft Culture Sutra Secret Mantra Dharma Development Island in Upper Kham.