Tibetan
དཔེ་ཆུང་འདུག་པ་མཐོང་ལགས། འདི་བྱང་གཏེར་ལ་ཡོད། མཆན། ར་ཁྲག་གྲི་ཁྲག་གིས་དྲི་བྲིས། སྐར་མ་རྒྱལ་ལ་ར་ཡི་ཚིལ་བུ་བདུག །ར་རོག་པོའི་ཚིལ་གྱིས་བྱུག །དྲི་མ་ཐོན་བར་ལང་མི་ཉན་ནོ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཝཀ་ཏྭཾ་ཏུཾ་ཤི་ཀྲ་མ་ནི་ས་མ་ཡ་སཱ་དྷ་ཏྲི་ཛ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ་ཀྲི་མི་ལི་ཀྲི་ཀྲི་ཀ་ལ་རཀ་ར་རི་ཡུལ་ཕྱོགས་དང་ས་ཆ་ཡི་མིང་ནས་ནོར་རྫས་གང་ཡིན་རྐུན་མའི་ལག་ནས་ཁུག་ཤོག་ཅིག་ས་མ་ཡ། དམ་ཅན་ཐུགས་ཀརརྦ་རྒྱུ་ཡིན། དམ་ཅན་ཅིག་རྒྱུག་འདི་ཡང་དགུ་གཏོར་ཞོར་ལྟ་བུ་ལ། གཏོར་མ་མཁར་ཐབས། ས་སྤྱིན་ལ་དམ་ཅན་དཔོན་གཡོག་གི་གཞུང་བསྙེན་ཙམ་བྱས་པའི་གཙོ་བོ་ཐུགས་ཀར་གྲུ་གསུམ་བྲུས་ལ། སྔགས་མཐར་ནོར་མིང་འདིར་ཁྱེར་ཤོག་ཟེར་བ་བྲིས་པ་བཅུག་ལ། སྐྱེས་དར་མ་ གྲིར་ཤི་བའི་ཐལ་ཆེན་རྙེད་ན་རབས། མེད་ན་ཐལ་དཀར་གྱི་རྗེས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་གཅིག་བརྡའ་ཙམ་བྲིས་པའི་སྟེང་། ལིངྒ་བཀུག་གཞུག་གཅིག་བྱ། དེ་སྟེང་སྐུ་བཞག །དེ་སྟེང་ཨོ་མཐར་གཏོར་མ་བཞག །མཚལ་མ་གཞུང་ལྟར་ལས་དམ་ཅན་བསྙེན་པའི་སྐབས་སུ། ཀྲི་མའི་བསྙེན་པ་དེ་སྟོང་ཙམ་བྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་སྒོ་ངོས་ལ་གཟུགས་ལ་ཁ་གྲུ་ལ་ར་རྒྱ་བོ་ཞུ་མར་རྐང་དཀར་གྱི་སྤུ་ཆུན་གཅིག་ལ་རྣ་ཐོག་བྱས་པ་གཡུགས་ལ་བསྙེན། ར་གསུར་བཏང་། དམ་ཅན་མང་པོ་འོ་ཡུག་གཙང་ནས་བྱོན་ཏེ་གཟུགས་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། གསོལ་ཁ་གཞུང་ལྟར་བྱ། ཐུན་གཏོར་བཀུག་གཞུག་གི་སྐབས་སུ།། ལིངྒ་གཅིག །ཐུན་གཏོར། དམ་ཅན་གཏོར་མ་དང་མཉམ་དུ་བཀུག་གཞུག་མིང་ནས་གཟུགས་ལ་བྱ། བླ་འགུགས་སྔགས། མགོན་པོ་ཡི་དམ་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་བྱ། དཀར་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་བྱ། དེ་ནས་ཧཱུྃ་ཐལ་ཆེན་སོགས་ཆིག་རྒྱུག་གི་བསྟོད་བསྐུལ། དེ་དང་རྩ་སྔགས་ཁཱ་ཧི་བཏགས་པ་བདུན་གྱི་མཐར་མཁར་ཐབས་དེ་བསྔོས། འགྲམ་ལྕགས་རྒྱོབ་ཀྱི་བར་ཕྲིན་བཅོལ་བ་དེ་ལན་གསུམ་བྱ། དེ་ནས་ཀྲི་མི་ལི་ཡི་སྔགས་མཐར། དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཞེས་ཀ་ཆ་ཁྱེར་ཤོག་ཟེར་བའི་དམོད་བཅོལ་འདྲ་བ་དེ་རྦད་སྔགས་ཡིན་པས་ཚར་བརྒྱ་ལས་མི་ཉུང་བར་བརྗོད། རི་གསུར་བཅད། རྦད་སྔགས་འདོན་ཚེ་རྒྱབ་ངོས། ཐུན་ཐལ་ཆེན་སོགས་ཀྱིས་བྲབ་ཅིང་འདོན་ཏེ། དང་པོ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་ལྟ་བ་བྲིའོ། །དེ་ནས་ལིངྒ་མཁར་ཐབས་སྟེང་དུ་བཏེག་ ལ། དང་པོ་ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་སོགས་དང་། མགོན་པོའི་བསྐུལ་པ་རྣམས་ཅི་ལྕོགས་བྱས་ལ། གཟའ་དང་མཁའ་འགྲོ་དང་། གདོང་མ་ཐུག་བར་དགྲ་ཕྱོགས་སམ། ནོར་ཁྱེར་མཁན་གྱི་རྐུན་མ་ངོ་ཤེས་ན་དེ་ཕྱོགས་སུ་སྲོད་ཙམ་ལ། དང་པོ་དམ་ཅན་གཏོར་མ་འཕེན། ཆོད་སྔགས་འདོན། དེ་ནས་གཡོག་པོ། དེ་ནས་དམ་ཅན་སྐུ་དེ་འཕེན། དེ་ནས་མགོན་པོའི་ཐུན་གཏོར་བསྐུལ་པ་གཅིག་འདོན་ལ་འཕེན། དར་ནག་བརྡབ་བོ། །དེ་ནས་རྒྱུན་དུ་བསྐང་གསོ་ནམ་བྱེད་དུས་ཡང་། ཕྱི་རྟགས་མ་བྱུང་བར་དུ་དམ་ཅན་ཆད་སྔགས་གིང་ནག་སྔགས་རྣམས་ཐུན་གཏོར་དུས་ཅི་ལྕོགས་བཟླ། གཏོར་མ་འཕེན་པའམ་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ་ལོ། །རྟགས་ཐོན་ནས། བསང་བཏང་རག་གི་གསོལ་ཁ་འདོན་ལ་འགྲོའོ། །རང་ལ་ནུས་པ་ཅུང་ཟད་ཡོད་ཕྱིན་ཆད་འདི་ལས་བྱ་སླ་དང་རྣ་བ་མེད། ཐུགས་དམ་མཚལ་མ་ལ་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བེར་ནག་གི་ལས་ཚོགས་དམ་ཅན་གཅིག་རྒྱུག་འདི་ཞག་རེ་ཙམ་དགུ་གཏོར་ཞོར་ལ་བྱས་ན་སྟབས་བདེ་བ་ལགས། ཨ་རཱ་གས་བྲིས་སོ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། དམ་ཅན་ཕྱིང་ཁུག་མའམ་དམ་ཅན་མགར་ནག་གཅིག་རྒྱུག
Chinese
看到了小册子。这属于北方伏藏。注释：用羊血和刀血书写。给星宿王供奉羊的油脂。用粗羊的油脂涂抹。直到气味散发出来之前，不要起身。嗡 班杂 萨度 萨玛雅 瓦嘎当 敦 希 嘎玛尼 萨玛雅 萨达 德热杂 杂 吽 班 霍 克热 米利 克热 克热 嘎拉 惹嘎 惹热 地方和地域的名字，无论是什么财物，从盗贼手中夺回来，萨玛雅。护法神心中有热巴（藏文：རྦ་，梵文天城体：रर्ब，梵文罗马拟音：rarba，汉语字面意思：热巴）。一个护法神奔跑，这也像是九祭食子的附带做法。食子是城堡形状。在泥土上，对护法神主仆稍微作供养后，主要在心中挖一个三角形。在咒语结尾写上“把某某财物的名字带到这里来”，然后放入。如果能找到因刀而死的年轻人的骨灰是最好的。如果没有，就在白灰的痕迹上，画一个单门坛城的象征。做一个勾招送回的林伽。放在上面。在上面，最后放上食子。像平常一样用朱砂进行护法神的供养时，克热玛的供养要做一千遍左右。坛城的门面上，对于形象，画一个方形的嘴，用红色的丝线和白色的酥油灯的绒毛做一个耳朵，扔出去供养。焚烧羊毛。观想许多护法神从清净的净土而来，融入形象中。像平常一样供奉食物。在勾招送回食子的时候，做一个林伽。一个替身食子。与护法神食子一起，从名字上对形象进行勾招送回。勾魂咒。做一百或二十一个护法神本尊。做白色食子和黄金酒。然后是吽，骨灰等，单程的赞颂祈请。在那之后，在七个根本咒语卡嘿的结尾，供奉那个城堡形状。念诵三次用铁钩钩住边缘之间的信息。然后，在克热米利的咒语结尾。说“护法神多吉列巴，把卡恰带过来”，像这样的诅咒祈请，因为是恶咒，所以念诵不少于一百遍。切断山祭。念诵恶咒时，背对着。用骨灰等拍打并念诵。从一开始，坛城的门就画成面向敌方。然后将林伽抬到城堡形状的上面。 然后，首先是太阳西落等等。尽力做护法神的祈请。直到星宿和空行母相遇，或者直到夺走财物的人的
English
I saw a booklet. This belongs to the Northern Treasures. Note: Write with sheep's blood and knife blood. Offer sheep's fat to the Star King. Smear with the fat of a coarse sheep. Do not get up until the smell dissipates. Om Vajra Sadhu Samaya Vaktam Tum Shi Krama Ni Samaya Sadha Trija Ja Hum Bam Ho Kri Mili Kri Kri Kala Raka Rari From the names of countries, regions, and places, whatever wealth or property, take it back from the hands of thieves, Samaya. The Damchen (guardian deity) has a Rarbha in his heart. One Damchen runs, this is also like an ancillary practice to the Nine Offering Cakes. The Torma (offering cake) is in the shape of a castle. On the clay, after making a slight offering to the Damchen master and servants, mainly carve a triangle in the heart. At the end of the mantra, write "Bring the name of so-and-so's property here," and put it in. If you can find the ashes of a young man who died by a knife, it is best. If not, on the trace of white ash, draw a symbol of a single-door mandala. Make a Linga (phallus) for hooking and returning. Place it on top. On top of that, finally place the Torma. When offering to the Damchen with cinnabar as usual, the offering of Krimi should be done about a thousand times. On the door of the mandala, for the image, draw a square mouth, make an ear with red silk thread and the fluff of a white butter lamp, throw it out and offer it. Burn sheep's wool. Visualize many Damchens coming from the pure land and dissolving into the image. Offer food as usual. When hooking and returning the Torma, make a Linga. A substitute Torma. Together with the Damchen Torma, hook and return the image from the name. Soul-hooking mantra. Make one hundred or twenty-one protector deities. Make white Torma and golden drink. Then Hum, ashes, etc., a one-way praise and request. After that, at the end of the seven root mantras Kha He, offer that castle shape. Recite three times the message of hooking the edge with an iron hook. Then, at the end of the Kri Mili mantra. Say "Damchen Dorje Lekpa, bring Kacha," like this curse request, because it is a curse mantra, recite it no less than a hundred times. Cut off the mountain offering. When reciting the curse mantra, turn your back. Strike and recite with ashes, etc. From the beginning, the door of the mandala should be drawn facing the enemy. Then lift the Linga onto the castle shape. Then, first the sun sets in the west, etc. Do as much as possible the prayers of the protectors. Until the planets and Dakinis meet, or until the person who took the wealth
Chinese
如果认识到昆玛，就在那个方向稍晚时分。首先抛掷誓言者的朵玛，念诵断除咒语，然后是役使者，然后抛掷誓言者的身像，然后念诵一遍祈请怙主的份子朵玛并抛掷，击打黑色的旗帜。之后，无论何时进行供养和祈祷，在外部征兆未出现之前，誓言者的断除咒语、金刚黑咒等，在份子朵玛时尽力念诵，抛掷朵玛或者送到那个方向。征兆出现后，念诵焚香、酒的祈请文而去。只要自己稍微有些能力，这比其他事情更容易做且没有困难。对于修持意誓血食者来说，黑袍的业事，誓言者一次性驱逐，如果每天在九个朵玛旁边做，就方便了。阿惹嘎写了。 第七，康区上部囊谦（Nangchen，青海玉树囊谦县）昂冈工艺文化显密法增洲古籍修复室整理出版。 誓言者毡袋或者誓言者铁匠黑一次性驱逐。
English
If you recognize Kunma, do it in that direction a little later in the evening. First, throw the Torma of the Oath-bound, recite the Chöd mantra, then the servant, then throw the image of the Oath-bound. Then, recite and throw one invocation of the Protector's share Torma, and strike the black flag. After that, whenever you make offerings and prayers, until the external signs appear, recite the Chöd mantra of the Oath-bound, the Vajra Black mantra, etc., as much as possible during the share Torma. Throw the Torma or send it in that direction. After the signs appear, recite the incense offering and the alcohol offering and go. As long as you have a little ability, this is easier to do than other things and has no difficulties. For those who practice the intentional blood oath, the activities of the Black Robe, the Oath-bound are expelled at once. If you do this next to nine Tormas every day, it will be convenient. Araka wrote it. 7th, Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen (Qinghai Yushu Nangchen County) Angang Craft Culture Sutra Secret Dharma Increase Continent in Upper Kham. Oath-bound felt bag or Oath-bound blacksmith Black one-time expulsion.