Tibetan
གས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀ་ཤད། མ་ཧཱ་ཀ་ལ་སི་ཏི་ཡ་མ་དུ་ཛཿ ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དམ་རྫས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བསྔོ་ཞིང་འབུལ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་ པ་ནི། བདུད་ཀྱི་མགོན་པོ་ཏྲཀ་ཤད་ནག་པོ། སྲིན་མོ་དུང་སྐྱོང་སྣ་ཚོགས་གདོང་མ། མོན་ཕོ་དྲུག་མོ་དྲུག་ཨ་ཙར་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག །བདུད་དམག་ཉི་ཁྲི་གཅིག་སྟོང་འཁོར་སྤྲུལ་དང་བཅས་པའི་ཞལ་དུ་འབུལ་ལོ། །དམ་རྫས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། སངས་རྒྱས་བསྟན་སྲུང་མ་བྱའོ། །ལྷ་ཆེན་བདུད་པོ་མ་རུངས་པ། །གཏུམ་པོ་མཐུ་ཆེན་དགྲ་བོའི་གཤེད། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་བྱིན་རླབས་ཅན། །རྔམ་པའི་ཞལ་ལ་གཏུམ་པའི་སྐུ། །བརྗིད་པའི་ན་བཟའ་འོད་དུ་འབར། །གསེར་ག་རིན་ཆེན་མེད་ལ་བཅིང་། །གཡས་ན་དར་ནག་རུ་མཚོན་ཕྱར། །གཡོན་ན་སྙིང་དང་ཞགས་པ་བསྣམས། །སྟག་རལ་གཡས་ལ་གཟིག་ཤུབས་གཡོན། །མཆོག་དཀར་རྭ་རྒོད་གཞུ་མོ་ལ། །བདུད་མདའ་ལྟོང་དམར་དགྲ་ལ་འཕེན། །ཆིབས་སུ་བྲ་ནག་རྟིང་དཀར་ཆིབས། །སྤྲུལ་པ་རྒྱ་ནག་ཡུལ་དུ་འགྱེད། །སྲོག་བདག་བོད་ཡུལ་དབུས་སུ་བྱོན། །དམ་སྲི་འདུལ་བའི་མཐུ་བོ་ཆེ། །བདུད་རྒྱལ་མགོན་པོ་དགྲ་བོའི་གཤེད། །སྲིང་མོ་དུང་སྐྱོང་མར་བཅས་པ། །བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ ཀྱིས། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་བསྟོད། བསྙེན་པ་བཀའ་བསྒོ་བའི་ཚུལ་དུ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀ་ཤད་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཉེ་སྙིང་འབྲུ་དགུ་པ་དང་། ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀ་ཤད་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སི་ཏི་ཡ་མ་དུ་ཛཙཛཿ ཞེས་འབོད་སྔགས་བཟླས་སོ། །གསོལ་ཀ་གཞུང་ལྟར་ལས་ཕྱོགས་བཅུ་མགོན་པོ་བསྒྱུར་རོ། །ཐུན་གཏོར་ལ་བཀུག་གཞུག་བྱས་ལ། རྩེ་སྔགས་ལ། དགྲ་བགེགས་ཀྱི་མཱི་ས་ལ་ཁཱ་ཧི༔ རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། ཀིང་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི། ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི། བ་སུ་ཏ་ཁཱ་ཧི། གོ་རོ་ཙ་ན་ཁཱ་ཧི། བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུཾ། བདུད་དམག་བྱེ་བ་འབུམ་གྱི་དབུས། མན་ཆད་བྱའོ། །ཁྲག་འཐུང་མ་མོ་སོགས། སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་སོགས། བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་ལ་གནོད་པའི་ཞེས་ནས། ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་དགྲ་བོའི་སྟེང་དུ་ཟློག །ཅེས་པའི་བར་བྱའོ། །གཏོར་མ་ཕྱིར་བསྐྱལ་ལོ། །རྗེས་ཆོག་གཞུང་ལྟར་རྒྱས་བསྡུས་སྐབས་དང་བསྟུན་ནོ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་དྲེགས་བྱེད་པེར་ནག་དང་བདུད་ནག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་ཅན་དང་གཟི་བརྗིད་ཅན་རྣམས་ཏྲཀ་ཤད་ཡིན་པར་གསུངས་པའི་ཕྱིར། ཆོ་གའི་ཆིང་ཅིག་གིས་བྱེད་པ་ཤིན་ཏུ་འཐད་དོ། །འདི་བྲིས་ཉེས་འགལ་ཏྲཀ་ཤད་ཉིད་ལ་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་བསྟན་པ་རྒྱས་ཤིང་བསྟན་པར་ཤོག །ཅེས་ཨ་རཱ་གས་སྦྱར་བའོ།། །། མགོན་པོ་ཏཱཀྐད་ཀྱི་གཏོར་ཆོག
Chinese
嗡 玛哈嘎拉 扎夏 玛哈嘎拉 悉地 亚玛度匝 萨巴热瓦ra 额当 巴令达 卡卡卡嘿 卡嘿。 以誓言物装饰的广大食子，成为供养和献祭之处的是： 魔之怙主黑色扎夏， 罗刹女海螺守护者，各种面孔， 门巴男子六位，女子六位，阿杂热二十一位， 魔军两万一千眷属及化身，供养于诸位之前。 请享用以誓言物装饰的食子， 成为守护佛法者。 大神魔王不驯服， 凶猛具力仇敌之诛杀者， 具神通神变加持者， 威猛之面容，凶猛之身躯， 庄严之服饰，光芒炽盛， 以黄金珍宝束缚， 右手挥舞黑幡旗帜， 左手持心与索， 右侧虎皮裙，左侧豹皮鞘， 顶戴白海螺、秃鹫角之弓， 魔箭红心射向敌人， 座骑为黑骡白蹄， 化身遍布汉地， 命主降临藏地中央， 调伏邪魔之大力， 魔王怙主仇敌之诛杀者， 姐妹海螺守护者及其眷属， 请享用此装饰之食子， 瑜伽士我等眷属， 所托之事祈愿成办。 如是赞颂。 以修持祈请之方式， 嗡 玛哈嘎拉 扎夏 吽 啪。 近似心咒九字， 嗡 玛哈嘎拉 扎夏 玛哈嘎拉 悉地 亚玛度匝 匝匝。 如是念诵呼唤咒语。 祈请文如仪轨，回向十方护法。 供养茶食时，进行迎请和遣返， 顶咒为： 仇敌魔障之血肉享用， 血享用， 人肉享用， 心享用， 财物享用， 牛黄享用， 食子享用， 吽。 于魔军百千俱胝之中， 以下照做。 血饮母等， 化身及又化身等， 从我等眷属遭受损害起， 至恶兆邪术回遮于仇敌之上止。 如是做。 食子送至外面。 后行仪轨如仪轨，随广略而行。 世间怙主傲慢者黑贝和黑魔颅鬘者及具光辉者，因被说为扎夏， 故以一座仪轨行持甚为合理。 此书
English
Om Mahakala Trakshad. Mahakala Siti Yama Dza Sa Pariwara Idam Balingta Kha Kha Khahi Khahi. This vast torma adorned with samaya substances, having become a place for offering and dedicating, is for: The protector of demons, black Trakshad. Rakshasi Conch-Guardian with various faces. Six male Monpas, six female Monpas, twenty-one Acharyas. Offering to the faces of the demon army of twenty-one thousand retinues and emanations. Please accept this torma adorned with samaya substances. May you be the protector of the Buddha's teachings. Great deity, unruly demon. Fierce, powerful, slayer of enemies. Possessing clairvoyance, miraculous powers, and blessings. With a fierce face and a fierce body. With majestic garments blazing with light. Bound with gold and precious jewels. In the right hand, a black banner and a flag are waved. In the left hand, a heart and a lasso are held. Tiger skin on the right, leopard skin sheath on the left. A white conch shell and a vulture horn bow on top. Demon arrows with red centers are shot at enemies. Riding a black mule with white hooves. Emanations spread to the land of China. The lord of life comes to the center of Tibet. Great power to subdue oath-breakers. Demon king, protector, slayer of enemies. Sister Conch-Guardian and her retinue. Please accept this adorned torma. May the yogi, myself and my retinue, Accomplish the entrusted tasks. Thus praised. In the manner of practice and command: Om Mahakala Trakshad Hum Phet. The near-heart mantra with nine syllables, Om Mahakala Trakshad Mahakala Siti Yama Dza Tsa Dza. Thus, the mantra of invocation is recited. The supplication is performed according to the text, turning towards the ten directions of the protectors. For the evening torma, invitation and dismissal are performed. For the main mantra: May the flesh and blood of enemies and obstacles be consumed. Rakta be consumed. Kingnari be consumed. Citta be consumed. Vasuta be consumed. Gorochana be consumed. Balingta be consumed. Hum. In the midst of a hundred thousand kotis of demon armies. The rest is done accordingly. Blood-drinking mothers, etc. Emanations and further emanations, etc. From "harming myself and my retinue" to "repelling bad omens and sorcery onto the enemies." That is done. The torma is sent outside. The subsequent rituals are performed according to the text, according to the extent of elaboration or brevity. Since the worldly protector, the arrogant black Ber and the black demon with a garland of skulls and the glorious ones are said to be Trakshad, it is very appropriate to perform it with a single ritual text. This is written.
Chinese
愿忏悔一切罪过，愿善行使佛法兴盛，愿佛法广弘！这是阿惹嘎所著。
English
May all transgressions and faults be confessed, may virtue cause the teachings to flourish and spread! This was composed by A-ra-ga.