Tibetan
ལིང་གའི་བཅའ་གཞི། ལིང་གའི་བཅའ་གཞི། དེ་ནས་ལིང་གའི་བཅའ་གཞི་བྱ་སྟེ། ལིངྒའི་རྣམ་གྲངས་མང་དུ་ཡོད་པ་ལས། ཤིང་ལིང་གི་གཟུགས་མི་བྲི་བར་མིང་རུས་ཤིང་བྱང་ལ་བྲི་བའོ། །སྤྱང་ལིང་ནི་ཁག་ཆེ་བ་གཅིག་འདི་ལིངྒ་ལ་གཞན་གང་ཡོད་ཀྱི་མིང་རུས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །ཤོག་ལིང་ནི་ཤོག་བུ་ལ་ལིང་རྐྱང་བྲིས་ཏེ་ཁྲག་ཐིགས་པ་རེ་བསྐུ། ཤ་དུམ་བུ་རེ་དང་སྦྲགས་ནས་གཏོར་མར་འཛུགས། སྤྲ་ཚིལ་ལ་བཟོས་པའམ་རྫས་ལ་བཟོས་པའི་ལིང་གའི་ནང་དུ་གཞུག་རྒྱུའི་རྩ་བའི་ལིངྒའོ། །དེའི་སྙིང་གི་ཛ་ཁ་སྤྱོད་ནི་སྲིད་པ་ཕོ་མོའི་རྟེན་ཡིན། འགྲིམ་ལིང་ནི་ཤོག་ལིང་མང་དུ་བྱ་བའོ། །འདིའི་ལིང་ག་དངོས་བྲི་བའི་དུག་ཤོག་གམ་གྲོ་ག་ལྟ་བུ་ལ་གཟའ་སྐར་དྲག་ཅིང་རྩུབ་པའི་དུས་སྦྱོར་ལ། །དུག་ཆུ་རོ་སོལ་དུར་ཁྲོད་དུ་བསྒྲུབ་པའི་སྣག་ཚ་ཁྱི་བྱ་རོག་གི་ཁྲག་གྲི་ཁྲག་རྣམས་བསྲེས་ལ་མི་རུས་ཀྱི་སྙུ་གུའམ། ལུག་པའི་སྒྲོ་རྩས་བྲི་བར་བཤད། ཐམས་ཅད་མ་འཛོམ་ན་དུག་ཁྲག་གམ་དགྲ་ཕྱགས་ས་གཅིག་གི་ཐབ་ཀྱི་སྲེ་ནག་དང་སྣག་ཚ་སྨྱུ་གུ་ཇི་ལྟར་འོས་པས་བྲིས་ཀྱང་ཆོག །བྲི་དུས་དྲག་པོའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་བསྡད་དེ། མགོན་པོའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས་ངག་བཅད། ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ལ། ཁ་རླངས་མི་འགྲོ་ བའི་འབག་དང་ལག་དྲི་མི་འགྲོ་བའི་ལག་ཀོ་གྱོན། རང་གི་ཁ་རླངས་དང་དྲི་མ་མ་སོང་བ་གལ་ཆེ། དེ་ནས་ལིང་གའི་གྲངས་ཕོ་དུ་ཡོད་པ་ལ་གཅིག །མོ་དུ་ཡོད་པ་གཅིག །ཕོ་མོ་ལྟོ་སྦྱར་བ་གསུམ། འདི་གསུམ་ལས་ཁུང་བྲུབ་ཁུང་ལྷ་དབྱེ་ཁང་ས་གསུམ་དུ་བཞག་རྒྱུ་ཡིན། །ལིང་རྐྱང་གཅིག་རྟེན་གཏོར་རམ་གཏའ་གཏོར་ཞེས་པའི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་དེའི་གདན་བྱ། ཅིག་རྒྱུན་གཏོར་སྟེང་དུ་འཛུགས། ཐུན་གཏོར་བསྐྱལ་ཚེ་ལིང་ག་ཡར་བླངས་ལ་རྒྱུན་གཏོར་འགྲམ་དུ་བཞག །ཡང་ཐུན་གཏོར་བཤམས། ལིང་ག་ཐུན་གཏོར་མ་འཛུགས་ལིངྒ་གཅིག་ཐུན་གཏོར་བསྐྱལ་སར་བཞག་ལ་དེ་ལ་གཏོར་མ་བརྡེག །གཞན་ལིངྒ་བྲི་བོས་ཡོད་ཚེ་བྲིས་པ་རྣམས་མིང་རྐྱང་ཤིང་ལིང་རྣམས་སྤྱང་མིང་ཟན་ལིང་སོགས་གང་འོས་བཟོ། ཉུང་ན་ལས་མྱུར་རོ། །བྲི་བྱའི་ལུས་ནི་གཟུགས་ལྟོ་ཆེ་བ། སྐེ་དང་རྐང་ལག་ཕྲ་བ། ལག་པ་རྒྱབ་ལག །རྐང་པ་ལྕགས་སྒྲོག་ཏུ་བཅུག་པ། མིག་ཤི་མིག །སྐུ་གཟེངས་པ། སྔོ་ཧཾ་ཉམས་ཞན་པ་ཞིག་བྲི། སྙིང་གི་ནིའི་གཡས་གཡོན་དུ་ཁོས་བྱས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་སྡིག་པ་རྭ་ཆེན་གྱི་ངོ་བོ་མཚོན་བྱེད་ཛ་ཁ་སྤྲོད། མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བགྱི་བ་མཱ་ར་ཕཊ། ཅེས་དང་
Chinese
林伽的仪轨。 林伽的仪轨。 然后是林伽的仪轨。林伽的种类有很多，木林伽不画形象，而是将名字写在木牌上。兽林伽是用一个大的林伽，周围写上其他所有林伽的名字。纸林伽是在纸上只画一个林伽，然后涂上一些血滴，与一块肉一起插入朵玛中。用蜂蜡或药物制作的林伽，是放入其中的根本林伽。其心间的扎卡（藏文：ཛ་ཁ，梵文天城体：जः ख，梵文罗马拟音：jaḥ kha，汉语字面意思：扎卡）是世间男女的所依。行林伽是制作许多纸林伽。这里实际绘制林伽的毒纸或粗糙的纸张，要选择星曜凶猛恶劣的时辰。用在坟地里熬制的毒水、尸灰制作墨汁，混合狗、乌鸦的血和刀血，用人骨笔或羊毛笔来书写。如果一切不具备，也可以用毒血或敌人扫过的灶灰和墨汁，用任何合适的笔来书写。书写时，要以凶猛的姿势坐着，充满护法神的傲慢，禁语。面向阎罗王的方向，戴上不呼出气息的面具和不沾染手气的手套。不泄露自己的气息和气味至关重要。然后是林伽的数量，男林伽一个，女林伽一个，男女腹部相连的三个。这三个要分别放置在挖孔处、神殿处和空地上。单独一个林伽作为依托朵玛或抵押朵玛的座垫，将其名称作为依托。一个插入常朵玛上。供奉食子时，拿起林伽放在常朵玛旁边。再次陈设食子。林伽不插入食子，而是将一个林伽放在供奉食子的地方，然后用朵玛击打它。其他如果已经画好了林伽，就将画好的那些，名字单独的木林伽等，制作成兽名、糌粑林伽等任何合适的。越少越快。要绘制的身体是身体大，脖子和手脚细，手向后，脚被锁链束缚，死人眼，身体僵硬，绘制一个脸色发青、哈（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：哈）色衰弱的形象。在心脏的“呢” （藏文：ནི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：呢）的左右两侧，给予他所造的罪孽、罪障、罪恶，象征大角的扎卡（藏文：ཛ་ཁ，梵文天城体：जः ख，梵文罗马拟音：jaḥ kha，汉语字面意思：扎卡）。名字是“某某”，行事 玛ra 啪（藏文：མཱ་ར་ཕཊ，梵文天城体：मारः फट्，梵文罗马拟音：māra phaṭ，汉语字面意思：玛ra 啪）。
English
The Ritual of the Linga. The Ritual of the Linga. Then comes the ritual of the Linga. There are many types of Lingas. For the wooden Linga, do not draw an image, but write the name on a wooden plaque. The animal Linga is made by using one large Linga, surrounded by the names of all other Lingas. The paper Linga is made by drawing a single Linga on paper, then applying a few drops of blood, and inserting it into the Torma along with a piece of meat. The fundamental Linga, to be placed inside a Linga made of beeswax or medicine. The Jaḥ Kha (藏文：ཛ་ཁ，梵文天城体：जः ख，梵文罗马拟音：jaḥ kha，汉语字面意思：Jaḥ Kha) at its heart is the support of worldly males and females. The moving Linga is made by creating many paper Lingas. Here, the actual poisonous paper or rough paper for drawing the Linga should be chosen during a time when the planets and stars are fierce and harsh. Use ink made from poison water and ashes brewed in a graveyard, mixed with the blood of dogs and crows, and knife blood, and write with a pen made of human bone or sheep's wool. If everything is not available, you can also use poison blood or the ashes from the stove of a place swept by enemies, and ink, and write with any suitable pen. When writing, sit in a fierce posture, filled with the pride of the protector deity, and maintain silence. Face the direction of Yama, and wear a mask that does not exhale breath and gloves that do not transmit hand odor. It is crucial not to release your breath and odor. Then, regarding the number of Lingas, one male Linga, one female Linga, and three with the male and female abdomens joined together. These three should be placed in the dug hole, the shrine, and the open ground, respectively. A single Linga serves as the seat for the supporting Torma or the mortgaged Torma, with its name as the support. One is inserted onto the permanent Torma. When offering the Tun Torma, pick up the Linga and place it next to the permanent Torma. Arrange the Tun Torma again. The Linga is not inserted into the Tun Torma, but one Linga is placed at the site where the Tun Torma is offered, and then strike it with the Torma. Others, if the Lingas have already been drawn, make the drawn ones, the wooden Lingas with individual names, etc., into animal names, Tsampa Lingas, etc., as appropriate. The fewer, the faster. The body to be drawn is large in the abdomen, with thin neck and limbs, hands behind the back, feet bound in chains, dead man's eyes, a stiff body, and draw an image with a bluish complexion and a weakened Haṃ (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Haṃ) color. On the left and right sides of the heart's ṇi (藏文：ནི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：ṇi), give the sins, obscurations, and evils he has committed, and the Jaḥ Kha (藏文：ཛ་ཁ，梵文天城体：जः ख，梵文罗马拟音：jaḥ kha，汉语字面意思：Jaḥ Kha) symbolizing the nature of large horns. The name is "So-and-so," do Māra Phaṭ (藏文：མཱ་ར་ཕཊ，梵文天城体：मारः फट्，梵文罗马拟音：māra phaṭ，汉语字面意思：Māra Phaṭ).
Tibetan
། ཆེ་གེ་མོ་མེས་ བསྲེགས་ཆུས་ཁྱེར་རླུང་གིས་གཏོར་ལྷག་མ་རྗེས་ཤུལ་མེད་པར་རྡུལ་དུ་རློགས་ཞེས་སོགས་བྲི། དཔུང་པ་གཡས་གཡོན་དུ་ཛཧཱུཾ། པུས་མོ་གཡས་གཡོན་དུ་བོ་ཧོཿ ལག་ལེན་འགའ་ལ། མིང་པོ་དང་སྐྱེས་པོ་དང་། ཁོ་རང་གི་མིང་སྤྱི་བོར་བྲི། དཔྲལ་བར་རུས་དང་། ཁོ་རང་གི་མིང་། མགྲིན་པའམ་ཁར་མ་དང་ཁོ་རང་གི་མིང་། སྙིང་ཁར་ཁོ་རང་གི་ལིང་ག་བཞིན། ཚིགས་རྣམས་ལ་ཿ བརླ་གཉིས་ལ་བླ་དག །རྐང་ཞབས་སུ་ཡཾ་ཧཾ། འདོམས་སུ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། མཐའ་སྐོར་དུ། ཧེར་ནི་ཤ་ས་ན། །ཧུ་ར། ཨོ་ཨེ་རལླི་ཧོ༔ ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁཱ་ཧི། ཏྲག་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། ཏྲག་རཀྵ་ཐུན་ཧཱུཾ་ཁཱ་ཧི། ཏྲག་རཀྵ་ཟད་བློ་ཁཱ་ཧི། དམ་ཅན་མགོན་པོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་སུ་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་ཤ་ཁྲག་བཞེས་སུ་གསོལ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པ་དང་། ཏྲག་རཀྵ་ཁཾ་ཁཾ་བུ་བུ་ཤན་ཏེ་ཤག་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་བླ་འབྱེད་བྲི། དེའི་མཐའ་སྐོར་དུ་ཛ་ཁྲམ་གྱིས་བསྐོར། སྔགས་རྣམས་སྔགས་མགོ་ནང་བསྟན་ལ་གཡོན་བསྐོར་དུ་བྲི། མོ་ལིང་ལའང་རྒྱས་པར་གོང་བཞིན་དང་མ་བྱུང་ན་སྙིང་གར་ནི་ཛ་ཁ་སྤྲོད། དཔུང་པ་གཉིས་པུས་མོ་གཉིས་ཏེ་བཞི་ལ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ སྤྱི་བོར་མིང་། དཔྲལ་བར་རུས། མགྲིན་པར་ཡང་མོའི་མིང་། བརླ་ལ་བླ་དག རྐང་ཞབས་སུ་ཡཾ་ཧཾ། འདོམས་སུ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་མཐར་བསྐོར་དུ། ཧུ་ར། ཧེར་ནི་། རྦད་སྔགས། བླ་འབྱེད་རྣམས་གོང་བཞིན་བྲི། ཕོ་དེ་ལ་བུད་མེད་མེད་ན་ཁམ་ས་གང་འདོད་པའི་རོག་མོ་གཅིག་ལ་བྱ། ཕོ་ལ་མོ་དང་མོ་ལ་ཕོའི་བརླ་ཆགས་པས་ངེས་པར་གཉིས་ཁ་སྦྱོར་འདི་བྲུབ་ཁུང་དུ་གཞུག་རྒྱུའི་ལིང་ག་ལ་མེད་ཀ་མེད་ཡིན་པས་བྲུབ་ཁུང་ལས་ཁུང་ལྷ་དབྱེའི་ཁོང་དུ་ཡོད་པ་གསུམ་ཀ་ལ་ཕོ་མོ་ཆ་རེ་བྱ། ལྷ་སི་པི་ལིང་ཕོ་བ་རིས་བསྒྲུབ་བྱའི་རྐང་རྗེས་ས་བྲ་བོ་སྦྲང་མ་སྲན་མ་གྲོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་བཙན་དུག་གི་ཆུས་སྦྲུས་ལིངྒ་སོར་བཞི་པའམ་བརྒྱད་པ་བྲུབ་ཁུང་ཆེ་ཆུང་ལ་དཔག་ལ་བྱ། ཡང་ན་བྲ་བོ་གྲོ་ཕྱེ་སྲན་ཕྱེ་རྐང་རྗེས་ས་རྙེད་ན་རབ། མ་རྙེད་ཀྱང་ཕྱེ་དེ་རྣམས་ལ་བཟོ་བའམ། ཡང་ན་སྤ་ཚིལ་གཅིག་པུ་ལ་བཟོས་ཀྱང་ཆོག །སྤྲོ་ན་བསྒྲུབ་བྱའི་རྐང་པ་གཡོན་པ་ས་སོགས་ལ་མིའི་ཐོད་པའི་ལྟག་ཀོ་ར་བཏགས་པའི་ལིང་ག་སོར་བརྒྱད་པ། བསྒྲུབ་བྱ་དེའི་སྲུང་མ་རྡོ་དཀར་མེ་ཆད་པ་སྤྲ་ཚིལ་སོགས་ལིང་ག་སོར་བརྒྱད་པ་གཉིས་བཟོས་སྙིང་ཁར་ཧེ་དང་སྙིང་པོ་ལིང་ག་གོང་མའི་སྙིང་ཁར་མིང་གཞུག །ཁ་སྦྱར་བསྡོམ
Chinese
将“某某被火焚烧，被水冲走，被风摧毁，使其残余灰飞烟灭”等语写上。左右臂膀写（藏文：ཛཧཱུཾ།，梵文天城体：ज हूँ，梵文罗马拟音：ja hūṃ，汉语字面意思：扎 吽），左右膝盖写（藏文：བོ་ཧོཿ，梵文天城体：बो हो，梵文罗马拟音：bo ho，汉语字面意思：波 吼）。一些用法：在头顶写上男性的名字和出生，以及他自己的名字。额头上写骨头和他自己的名字。喉咙或嘴里写血和他自己的名字。在心口处，按照他自己的林伽（ लिंग ）的样子。在各个关节写（藏文：ཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。两条大腿上写“拉达”。脚底写（藏文：ཡཾ་ཧཾ།，梵文天城体：यं हं，梵文罗马拟音：yaṃ haṃ，汉语字面意思：扬 杭）。在阴部写“某某玛拉雅 帕特”。周围写：“赫尔尼 萨萨纳，呼啦，哦 埃 瑞里 吼，室利 玛哈嘎拉 卡嘿，扎 惹达 卡嘿，扎 惹叉 吞 吽 卡嘿，扎 惹叉 匝 洛 卡嘿”。祈请具誓护法和空行众享用仇敌某某的血肉 卡嘿。以及“扎 惹叉 康 康 布 布 贤德 侠 某某 玛拉雅 帕特”，这样写上破除阻碍。在其周围用“扎 创”环绕。将咒语从咒语开头向内顺时针书写。对于女性的林伽（ लिंग ），详细地如上所述，如果不行，就在心口处交合“扎卡”。在双臂和双膝这四个地方写（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूँ बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 吼）。 头顶写名字，额头写骨头，喉咙也写女性的名字，大腿写“拉达”，脚底写“扬 杭”，阴部写“某某玛拉雅 帕特”。这样在周围写：“呼啦，赫尔尼”。诅咒语和破除阻碍等如上所述书写。如果那个男性没有女性，就用任何你想要的女性的尸体。因为男性有女性，女性有男性的腿，所以必须将这两个交合之物插入到那个挖掘的孔中，因为林伽（ लिंग ）对于挖掘的孔来说是不可或缺的，所以对于挖掘的孔来说，在区分神灵的孔中，三个都要有男性和女性的配对。拉萨、皮林、颇瓦，用被施法者的脚印土、荞麦、蜂蜜、豌豆、小麦等粉末，用猛烈的毒水混合，制作四指或八指长的林伽（ लिंग ），根据挖掘的孔的大小来制作。或者，如果能找到荞麦粉、麦粉、豌豆粉、脚印土，那就最好了。如果找不到，也可以用那些面粉来制作。或者，只用蜂蜡来制作也可以。如果想更精细，就用被施法者的左脚的土等，加上用人头盖骨的后脑勺皮制作的八指长的林伽（ लिंग ）。为被施法者制作守护神，用白石、熄灭的火、蜂蜡等制作两个八指长的林伽（ लिंग ），在心口处写“嘿”，并将心咒写在上一个林伽（ लिंग ）的心口处，然后将它们合在一起。
English
Write phrases such as "So-and-so is burned by fire, carried away by water, destroyed by wind, and reduced to dust without any remnants." Write (Tibetan: ཛཧཱུཾ།, Devanagari: ज हूँ, Romanized Sanskrit: ja hūṃ, Literal Chinese meaning: Zha Hum) on the right and left arms, and (Tibetan: བོ་ཧོཿ, Devanagari: बो हो, Romanized Sanskrit: bo ho, Literal Chinese meaning: Bo Ho) on the right and left knees. Some usages: Write the male's name and birth, and his own name on the crown of the head. Write the bone and his own name on the forehead. Write blood and his own name on the throat or mouth. At the heart, according to the shape of his own lingam. At each joint write (Tibetan:, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal Chinese meaning:). Write "Lada" on both thighs. Write (Tibetan: ཡཾ་ཧཾ།, Devanagari: यं हं, Romanized Sanskrit: yaṃ haṃ, Literal Chinese meaning: Yang Hang) on the soles of the feet. Write "So-and-so Maraya Phet" on the genitals. Write around the perimeter: "Herni Sasana, Hura, O E Relli Ho, Shri Mahakala Khahi, Trag Rakta Khahi, Trag Raksha Thun Hum Khahi, Trag Raksha Tza Lo Khahi." Request the oath-bound protectors and the assembly of dakinis to consume the flesh and blood of the enemy so-and-so Khahi. And "Trag Raksha Kham Kham Bu Bu Shandé Shag So-and-so Maraya Phet," thus write the breaking of obstacles. Surround it with "Dza Tram." Write the mantras clockwise from the beginning of the mantra inwards. For the female lingam, do it in detail as above, and if that is not possible, then join "Dzakha" at the heart. At the two arms and two knees, these four places, write (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Devanagari: जः हूँ बं होः, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Zha Hum Bam Hoh). Write the name on the crown of the head, the bone on the forehead, also the female's name on the throat, "Lada" on the thighs, "Yam Ham" on the soles of the feet, and "So-and-so Maraya Phet" on the genitals. Thus, write around the perimeter: "Hura, Herni." Write the curse mantras and the breaking of obstacles as described above. If that male does not have a female, then use the corpse of any female you desire. Because the male has the female and the female has the male's leg, it is necessary to insert these two joined things into that excavated hole, because the lingam is indispensable for the excavated hole, so for the excavated hole, in the hole that distinguishes the deities, all three must have a male and female pair. Lhasa, Piling, Powa, use the footprint soil of the person to be practiced upon, buckwheat, honey, peas, wheat, etc., mixed with violent poisonous water, and make a lingam four or eight fingers long, depending on the size of the excavated hole. Or, if you can find buckwheat flour, wheat flour, pea flour, footprint soil, that would be best. If you cannot find it, you can make it with those flours. Or, you can make it with beeswax alone. If you want to be more elaborate, use the soil, etc., from the left foot of the person to be practiced upon, and make an eight-finger-long lingam made with the skin from the back of a human skull. Make a guardian deity for the person to be practiced upon, and make two eight-finger-long lingams with white stone, extinguished fire, beeswax, etc., write "Hey" at the heart, and write the heart mantra at the heart of the previous lingam, and then put them together.