Back to the library

CMR028 0019.Arya Remanta, the son of Ama, with a body color of.g2.0f

Page 1 of 2

Tibetan

བེར་གྱི་ལས་ཚོགས། བེར་གྱི་ལས་ཚོགས། བེར་གྱི་ལས་ཚོགས་བཞུགས། ཡབ་ཡུམ་ཞལ་སྦྱོར་གྱི་ལས་སྦྱོར་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ནི། ཆོ་ག་མཚལ་སེར་གཞུང་ལྟར་ལས། ཚར་གཅིག་གིས་བདག་མདུན་གཉིས་དང་། བུམ་པའི་ནང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཚང་བ་བསྒོམ་པ་དུས་གཅིག་ཏུ་བྱ། མདུན་བསྐྱེད་ལ་ཞི་བའི་དམིགས་པ་སྒྲུབ་པ་དུས་ལྟར་བྱ་ཞིང་། །ཁྱད་པར་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞི་བའི་ཆ་ལུགས་ཞལ་འཛུམ་པ། ཡུམ་ལྷ་མོ་ནམ་མཁའ་ལ་གཟིགས་ནས་བཞད་པ། ཕྱག་གཡས་འོག་ལྕགས་ཀྱུ་དང་གཡོན་འོག་མས་ཚེ་བུམ་འཛིན་པ། ཡབ་ཡུམ་དར་དཀར་གྱི་བེར་ཅན་དུ་བསམ།་་འདོན་པའི་ཚིག་བསྒྱུར་མི་དགོས་མཆོད་གཏོར་ ཤ་ཁྲག་མ་འདྲེས་པ་དཀར་གསུམ་བྱ། སྔགས་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་སྦྱོར་གསུང་གི་སྙིང་པོ་ལ། ནད་གདོན་བར་ཆད་སརྦ་ཤཱནཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་ནས། ཐུན་གཏོར་ཡང་ཟླུམ་པོ་ལ། བྱང་ཕྱོགས་དུར་ཁྲོད་མ་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་མས་འབུལ་ལོ། །བུམ་ལྷའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩི་འབེབས་པར་བསམ་ཞིང་རྩ་སྔགས་ལ། ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ཡཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། རཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། བི་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ལཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། །ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལས་མི་ཉུང་བར་བཟླས་སོ། །བུམ་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་མདུན་བསྐྱེད་ལ་ཐིམ་པར་ བསྒོམ༔ དམ་ཚིག་པ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་བདུད་རྩིར་བསམས་ལ། ནད་པ་ལ་ཁྲུས་དང་འཐུང་པ་སོགས་བྱེད་དུ་བཅུག །རང་ཡང་འཐུང་བཀྲུ་སོགས་བྱ། སྦྲ་ཁྱིམ་ནོར་ཕྱུགས་ལ་གཏོར་བས་ནད་གདོན་གྲིབ་དང་བར་ཆད་ཞི་བའོ། ༈ །གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བའི་དབྱིབས་ལ་འབྲུ་སྣ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་དར་ཚོན་ས་ཕུད་སྣ་ཚོགས་བྱུགས་ལ་མགོན་པོའི་གཞུང་ལྟར་ལ། བདག་མདུན་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་བེར་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀླུབས་པ། ཞལ་ཁྲོ་འཛུམ་སྐུ་ཤ་རྒྱས་པ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཆ་ལུགས་ལྟར་བསྒོམ། བསྙེན་དུས་རྒྱས་པའི་དམིགས་པ་ལྟར་ལས། རྩ་སྔགས་ལ། བདག་ལ་རཏྣ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཞེས་བསྙེན། གསོལ་ཁ་ཚར་ཅི་མང་འདོན། ཁྱད་པར་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་བེར་གྱི་སུལ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་དང་དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆར་བབས་ནས་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྦྲ་ཁྱིམ་གང་བར་བསྒོམས་པས་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་ལོ། །ཁྱད་པར་རྟ་གོད་གཅོད་ན། བདག་མདུན་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བདག་མདུན་གཉིས་ཀྱི་ཤར་གྱི་མགོན་པོ་ལ་ཕོག་པས་དཔལ་རབ་འཆང་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཉི 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "བེར་གྱི་ལས་ཚོགས།", "chinese_translation": "贝的事务。", "english_translation": "Ber's activities." }, { "original_tibetan": "བེར་གྱི་ལས་ཚོགས།", "chinese_translation": "贝的事务。", "english_translation": "Ber's activities." }, { "original_tibetan": "བེར་གྱི་ལས་ཚོགས་བཞུགས།", "chinese_translation": "贝的事务安住。", "english_translation": "Ber's activities reside." }, { "original_tibetan": "ཡབ་ཡུམ་ཞལ་སྦྱོར་གྱི་ལས་སྦྱོར་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ནི། ཆོ་ག་མཚལ་སེར་གཞུང་ལྟར་ལས། ཚར་གཅིག་གིས་བདག་མདུན་གཉིས་དང་། བུམ་པའི་ནང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཚང་བ་བསྒོམ་པ་དུས་གཅིག་ཏུ་བྱ། མདུན་བསྐྱེད་ལ་ཞི་བའི་དམིགས་པ་སྒྲུབ་པ་དུས་ལྟར་བྱ་ཞིང་། །ཁྱད་པར་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞི་བའི་ཆ་ལུགས་ཞལ་འཛུམ་པ། ཡུམ་ལྷ་མོ་ནམ་མཁའ་ལ་གཟིགས་ནས་བཞད་པ། ཕྱག་གཡས་འོག་ལྕགས་ཀྱུ་དང་གཡོན་འོག་མས་ཚེ་བུམ་འཛིན་པ། ཡབ་ཡུམ་དར་དཀར་གྱི་བེར་ཅན་དུ་བསམ།་་འདོན་པའི་ཚིག་བསྒྱུར་མི་དགོས་མཆོད་གཏོར་", "chinese_translation": "父母双运的事业,息增怀诛,按照仪轨红黄法本。一次性完成自前二者,以及观想宝瓶内圆满坛城,同时进行。于前生起次第修持寂静之目标,如是按时进行。特别是所有本尊众身色白色,寂静之相,面带微笑。佛母看向虚空而欢笑。右下手持铁钩,左下手持长寿宝瓶。观想父母尊身着白色丝绸的贝。无需翻译念诵的词句,供养朵玛。", "english_translation": "The activities of union of father and mother, pacifying, increasing, subjugating, and wrathful, are performed according to the ritual red and yellow texts. In one session, accomplish both oneself and the front, and simultaneously contemplate the complete mandala within the vase. Perform the peaceful aim of the front generation according to the time. In particular, all the deities are white in color, with peaceful appearances and smiling faces. The mother goddess looks at the sky and laughs. The right hand holds a hook, and the left hand holds a longevity vase. Visualize the father and mother wearing white silk Ber. No need to translate the words to be recited, offer the torma." }, { "original_tibetan": "ཤ་ཁྲག་མ་འདྲེས་པ་དཀར་གསུམ་བྱ། སྔགས་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་སྦྱོར་གསུང་གི་སྙིང་པོ་ལ། ནད་གདོན་བར་ཆད་སརྦ་ཤཱནཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་ནས། ཐུན་གཏོར་ཡང་ཟླུམ་པོ་ལ། བྱང་ཕྱོགས་དུར་ཁྲོད་མ་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་མས་འབུལ་ལོ། །བུམ་ལྷའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩི་འབེབས་པར་བསམ་ཞིང་རྩ་སྔགས་ལ། ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ཡཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། རཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། བི་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ལཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། །ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལས་མི་ཉུང་བར་བཟླས་སོ། །བུམ་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་མདུན་བསྐྱེད་ལ་ཐིམ་པར་", "chinese_translation": "不掺杂血肉,做白三供。咒语是父母双运语之精华:ནད་གདོན་བར་ཆད་སརྦ་ཤཱནཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།(藏文)सर्वर शानम् कुरु स्वाहा (梵文天城体) sarva śānam kuru svāhā (梵文罗马拟音) 疾病,邪魔,障碍,息灭,做,梭哈(汉语字面意思)。念诵此咒百遍千遍,随力而行。食子朵玛也做成圆形。供养于北方尸陀林母和智慧虚空母。观想宝瓶本尊身降下甘露,根本咒是:ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ཡཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། རཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། བི་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ལཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། །ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ།念诵不少于一百零八遍。宝瓶本尊智慧尊融入于前生起次第。", "english_translation": "Do the three white offerings without mixing meat and blood. The mantra is the essence of the speech of the union of father and mother:ནད་གདོན་བར་ཆད་སརྦ་ཤཱནཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan) सर्वर शानम् कुरु स्वाहा (Sanskrit Devanagari) sarva śānam kuru svāhā (Sanskrit Romanization) Disease, demons, obstacles, pacify, do, svāhā (Literal Chinese meaning). Recite this mantra hundreds or thousands of times, as much as possible. Make the food torma round. Offer it to the northern charnel ground mother and the wisdom space mother. Visualize the nectar descending from the body of the vase deity, and the root mantra is: ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ཡཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། རཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། བི་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། ལཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། །ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ། Recite no less than one hundred and eight times. The wisdom deity of the vase dissolves into the front generation." }, { "original_tibetan": "བསྒོམ༔ དམ་ཚིག་པ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་བདུད་རྩིར་བསམས་ལ། ནད་པ་ལ་ཁྲུས་དང་འཐུང་པ་སོགས་བྱེད་དུ་བཅུག །རང་ཡང་འཐུང་བཀྲུ་སོགས་བྱ། སྦྲ་ཁྱིམ་ནོར་ཕྱུགས་ལ་གཏོར་བས་ནད་གདོན་གྲིབ་དང་བར་ཆད་ཞི་བའོ། ༈ །གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བའི་དབྱིབས་ལ་འབྲུ་སྣ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་དར་ཚོན་ས་ཕུད་སྣ་ཚོགས་བྱུགས་ལ་མགོན་པོའི་གཞུང་ལྟར་ལ། བདག་མདུན་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་བེར་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀླུབས་པ། ཞལ་ཁྲོ་འཛུམ་སྐུ་ཤ་རྒྱས་པ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཆ་ལུགས་ལྟར་བསྒོམ། བསྙེན་དུས་རྒྱས་པའི་དམིགས་པ་ལྟར་ལས། རྩ་སྔགས་ལ། བདག་ལ་རཏྣ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཞེས་བསྙེན། གསོལ་ཁ་ཚར་ཅི་མང་འདོན། ཁྱད་པར་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་བེར་གྱི་སུལ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་དང་དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆར་བབས་ནས་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྦྲ་ཁྱིམ་གང་བར་བསྒོམས་པས་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་ལོ། །ཁྱད་པར་རྟ་གོད་གཅོད་ན། བདག་མདུན་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བདག་མདུན་གཉིས་ཀྱི་ཤར་གྱི་མགོན་པོ་ལ་ཕོག་པས་དཔལ་རབ་འཆང་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཉི", "chinese_translation": "观想。誓言尊化为光,观想成甘露。让病人沐浴和饮用等。自己也饮用和沐浴等。将甘露洒在帐篷房屋和牲畜上,能平息疾病、邪魔、晦气和障碍。༈。朵玛做成珍宝燃烧的形状,涂上各种谷物、珍宝、丝绸和精华土,按照护法仪轨。观想自前所有本尊众身色黄色,身着黄色贝,以各种珍宝装饰。面带忿怒微笑,身体丰满,如夜叉之相。修持时按照增法之目标。根本咒是:བདག་ལ་རཏྣ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།(藏文)我,珍宝,成就,成就,吽(汉语字面意思)。如是念诵。念诵祈请文越多越好。特别是观想从前生起次第的贝的缝隙中降下珍宝和所有所需之物的雨,充满自己的帐篷房屋,从而增长受用。特别是如果中断马瘟,从自前主尊的心间发出光芒,照射到自前二者的东方护法,从具光荣者的心间。", "english_translation": "Meditate. The samaya being dissolves into light and is visualized as nectar. Let the patient bathe and drink, etc. Also, drink and bathe yourself, etc. Sprinkle the nectar on the tent house and livestock to pacify diseases, demons, bad omens, and obstacles. ༈. Make the torma in the shape of a burning jewel, and coat it with various grains, jewels, silks, and essence soil, according to the protector's ritual. Visualize all the deities in front of you as yellow in color, wearing yellow Ber, and adorned with all kinds of jewels. With a wrathful smile on their faces, and full bodies, like the appearance of yakshas. During the practice, follow the aim of the increasing method. The root mantra is: བདག་ལ་རཏྣ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། (Tibetan) I, jewel, accomplishment, accomplishment, hūṃ (Literal Chinese meaning). Recite it like this. Recite as many supplications as possible. In particular, visualize that rain of jewels and all desired things falls from the seams of the Ber of the front generation, filling your own tent house, thereby increasing enjoyment. Especially if the horse plague is interrupted, light radiates from the heart of the main deity in front of you, striking the eastern protector of the two in front of you, from the heart of the glorious one." } ] ============================================================

Page 1 of 2