Tibetan
གནམ་ཆོས་ཀྱི་ལྷན་ཐབས་གཏེར་མགོན་ཕྱག་བཞི་པའི་འདོན་ཆ་ཉང་ལུགས་ནས་ཁ་བཀང་། གནམ་ཆོས་ཀྱི་ལྷན་ཐབས་གཏེར་མགོན་ཕྱག་བཞི་པའི་འདོན་ཆ་ཉང་ལུགས་ནས་ཁ་བཀང་། གནམ་ཆོས་ཀྱི་ལྷན་ཐབས་གཏེར་མགོན་ཕྱག་བཞི་པའི་འདོན་ཆ་ཉང་ལུགས་ནས་ཁ་བཀང་བའོ༔ པད་ཉིར་ཧཱུྃ་ལས་གཏེར་མགོན་སྔོ༔ སྔོ་ཞིང་སྔོ་ལ་རབ་ཏུ་ནག༔ ཕྱག་བཞི་གཡས་གཉིས་ཙིཏྟ་གྲི༔ གཡོན་གཉིས་བྷནྡྲ་ཁ་ཊཱ་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ཡུམ་སྔོན་གྲི་ཐོད་འཛིན་མ་འཁྱུད༔ གཡས་སུ་བྱ་རོག་གདོང་ཅན་ནག༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་དང་༔ ཐོད་ཁྲག་འཛིན་ཏེ་ཁྲོ་ཆས་རྫོགས༔ པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་ཞབས་བགྲད་བཞུགས༔ གཡོན་དུ་ལྷ་མོ་རྩ་འཇིབ་མ༔ སྐུ་མདོག་དམར་མོ་རིད་པའི་གཟུགས༔ གཡས་གཉིས་རལ་གྲི་ཁ་ཊཾ་སྟེ༔ གཡོན་གཉིས་མདའ་གཞུ་མི་མགོ་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་ པད་ཉིར་བགྲད་དེ་བཞུགས༔ དྷེ་ཏུ་ཡག་པ་ནག་ཆེན་པོ༔ འཇིགས་བྱེད་ཅན་དང་བྱ་མཆུ་ཅན༔ གཤོག་པ་ཅན་དང་འོད་ཟེར་ཅན༔ ངོ་ཁྲོ་ཅན་དང་མིག་གདོང་ཅན༔ རྒྱུ་ཞགས་ཅན་དང་སྦྲུལ་ཞགས་ཅན༔ ཐོད་རློན་ཅན་དང་ཐོད་སྐམ་ཅན༔ འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་སོ༔་ཧཱུྃ༔ ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་རྒྱ་གར་རྡོ་རྗེ་གདན༔ དུར་ཁྲོད་མིང་ནི་རབ་འཇིགས་བསིལ་བའི་ཚལ༔ བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས༔ ལས་མགོན་བྱ་རོག་གདོང་ཅནཾ་བཅུ་གསུམ་ཚོགས༔ དཔལ་ལྡན་ལྷ་ མོ་རྩ་འཇིབ་ཁྲག་འཐུང་མ༔ ནག་པོ་སྟོང་སྡེ་ཤ་ཟ་འབུམ་ཕྲག་དང་༔ མ་མོ་བྱེ་བ་གནོད་སྦྱིན་ཁྲི་དང་བཅས༔ བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་སླད་དུ་སྤྱན་འདྲེན་གྱི༔ སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་གཉེན་པོ་བརྩེར་དགོངས་ལ༔ གཙུག་ལག་ཁང་དང་དུར་ཁྲོད་གནས་སོགས་ནས༔ མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱི་ཀཱ་ལ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི༔ ཁ་ཁ་མུ་ཁ༔ དེ་ཝི་རུ་པི་ནི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲི་ཧྲི༔ ཨ་ཀར་ཡ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས༔ བདུད་དང་བར་ཆད་མ་ལུས་འདུལ་བ་དང་༔ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ དྲག་པོའི་གཞལ་ཡས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར༔ གཉིས་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས་ལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེ༔ བྱ་རོག་བཅུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་རྩ་ཁྲོས་མ༔ དམ་ཅན་སྲུང་མ་མ་ལུས་འཁོར་བཅས་ལ༔ ཡོན་ཆབ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ བཤོས་དང་སྒྲ་སྙ
Chinese
那曲的辅助，掘藏怙主四臂像的念诵仪轨，从娘氏仪轨中补全。 那曲的辅助，掘藏怙主四臂像的念诵仪轨，从娘氏仪轨中补全。 那曲的辅助，掘藏怙主四臂像的念诵仪轨，从娘氏仪轨中补全完毕。 莲花日轮上，从吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，种子字) 中生出掘藏怙主，身色蓝，蓝而又蓝，极其黑。四只手中，右边两只持着钺刀，左边两只持着颅碗和卡杖嘎。双足以勇士坐姿安住。明妃蓝色，怀抱着持着钺刀和颅碗的明妃。右边是乌鸦面者，黑色，一面二臂，持着弯刀，捧着血颅，具备忿怒之装。双足在莲花日轮上伸展而立。左边是女神吸血母，身色红色，瘦弱之身。右边两只手持着宝剑和卡杖嘎，左边两只手持着弓箭和人头。双足 在莲花日轮上伸展而立。德度亚嘎巴黑大鹏，具有怖畏相和鸟喙，具有翅膀和光芒，面容忿怒且眼露凶光，具有肠索和蛇索，具有湿颅和干颅。祈请连同眷属降临。吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，种子字)。国家的名称是印度金刚座（菩提伽耶），坟场的名称是极恐寒冷之林。从劫末之火燃烧的中央，智慧怙主父母连同眷属，乌鸦面者十三位，以及具光芒的 女神吸血饮血母，黑色千军食肉百万众，以及无数的母曜、夜叉和成千上万的眷属，为了守护教法而迎请。请忆念往昔誓言的坚定，从寺庙和坟场等处，毫不迟疑地迅速降临此地。嗡 嘛哈嘎拉 诶嘎扎迪 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱི་ཀཱ་ལ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི།，梵文天城体：ओṃ महाकाल एकजटि，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla ekajaṭi，汉语字面意思：嗡，大黑天，独髻母)，卡卡木卡 (藏文：ཁ་ཁ་མུ་ཁ།，梵文天城体：ख ख मुख，梵文罗马拟音：kha kha mukha，汉语字面意思：卡卡，口)，德威茹比尼 萨巴热瓦ra 诶阿ra利 舍舍 (藏文：དེ་ཝི་རུ་པི་ནི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲི་ཧྲི།，梵文天城体：देवि रूपिनि सपरिवारा ए आ रल्लि श्रि श्रि，梵文罗马拟音：devi rūpini saparivāra e ā ralli śri śri，汉语字面意思：女神，具形者，偕眷属，来，啊，ra利，舍，舍)，阿嘎雅 萨玛雅 扎扎 (藏文：ཨ་ཀར་ཡ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：अकरय समय ज ज，梵文罗马拟音：akaraya samaya ja ja，汉语字面意思：阿嘎雅，誓言，来，来)，吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，种子字)。具有守护佛法威力的，嘛哈嘎拉父母连同眷属，为了调伏所有魔障，以及诛杀所有恶毒的敌对者，在这猛烈的宫殿坛城中，无二无别地稳固安住，并请行持事业。萨玛雅 阿贝夏雅 迪叉 舍雅 吽 (藏文：ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：समय आवेशय तिष्ठ शय हुं，梵文罗马拟音：samaya āveśaya tiṣṭha śaya hūṃ，汉语字面意思：誓言，降临，安住，镇伏，吽)。吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，种子字)。智慧怙主父母金刚大黑天，乌鸦十三众，空行母忿怒母，所有具誓护法连同眷属，供奉净水、鲜花、熏香、灯盏、香水，食物和乐器。
English
The supplement to the Namchö, the recitation text for the Four-Armed Treasure Protector, completed from the Nyang tradition. The supplement to the Namchö, the recitation text for the Four-Armed Treasure Protector, completed from the Nyang tradition. The supplement to the Namchö, the recitation text for the Four-Armed Treasure Protector, completed from the Nyang tradition, is complete. From Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable) on a lotus sun disc arises the Treasure Protector, blue in color, blue and very black. The four hands, the two right ones hold a kartika, the two left ones hold a kapala and khatvanga. The two feet are seated in the vajra posture. The consort is blue, embracing and holding a kartika and kapala. To the right is the crow-faced one, black, with one face and two arms, holding a hooked knife and a skull cup filled with blood, complete with wrathful attire. The two feet are outstretched on a lotus sun disc. To the left is the goddess Vampire, red in color, with a emaciated body. The two right hands hold a sword and khatvanga, the two left hands hold a bow and arrow and a human head. The two feet are outstretched on a lotus sun disc. Dhetu Yaksha, the Great Black One, with a terrifying face and a bird's beak, with wings and rays of light, with a wrathful face and glaring eyes, with a gut lasso and a snake lasso, with a wet skull and a dry skull. Please come together with your retinue. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable). The name of the country is India, Vajrasana (Bodh Gaya), the name of the charnel ground is the terrifying Cool Grove. From the midst of the burning fire of the end of the kalpa, the Wisdom Protector, father and mother, together with their retinue, the thirteen crow-faced Lhas, and the glorious Goddess Vampire, blood-drinking mother, the black thousand-fold flesh-eating million, and countless mamos, yakshas, and tens of thousands of attendants, are invited for the sake of protecting the Dharma. Please remember the strength of the vows of the past, and from temples, charnel grounds, and other places, quickly come to this place without delay. Om Mahakala Ekajati (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱི་ཀཱ་ལ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི།，梵文天城体：ओṃ महाकाल एकजटि，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla ekajaṭi，汉语字面意思：嗡，大黑天，独髻母), Kha Kha Mukha (藏文：ཁ་ཁ་མུ་ཁ།，梵文天城体：ख ख मुख，梵文罗马拟音：kha kha mukha，汉语字面意思：卡卡，口), Devi Rupini Saparivara E A Ralli Shri Shri (藏文：དེ་ཝི་རུ་པི་ནི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲི་ཧྲི།，梵文天城体：देवि रूपिनि सपरिवारा ए आ रल्लि श्रि श्रि，梵文罗马拟音：devi rūpini saparivāra e ā ralli śri śri，汉语字面意思：女神，具形者，偕眷属，来，啊，ra利，舍，舍), Akaraya Samaya Jaja (藏文：ཨ་ཀར་ཡ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：अकरय समय ज ज，梵文罗马拟音：akaraya samaya ja ja，汉语字面意思：阿嘎雅，誓言，来，来), Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable). Possessing the power to protect the Buddha's teachings, Mahakala, father and mother, together with their retinue, in order to subdue all maras and obstacles, and to slay all malicious enemies and obstructors, in this great and fierce palace mandala, remain firmly and inseparably, and perform activities. Samaya Abeshaya Tishtha Shaya Hūṃ (藏文：ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：समय आवेशय तिष्ठ शय हुं，梵文罗马拟音：samaya āveśaya tiṣṭha śaya hūṃ，汉语字面意思：誓言，降临，安住，镇伏，吽). Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable). Wisdom Protector, father and mother, Vajra Mahakala, the thirteen crows, the dakini Wrathful Mother, all oath-bound protectors together with their retinue, offer washing water, flowers, incense, lamps, perfume, food, and music.
Tibetan
ན་ལ་སོགས་མཆོད་པར་འབུལཿ་ནག་འབྲས་གྲོ་དང་ཏིལ་དང་ སྲན་ཆེན་སོགས༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འབུལ༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཤ་ཁྲག་དམར་གྱིས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འབུལ༔ བདུད་རྩི་སྨན་དང་རཀྟ་དམར་གྱི་མཚེ༔ བཤོས་བུ་སྐྱེམས་ཕུད་རང་རང་མཐུན་པའི་རྫས༔ རང་རང་མཐུན་པའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཞི་དང་རྒྱས་དང་དབང་དང་དྲག་ལ་སོགས༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་མ་ལུས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་ཁ་ཁ་མུ་ཁ་སརྦ་དེ་ཝི་རུ་པི་ནི༔ ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧྲཱི༔ པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧྲཱི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧྲཱི༔ དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཙིཏྟ་རཀྵ་མཾ་ས་ཁཱ་ཧྲཱི༔ སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ ཐབས་ཀྱིས་གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ དྲག་པོ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་སྐུར་སྟོན་པའི༔ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྔོན་ཚེ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཁས་བླངས་ནས༔ སྲིན་པོའི་གཟུགས་ཀྱིས་གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ༔ བྱ་རོག་གདོང་ཅན་བཅུ་གསུམ་ཚོགས་ལ་བསྟོད༔ ནག་པོའི་ལས་ མཛད་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་གཙོ༔ སྲིན་པོའི་གཟུགས་ཀྱིས་དགྲ་ལ་དུག་ཁྲག་འབེབས༔ ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་གཏུམ་མོ་རབ་འབར་མ༔ དམར་མོ་རྩ་ཁྲག་འཇིབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འཇིག་རྟེན་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་དྲེགས་པ་ཅན༔ དྲག་སྔགས་དམོད་པ་དྲག་པོའི་མཚོན་ཆ་ཡིས༔ ཞིང་བཅུའི་སྲོག་དབུགས་ཕྲལ་བའི་མཐུ་བོ་ཆེ༔ ལས་བྱེད་དྲག་པོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀྱི་སྦྱོར་མཚམས་སུ༔ གསེར་དངུལ་གའུ་ཁ་སྦྱོར་སོ་སོའི་ལྟར༔ ཧཱུྃ་དང་བྷྱོའཁོར་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཏྲིདང་སྦྱོར་ལ་རང་རང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསྒོམས་ལ་རྒྱུན་བསྙེན་བྱ་བ་ཡིན་ལ༔ སྒྲུབ་པ་བྱེད་པ་ཡིན་ན་སོ་སོའི་གཞུང་ལས་ཤེས་སོ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་འབྲུ་བཅུ་གཅིག་པ་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དང་༔ ཏྲི་ཁ་ཁ་མུ་ཁ་དུ་བྷྱོ༔ འབྲུ་བདུན་པ་ལས་མགོན་བྱ་རོག་གདོང་དང་༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀ་ལི་དེ་ཝི་རུ་པི་ནི་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཕཊ༔ ཅེས་བཅུ་གསུམ་པ་ལྷ་མོ་རྩ་འཇིབ་མ་སྟེ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཅིང་གནད་ཆེ་བ་སྟེ༔ སྔོན་བོད་དུ་བྱུང་བའི་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱང་འདི་ཟབ་བམ་སྙམ་པའི་གནད་མང་དུ་ཡོད་པས་འདི་ལ་དཔེ་དམ་ཞིང་གཙིགས་ཆེ་བར་བྱའོ༔ ཞེས་པ་གནམ་ཆོས་ལས་གཙོ་འཁོར་སོ་སོར་སྒྲུབ་ཐབས་གསུངས་པ་མན་ངག་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ཤི་ང་༔
Chinese
供养乳等，供养黑米、小麦、芝麻和 大豆等；供养以白三甜三装饰的朵玛；供养以五肉、五甘露和食物会供、血肉红色装饰的朵玛；甘露药和红色的血池；供养食物、酒之精华，各自相应的物品；请享用各自相应的供品，息、增、怀、诛等，祈愿四种事业全部成就。吽 玛哈嘎拉 额嘎扎德 卡卡木卡 萨瓦德威 茹比尼，萨帕瑞瓦Ra 额当 巴林达 卡卡卡嘿 卡西。五甘露 卡西，玛哈Ra格达 卡西，敌魔之 慈达Ra恰 芒萨 卡西，萨瓦布扎 霍。吽！法界无生之性中虽未动摇，然为以方便调伏一切暴恶故，示现忿怒大怖畏之身，顶礼赞叹具德怙主父母尊！往昔于饮血大尊前，曾发誓守护佛教，以罗刹之身调伏一切暴恶，顶礼赞叹十三鸦面众！行持黑色事业，空行之主，以罗刹之身向敌人降毒血，食肉饮血暴怒炽燃母，顶礼赞叹吸血红母！由世间业所成之傲慢者，以猛咒诅咒猛烈之兵器，夺取十方众生寿命之大力者，顶礼赞叹役使猛厉众！于父母尊心间交合处，如金银嘎乌盒各自相合般，观想吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和 贝（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：贝）二字围绕于心间，得热（藏文：ཏྲི，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：得热）与交合，并以各自的咒语围绕，此为常修之法。若修持，则于各自之仪轨中可知晓。嗡 玛哈嘎拉 额嘎扎德 吽 啪特。如是十一字者，为主要父母尊之咒；得热 卡卡木卡 杜 贝。七字者，为事业怙主鸦面之咒；嗡 玛哈嘎利 德威 茹比尼 吽 贝 啪特。如是十三字者，为明妃吸血母，乃极深且重要者。往昔于藏地所出之四臂怙主一切之中，亦觉此法更为深奥，故对此法应保密且重视。如是乃天法中所说之主眷各自修法，合为一修法仪轨。
English
Offerings such as milk, offer black rice, wheat, sesame, and soybeans, etc.; offer the torma adorned with the three whites and three sweets; offer the torma adorned with the five meats, five elixirs, and food offerings, flesh, and red blood; a pool of elixir medicine and red blood; offer food and the essence of alcohol, substances appropriate to each; please accept these offerings appropriate to each, and pacify, increase, empower, and subdue, etc.; may all four activities be accomplished. Hūṃ Mahākāla Eka Jaṭi Kha Kha Mukha Sarva Devi Rūpiṇi, Sa Pari Vāra Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhrīḥ. Pañca Amṛta Khāhrīḥ, Mahā Rakta Khāhrīḥ, Enemy Demon's Citta Rakṣa Maṃsa Khāhrīḥ, Sarva Pūja Ho. Hūṃ! Although not moving from the unborn nature of the Dharmadhatu, in order to subdue all the wicked through skillful means, manifesting as the fierce and terrifying great form, I prostrate and praise the glorious Protector, Father and Mother! In the past, in front of the Great Blood Drinker, you vowed to protect the Buddha's teachings, subduing all the wicked with the form of a Rakshasa, I praise the assembly of thirteen crow faces! Performing black deeds, the chief of all Dakinis, pouring poisonous blood on enemies with the form of a Rakshasa, flesh-eating, blood-drinking, fierce, blazing mother, I prostrate and praise the red mother who sucks blood! Arrogant ones born from worldly karma, with fierce mantras, curses, and fierce weapons, powerful ones who separate the life force of beings in the ten directions, I prostrate and praise the assembly of fierce servants! In the union of the hearts of the Father and Mother, like gold and silver gau boxes joining together, visualize Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Bhyo (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：贝) two syllables revolving in the heart, Tri (藏文：ཏྲི，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：得热) uniting, and surrounded by their respective mantras, this is the practice to be done regularly. If you are practicing, then it can be known from the respective texts. Oṃ Mahākāla Eka Jaṭi Hūṃ Phaṭ. Thus, the eleven syllables are the mantra of the main Father and Mother; Tri Kha Kha Mukha Du Bhyo. The seven syllables are the mantra of the Karma Protector Crow Face; Oṃ Mahākāli Devi Rūpiṇi Hūṃ Bhyo Phaṭ. Thus, the thirteen syllables are the consort Blood-Sucking Mother, which is extremely profound and important. Among all the four-armed Protectors that have appeared in Tibet in the past, this method seems to be even more profound, so this method should be kept secret and valued. Thus, the individual practices of the main retinue spoken of in the Heavenly Dharma are combined into one practice ritual.