Tibetan
བཀའ་སྲུང་མཆོད་ཆོག་དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྩོལ་མ། བཀའ་སྲུང་མཆོད་ཆོག་དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྩོལ་མ། བཀའ་སྲུང་མཆོད་ཆོག་དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྩོལ་མ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ར་ཙ་ཡཀྵ་ས་མ་ཡ༔ བྷེ་ཤ་ར་མ་ཎ་ཡེ༔ སརྦ་ཙིཏྟ་རཏྣ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛ་ཛཿ མ་ཧཱ་བ་ལི་ཁཱ་ཧི། གསུམ། ཧཱུྃ༔ རི་རབ་ལྷུན་པོའི་བྱང་ཕྱོགས་ནས༔ ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་མཆོག་གི༔ རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ སྟོང་གསུམ་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་བདག༔ གླིང་བཞི་བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཙམ་ན༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི༔ ཨིནྡ་ནི་ལའི་མདོག་དང་ལྡན༔ ས་བརྒྱད་སེམས་དཔའ་བཞུགས་པ་པོ༔ གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ་མང་པོ་དང་༔ ཀླུ་ཡི་དེད་དཔོན་མཛད་ཙམ་ན༔ རིན་ཆེན་ གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཅན༔ དྷ་ཀི་མ་དང་ཀླུ་མོ་དང་༔ བདུད་མོའི་དེད་དཔོན་མཛད་ཙམ་ན༔ བཻཌཱུར་སྔོན་པོའི་སྐུ་མདོག་ཅན༔ སྣང་སྲིད་དབང་དུ་བསྡུ་བ་དང་༔ འགྲོ་བའི་རྣམ་ཤེས་འགུགས་པའི་ཚེ༔ པདྨ་རཱ་གའི་མདོག་འདྲ་ཞིང་༔ མིའུ་ཐུང་བཞེངས་པའི་ཆ་ལུགས་ལ༔་ལེ་བརྒན་དར་གྱི་ཅོད་པན་ཅན་སྐུ་ལ་བསེ་ཁྲབ་སེར་པོ་གསོལ༔ དབུ་ལ་བསེ་རྨོག་རྒྱ་ཞྭ་གསོལ༔ ཕྱག་གཡས་མདུང་དར་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པ་དང་༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་མཛད༔ ཕྱག་གཡོན་ནེའུ་ལེ་ལྕགས་ཀྱུ་ བསྣམས༔ ལོངས་སྤྱོད་ཆར་ལྟར་འབེབས་པ་དང་༔ འགྲོ་བའི་རྣམ་ཤེས་དབང་དུ་སྡུད༔ སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས༔ སྲིད་པ་གསུམ་ཡང་དབང་དུ་སྡུད༔ འགྲོ་བ་མི་ཡི་རྣམ་ཤེས་འགུགས༔ སྦྱིན་བདག་རྣམས་ཀྱི་ལག་པ་བསྒུལ༔ གཡང་ཅན་ནོར་དང་བརྗིད་ཅན་གོས༔ བཅུད་ཆེན་ཟས་ལ་སོགས་པ་ཡི༔ བདག་ལ་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་སྩོལ༔ ནོར་བདག་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡི༔ ཐམས་ཅད་གནད་ནས་བསྐུལ་བའི་ཚེ༔ ཁྱེད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་ཕྲན་ནི༔ འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཞུགས༔ རྣམ་ཤེས་བསྒྱུར་ལ་དབང་དུ་སྡུས༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས༔ མ་ལུས་ཐམས་ཅད་དབང་སྡུས་ལ༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཀྱི༔ ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན་ཕ་ནི་བདུད་ལ་མ་ནི་དམུ༔ དམུ་བདུད་གཤོས་པའི་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ སྐྱེས་བུ་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་སྟེ་ཞྭ་ཡི་མགོན་པོ་ར་རྟ་ཅན༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་བདག་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ གཏེར་བདག་མཐུ་སྟོབས་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུས་མི་ནོར་འགུགས༔ གཡོན་པས་ནེའུ་ལེས་དབུལ་ཕོངས་སེ
Chinese
护法供养仪轨，赐予一切成就。 护法供养仪轨，赐予一切成就。 护法供养仪轨，赐予一切成就。 嗡 阿嘎若等。 嗡 嘛哈ra匝雅叉萨玛雅，贝夏ra嘛纳耶，萨日瓦吉达ra的纳，赫日嗡 赫日嗡 匝匝，嘛哈巴里卡嘿，三遍。 吽！从须弥山巍峨的北方，从柳林圣地的最胜处，从珍宝闪耀的宫殿中，伟大的国王南通色（梵文：Vaiśravaṇa，梵文罗马拟音：Vaiśravaṇa，汉语字面意思：多闻子），三千世界珍宝之主，四大部洲北方守护者，于四种事业获得自在者，具有因陀罗青色，安住于八地菩萨，众多夜叉男女，以及龙族的统领者，具有珍宝黄金之色，以及空行母和龙女，以及女妖的统领者，具有青琉璃色之身，收摄显有，以及勾招众生的心识之时，如同红莲花的颜色，以矮小身躯站立的姿态，头戴丝绸宝冠，身穿黄色铠甲，头戴铠甲汉帽，右手持矛旗胜幢，摄伏三界，以及威慑三有，左手持吐宝鼬和铁钩，降下如雨般的受用，以及自在地摄取众生的心识，从身上发出红色光芒，也自在地摄伏三有，勾招众生之识，摇动施主们的手，具有光彩的财富和华丽的衣物，以及精美的食物等，赐予我食物、财富、受用的一切成就，财神大王啊，当从要害处催请一切之时，您所幻化的眷属们，进入众生的心中，转变心识并自在摄取，将世间的一切受用，全部自在地摄取，赐予修行者成就。 ཀྱི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：啥），太阳西边，帕给那，帕呢，魔，嘛呢，木。 降伏魔众具有神力，乃大居士，头戴帽子的怙主，拥有骡子和马，夜叉财神具有神力，伏藏之主具有威力神通，一面二臂身红色，右手铁钩勾人财，左手吐宝鼬除贫穷。
English
A Ceremony for Propitiating the Guardian Deities: The One Who Grants All Accomplishments. A Ceremony for Propitiating the Guardian Deities: The One Who Grants All Accomplishments. A Ceremony for Propitiating the Guardian Deities: The One Who Grants All Accomplishments is present. Om Akaro, etc. Om Maha Ratza Yaksha Samaya, Bhe Shara Manaye, Sarva Tsitta Ratna Hring Hring Dza Dza, Maha Bali Kha Hi, three times. Hung! From the north of the majestic Mount Meru, from the supreme abode of the Willow Grove, from the palace of blazing jewels, Great King Namthose (Sanskrit: Vaiśravaṇa, meaning: Son of Many Listenings), Lord of the three thousand worlds of treasures, Guardian of the northern direction of the four continents, One who has mastered the four activities, Possessing the color of Indra's blue, Dwelling as an eighth-level Bodhisattva, With many Yaksha males and females, And acting as the leader of the Nagas, Possessing the color of precious gold, And acting as the leader of Dakinis and Naga women, And acting as the leader of demonesses, Possessing a body of blue lapis lazuli, Subduing appearance and existence, And at the time of summoning the consciousness of beings, Resembling the color of a ruby lotus, In the posture of standing as a dwarf, Adorned with a silk brocade diadem, Wearing yellow armor on the body, Wearing an armor helmet and a Chinese hat on the head, Holding a spear flag victory banner in the right hand, Subduing the three realms, And subduing the three existences with power, Holding a mongoose and an iron hook in the left hand, Showering down enjoyments like rain, And freely subduing the consciousness of beings, Red rays of light emanate from the body, Also freely subduing the three existences, Summoning the consciousness of human beings, Shaking the hands of the patrons, Possessing auspicious wealth and magnificent clothes, And exquisite food and so forth, Granting me all the accomplishments of food, wealth, and enjoyment, O Great King, Lord of Wealth, When urging everything from the essential point, The emanated retinues of you, Enter the hearts of beings, Transforming consciousness and freely subduing it, All the enjoyments of the world, Freely subduing them all, Granting accomplishments to the practitioner. Kyi! Sun west side, Paki na, Pa ni, demon, Ma ni, Mu. Subduing the power of demons, being a great lay practitioner, the protector with a hat, possessing a mule and a horse, Yaksha wealth lord possessing power, treasure lord possessing power and miraculous abilities, one face two arms body red, right hand iron hook hooks people and wealth, left hand mongoose removes poverty.
Tibetan
ལ༔ ཕྱེད་བསྐུམ་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔས་བརྒྱན༔ ཀོང་བཙུན་གཉན་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ སྐུ་མཆེད་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་བཅས༔ ཐེའུ་རང་དམག་དཔོན་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན༔ རྫུ་འཕྲུལ་སྐད་ཅིག་སྟོང་གསུམ་བསྐོར༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ནོར་ལ་སྤྱོད༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ མི་ནོར་ཟས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སྭཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ༔ བཛྲ་ལི་ལ་མ་བ་ལི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧྲཱི༔ གསུམ་། ཀྱེ༔ དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ༔ མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་བདག་པོ༔ བདག་ལ་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་མཐུན་རྐྱེན་དང་༔ ཁྱེད་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་དང་མི་ལྡན་པས༔ མི་སྙིང་བསྒུལ་ཅིག༔ མི་སེམས་གཡོས་ཤིག༔ སྣང་བ་བསྒྱུར་ཅིག༔ བདག་ལ་གཡང་ཅན་གྱི་ནོར་སྐྱོལ་ཅིག༔ བརྗིད་ཅན་གྱི་གོས་བཀོན་ཅིག༔ བཅུད་ཆེན་གྱི་ཟས་སྐྱོལ་ཅིག༔ མི་ནོར་ཟས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག༔ འབྲུ་དང་ནོར་གྱི་ཆར་པ་ཕོབ་ཅིག༔ སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་རེམ་ཅིག༔ མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་རྩལ་དང་ནུས་པ་ལྟའོ༔ ཨོཾ་ ཨཱཿཧཱུྃ་གིས། གཏོར་མ་ལྷའི་ཞལ་ཟས་སུ་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛ་ཛཿ རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཞལ་དུ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧྲཱི༔ བདག་གིས་འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ སྟེང་ཕྱོགས་དག་པ་འཕྲུལ་གྱི་གཞལ་ཡས་སུ༔ རིན་ཆེན་སྤྲིན་དཀར་བརྩེགས་པའི་གུར་ཁང་ནས༔ རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་སྨན་བཙུན་འཁོར་དང་བཅས༔ འདིར་གཤེགས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བའི་ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མ༔ ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་ལ་སྤྲོས་པ་མི་མངའ་ཡང་༔ ལོངས་སྐུ་རིགས་ལྔ་མ་དང་མཁའ་འགྲོར་སྟོན༔ སྤྲུལ་སྐུ་སྨན་མོས་འགྲོ་དོན་མཛད་ལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ སྤྲུལ་སྐུའི་གནས་ལ་ངེས་པ་མ་མཆིས་ཀྱང་༔ རི་རབ་གླིང་དང་ནགས་ཚལ་མཚོ་གླིང་ད༔ ལྷོ་མོན་བོད་དང་རྒྱ་གར་ལ་སོགས་ཀྱི༔ ཡུལ་རྣམས་ཀུན་ཏུ་དངོས་གྲུབ་སྟེར་ལ་བསྟོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛ་ཛཿ མ་མ་ལ་ལ༔་ལི་ལི་སྲིང་འགྲོ་མ་ཧཱུྃ༔ སིདྡྷི་པུཊྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭ་ཧཱུ༔ མི་ནོར་ཟས་གསུམ་པུཊྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པ་འདི་རྣམས་གཏེར་གཞུང་ཁོ་ན་བསྒྲིགས་ པའོ༔ གཏོར་མ་གསུམ་སོ་སོར་ཡོད་ན་རབ༔ འབྲིང་ཟུར་གསུམ་གཅིག་ལ་བསྡུ༔ ཞེས་བཟླ༔ དམ་ཅན་ལ་ཇ་འཐུང་དུས་མཛུབ་མགོས་མཆོད་པ་རེ་བྱ༔ དམ་ཅན་ལས་ཚོགས་ཟབ་བོ༔
Chinese
ལ༔ 半跏趺坐以五宝严饰，与贡尊年无二无别，十二坚母环绕，三百六十眷属相随，托然（Theurang）将官具大神通，刹那神通周遍三千世界，享用世间财富，您立誓守护之时已到，请您聚集人、财、食三者之权，赐予瑜伽士我成就。嗡 班匝 萨度 萨玛雅（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྭཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：ओṃ वज्र स्वाधु समय，梵文罗马拟音：Om Vajra Swadhu Samaya，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，善哉），班匝 勒拉 玛瓦 勒卡 卡卡 卡嘿 卡舍（藏文：བཛྲ་ལི་ལ་མ་བ་ལི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：वज्र लिला मव लि ख ख खा हि खा ह्रीः，梵文罗马拟音：Vajra Lila Mava Li Kha Kha Kha Hi Kha Hrih，汉语字面意思：金刚嬉戏…）三遍。 嗟！具誓大士，神通威力之主，我欲成就菩提，然无顺缘，亦乏修供之物，请撼动人心，搅动人意，转变显现，赐予我吉祥之财，赐予华丽之衣，赐予丰盛之食，聚集人、财、食三者之权，降下谷物与财富之雨，大士请垂念，请展现威力、神通、力量与能力。嗡 阿 吽（藏文：ཨཱཿཧཱུྃ་，梵文天城体：आः हूँ，梵文罗马拟音：Ah Hum，汉语字面意思：啊 吽）！以之，朵玛化为天神之食。嗡 班匝 扎摩哈 舍荣 舍荣 匝匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र प्र मोह ह्रीं ह्रीं ज जः，梵文罗马拟音：Om Vajra Pra Moha Hring Hring Dza Dza，汉语字面意思：嗡，金刚，极喜，赫陵，赫陵，匝，匝）！供养以金刚玉灯母及其眷属，愿我所欲皆能成就。吽！上方清净化身刹土中，自珍宝白云堆砌之帐房内，金刚玉灯母与药女眷属等，请降临受用此庄严朵玛，祈愿无余成办所托之事。吽！胜者之母至尊金刚玉灯母，虽于法身界中无有戏论，然于报身显现五部母与空行，赞叹化身药女利乐有情。吽！虽未决定化身之住处，然于须弥山洲、森林海岛中，以及洛门（Lhomon，不丹）藏地、印度等地，赞叹您于一切处赐予成就。嗡 班匝 扎摩哈 舍荣 舍荣 匝匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र प्र मोह ह्रीं ह्रीं ज जः，梵文罗马拟音：Om Vajra Pra Moha Hring Hring Dza Dza，汉语字面意思：嗡，金刚，极喜，赫陵，赫陵，匝，匝）！玛玛拉拉 勒勒 舍荣 卓玛 吽（藏文：མ་མ་ལ་ལ༔་ལི་ལི་སྲིང་འགྲོ་མ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体： मम लल लिलि सृङ् द्रुमा हुं，梵文罗马拟音：Mama Lala Lili Sring Droma Hum，汉语字面意思：妈妈啦啦，哩哩，施令，度母，吽）！悉地 布德 咕如 耶 梭哈（藏文：སིདྡྷི་པུཊྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭ་ཧཱུ༔，梵文天城体：सिद्धि पुट्टि कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：Siddhi Putti Kuru Ye Svaha，汉语字面意思：成就，布德，作，耶，梭哈）！人财食三 布德 咕如 耶 梭哈（藏文：མི་ནོར་ཟས་གསུམ་པུཊྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：मि नोर सस् त्रय पुट्टि कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：Mi Nor Sas Tray Putti Kuru Ye Svaha，汉语字面意思：人，财，食，三，布德，作，耶，梭哈）！以上皆为汇集之伏藏原文。 朵玛若能备办三份则为上等，中等则将三份合为一份。如是念诵。于具誓者饮茶之时，以指尖供养。具誓者之事业甚深。
English
La! Half-bent, adorned with five kinds of precious jewels, inseparable from Kongtsun Ngen, surrounded by twelve Tenma, accompanied by three hundred and sixty siblings, Theurang (name of a place or person) general with miraculous powers, whose miraculous powers circle three thousand worlds in an instant, enjoying the wealth of the world. The time for your vow has come, gather the power of humans, wealth, and food, grant the yogi me accomplishments. Om Vajra Swadhu Samaya (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སྭཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र स्वाधु समय, Sanskrit Romanization: Om Vajra Swadhu Samaya, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Vow, Well done), Vajra Lili Mava Li Kha Kha Kha Hi Kha Hrih (Tibetan: བཛྲ་ལི་ལ་མ་བ་ལི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧྲཱི༔, Sanskrit Devanagari: वज्र लिला मव लि ख ख खा हि खा ह्रीः, Sanskrit Romanization: Vajra Lila Mava Li Kha Kha Kha Hi Kha Hrih, Literal Chinese meaning: Vajra Play...). Repeat three times. Oath-bound great being, lord of power and miracles, I desire to achieve enlightenment, but I lack favorable conditions and offerings, please shake people's hearts, stir people's minds, transform appearances, grant me auspicious wealth, grant me magnificent clothes, grant me abundant food, gather the power of humans, wealth, and food, rain down showers of grain and wealth, great being, please remember, please show power, miracles, strength, and ability. Om Ah Hum (Tibetan: ཨཱཿཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: आः हूँ, Sanskrit Romanization: Ah Hum, Literal Chinese meaning: Ah Hum)! By this, the torma becomes the food of the gods. Om Vajra Pramoha Hring Hring Dza Dza (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र प्र मोह ह्रीं ह्रीं ज जः, Sanskrit Romanization: Om Vajra Pra Moha Hring Hring Dza Dza, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Great Joy, Hring, Hring, Dza, Dza)! Offer to the face of Vajra Turquoise Lamp Mother and her retinue, may all my desires be fulfilled. Hum! In the pure celestial palace in the upper direction, from the tent of stacked precious white clouds, Vajra Turquoise Lamp Mother and the medicine woman retinue, please come here and accept this adorned torma, may all entrusted tasks be accomplished without exception. Hum! Supreme mother of the victorious ones, Vajra Turquoise Lamp Mother, although there is no elaboration in the realm of Dharmakaya, in Sambhogakaya she manifests as the five classes of mothers and dakinis, I praise the Nirmanakaya medicine woman who benefits beings. Hum! Although the abode of the Nirmanakaya is not fixed, in Mount Meru, continents, forests, and sea islands, and in Lhomon (Bhutan), Tibet, India, and other places, I praise you for bestowing accomplishments everywhere. Om Vajra Pramoha Hring Hring Dza Dza (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र प्र मोह ह्रीं ह्रीं ज जः, Sanskrit Romanization: Om Vajra Pra Moha Hring Hring Dza Dza, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Great Joy, Hring, Hring, Dza, Dza)! Mama Lala Lili Sring Droma Hum (Tibetan: མ་མ་ལ་ལ༔་ལི་ལི་སྲིང་འགྲོ་མ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: मम लल लिलि सृङ् द्रुमा हुं, Sanskrit Romanization: Mama Lala Lili Sring Droma Hum, Literal Chinese meaning: Mama Lala, Lili, Command, Tara, Hum)! Siddhi Putti Kuru Ye Svaha (Tibetan: སིདྡྷི་པུཊྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭ་ཧཱུ༔, Sanskrit Devanagari: सिद्धि पुट्टि कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: Siddhi Putti Kuru Ye Svaha, Literal Chinese meaning: Accomplishment, Putti, Do, Ye, Svaha)! Humans, wealth, and food, Putti Kuru Ye Svaha (Tibetan: མི་ནོར་ཟས་གསུམ་པུཊྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: मि नोर सस् त्रय पुट्टि कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: Mi Nor Sas Tray Putti Kuru Ye Svaha, Literal Chinese meaning: Humans, Wealth, Food, Three, Putti, Do, Ye, Svaha)! All of the above is compiled solely from the treasure texts. It is best to prepare three tormas separately, or combine the three into one as an intermediate method. Recite thus. When the oath-bound one drinks tea, offer a small offering with the fingertip. The activities of the oath-bound one are profound.