Tibetan
སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་ལ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོས་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་མཁའ་འགྲོ་གསང་སྐོར་གྱི་ཟིན་བྲིས། སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་ལ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོས་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་མཁའ་འགྲོ་གསང་སྐོར་གྱི་ཟིན་བྲིས། སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་ལ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོས་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་མཁའ་འགྲོ་གསང་སྐོར་གྱི་ཟིན་བྲིས་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་ཨཱཿརྱ་པ་ལོ་དྷརྨ་རཱ་ཛཱ་ཡ། སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་ལ། །ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་མཆི་བཀའ་ཡི་གནང་བ་སྩོལ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་དེས། །གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དངོས་སློབ་ནི། །བལ་པོ་ཤྲི་ལ་མཉྫ་སྤྱན་དྲངས་ནས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྒྱུད་ཉེར་གཅིག་བསྒྱུར། །དེ་ཚེ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོས་ལུང་བསྟན་ནས། །སྒྲུབ་ཐབས་འདི་གནང་ཉིད་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་མཛད། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྷ་ལྔའི་སྒྲུབ་སྐོར་དང་། །འདི་དག་སློབ་དཔོན་ཐོན་མི་སམ་བྷྱོ་ཊས། །དར་དཀར་ཆུ་དར་ངོས་ལ་ཡི་གེ་བཀོད། །ཇོ་བོ་བཅུ་གཅིག་ ཞལ་གྱི་དྲུང་དུ་སྦས། །གྲུབ་ཐོབ་དངོས་གྲུབ་ཅེས་བྱས་གཏེར་ནས་བཏོན། །མངའ་བདག་ཉང་དང་དམ་པ་བདེ་གཤེགས་དང་། །གཙང་སྟོན་པ་དང་ཀཐོག་བྱམས་པ་འབུམ། །དེ་ལས་སྐྱེས་མཆོག་ཀརྨ་པཀཱིས་གསན། །བྱིན་རླབས་བརྒྱུད་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན། །ཆོ་ག་འདི་དང་སྦྱར་ཏེ་ཉམས་ལེན་ན། །བདག་བསྐྱེད་མཆོད་པ་གཏོར་བསྔོས་གཏོར་མ་བཤམས། །བདག་བསྐྱེད་ལྷ་ལྔ་གཞུང་དང་མཚུངས་པ་ལ། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ་བར་འདོན། །སྐབས་དེར་ངལ་གསོའི་ལྷ་རྣམས་གསལ་གདབ་སྟེ། །གཙོ་བོའི་ཞལ་ནི་ཅུང་ཟད་ཁྲོ་འཛུམ་སྟེ། །ཕྱག་ གཡོན་འོག་མས་པདྨ་དཀར་པོ་བསྣམས། །སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་རྣམ་ལྔ་འཕྲོ་བའོ། །སྐུ་ཡི་ནང་ནི་སྟོང་ཞིང་གསལ་བ་ཡི། །སྤྱི་བོ་དུང་ཁང་གཞལ་ཡས་ནང་དུ་ནི། །སྐུ་ཡི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་དཀར། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་འཁོར་ལོ་བསྣམས། །འཁོར་དུ་སྐུ་ཡི་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ནི། །འཁོར་ལོ་ཐོགས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར། །མགྲིན་པར་གསུང་གི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དམར། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་པདྨ་བསྣམས། །འཁོར་དུ་གསུང་གི་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ནི། །པདྨ་ཐོགས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར། །ཐུགས་ཀར་ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མཐིང་། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་རྡོ་རྗེ་བསྣམས། །འཁོར་དུ་ཐུགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ
Chinese
化身国王松赞干布被智慧空行母授记的嘉瓦嘉措空行母秘密修行记录。
English
A record of the secret practice of the Khadro of Gyalwa Gyatso, prophesied to the emanation king Songtsen Gampo by the wisdom dakini.
Tibetan
་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཐོགས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར། །ལྟེ་བར་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་དམར། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་སྟེང་གྲི་ཐོད། །འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་ཅན། །བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་དག་གིས་བསྐོར་བར་བསྒོམ། །ཐམས་ཅད་པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས། །གཙོ་བོ་ལྔ་པོ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་སྟེ། །འཁོར་རྣམས་སེམས་དཔའ་སེམས་མ་ཕྱེད་སྐྱིལ་ ལོ། །གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་ཡེ་བསྟིམ་དབང་བསྐུར་སོགས། །ཆོ་གའི་གཞུང་ལྟར་བྱ་ཞིང་བསྙེན་པའི་སྐབས། །འཛབ་དབྱངས་རྣམ་གྲངས་ཉེར་གཅིག་གསུང་ན་ཡང་། །དམིགས་རིམ་གལ་ཆེན་མདོར་བསྡུས་བསྒོམ་པ་ནི། །དབུ་གཙུག་པད་འབྱུང་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོའི་ནང་། །སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་ཉིད་ཀྱང་བཞུགས་པར་བསྒོམ། །དད་གུས་བསྐྱེད་ལ་གསོལ་འདེབས་ཚུལ་དུ་བསྙེན། །ལུས་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་གསལ་གདབ་ངར་བསྐྱེད་ལ། །དཔྲལ་མགྲིན་ཐུགས་ཀ་ལྟེ་བའི་ལྷ་བཞི་ཡི། །གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང་། །རང་མདོག་ཧྲིམཐར་ཡབ་གསུམ་ཐུགས་ཀ་རུ། །ཡིག་བཅུ་གཡས་བསྐོར་གསང་ཡེའི་ཐུགས་ཀར་ནི། །ཨོཾ་འབྱར་དྷ་མ་གྷ་ཡེ་གཡོན་དུ་འཁོར། །གནས་བཞིའི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་ནི། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ཡིག་འབྲུ་རེ་རེའོ། །གནས་བཞིར་ལྷ་ཡི་སྔགས་ཕྲེང་དྲག་འཁོར་བས། །འོད་ཟེར་ཕར་འཕྲོས་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་མཆོད། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་སྦྱངས། །ཚུར་འདུས་བདག་ལ་ཐིམ་པས་སྒྲིབ་གཉིས་དག །སླར་ཡང་འོད་འཕྲོས་སྣང་བ་གཞལ་ཡས་ཁང་། །སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ། ། ཕོ་རྣམས་དཔའ་བོ་མོ་རྣམས་དཔའ་མོར་གྱུར། །ཐམས་ཅད་སྔགས་སྒྲ་འུར་འུར་འདོན་པར་བསྒོམ། །སྟེང་གི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །གཡས་ཀྱི་ཡི་དམ་ཚོགས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །གཡོན་གྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་སྡོང་གྲོགས་བྱེད། །འོག་གི་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས་ཀྱིས་བར་ཆད་སེལ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རྒྱུན་དུ་ཆར་ལྟར་སིལ་སིལ་འབེབས་པར་བསམ། །རང་གི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་ཡིས། །གནས་དང་ཡུལ་གྱི་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་ནི་རབ་བསྐུལ་བས། །རང་དབང་མེད་པར་བྱ་ཁྱུ་འཕུར་བ་བཞིན། །བདག་མདུན་ཚོགས་ནས་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་བསམ། །བདག་གི་གནས་གསུམ་ལྷ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །བླ་མ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད
Chinese
被一百零八个金刚持者围绕。 在中心是红色秘密智慧空行母。 一面二手，禅定印上持刀和颅碗。 周围是红色持刀颅碗的空行母。 观想被一百零八位空行母围绕。 一切都安住在莲花月轮座上。 五位主尊是金刚跏趺坐。 眷属们是勇士和勇母半跏趺坐。 三处加持，融入智慧，灌顶等等。 按照仪轨的文本进行，在修持的时候。 即使念诵二十一种不同的念诵方式。 重要的观想次第，简略地观修是： 在头顶莲花生和成就者的大海中。 观想松赞干布（617？-649？）也安住在其中。 生起信心和恭敬，以祈请的方式修持。 身体的诸神也清晰地安住，生起坚毅。 额头、喉咙、心间、肚脐的四位神。 主尊的心间，在莲花月轮之上。 自身颜色的啥（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，惭愧）字，三怙主在心间。 十字明咒右旋，秘密智慧的心间是： 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，圆满）字，向左旋转。 四处的勇士空行母的心间是： 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，圆满）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，生起）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，降伏）、啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，惭愧）字，每个字一个。 在四处，神的咒语链猛烈旋转。 光芒四射，供养所有的善逝。 净化所有众生的二障和习气。 收回融入自身，清净二障。 再次光芒四射，显现为净土。 所有众生都是大悲怙主。 男的是勇士，女的是勇母。 观想一切都在嗡嗡地念诵咒语。 上方的上师们加持。 右方的本尊众赐予成就。 左方的空行母众给予帮助。 下方的护法众消除障碍。 上师本尊空行母的众。 殊胜和共同的各种成就。 持续不断地如雨般降下。 从自身发出光芒。 处所和地方的所有空行母。 身语意的相续被强烈地激发。 不由自主地像鸟群飞翔一样。 观想自己和面前的眷属听从教诲。 从自身三处的神发出光芒。 上师本尊勇士空行母和。 所有佛菩萨
English
are surrounded by one hundred and eight Vajra holders. In the center is the red secret wisdom Dakini. One face, two hands, holding a knife and skull cup on the Samadhi mudra. Surrounded by red Dakinis holding knives and skull cups. Meditate on being surrounded by one hundred and eight Dakinis. All are seated on a lotus and moon seat. The five main deities are in the vajra posture. The retinue are heroes and heroines in half-lotus posture. Blessing the three places, merging with wisdom, empowerment, etc. Follow the ritual text, and during the practice. Even if reciting twenty-one different recitation methods. The important visualization sequence, briefly meditate as follows: In the ocean of Padmasambhava and accomplished masters on the crown of the head. Visualize Songtsen Gampo (617?-649?) also residing there. Generate faith and respect, and practice in the form of supplication. The deities of the body are also clearly established, generating vigor. The four deities of the forehead, throat, heart, and navel. On the heart of the main deity, on the lotus and moon. The HRIH (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, shame) of its own color, the three lords are in the heart. The ten-syllable mantra rotates to the right, in the heart of the secret wisdom: Om (ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, completeness) rotates to the left. In the hearts of the heroes and Dakinis of the four places: Om (ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, completeness), Ah (ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, arising), Hum (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, subjugation), Hrih (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, shame), each syllable respectively. In the four places, the mantra garland of the deities rotates fiercely. Light radiates outwards, offering to all the Sugatas. Purifying the two obscurations and habitual tendencies of all sentient beings. Gathering back and dissolving into oneself, purifying the two obscurations. Again, light radiates, manifesting as a pure land. All beings are the deities of great compassion. The males become heroes, the females become heroines. Visualize everyone chanting mantras with a buzzing sound. The lamas above bestow blessings. The assembly of yidams on the right attain accomplishments. The assembly of dakinis on the left provide assistance. The assembly of Dharma protectors below dispel obstacles. The assemblies of lamas, yidams, and dakinis. Various supreme and common accomplishments. Constantly raining down like a drizzle. Light radiates from one's own body. All the dakinis of the places and regions. The continuum of body, speech, and mind is strongly stimulated. Involuntarily, like a flock of birds flying. Visualize oneself and the assembly in front listening to the teachings. Light radiates from the deities of one's own three places. The lamas, yidams, heroes, dakinis, and. All the Buddhas and Bodhisattvas
Tibetan
་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་འབུལ། །ཚུར་འདུས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །བདག་ལ་ཐིམ་པས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །བདག་གི་ལྟེ་བའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལས། །འོད་ཟེར་ དམར་པོ་ཡར་འཕྲོས་སྙིང་ག་ཡི། །ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཆོད་པར་གྱུར་ནས་མཉེས། །སྙིང་གའི་ལྷ་ལས་འོད་ཟེར་མཐིང་ནག་འཕྲོས། །མགྲིན་པའི་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་གྱུར་པས་མཉེས། །མགྲིན་པའི་ལྷ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས། །སྤྱི་བོའི་ལྷ་ལ་མཆོད་པར་གྱུར་ནས་མཉེས། །སྤྱི་བོའི་ལྷ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས། །བདག་ལུས་མགོ་མཇུག་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པ་ཡིས། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྒྲིབ་པ་སངས་སེ་དག །སེམས་ཉིད་རང་བཞིན་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཉིད་དུ་གྱུར། །དེ་ལྟར་བསྒོམ་ཞིང་བཟླས་པ་བསྙེན་པའོ། །སྤྱི་བོའི་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་མགྲིན་པར་འཕྲོས། །མགྲིན་པའི་འོད་ཟེར་དམར་པོ་སྙིང་གར་འཕྲོས། །སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་མཐིང་ག་ལྟེ་བར་འཕྲོས། །ལྟེ་བའི་འོད་ཟེར་དམར་པོས་ལུས་ཀུན་ཁྱབ། །བདེ་བའི་ལུས་གང་བདེ་སྟོང་ཉམས་ལྡན་གྱུར། །དེ་ལྟར་བསྒོམ་ཞིང་བཟླས་པས་སྒྲུབ་པའོ། །སྤྱི་བོའི་ལྷ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་སྐུ་ལ་མཉེས་མཆོད་ཕུལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། །ཚུར་འདུས་བདེ་གཤེགས་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཁམས་ གསུམ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་དབང་བསྡུས་བསམ། །མགྲིན་པའི་ལྷ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་གསུང་ལ་མཉེས་མཆོད་ཕུལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། །ཚུར་འདུས་བདེ་གཤེགས་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ངག་རྣམས་དབང་འདུས་བསམ། །ཐུགས་ཀའི་ལྷ་ལས་འོད་ཟེར་མཐིང་ཀ་འཕྲོས། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་ལ་ཐུགས་ཀྱི་མཉེས་མཆོད་ཕུལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཚུར་འདུས་བདེ་གཤེགས་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཡིད་ཀུན་དབང་འདུས་བསམ། །ལྟེ་བའི་ལྷ་ཡི་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོད་མཉེས། །ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་སྒོ་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུས། །ཚུར་འདུས་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་བརླབས་པས། །འགྲོ་ཀུན་བདག་གི་བཀའ་འོག་འདུས་པར་བསྒོམ། །དེ་ལྟར་བསྒོམ་ཞིང་བཟླ་བ་ལས་སྦྱོར་རོ། །སེམས་ཉིད་མི་རྟོག་སྟོང་གསལ་ངང་ལ་བཞག །རང་གསལ་རང་གྲོལ་རང་དྭངས་ངང་ནས་བཟླ།
Chinese
的。 以悦意身语意之供云供养。 收摄身语意之成就。 融入我而获得灌顶和成就。 从我之脐轮一切本尊众。 红色光芒向上照射至心间。 供养心间本尊众而欢喜。 从心间本尊发出蓝黑色光芒。 供养喉间本尊而欢喜。 从喉间本尊发出红色光芒。 供养顶轮本尊而欢喜。 从顶轮本尊发出白色光芒。 遍布我身首尾一切处。 身语意三之障碍清净。 心性自性，自生智慧之。 化为身语意之自性。 如是观修念诵为近修。 顶轮之白色光芒照射至喉间。 喉间之红色光芒照射至心间。 心间之蓝光照射至脐轮。 脐轮之红色光芒遍布全身。 充满安乐之身，成为具足乐空之体验。 如是观修念诵为修法。 从顶轮本尊发出白色光芒。 供养悦意一切善逝之身。 净化一切有情之身体障碍。 收摄获得善逝身之成就。 思维摄集三界一切有情。 从喉间本尊发出红色光芒。 供养悦意一切善逝之语。 净化一切有情之语之障碍。 收摄获得善逝语之成就。 思维摄集三界有情之语。 从心间本尊发出蓝黑色光芒。 供养悦意一切善逝之心。 清净一切有情之心之障碍。 收摄获得善逝心之成就。 思维摄集三界有情之心。 从脐轮本尊之红色光芒发出。 供养悦意勇士空行之身语意。 摄集三界有情三门。 收摄一切勇士勇母。 以加持我之身语意。 观想一切众生聚集于我之教令下。 如是观修念诵为事业。 安住于心性不分别空明之状态。 于自明自解脱自清净之状态中念诵。
English
Of. Offering clouds of offerings that please the body, speech, and mind. Gathering the accomplishments of body, speech, and mind. By dissolving into me, I obtain empowerment and accomplishment. From all the deities of my navel chakra. Red rays of light shine upwards to the heart. Offering to the deities of the heart, they are pleased. From the deities of the heart, dark blue-black rays of light emanate. Offering to the deities of the throat, they are pleased. From the deities of the throat, red rays of light emanate. Offering to the deities of the crown, they are pleased. From the deities of the crown, white rays of light emanate. By pervading my entire body from head to toe. The obscurations of body, speech, and mind are completely cleared. The very nature of mind, the self-existing wisdom. Transforms into the very nature of body, speech, and mind. Meditating and reciting in this way is approaching. The white light from the crown shines to the throat. The red light from the throat shines to the heart. The blue light from the heart shines to the navel. The red light from the navel pervades the entire body. The body is filled with bliss, becoming rich in the experience of bliss and emptiness. Meditating and reciting in this way is accomplishing. From the deities of the crown, white rays of light emanate. Offering pleasing offerings to the bodies of all Sugatas. Purifying the physical obscurations of all sentient beings. Gathering and obtaining the accomplishment of the Sugata's body. Thinking of gathering all sentient beings of the three realms under one's power. From the deities of the throat, red rays of light emanate. Offering pleasing offerings to the speech of all Sugatas. Purifying the verbal obscurations of all sentient beings. Gathering and obtaining the accomplishment of the Sugata's speech. Thinking of gathering the speech of all sentient beings of the three realms. From the deities of the heart, dark blue rays of light emanate. Offering pleasing offerings to the minds of all Sugatas. Purifying the mental obscurations of all sentient beings. Gathering and obtaining the accomplishment of the Sugata's mind. Thinking of gathering the minds of all sentient beings of the three realms. From the red rays of light of the deities of the navel chakra emanate. Offering pleasing offerings to the body, speech, and mind of heroes and dakinis. Gathering the three doors of sentient beings of the three realms under one's power. By all the gathered heroes and heroines. Blessing my body, speech, and mind. Meditating that all beings gather under my command. Meditating and reciting in this way is the activity. Resting the mind in a state of non-conceptual, empty clarity. Reciting from a state of self-luminous, self-liberated, and self-pure.