Tibetan
ཚད་ཡིག་བཅུ་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ། །སེམས་ཀྱི་དྲན་རྟོག་ཀུན་ཀྱང་ཆོས་སྐུའི་ངང་། །གདོད་ནས་རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་རྗེན་པ་ཉིད། །དམིགས་མེད་ལྟ་བའི་ངང་ནས་དམིགས་པར་བྷཻཾ། །དགོང་ཀའི་བར་དུ་ཡིག་བཅུ་ཁོ་ན་ལས། །དེ་ནས་བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས། །འོད་ཟེར་དམར་པོ་མེ་ལྟར་ཚ་བ་ལས། །ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཅན་གློག་འོད་ལྟ་བུའི་ཚོགས། །ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕོག །དེ་དག་ཀུན་གྱི་ལུས་ངག་ཡིད་དང་བཅས། །རང་དབང་ མེད་པར་དབང་དུ་འདུས་གྱུར་ཏེ། །འོད་ཞུ་བདག་གི་འོད་ཟེར་དེ་ལ་ཐིམ། །འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་བདག་ལ་ཐིམ་པ་ཡི། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུས་པར་བསམ། །སྐབས་སུ་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་དྲག་ཏུ་བྷཻཾ། །སྤྱི་བོའི་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོའི་གཙོ་བོ་ཡང་། །ཨོ་རྒྱན་སྣང་མཐའ་གང་འདོད་བསྒོམ་པ་དང་། །འོག་གི་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་གཙོ་བོ་ཟླཡང་། །རང་གི་ཆོས་སྐྱོང་གང་འདོད་བསྒོམ་ཆོག་པར། །རྒྱ་གཞུང་རྣམས་ནས་གསལ་བར་གསུངས་པ་ཡིན། །རང་ཉིད་ཕྱོགས་ནི་གང་དུ་འགྲོ་ན་ཡང་། །འོག་གི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱིས་བཏེག་ནས་ཁྱེར་བ་དང་། །སྣང་སྲིད་དབང་སྡུད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བྷཻཾ། །དམིགས་པ་དེ་དག་སྒོམ་པའི་ཚེ་ན་ཡང་། །གཞུང་གི་སྔགས་རིང་ཉེར་བརྒྱད་པ་ཉིད་བཟླ། །དེ་ཡིས་ཉིན་པར་ཡབ་ཀྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཚང་། །ཏིང་འཛིན་བརྟན་ཞིང་སྔགས་བསྙེན་མཐར་ཕྱིན་ན། །བྱིན་རླབས་ཡོན་ཏན་སློབ་དཔོན་པདྨ་དང་། །མཉམ་པར་འགྱུར་ཞེས་གྲུབ་ཆེན་པཀཱིས་གསུངས། །དེ་ནས་མཚན་མོའི་ཐུན་ལ་བབ་པའི་ཚེ། །བདག་བསྐྱེད་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་དབུས་སུ་བྷཻཾ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་གཡོན་དུ་ བསྒོམ། །རང་ཉིད་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ང་རྒྱལ་བཟུང་། །གསང་ཡེ་ཐུགས་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ཐུགས་ཀ་རུ། །ཧཱིམཐར་རང་རང་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །རང་ཉིད་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་གཡོན་དུ་འཁོར། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དང་། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྒྱུད་རང་དབང་མེད་པར་བསྐུལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཀུན། །འོད་ཟེར་དམར་པོར་བསྡུས་ནས་བདག་ལ་ཐིམ། །སླར་ཡང་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས། །སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ས་ཆུ་མེ་རླུང་བཅུད། །རིན་ཆེན་གཏེར་ཁ་ཉི་ཟླ་ནོར་བུ་ཡི། །བཅུད་དང་ཡོན་ཏན་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་བསྟིམ། །སླར་ཡང་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས། །མེ་ལྟར་ཚ་ཞིང་གདུང་བའི་ཚོགས་འཕྲོས་པས། །སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་སྙིང་ནས་བཟུང་སྟེ་བཀུག །དེ་དག་ངོ་བོ་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ལ། །རྣམ་པ་འོད་ཕུང་དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་པ། །རེག་ནས་བདེ་བའི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་ཞུ། །རིག་པའི་ངོ་བོ་རང་གི་ཧྲིལ་ཐིམ། །ལུས་པོ་འོད་ཞུ་རང་གི་ལྟེ་བར་བསྟིམ། །སྐབས་སུ་བྱམས་དང་སྙིང་། རྗེ་དྲག་ཏུ་བསྒོམ། །ཨོཾ་དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མསྭཱ་ཧཱ། ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧིཡ་ཧཱུྃ་ཛཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧི༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། བཱ་སུ་སི་ཏི་ན་ན་ཌ་དྷེ་སི་ཏི་སརྦ་སི་ཏི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། སི་ཏི་སི་ཏི་ས་མཱ་ཡ་སྡུས་སྡུས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། སྔགས་དམིགས་དེ་དག་མཚན་མོ་རྒྱུན་དུ་བྱ། །དེ་བྱས་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་དང་། །བྱིན་རླབས་ཡོན་ཏན་མཉམ་པར་གུ་རུས་གསུངས། །ཉིན་མཚན་གཉིས་ལ་ཡབ་ཡུམ་སྒྲུབ་པ་རྫོགས། །སྔ་དྲོ་དགོང་མོ་མཚན་མོ་ནམ་འདོད་ལ། །གཏོར་བསྔོས་མ་ཆག་པ་ནི་གལ་ཆེ་ཞིང་། །ཚེས་བཅུ་ལ་སོགས་དུས་ནི་བཟང་དུས་སམ། །ཤུགས་འབྱུང་ཤ་ཆང་ལ་སོགས་ནམ་འཛོམ་དུས། །ཚོགས་གཏོར་མེ་མཆོད་བརྩོན་པ་དམ་ཚིག་ཡིན། །དེ་ལྟར་ཡབ་ཡུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར་འདི། །མཐར་ཕྱིན་ཐབས་མཁས་གཉིས་ཀྱིས་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར། །མེ་ལུག་ས་གའི་དམར་པོའི་ཚེས་དྲུག་གི །སྔ་དྲོའི་ཐུན་ལ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་གདམས། །སྦ་འོས་གསལ་བཀོད་ཉེས་པ་ལྷ་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་བདག་དང་སློབ་མ་བརྒྱུད་པར་བཅས། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་གཉིས་ལ་མངའ་བརྙེས་ཤོག །ཡི་གེ་པ་ནི་བླ་མ་མཐར་ཕྱིན་ནོ། །བཀྲ་ཤིས།། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྷ་ལྔ་ལས། ཡབ་ཡུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར་གྱི་ཟིན་བྲིས།
Chinese
字数真言的音声。 心的所有念头皆为法身之状态。 原本即是诸佛之赤裸心意。 于无缘之见地中，专注于 བྷཻཾ (藏文，梵文天城体：भैं，梵文罗马拟音：bhaiṁ，字面意思：怖畏)。 直至中午，仅持诵十字真言。 此后，从我心间的咒鬘中。 发出如火般炽热的红色光芒。 如铁钩形状，如闪电般的光芒之集合。 向十方放射，触及所有众生。 彼等所有众生的身语意。 不由自主地被摄伏。 光芒消融，融入我的光芒之中。 光芒收回，融入我身。 观想一切显有皆被摄伏。 有时，强烈地生起慈悲心，བྷཻཾ (藏文，梵文天城体：भैं，梵文罗马拟音：bhaiṁ，字面意思：怖畏)。 头顶之成就者，亦即大海之主。 莲师、无量光，随所欲而修持，以及。 下方之誓言者，亦即大海之主宰。 随所欲而修持自己的护法。 于印度典籍中，已明确宣说。 自己无论前往何方。 下方之勇士、空行母四部众，以及。 护法们抬着自己而去。 观想显有被摄伏，威慑一切，བྷཻཾ (藏文，梵文天城体：भैं，梵文罗马拟音：bhaiṁ，字面意思：怖畏)。 于修持这些观想之时。 念诵经文中的二十八字长咒。 以此，日间之父续修持得以圆满。 若禅定稳固，咒语念诵圆满。 则加持功德与莲师。 无二无别，大成就者帕吉如是说。 此后，当夜晚之时到来。 于自生本尊秘密智慧之中央，བྷཻཾ (藏文，梵文天城体：भैं，梵文罗马拟音：bhaiṁ，字面意思：怖畏)。 观想大悲观音之坛城于左侧。 自己执持秘密智慧之慢。 秘密智慧、大悲观音、马头明王之心间。 于 ཧཱི (藏文，梵文天城体：ही，梵文罗马拟音：hīḥ，字面意思：希) 字周围，各自以咒鬘围绕。 自己心间的咒鬘向左旋转。 从中发出红色光芒，射向十方。 上师、本尊、佛陀、菩萨，以及。 勇士、空行母、所有护法之。 身语意续，不由自主地被驱动。 身语意之加持、所有成就。 汇聚于红色光芒中，融入我身。 再次，咒鬘发出红色光芒。 外器世界之地、水、火、风之精华。 珍宝、宝藏、日月、如意宝之。 精华与功德、成就融入我身。 再次，红色光芒
English
The sound of the ten-syllable mantra. All thoughts of the mind are in the state of Dharmakaya. Originally, it is the naked intention of the Buddhas. In the state of aimless view, focus on Bhaiṁ (भैं, bhaiṁ, Fearful). Until noon, only recite the ten-syllable mantra. Then, from the rosary of mantras in my heart. Red rays of light emanate, as hot as fire. A collection of hook-shaped, lightning-like lights. Radiating in ten directions, touching all sentient beings. All of their body, speech, and mind. Uncontrollably subdued. The light dissolves and merges into my light. The light gathers back and merges into me. Think that all phenomena are subdued. Sometimes, generate intense love and compassion, Bhaiṁ (भैं, bhaiṁ, Fearful). The accomplished one on the crown of the head, the lord of the ocean. Meditate on Padmasambhava, Amitabha, whatever you desire, and. The oath-bound ones below, the master of the ocean as well. You can meditate on your own Dharma protector as you wish. It is clearly stated in the Indian scriptures. Wherever you go. The heroes and heroines below, the four classes of Dakinis, and. The Dharma protectors carry you away. Visualize that phenomena are subdued, overwhelming everything, Bhaiṁ (भैं, bhaiṁ, Fearful). When meditating on these visualizations. Recite the twenty-eight-syllable long mantra from the text. With this, the practice of the father tantra during the day is completed. If the Samadhi is stable and the mantra recitation is completed. The blessings and qualities will be equal to Guru Padmasambhava. So said the great accomplished one Paki. Then, when the night session arrives. In the center of the self-generation Secret Wisdom, Bhaiṁ (भैं, bhaiṁ, Fearful). Visualize the mandala of Great Compassion on the left. Hold the pride of Secret Wisdom yourself. In the heart of Secret Wisdom, Great Compassion, and Hayagriva. Around the Hīḥ (ही, hīḥ, Hee) syllable, each is surrounded by a rosary of mantras. The rosary of mantras in your heart rotates to the left. From it, red rays of light radiate in ten directions. Guru, Yidam, Buddha, Bodhisattva, and. The heroes, heroines, and all Dharma protectors. Their body, speech, and mind stream are uncontrollably driven. The blessings and accomplishments of body, speech, and mind. Gather in the red rays of light and merge into me. Again, the rosary of mantras emits red rays of light. The essence of earth, water, fire, and wind of the outer world. The essence and qualities of jewels, treasures, sun, moon, and wish-fulfilling jewels, and accomplishments merge into me. Again, red rays of light
Chinese
铁钩之形。 如火般炽热，痛苦之聚散发， 抓住一切众生之心而弯曲。 彼等之本体为赤白菩提心， 形相为赤白光蕴，光彩夺目， 接触后融化为具有安乐自性。 觉性之本体融入自身。 身体化为光，融入自身脐轮。 期间强烈修持慈与悲。 嗡 杜玛嘎耶 纳玛斯瓦哈。（藏文：ཨོཾ་དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ धूमघाये नमः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dhūmaghāye namaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，烟，给予，顶礼，梭哈。） 哈日尼萨惹匝嘿雅 吽 匝。（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧིཡ་ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：हरिनिसरचहिय हुं जः，梵文罗马拟音：harinisaracahiya hūṃ jaḥ，汉语字面意思：哈日尼萨惹匝嘿雅，吽，匝。） 嗡 阿 吽 嘿。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧི༔，梵文天城体：ॐ आः हुं हिः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hiḥ，汉语字面意思：嗡，阿，吽，嘿。） 嗡 嘛呢 贝美 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡，嘛呢，贝美，吽。） 瓦苏 悉地 纳纳 达德 悉地 萨瓦 悉地 帕拉 吽。（藏文：བཱ་སུ་སི་ཏི་ན་ན་ཌ་དྷེ་སི་ཏི་སརྦ་སི་ཏི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वसु सिति नन ड धे सिति सर्व सिति फल हुं，梵文罗马拟音：vasu siti nana ḍa dhe siti sarva siti phala hūṃ，汉语字面意思：瓦苏，悉地，纳纳，达德，悉地，萨瓦，悉地，帕拉，吽。） 悉地 悉地 萨玛雅 杜杜 吽 吽。（藏文：སི་ཏི་སི་ཏི་ས་མཱ་ཡ་སྡུས་སྡུས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：सिति सिति समया दुस् दुस् हुं हुं，梵文罗马拟音：siti siti samāya dus dus hūṃ hūṃ，汉语字面意思：悉地，悉地，萨玛雅，杜杜，吽，吽。） 彼等咒语观想夜晚恒常行。 如此行持，秘密智慧空行母， 加持功德，与上师无别而说。 昼夜二时，圆满父母双运修法。 早晨、傍晚、夜晚，随欲之时， 供养朵玛不间断，至关重要， 初十等日，乃为良辰吉日， 或力酒肉等，何时具足时， 会供朵玛，火供勤奋乃誓言。 如是父母双运，恒常修持此， 为究竟方便二者所劝请之故， 火羊年（1967）萨嘎月红色初六， 清晨之时，拉嘎阿夏所教导。 隐瞒之过，显明陈述，于诸佛忏悔， 以此善根，我与弟子及传承， 愿于胜共二成就，获得自在。 书写者为上师图钦（མཐར་ཕྱིན།）圆满。 吉祥！ 大悲观音胜者嘉措五尊，父母双运恒常修持之笔记。
English
The Shape of an Iron Hook. Like fire, hot and radiating gatherings of suffering, Grabbing and bending the hearts of all beings. Their essence is red and white Bodhicitta, Their form is a radiant mass of red and white light, Melting into a nature of bliss upon contact. The essence of awareness dissolves into itself. The body dissolves into light, absorbing into its own navel chakra. During this time, intensely meditate on love and compassion. Om Dhuma Ghaye Nama Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ धूमघाये नमः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ dhūmaghāye namaḥ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Smoke, Giving, Homage, Svaha.) Hari Nisa Raca Hiya Hum Dza. (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧིཡ་ཧཱུྃ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: हरिनिसरचहिय हुं जः, Sanskrit Romanization: harinisaracahiya hūṃ jaḥ, Literal Chinese Meaning: Hari Nisa Raca Hiya, Hum, Dza.) Om Ah Hum He. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧི༔, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हुं हिः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ hiḥ, Literal Chinese Meaning: Om, Ah, Hum, He.) Om Mani Padme Hum. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ मणि पद्मे हुं, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Mani, Padme, Hum.) Basu Siti Nana Dada Dhe Siti Sarva Siti Phala Hum. (Tibetan: བཱ་སུ་སི་ཏི་ན་ན་ཌ་དྷེ་སི་ཏི་སརྦ་སི་ཏི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: वसु सिति नन ड धे सिति सर्व सिति फल हुं, Sanskrit Romanization: vasu siti nana ḍa dhe siti sarva siti phala hūṃ, Literal Chinese Meaning: Vasu, Siddhi, Nana, Dada, Dhe, Siddhi, Sarva, Siddhi, Phala, Hum.) Siti Siti Samaya Dus Dus Hum Hum. (Tibetan: སི་ཏི་སི་ཏི་ས་མཱ་ཡ་སྡུས་སྡུས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: सिति सिति समया दुस् दुस् हुं हुं, Sanskrit Romanization: siti siti samāya dus dus hūṃ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Siddhi, Siddhi, Samaya, Dus Dus, Hum, Hum.) These mantras and visualizations should be practiced continuously at night. By doing so, the secret wisdom Dakinis, Blessings and qualities, the Guru said, are inseparable. Day and night, complete the practice of union of father and mother. Morning, evening, night, whenever desired, It is crucial that the Torma offering is uninterrupted, The tenth day and other times are auspicious, Or whenever strength, meat, wine, etc., are available. Effort in Tsok, Torma, and fire offerings is the Samaya. Thus, this continuous practice of union of father and mother, Is encouraged by the two skillful means of ultimate completion, On the sixth day of the red Saga month of the Fire Sheep year (1967), In the early morning session, Raga Asya advised. Confess to the deities the faults that should be hidden and revealed. By this virtue, may I, my disciples, and the lineage, Attain mastery over both supreme and common Siddhis. The scribe is Lama Tharphen (མཐར་ཕྱིན།) completed. Tashi! A record of the continuous practice of union of father and mother from the five deities of Great Compassionate Avalokiteshvara Gyalwa Gyatso.