Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྒྱ་མཚོ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མངོན་པར་རྟོགས་པ་བྱིན་རླབས་ཐོགས་མེད་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བྱ་བ་ལས། བདུད་རྩི་ལག་མཆོད་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྒྱ་མཚོ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མངོན་པར་རྟོགས་པ་བྱིན་རླབས་ཐོགས་མེད་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བྱ་བ་ལས། བདུད་རྩི་ལག་མཆོད་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྒྱ་མཚོ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མངོན་པར་རྟོགས་པ་བྱིན་རླབས་ཐོགས་མེད་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བྱ་བ་ལས། བདུད་རྩི་ལག་མཆོད་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཌཱཀི་ཡེ། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་ལ། ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་བཀའ་གནང་སྩོལ། །སྒྲུབ་པའི་དུས་སམ་དུས་བཟང་ཚོགས་མཆོད་དུས། །སྡེར་སོགས་འབྲུ་ཡིས་བཀང་སྟེ་ཐོད་པ་ནི། །སྐྱོན་མེད་མར་གྱིས་བྱུག་ནང་ཆང་ཕུད་བཀང་། །བདུད་རྩི་རིལ་བུ་མེད་ན་སིནྡྷར་བཏབ། །རང་གི་མདུན་བཞག་བདག་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ནས། །པདྨནྟ་ཀྲྀཏ་སྔགས་ཀྱིས་མ་དག་སྦྱངས། །ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་སྟོང་པར་བསམ། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཕྱི་དཀར་བ་ཟླ་བའི་རང་བཞིན། ནང་དམར་བ་ཉི་མའི་རང་བཞིན་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། གོ་ཀུ་དྷ་ཧ་ན་ལས་ ཤ་ལྔ་དབུགས་དང་བྲལ་མ་ཐག །བྷི་མུ་མ་ར་ཤུ་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ། །རླངས་པ་མ་ཡལ་བ། དེའི་སྟེང་དུ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཨོཾ་བྷཾ་ཨོཾ་ཛི་ཁཾ་དེ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས། དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩི་མུ་ཏིག་མདོག་ལ་སྦྲང་རྩིའི་རོ་དང་ལྡན་པ་འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧིཿ དེ་ནས་སྲིན་ལག་གཡོན་པས་ཐོད་པའི་ཁར་ཟླུམ་སྐོར་བྱ་ཞིང་། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། ཡང་སྲིན་ལག་གིས་དེའི་སྟེང་དུ་གྲུ་གསུམ་བྲི་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ངོ་བོ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་གྱུར། དེའི་ནང་དུ་རོའི་ལྷ་མོ་ཀྲོ་དྷི་སེར་མོའི་ལྟེ་བ་ཡན་ཆད་ཆང་གི་སྟེང་དུ་ཐོན་པ། རྒྱན་ ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཕྱག་གཉིས་བདུད་རྩིའི་ཐོད་པ་ཐོགས་ནས་ལྷ་རྣམས་ལ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་སྤྲོ་བའོ། །སྲིན་ལག་གཉིས་ཀྱིས་ལག་པ་གཉིས་ལ་ཆང་གཏོར་ཞིང་། ཨོཾ་ཧྲིཔདྨན་སོགས། བརྗོད་ཅིང་ལག་གཉིས་བསྣོལ་ཏེ་ནུ་མ་གཉིས་ཀྱི་ཐད་དུ་ཕྱིའོ། །སྲིན་ལག་གཡས་ཆང་ལ་བསྒྲེས་ནས་ལག་མཐིལ་ག
Chinese
名为《薄伽梵世间自在五海坛城之现证加持无碍勾招铁钩》中，甘露手供之笔记可阅览之编排。 名为《薄伽梵世间自在五海坛城之现证加持无碍勾招铁钩》中，甘露手供之笔记可阅览之编排。 名为《薄伽梵世间自在五海坛城之现证加持无碍勾招铁钩》中，甘露手供之笔记可阅览之编排完毕。 那摩 洛给 效ra 达给耶。（藏文）顶礼世间自在空行母！ 顶礼，祈求庇护，恳请赐予加持！ 修法之时或良辰吉日会供时，用豆等谷物装满颅器，无损之酥油涂抹，内中装满醇酒，无甘露丸则以红花代之，置于自己面前，明观本尊后，以莲花慢怛（梵文天城体：पद्मान्तकृत्，梵文罗马拟音：padmāntakṛt，汉语字面意思：莲花终结）咒语清净不净，以空性之咒观想为空性。 从空性中，由阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）生出智慧之颅器，外白如月，内红如日，宽广浩大之中，由牛粪火中，五肉气绝不久，由bhImu马拉xu生出五甘露，蒸汽未消散。 其上，五智之自性 嗡 班 嗡 泽 康，（藏文：ཨོཾ་བྷཾ་ཨོཾ་ཛི་ཁཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhaṃ oṃ ji khaṃ，汉语字面意思：嗡 班 嗡 泽 康）彼等化为光融入，誓言之甘露如珍珠色，具蜂蜜之味，如乳海。 嗡 阿 吽 哈哈 呵 嘿。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hiḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 哈哈 呵 嘿）之后，以左手无名指在颅器上绕圈，嗡 梭巴瓦 等。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡 自性）自性化为空性。 又以无名指在其上画三角形，嗡 阿 吽，（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）本体化为大乐。 其中，食肉女神克罗地，黄色，肚脐以上出现在酒上，以一切饰品严饰，双手持甘露颅器，向诸神布施供养之云。 以两无名指将酒洒在两手上，念诵 嗡 舍利 莲花 等。（藏文：ཨོཾ་ཧྲིཔདྨན་སོགས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hri padman，汉语字面意思：嗡 舍利 莲花 等）双手交叉置于两乳前。 右手无名指浸入酒中，手心
English
From the text called "The Unimpeded Hook of Blessings, the Manifest Realization of the Mandala of the Five Oceans, the Bhagavan Lokeshvara," this is an arrangement of notes on the hand offering of nectar for easy reference. From the text called "The Unimpeded Hook of Blessings, the Manifest Realization of the Mandala of the Five Oceans, the Bhagavan Lokeshvara," this is an arrangement of notes on the hand offering of nectar for easy reference. From the text called "The Unimpeded Hook of Blessings, the Manifest Realization of the Mandala of the Five Oceans, the Bhagavan Lokeshvara," this arrangement of notes on the hand offering of nectar is complete. Namo Lokeshvara Dakiniye. Homage to the Lord of the World with the assembly of Dakinis! I prostrate and take refuge, please grant your blessings! At the time of practice or at an auspicious feast offering, fill the skull cup with grains such as beans, smear it with flawless butter, and fill it with the essence of alcohol. If there are no nectar pills, use saffron instead. Place it in front of yourself, visualize the self-generation clearly, and purify the impurities with the mantra of Padmantakrit (Sanskrit Devanagari: पद्मान्तकृत्, Sanskrit Romanization: padmāntakṛt, Chinese literal meaning: Lotus End Maker). Contemplate emptiness with the mantra of emptiness. From within emptiness, from A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) arises a skull cup of wisdom, white on the outside like the moon, red on the inside like the sun, vast and expansive. From the fire of cow dung, five meats, not long after the breath has ceased, from bhImu mara xu arise five nectars, the steam not yet dissipated. Above that, the nature of the five wisdoms, Om Bham Om Ji Kham, (Tibetan: ཨོཾ་བྷཾ་ཨོཾ་ཛི་ཁཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ bhaṃ oṃ ji khaṃ, Chinese literal meaning: Om Bham Om Ji Kham) these dissolve into light, and the nectar of samaya becomes like a pearl in color, possessing the taste of honey, like an ocean of milk. Om Ah Hum Ha Ho Hih. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ ha ho hiḥ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum Ha Ho Hih) Then, with the left ring finger, make a circular motion on the skull cup, Om Svabhava etc. (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva, Chinese literal meaning: Om Svabhava) Nature becomes emptiness. Again, with the ring finger, draw a triangle on it, Om Ah Hum, (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum) the essence becomes great bliss. Within it, the flesh-eating goddess Krodhi, yellow, from the navel upwards appears on the alcohol, adorned with all ornaments, holding a skull cup of nectar in both hands, spreading clouds of offerings to the deities. With both ring fingers, sprinkle alcohol on both hands, reciting Om Hri Padman etc. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲིཔདྨན་སོགས, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ hri padman, Chinese literal meaning: Om Hri Padman) Cross both hands and place them in front of the breasts. Dip the right ring finger in the alcohol, the palm of the hand
Tibetan
ཡོན་དུ་ཟླུམ་སྐོར་བྲི་ཞིང་། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། གཡོན་སྐོར་དུ་ཆོས་འབྱུང་བྲི་ཞིང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལག་མཐིལ་གཡོན་དུ་ཐིག་ལེ་ལྔ་བྱ་ཞིང་། དབུས་སུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ། ཤར་དུ་པད་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ། ལྷོར་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ། ནུབ་ཏུ་གསང་ཡེ་ཡབ་ཡུམ། བྱང་དུ་ཆོས་སྐྱོང་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་གསལ་བ་ལས། འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་པ་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས། ༈ ཧཱུྃ། རང་བཞིན་རྣམ་དག་ཕོ་བྲང་ནས། །མགོན་པོ་ཚེ་དབང་འོད་དཔག་མེད། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་འཁོར་དང་བཅས། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧི༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མ་སྭཱ་ཧཱ། ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧཱིཡ། ཨེ་ཨཱཿ་ར་ལླི་ཧྲཱི་ཧཱུྃ། ཨ་ཀརྨ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཕོ་ཕོ་ལཾ། ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དམ་ཚིག་སེམས་ དཔའ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ཨགྷཾ་སོགས། རཱུ་པ༴ ཤབྡ༴ གདྡྷེ༴ རྭ་ས༴ སྤརྴེ་པྲ་ཏིཙྪ་པུ་ཛ་ཧོ། མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ༈ །ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་འགག་མེད་པ་ལ། །འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ། །ལོངས་སྐུ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན། །གང་ལ་གང་འདུལ་སྐུར་སྤྲུལ་ནས། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་འདྲེན་མཛད་པའི། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྐྱེ་བ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ལས། །འགག་པ་མེད་པའི་སྐུར་སྟོན་པ། །གནས་པ་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལས། །ཆགས་པ་མེད་པར་འགྲོ་དོན་མཛད། །འགྱུར་བ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཌཱཀི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་རིགས་དང་རིན་ཆེན་རིགས། །པདྨའི་རིགས་དང་ལས་ཀྱི་རིགས། །རིགས་བཞིའི་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ལ། །གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ནི། །མྱུར་བ་ཉིད་དུ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ལག་པ་གཉིས་ཆོས་འབྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བདུད་རྩིའི་སྟེང་དུ་སྒྲུབ་ལ་གཡོན་དུ་དལ་གྱིས་བསྐོར་ཞིང་། ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་འཇུག་གི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བབས་ནས་ཐོད་པར་ཐིམ་ པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ལག་པའི་ལྷ་ཚོགས་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཅེས་ལག་པ་གཡོན་སྤྱི་བོར་བྱུག །སྲིན་ལག་གཡོན་གྱིས་བདུད་རྩི་ལན་གསུམ་དཀྲུག་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩི་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གཡོན་གྱི་སྲིན་ལག་གིས་བདུད་རྩི་བླངས་ལ། ནམ་མཁར་གཏོར་ཞིང་། བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྩ་བ་
Chinese
于右侧画圆形，嗡 梭巴瓦等。于左侧画曲尺形，嗡 阿 吽。于左手掌心做五个点，中央为大悲怙主父母，东方为莲师父母，南方为马头明王父母，西方为秘密如来父母，北方为护法父母，观想清晰后，放光迎请智慧尊者降临于虚空。吽！自性清净宫殿中，怙主长寿无量光，观世音自在及眷属，为利有情而迎请，以慈悲心垂念请降临。嗡 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚上师莲花生悉地吽。）嗡 阿 吽 嘿。（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hiḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 嘿。）嗡 嘛呢 贝美 吽。（藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽。）度玛 嘎耶 纳嘛 梭哈。（藏文：དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhūma ghaye nama svāhā，汉语字面意思：度玛 嘎耶 纳嘛 梭哈。）哈日尼萨ra 匝 嘿呀。（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧཱིཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hari ni sa ra ca hīya，汉语字面意思：哈日尼萨ra 匝 嘿呀。）诶 阿 ra 勒 嘿 吽。（藏文：ཨེ་ཨཱཿ་ར་ལླི་ཧྲཱི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e āḥ ra lli hrī hūṃ，汉语字面意思：诶 阿 ra 勒 嘿 吽。）阿 嘎玛 亚 萨玛 亚 匝匝。（藏文：ཨ་ཀརྨ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a karma ya sa ma ya ja jaḥ，汉语字面意思：阿 嘎玛 亚 萨玛 亚 匝匝。） 颇颇 蓝。匝 吽 班 霍。（藏文：ཕོ་ཕོ་ལཾ། ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pho pho laṃ ja hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：颇颇 蓝。匝 吽 班 霍。）誓言勇识与二无别。阿甘等。色等。声等。香等。味等。触 受用 供养 霍。大乐 供养 霍。五甘露 嗡 阿 吽。吽！法身无生亦无灭，如虹彩般之色身，报身具足相好，随应所化现化身，度脱无余诸有情，礼敬赞叹观世音。从无生之自性中，示现不灭之色身，从无住之瑜伽中，不执著而作利生，赐予不变之成就，礼敬赞叹空行母。金刚部与宝生部，莲花部与事业部，于四部之勇士勇母，以恭敬之礼敬赞叹。殊胜与共同之成就，祈请迅速赐予。双手结成曲尺印于甘露之上，向左缓缓旋转，从父母双运之交合处降下智慧甘露，融入于颅器之中。嗡 阿 吽 萨瓦 班杂 阿弥利达 吽 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 一切 五 甘露 吽 吽。）手之本尊融入自身。如是说后，以左手涂于顶门。以左手无名指搅拌甘露三次，誓言甘露与智慧甘露二无分别。嗡 阿 吽。（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽。）以左手无名指取甘露，洒向虚空，加持之根本。
English
Draw a circle on the right. Oṃ svabhāva, etc. Draw a dharma origin on the left. Oṃ āḥ hūṃ. Make five dots on the left palm. In the center, the Great Compassionate Lord and Lady. In the east, Padmasambhava and his consort. In the south, Hayagriva and his consort. In the west, Guhyasamaja and his consort. In the north, the Dharma Protector and his consort, clearly visualized. Radiate light and invite the wisdom beings to the sky. ༈ Hūṃ! From the palace of pure nature, Protector Amitayus Amitabha, Avalokiteśvara and retinue, I invite you for the sake of beings, Please come with compassion. Oṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra guru padma siddhi hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajra Guru Padmasambhava Siddhi Hūṃ.) Oṃ Āḥ Hūṃ Hīḥ. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧི༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ hiḥ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum Hee.) Oṃ Maṇi Padme Hūṃ. (Tibetan: ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Chinese literal meaning: Om Mani Padme Hum.) Dhūma Ghaye Nama Svāhā. (Tibetan: དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: dhūma ghaye nama svāhā, Chinese literal meaning: Dhuma Ghaye Nama Svaha.) Hari Nisa Ra Ca Hīya. (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧཱིཡ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hari ni sa ra ca hīya, Chinese literal meaning: Hari Nisa Ra Ca Hiya.) E Āḥ Ra Lli Hrī Hūṃ. (Tibetan: ཨེ་ཨཱཿ་ར་ལླི་ཧྲཱི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: e āḥ ra lli hrī hūṃ, Chinese literal meaning: E Ah Ra Lli Hri Hum.) A Karma Ya Sa Ma Ya Ja Jaḥ. (Tibetan: ཨ་ཀརྨ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: a karma ya sa ma ya ja jaḥ, Chinese literal meaning: A Karma Ya Sa Ma Ya Ja Ja.) Pho Pho Laṃ. Ja Hūṃ Baṃ Hoḥ. (Tibetan: ཕོ་ཕོ་ལཾ། ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: pho pho laṃ ja hūṃ baṃ hoḥ, Chinese literal meaning: Pho Pho Lam. Ja Hum Bam Hoh.) The samaya hero becomes inseparable. Argham, etc. Rūpa, etc. Shabda, etc. Gandhe, etc. Ras, etc. Sparśa Pratīccha Puja Ho. Maha Sukha Puja Ho. Pañca Amrita Oṃ Āḥ Hūṃ. ༈ Hūṃ! Dharmakaya is without birth or death, The form body is like a rainbow, Sambhogakaya is endowed with marks and signs, Transforming into forms that tame beings, Leading all beings without exception, I prostrate and praise Avalokiteśvara. From the nature of no birth, Showing the body without cessation, From the yoga of no dwelling, Acting for the benefit of beings without attachment, Granting unchanging accomplishments, I prostrate and praise the Dakinis. Vajra family and Ratna family, Padma family and Karma family, To the heroes and heroines of the four families, I prostrate and praise with reverence. Supreme and common accomplishments, Please grant them quickly. Both hands form the Dharma origin mudra on the nectar, slowly rotating to the left, From the union of the father and mother, the nectar of wisdom descends and dissolves into the skull. Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pañca Amrita Hūṃ Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hūṃ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Hum Hum.) The deities of the hands dissolve into oneself. Saying this, smear the left hand on the crown of the head. Stir the nectar three times with the left ring finger, The samaya nectar and the wisdom nectar become inseparable. Oṃ Āḥ Hūṃ. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum.) Take the nectar with the left ring finger, Sprinkle it in the sky, The root of blessings.