Tibetan
་འཁོར་བ་ལས་འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་རྒྱུན་བབས། ལུས་གང་བས་འཆི་བ་མེད་ པའི་ཚེ། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྲོག་ཐོབ་པར་བསྒོམ་ཞིང་། ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་སྭཱ་ཧཱ། ཡང་སྔགས་འདྲ་མིན་གཅིག་ལ། ཨོ་ཨ་མཱ་ར་ཎ་འཛམ་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་དེ་གཉིས་ལ་ཅི་འགྲུབ་བཟླ༔ རང་ཉིད་མགོན་པོ་སྐད་ཅིག་ལ་གནས་འགྱུར་ཏེ། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་ཞི་ཞིང་བཞད་པ། ཕྱག་བཞིའི་གཡས་པས་བདུད་རྩིས་གང་བའི་ཐོད་པ་དང་རལ་གྲི་གཡོན་ཏྲི་ཤུ་ལ་དང་ཤཀྟི་འཛིན་པ། ཞལ་དུ་མི་རོ་མེད་པ་གཞན་རྒྱན་ཆ་ལུགས་དང་ལྡན་ཞིང་། བོང་བུ་དཀར་པོའི་སྟེང་ཕྱེད་སྐྱིལ་དུ་བཞུགས་པ། དེའི་ཐུགས་ཀར་འོད་ཀྱི་གོང་བུའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་གི་སྔགས་ཕྲེང་གཡོན་དུ་འཁོར་བ། ཧཱུྃ་གི་ཟླ་ཚེས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འབ་ཀྱིས་བསྡུས་ནས་རང་ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་རྐྱལ་གྲོད་འོ་མས་གང་བ་ལྟར་བསྟིམས་བསྟིམ་གང་བས་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསྒོམས་ལ། རང་གི་ཞལ་ནས་བདུད་རྩིའི་ཁ་ཕྲུ་ཉེ་དུ་དང་། གྲྭ་སློབ་ཡོན་བདག་གལ་ཆེ་ བ་རྣམས་ལ་བཏབ་པས་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་དག་ནས་ཚེ་བསོད་དབང་ཐང་ཐམས་ཅད་འཕེལ་བར། བསྒོམས་ལ། ༀ་ཧཱུྃ་ཤྲཱི་ཡ་དེ་ཝི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷོ། མ་མ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཨཱ་ཡུ༔ ཚེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་པ་ནི་བསྐྱེད་པའོ། །དེ་ནས་འདི་ལྟར་སྒོམ་མཁན་གྱི་སེམས་ལ་སེམས་ཀྱིས་བལྟས་པས་གཟུགས་ཁ་དོག་དངོས་པོ་ཅི་ཡང་མ་མཐོང་འཕགས་བཞི་སྐྱེད་བྱེད་ཡུམ་ཆེན་མོ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཡིན་ནོ། །ཅི་ཡང་མེད་པ་མ་ཡིན་སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་འཆར་བ་ནི་མ་རིག་ན་མ་མགོན་གྱི་འཁོར་གྱི་དྲེགས་པ་རྣམས་རིག་ན་རང་གི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་སྟེ། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྐྱོབ་པའི་མགོན་པོ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ནས་རང་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པས་ལྷན་སྐྱེས། རང་བཞིན་གསལ་བ་ནི་ཡབ་ངོ་བོ་སྟོང་པ་ནི་ཡུམ། དེ་གཉིས་འབྲལ་བ་མེད་པར་ཞལ་སྦྱོར། བླ་མ་གྲུབ་ཐོབ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་དེ་ཉིད་ཡིན་པས། བླ་མ་རང་སེམས་དབྱེར་མེད། དེ་ལྟར་ཤེས་ན་སེམས་ཁོ་རང་ཅི་ལྟར་འདུག་པ་ལྟར་བཅོས་བསླད་མི་བྱེད་པར་རང་བབས་སུ་གློད་ལ་མ་ཡེངས་ཙམ་གྱི་དྲན་རྫི་བསྟེན་པ་ཉམས་ལེན་ནོ། །འདི་ལྟར་བསྒོམས་བཟླས་བྱས་པའི་ བསོ
Chinese
从轮回中以不死甘露不断降临，身体充满，获得不死之寿命。观想获得如金刚般的生命。嗡 阿玛Ra尼 匝耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् अमरणि जये स्वःह，梵文罗马拟音：Om amarani jye svaha，汉语字面意思：嗡，不死，胜利，梭哈。）又有一个不同的咒语：嗡 阿玛Ra纳 阿匝姆 梭哈。（藏文：ཨོ་ཨ་མཱ་ར་ཎ་འཛམ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओ अमरणा अजम् स्वःह，梵文罗马拟音：O amarana ajam svaha，汉语字面意思：嗡，不死，无生，梭哈。）念诵这两个咒语，能成就任何事情。自己刹那间转变为本尊，成为具光彩的天女，身色洁白，一面三眼，寂静而微笑。四只手中，右边拿着盛满甘露的颅碗和宝剑，左边拿着三叉戟和夏克提，口中没有尸体，其他装饰和服饰都具备。坐在白色驴子的背上，半跏趺坐。在她心间的光团中央，吽字的咒语链向左旋转。吽字的月牙变成了月亮坛城，从中发出光芒。十方诸佛菩萨、空行母、护法神、龙族等八部众的所有寿命、福德、权势和成就，都以“阿”的声音汇聚，融入自身天女的心间，像肚子充满牛奶一样，充满融合，从而获得寿命和福德的成就。从自己的口中吐出甘露的气息，给予亲友、僧侣、施主等重要人物，从而消除一切疾病、邪魔和障碍，寿命、福德和权势都得到增长。观想后，念诵：嗡 吽 希利 雅 德威 嘎利 嘎利 玛哈嘎利 吽 勃。玛玛玛 玛哈嘎利 阿玉 策 吽 梭哈。（藏文：ༀ་ཧཱུྃ་ཤྲཱི་ཡ་དེ་ཝི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷོ། མ་མ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཨཱ་ཡུ༔ ཚེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）尽可能多地念诵，这就是生起次第。然后，像这样，修行者的心用自己的心来观察，没有看到任何形状、颜色或事物。这就是产生四种高贵的伟大之母，也就是智慧的女神。不是什么都没有，而是显现出各种各样的东西。如果是不觉悟，那就是玛玛怙主的眷属的傲慢；如果是觉悟，那就是自己智慧的怙主。从轮回的痛苦中拯救出来的伟大怙主，本来就和自己一同出生，所以是俱生。自性光明是父亲，本体空性是母亲。这两者不分离地结合。这就是上师和成就者们的心意。因此，上师和自心没有分别。如果这样理解，就不要人为地改变或修饰心，而是让它自然放松，保持不散乱的觉知，这就是修行。像这样观修和念诵所积累的功德。
English
From the cycle of existence, a stream of immortal nectar continuously descends. The body is filled, obtaining a life free from death. Meditate on obtaining a life like a vajra. Om Amaarani Dzaaye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् अमरणि जये स्वःह, Sanskrit Romanization: Om amarani jye svaha, Literal meaning: Om, immortal, victory, svaha.) Again, there is another different mantra: Om Amarana Azam Svaha. (Tibetan: ཨོ་ཨ་མཱ་ར་ཎ་འཛམ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओ अमरणा अजम् स्वःह, Sanskrit Romanization: O amarana ajam svaha, Literal meaning: Om, immortal, unborn, svaha.) Recite these two mantras as much as possible to accomplish anything. Instantly transform yourself into the deity, becoming a glorious goddess, white in color, with one face and three eyes, peaceful and smiling. Of her four hands, the right ones hold a skull cup filled with nectar and a sword, while the left ones hold a trident and a shakti. There is no corpse in her mouth, and she is adorned with other ornaments and attire. She sits in a half-lotus posture on top of a white donkey. In the center of the sphere of light at her heart, the mantra chain of Hum rotates to the left. The crescent moon of Hum transforms into a lunar mandala, from which rays of light emanate. All the life, merit, power, and accomplishments of the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, dakinis, protectors, nagas, and the eight classes of beings are gathered with the sound 'Ah' and dissolve into the heart of the goddess, filling it like a belly full of milk, thus obtaining the accomplishments of life and merit. From your own mouth, exhale the breath of nectar, giving it to close relatives, monks, students, patrons, and other important people, thereby purifying all illnesses, evil spirits, and obstacles, and increasing all life, merit, and power. Meditate and recite: Om Hum Shriya Devi Kali Kali Maha Kali Hum Bhyoh. Mama Mama Maha Kali Ayuh Tshe Hum Svaha. (Tibetan: ༀ་ཧཱུྃ་ཤྲཱི་ཡ་དེ་ཝི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷོ། མ་མ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཨཱ་ཡུ༔ ཚེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal meaning:) Recite as much as possible; this is the generation stage. Then, like this, when the mind of the practitioner looks at the mind with the mind, no form, color, or object is seen. This is the great mother who gives birth to the four noble ones, the goddess of wisdom. It is not that there is nothing, but that various things appear. If one is not aware, then it is the arrogance of the retinue of Mama Protector; if one is aware, then it is one's own wisdom protector. The great protector who saves from the suffering of samsara is co-emergent, having been born together with oneself from the beginning. The self-nature is clear, which is the father; the essence is emptiness, which is the mother. These two are in inseparable union. This is the intention of the minds of the lamas and accomplished ones. Therefore, the lama and one's own mind are inseparable. If one understands this, one should not artificially change or modify the mind, but let it relax naturally, maintaining awareness without distraction; this is practice. The merit accumulated from meditating and reciting in this way.
Tibetan
ད་ནམས་ཀྱིས། །ཚེ་འདིར་ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཉམས་རྟོགས་འཕེལ། །ཕྱི་མ་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་བརྫུས་སྐྱེས་ནས། །ས་བཅུ་ཐོབ་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རྣམས་སུ། །སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་འདྲེན་པར་ཤོག །དེ་དག་བཟླས་ཤིང་དམིགས་པ་ཁོ་ནས་ཆོག་སྟེ། སྒ་ལོའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཚེ་སྒྲུབ་དེ་ནི་ཨུ་རྒྱན་གྱིས་མཛད་པའི་བླ་མ་སྤྱི་སྒྲུབ་ལས་བསྡུས་བདེ་མཆོག་གི་ཚེ་སྒྲུབ་དེ་ཡི་རྩ་རྒྱུད་ལེའུ་ལྔ་པ་ནས་གསུངས་པའི་དོན། མགོན་པོ་སྤྱི་བོར་བསྒོམ་པ་དེ་སྒ་ལོ་ཙཱའི་རྒྱ་གཞུང་གི་དོན། མགོན་པོའི་བདག་བསྐྱེད་དེ་ལ་མགོན་པོ་མངོན་འབྱུང་གི་རྒྱུད་ནས་གསུངས་པའི་དོན། ལྷ་མོའི་བདག་བསྐྱེད་དེ་ནི་ལྷ་མོའི་སྒྲུབ་སྐོར་ནས་འབྱུང་བའི་མན་ངག་སྟེ། གོ་བདེ་ལ་གབ་སྤྲད་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་དོན་ལ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཡིན་པས། བདེ་མགོན་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ནའང་ལེགས། མ་ཐོབ་ཀྱང་འདོན་རུང་། ཚངས་གསར་པའི་གདུང་རིགས་དང་། །གྲྭ་རིགས་རྣམས་ཀྱིས་གཞན་གང་བས་ཀྱང་འདི་ཉིད་ཉམས་ལེན་བྱས་ན་བྱིན་རླབས་ཆེ། ས་ཕྱོགས་དེ་དཔལ་སྒ་ལོའི་བྱིན་རླབས། གདུང་རིགས་དེ་ནི་བཀའ་བབས་བརྒྱུད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་པ་འདི་ནི་ཚངས་གསར་གྱི་དཔོན་རྡོ་རྗེའི་མཚན་ཅན་དེ་དད་འདུན་ཆེ་ཞིང་མཇལ་འདོད་གསུང་བསྐུལ་ཡང་། ང་ནི་ཚེ་མཚམས་དང་ངག་ཙམ་ཡང་མི་གྲོལ་བའི་དམ་བཅའ་ཡིན་པས་མཇལ་བའི་དོད་པོ་མཛོད། བསྟན་སྐྱོང་ཁུ་དབོན་གཉིས་ལ་ངོས་གཏད་པ་ཡིན་པས་ཁྱེད་ཀྱིས་ ཉམས་སུ་ལེན་པའི་མོས་པ་མཛོད་ལ་དཔེ་འདི་ཡུད་ཙམ་སྤྱི་བོར་ཟུངས། དེས་ལུང་གི་གོ་ཆོད་པ་ཡིན། དེ་ལ་མཁའ་འགྲོའི་གཏད་རྒྱ་བརྒྱུད་པ་ཞེས་བྱ། དེ་ནས་ཟླ་གཅིག་ཙམ་སྟེ་མ་ཆག་པར་ཉམས་སུ་ལོངས། དེ་ནས་དཔོན་དང་། མ་གྲྭ་རིགས་རྣམས་ལ་ལུང་མཛད་ཀྱང་ཆོག །ཁྱེད་ཁུ་དབོན་གཉིས་ཀྱིས་ཐུན་རེར་མ་ཆག་པར་ཉམས་ལེན་མཛོད། སྔགས་གྲངས་ངེས་པ་མེད། དམིགས་པ་ཟིན་ཙམ་དེས་ཆོག །ཅེས་པ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་མཚམས་ཁོང་དུ་སྨྲས་པའོ། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། དཔལ་སྒ་ལོ་དང་བདེ་མགོན་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་སྒྲུབ་ཟབ་མོ་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན།
Chinese
如今祈愿：此生长寿无病，修证增上，后世于极乐净土化生，获得十地，于十方刹土，以化身度脱所有众生。仅以念诵和专注即可。此噶举派上师瑜伽长寿修法，乃是邬金所造之上师总修法中，所摄集之胜乐长寿修法，出自其根本续第五品之义。于头顶观想本尊，乃噶举译师之印度典籍之义。本尊之自生，乃出自本尊现证续之义。度母之自生，乃出自度母修法仪轨之口诀，易于理解且隐秘传授。此法实为上师瑜伽，故得胜乐金刚、本尊、度母之灌顶亦佳，未得亦可修持。新译师家族与僧侣家族若能修持此法，胜过其他任何法，加持极大。此地乃是吉祥噶举之加持，此家族乃是受持口传传承之故。此乃仓萨之多吉名称者，具大信心且屡次请求会面，然我已发誓闭关且不开口说话，故无法会面，请以此作为代替。此乃交付于护法神叔侄二人，故请您生起修持之意乐，并将此书置于头顶片刻，以此即可获得传承。此称为空行母交付之传承。之后约一个月不间断修持，之后亦可为官员与僧侣家族传授。您叔侄二人请每日不间断修持，咒语数量不作规定，仅需专注观想即可。此乃Ra Ga Asya于闭关房中所说。康区上部囊谦昂冈工艺文化显密正法增益洲古籍修复室整理出版。 吉祥噶举派与胜乐金刚、本尊、度母之甚深长寿修法日常修持。
English
Now, may it be that in this life, there is longevity and freedom from illness, and that realization and experience increase. In the next life, may I be born miraculously in the Sukhavati Pure Land, and having attained the ten bhumis, in all the realms of the ten directions, may I lead all beings to liberation through emanations. It is sufficient to recite these and focus solely on them. This Kagyu lineage's Guru Yoga longevity practice is condensed from the Guru General Practice composed by Ugyen, and it is the meaning spoken of in the fifth chapter of the root tantra of the Chakrasamvara longevity practice. Meditating on the deity on the crown of the head is the meaning of the Indian texts of the Kagyu translator. The self-generation of the deity is the meaning spoken of in the tantra of the deity's manifestation. The self-generation of the goddess is the oral instruction that comes from the goddess's practice cycle, which is easy to understand and secretly transmitted. This is actually a Guru Yoga, so it is good to receive the empowerment of Chakrasamvara, the deity, and the goddess, but it is also permissible to practice without receiving it. If the lineage of the new translator family and the monastic families practice this, it is more blessed than anything else. This place is the blessing of glorious Kagyu. This lineage is the lineage of received oral transmission. This was said by the official Dorje of Tsangsar, who had great faith and repeatedly requested to meet, but I have vowed to be in retreat and not to speak, so I cannot meet. Please take this as a substitute. This is entrusted to the Dharma protectors, uncle and nephew, so please generate the intention to practice and hold this book on your head for a moment. This will serve as the transmission. This is called the transmission entrusted by the dakinis. Then practice continuously for about a month. After that, you can also give the transmission to officials and monastic families. You, uncle and nephew, please practice continuously every session. There is no fixed number of mantras. It is enough to just focus on the visualization. This was spoken by Ra Ga Asya in the retreat room. Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen Angang Craft Culture, Exoteric and Esoteric Dharma Development Island, Upper Kham. The profound longevity practice of glorious Kagyu and Chakrasamvara, deity, and goddess, for daily practice.