Tibetan
རྔོག་དཀྱིལ་དགྱེས་རྡོར་ལྷ་དགུ་བདག་མེད་མ་སོགས་ཀྱི་གཏོར་བསྔོས། རྔོག་དཀྱིལ་དགྱེས་རྡོར་ལྷ་དགུ་བདག་མེད་མ་སོགས་ཀྱི་གཏོར་བསྔོས། ན་མོ་གུ་རུ་ཧེ་བཛྲ་ཡེ། རྔོག་དཀྱིལ་དགྱེས་རྡོར་ལྷ་དགུ་དང་། བདག་མེད་མ་དང་། གུར་རིགས་བསྡུས་གསུམ་ཀའི་མདུན་དུ་ཆོས་འབྱུང་གི་ནང་། སྟེང་དུ་པདྨ་དཀར་པོ། བར་དུ་ནག་པོ་འོག་ཏུ་དམར་པོ་རྣམས་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བརྩེགས་མ། རང་གི་གནས་གསུམ་གྱི་ཡི་གེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། གཟུགས་མེད་ནས་འདོད་ལྷ་རིགས་དྲུག་བསྡུས་ཏེ་པདྨ་དཀར་པོའི་དབུས་སུ་ཨོཾ་དཀར་པོ་། ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་དང་ཕ་མ་སོགས་བསྡུས་ཏེ་ནག་པོའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་ནག་པོ། ས་སྟེང་མི་ནས་དམྱལ་བ་ཡན་ཆོད་བསྡུས་ཏེ་པདྨ་དམར་པོའི་དབུས་སུ་ཨཱཿཋདམར་པོ། དེ་དག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དོན་བྱས་ཚུར་འདུས་པ་ལ། ཨོཾ་ལས་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ། ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། །ཨཱལས་པདྨ་དམར་པོའི་དབུས་སུ་ཨཱུས་མཚན་པར་གྱུར། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཚུར་འདུས་པ་ལས། འཁོར་ལོ་ལས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རང་འོད་ཀྱི་རིག་མ་དང་ཞལ་སྦྱར་བ། རྡོ་རྗེ་ལས་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་རང་འོད་ཀྱི་རིག་མ། པདྨ་ལས་གསུང་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་རང་འོག་ཀྱི་རིག་མ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ གཉིས་པ་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱངས་པས་བཞུགས་པ། རང་གི་གནས་གསུམ་གྱི་ལྷ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། རང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་། སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་གཽ་རི་ཛཿ ཙོ་རི་ཧཱུྃ། བེ་ཏ་ལི་པཾ། གྷསྨཱ་རི་ཧོ༔ ཡང་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ལྷ་མོ་བདུད་རྩིའི་བུམ་ཆུ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས། དེ་རྣམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལ་མི་བསྐྱོད་པ། གསུང་རྡོ་རྗེ་ལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་དབུ་རྒྱན་པར་གྱུར། རང་གི་གནས་གསུམ་གྱི་ལྷ་ལས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་སྤྲོས་ཏེ་མཆོད། ཨོཾ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཁཾ་རཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ནི་རི་ཏི་ཧཱུྃ་ཁཾ་རཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པཋེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷུཔྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཝི་དྱ་ཨཱཿཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཿ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཿཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཡཾ་ལས་རླུང་རཾ་ལས་མེ། ཨཱཿལས་ཐོད་པོའི་ནང་དུ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིའི་རྣམ་པ་ལ་ཨོཾ། སྲོག་ལ་ཨ་ཨཱཿཿ དེའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བྱེད་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། མགོ་ཐུར་དུ་བལྟ་བ། རླུང་གི་མེ་སྦར་ཐོད་ པ་དྲོས། ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཁོལ་བས། ཨོཾ་དང་ཨ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཏེ་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་དང་བཅས་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བབ། དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩི་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་འདྲེས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཙྪཱཧཱུྃ་གསུམ། མཐར་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་ཡང་ཐོད་པའི་ནང་དུ་ལྷུང་སྟེ་ཞུ་བས་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། གཏོར་མའི་མགྲོན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལྗགས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ལ་རྡོ་རྗེ་ནས་འབྲས་ཙམ་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་སྦུ་གུ་ཅན་བྱུང་བས་གཏོར་མ་ལ་རེག་སྟེ་འོད་ཟེར་གྱིས་དྲངས་ནས། གསོལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨིན། ཡ་མ༔ ཛ་ལ༔ ཡཀྟ༔ བྷུ་ཏ༴ བ་ནི་༴ བ་སུ༔ རཀྟ་ས༔ ཙན༴ སུརྱ༔ མ་ཏ༴ པ་སྱཟཏ་ལ༔ སཱ་ར་ལ༴ པ་པྱ༴ སྭཱ་ཧཱ༔ ཨི་དཾ་བྷ་ལི་༴ བུཉྫ༴ ཛི་ག༴ པུཊེ༔ རཱུ་པ༴ མཾ་ས༴ སཾ་ག ཨཏྨ༴ ཀརྫ་༴ སརྦ༴ ས་དྷ༴ ཁནྟེ༴ ཁུ་ནེ༴ ཕེ་ཏ༴ གྷ་ཏ༴ ཨོཾ་ཨ་ཀ་རོ་སོགས་གསུམ། ཁྱོད་ནི་མི་ཡི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེ་ཁྱོད་དགོངས་འགྲུབ། །ཁྱོད་ནི་རྒྱུ་དང་མི་རུ་འཁོར་བ་ཀུན་བསྒྲུབ་པ། །སྙིང་རྗེའི་ཐུགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་བྱང་ཆུབ་ཏུ། ། ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་ཡིད། །དགྱེས་རྡོར་དཔལ་གྱི་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་བསྟོད། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས་ལན་གསུམ། གཏོར་མའི་མགྲོན་རྣམས་མཉེས་ནས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གད་མོ་བཅུ་གཉིས་སྒྲོགས་ཤིང་། སྒྲུབ་པ་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཡིད་ལ་ཅི་འདོད་པ་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཞེས་ཁས་ལེན་པར་གྱུར། ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་རྣམས་དང་། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །སྲིན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །ཡི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །ཤ་ཟའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །སྨྱོ་བྱེད་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །བརྗེད་བྱེད་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །དེ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཀུན། །འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་སྣོམས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་ དང་བསྐལ་པ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་དགྲ
Chinese
རྔོག་派坛城喜金刚九尊及无我母等的朵玛供养。 རྔོག་派坛城喜金刚九尊及无我母等的朵玛供养。 那摩咕噜嘿瓦扎ra耶。 རྔོག་派坛城喜金刚九尊和，无我母和，咕噜三种集合之本尊前，于法生之中，上方白色莲花，中间黑色，下方红色，各自八瓣层叠。自身三处之字放出光芒，从无色界至欲界六道众生聚集于白色莲花中央，白色嗡字。十方护法及父母等聚集于黑色莲花中央，黑色吽字。地上之人至地狱以下众生聚集于红色莲花中央，红色阿字。彼等放出光芒，利益后收回，嗡字化为白色轮，以嗡字为标志。吽字化为黑色金刚，以吽字为标志。阿字化为红色莲花中央，以阿字为标志。彼等放出光芒收回，轮化为身金刚，身色白色，与自光之明妃相合。金刚化为意金刚，身色黑色，与自光之明妃。莲花化为语金刚，身色红色，与自光之明妃。彼等皆一面二臂，右手持金刚杵，左手持铃，右腿伸展而坐。自身三处之神放出光芒，迎请自性智慧尊。gauri 匝，cori 吽，vetali 帕，ghasmari 霍。又放出光芒，迎请手持甘露宝瓶之无数天女。彼等灌顶，身金刚以毗卢遮那佛为顶严，意金刚以不动佛为顶严，语金刚以无量光佛为顶严。自身三处之神幻化出供养天女而供养。嗡 匝 吽 班 霍，康 然 阿 吽 梭哈。嗡 呢日 梯 吽 康 然 阿 吽 梭哈。嗡 班匝 帕tei 阿 吽 梭哈。嗡 班匝 杜贝 阿 吽 梭哈。嗡 班匝 根dei 阿 吽 梭哈。嗡 班匝 呢维 dei 阿 吽 梭哈。嗡 班匝 阿 洛给 阿 吽 梭哈。嗡 班匝 夏布达 阿 吽 梭哈。央字化为风，让字化为火。阿字化为颅器内五肉五甘露。彼等外相为阿。
English
Offering Torma to the Ngok Tradition Mandala of Hevajra with Nine Deities and Selfless Mother, etc. Offering Torma to the Ngok Tradition Mandala of Hevajra with Nine Deities and Selfless Mother, etc. Namo Guru Hevajraya. Before the Ngok Tradition Mandala of Hevajra with Nine Deities, Selfless Mother, and the combined three deities of the Guru lineage, within the Dharma origin, above is a white lotus, in the middle black, below red, each with eight layered petals. From the letters at the three places of oneself, light radiates, gathering beings from the formless realm to the desire realm's six paths in the center of the white lotus, a white Om. The ten direction protectors and parents, etc., gather in the center of the black lotus, a black Hum. Beings from the earth to hell gather in the center of the red lotus, a red Ah. These radiate light, benefit, and then gather back. From Om, a white wheel manifests, marked with Om. From Hum, a black vajra manifests, marked with Hum. From Ah, a red lotus manifests in the center, marked with Ah. From these, light radiates and gathers back. The wheel transforms into Body Vajra, body color white, united with the consort of its own light. The vajra transforms into Mind Vajra, body color black, with the consort of its own light. The lotus transforms into Speech Vajra, body color red, with the consort of its own light. All of these are one-faced and two-armed, holding a vajra in the right hand and a bell in the left, seated with the right leg extended. From the deities at the three places of oneself, light radiates, inviting the wisdom beings of the same form. Gauri Dza, Cori Hum, Vetali Pam, Ghasmari Ho. Again, light radiates, inviting countless goddesses holding nectar vases. By their empowerment, Body Vajra is crowned by Vairochana, Mind Vajra is crowned by Akshobhya, Speech Vajra is crowned by Amitabha. From the deities at the three places of oneself, offering goddesses are emanated to make offerings. Om Dza Hum Bam Ho, Kham Ram Ah Hum Svaha. Om Niri Ti Hum Kham Ram Ah Hum Svaha. Om Vajra Patei Ah Hum Svaha. Om Vajra Dhuppe Ah Hum Svaha. Om Vajra Gandhe Ah Hum Svaha. Om Vajra Nevidya Ah Hum Svaha. Om Vajra Aloke Ah Hum Svaha. Om Vajra Shapta Ah Hum Svaha. From Yam, wind manifests; from Ram, fire manifests. From Ah, five meats and five nectars manifest within a skull cup. The outer appearance of these is Ah.
Chinese
嗡。于命之上阿阿。其上，半月金刚杵之顶端以吽字标示。头朝下看。风之火燃颅器暖。五肉五甘露沸腾。从嗡和阿发出光芒，从半月金刚杵和吽字降下智慧甘露。与誓言甘露无二无别地混合。嗡阿恰吽三。最终，半月金刚杵也落入颅器中融化，成为甘露的自性。所有朵玛的宾客，于舌尖上，金刚杵如芥子般大小。从中发出管状的光芒，接触朵玛，被光芒引导。享用之。嗡因。亚玛，匝拉，亚克达，布达，瓦尼，瓦苏，RAKTA萨，匝那，苏日亚，玛达，巴夏匝达拉，萨拉拉，巴巴亚，梭哈。伊当巴里，布扎，吉嘎，布德，茹巴，芒萨，桑嘎阿特玛，嘎匝，萨瓦，萨达，堪德，库内，佩达，嘎达。嗡阿嘎罗等三遍。您被人类的群体完全围绕。您以慈悲实现您的意愿。您是成就轮回之因和人。以慈悲之心使众生证悟。以世俗幻化成就菩提之心。顶礼喜金刚吉祥黑汝嘎。嗡班杂萨埵萨玛雅等三遍。朵玛的宾客们欢喜后，发出十二种智慧的笑声。承诺说：我们将为修行者您实现心中所愿。八大天神及其眷属。八大龙王及其眷属。八位世间守护者。所有夜叉众。所有生灵众。所有罗刹众。所有饿鬼众。所有食肉者众。所有疯狂者众。所有遗忘者众。所有空行母众。以及其他所有生灵众。所有眷属都。请降临于此，垂念于我。享用此供施朵玛。愿瑜伽士我等及其眷属。无病长寿，具足权势。获得荣耀和名声，以及贤劫。获得广大受用。以及权力和神通，降伏敌人。
English
Om. Above the life, A Ah. On top of that, the tip of the crescent vajra is marked with Hum. Looking downwards. The wind and fire warm the skull cup. The five meats and five amritas boil. From Om and Ah, rays of light emanate, and from the crescent vajra with Hum, the amrita of wisdom descends. It mixes inseparably with the amrita of samaya. Om Ah Tsa Hum three times. Finally, the crescent vajra also falls into the skull cup and melts, becoming the nature of amrita. All the guests of the torma, on the tip of their tongues, a vajra the size of a mustard seed. From that, a tubular ray of light emerges, touching the torma, and is drawn by the light. They partake of it. Om In. Yama, Jala, Yakta, Bhuta, Vani, Vasu, RAKTA Sa, Tsana, Surya, Mata, Pasya Zatal, Sarala, Papya, Svaha. Idam Bali, Bhunja, Jiga, Pute, Rupa, Mamsa, Sangga Atma, Karza, Sarva, Sadha, Khante, Khune, Pheta, Ghata. Om Akaro etc. three times. You are completely surrounded by a multitude of people. May you accomplish your intentions with compassion. You accomplish all the causes and beings in samsara. With a compassionate heart, may sentient beings attain enlightenment. With the illusory means of conventional truth, the mind to achieve enlightenment. Homage to Hevajra, the glorious Heruka. Om Vajrasattva Samaya etc. three times. The guests of the torma are pleased, and utter twelve laughs of wisdom. They promise: We will accomplish whatever you, the practitioner, desire in your heart. The eight great gods with their retinue. The eight great nagas with their retinue. The eight guardians of the world. All the yaksha hosts. All the bhuta hosts. All the rakshasa hosts. All the preta hosts. All the flesh-eater hosts. All the maddening hosts. All the forgetting hosts. All the dakini hosts. And all other bhuta hosts. All with their retinues. Please come here and consider me. Enjoy this offering torma. May we yogis and our retinue. Be free from illness and have long life, and possess power. Obtain glory and fame, and a good kalpa. Obtain vast enjoyment. And power and manifest action, vanquishing enemies.