Tibetan
་དང་། པཎྜི་ཏ་འོད་ཟེར་འབྱུང་གནས་གྲགས་པའི་རྒྱ་གཞུང་ལས། སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་ལན་གཅིག་བརྗོད་པས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་སྲེག་ཅིང་ཐམས་ཅད་དུ་སྲུང་བ་དང་སྦེད་པར་བྱེད་དོ། །ཞེས་དང་། མི་གཡོ་བ་རྟུལ་ཕོད་པའི་རྟོགས་པ་ལས། རིམས་དང་སོ་མིག་གཟེར་ཟུག་དང་། །རྐང་པ་རྩིབ་ལོགས་ལུས་ལས་བྱུང་། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀུན་འབྱུང་བའི། །ས་སྟེང་ལུས་ཅན་ནད་རྣམས་ཚེ། །གསང་སྔགས་དྲན་པ་ཙམ་ཉིད་ཀྱི། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་འགྱུར། །ཞེས་དང་། སྲིན་པོ་ཡང་ནི་བཅས་པ་དང་། མཁའ་འགྲོ་མ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །ཤ་ཟ་མ་དང་གྲུལ་བུམ་དང་། །མ་མོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་གསུང་པ། །གཞན་ཡང་གདུག་པ་བྱེད་པ་ཡི། །ས་སྟེང་སེམས་ཅན་འཚེ་བྱེད་གང་། ། དེ་རྣམས་གཞོམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་སྦྱར། །ཞེས་གསུངས་པས་འདི་ནི་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་གདོན་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་མཆོག་དམ་པ་ཡིན་ལ། རྒྱལ་བ་འབྲོམ་གྱིས་ཀྱང་མི་གཡོ་བ་འདི་ཡང་ཡང་ཞལ་གཟིགས་ནས། ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་དབྱེར་མེད་བཀའ་གདམས་ལྷ་བཞིའི་ནང་ནས་ཡ་གཅིག་ཡིན་ལགས། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་སྣེའུ་ཟུར་པ་ཁྲོ་བོ་འདིའི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པར་གསུངས་ཤིང་། སྣེའུ་ཟུར་པ་དང་རྗེ་ཀརྨ་པ་ཡང་ཐུགས་རྒྱུད་གཅིག་པར་བཤད་པས། འདི་བླ་མ་ཡི་དམ་དབྱེར་མེད་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བཀའ་བབས་ཡང་ཡིན་ཞིང་། མི་གཡོ་བ་འདིས་ནི་དུས་རྟག་ཏུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་ཤིང་བསྲུང་སྐྱབས་མཛད་པའི་ཕྱིར། སྔོན་དུ་བསྙེན་སྒྲུབ་མ་བྱས་ཀྱང་། ལས་ཚོགས་འགྲུབ་ཅིང་བྱིན་རླབས་འབྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། རྟོགས་པ་ལས། སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བསྟན་པ་གང་ཡིན་བསྲུང་བར་མཛད། །ཅེས་དང་། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་བློ་དང་ལྡན། །སྔགས་པས་མ་བསྒྲུབས་པ་ཡང་འགྲུབ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ལས་རྣམས་མ་ལུས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་ གསུངས་སོ། །དེ་ལྟ་བུར་བྱིན་རླབས་ཆེ་ཞིང་ཐུགས་རྗེ་མྱུར་བ་འཕགས་པ་མི་གཡོ་བའི་སྒོ་ནས་བྱབ་ཆོག་ཞུ་བའི་ཕྱིར་མཎྜལ་ཕུལ། ཅེས་ཨ་རཱ་གས་སོ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཤོག་སྟོང་། ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་བའི་ལོ་རྒྱུས།
Chinese
而且，出自班智达光生称（Pandita Odzer Jungne Drakpa）的印度典籍中说：仅仅念诵一遍此明咒之王，必定焚烧所有罪业，并且在一切时处都能够守护和隐蔽。（出自）不动明王忿怒成就法中说：瘟疫和牙眼刺痛，以及腿脚肋腹身体所生的，各种各样的疾病，对于世上所有的有情众生，仅仅忆念此秘密真言，所有这些都将耗尽。而且，对于被制伏的罗刹，以及空行母和具有大神通者，食肉者和寻香，以及被说为具有大神通的母曜，还有其他所有造作恶行的，世上所有损害有情的众生，为了摧毁它们，应当善巧运用忿怒之王。如是说，此乃平息一切疾病和调伏一切邪魔的最殊胜者。嘉瓦仲敦巴（Gyalwa Dromtonpa）也曾多次亲见不动明王，（说）不动明王是噶当四本尊中的一个，与依怙和护法无别。善知识内邬素巴（Ne'u Zurpa）被说是此忿怒尊的化身，并且内邬素巴和杰噶玛巴（Je Karmapa）也被说是同一心续。因此，这是上师和本尊无别的加持传承，而且不动明王总是以慈悲垂视和守护一切有情，因此，即使没有事先修习，也能成就事业和生起加持。成就法中说：所有有情界，都将守护任何教法。而且，忿怒之王具智慧，即使没有咒师修习也能成就，依靠忿怒之王的加持，所有事业都将无余成就。如是说。因此，为了通过如此加持巨大且慈悲迅速的圣不动明王来作沐浴，献上曼扎。如是阿惹嘎。康区上囊谦昂冈工艺文化显密法兴寺古籍修复室整理出版。空白页。忿怒不动明王的历史。
English
Moreover, it is said in the Indian texts of Pandita Odzer Jungne Drakpa: By reciting this king of mantras just once, all sins will surely be burned, and it will protect and conceal in all places and times. From the Realization of Immovable Wrathful One, it says: Pestilence and tooth and eye stabs, and arising from legs, feet, ribs, abdomen, and body, all kinds of diseases, for all sentient beings on earth, merely remembering this secret mantra, all of these will be exhausted. Moreover, for the subdued rakshasas, and dakinis and those with great magical powers, flesh-eaters and scent-seekers, and matrikas said to have great magical powers, and all other beings on earth who commit evil deeds and harm sentient beings, in order to destroy them, one should skillfully employ the king of wrathful ones. Thus it is said, this is the most supreme for pacifying all diseases and subduing all evil spirits. Gyalwa Dromtonpa also repeatedly beheld Achala, (saying) Achala is one of the four deities of the Kadampa, inseparable from the yidam and protector. The virtuous friend Ne'u Zurpa is said to be an emanation of this wrathful deity, and Ne'u Zurpa and Je Karmapa are also said to be of the same mind-stream. Therefore, this is a lineage of blessings inseparable from the guru and yidam, and Achala always looks upon and protects all sentient beings with compassion, therefore, even without prior practice, activities are accomplished and blessings arise. From the Realization, it says: All realms of sentient beings, will protect whatever teachings there are. Moreover, the king of wrathful ones is endowed with wisdom, even if not practiced by a mantra practitioner, it will be accomplished, through the blessings of the king of wrathful ones, all activities will be accomplished without remainder. Thus it is said. Therefore, in order to perform a bathing ritual through the noble Achala, who is so greatly blessed and swiftly compassionate, offer a mandala. Thus A-rag-ga. Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen Ngang Gang Craft Culture Sutra and Tantra Dharma Prosperity Monastery in Upper Kham. Blank page. The History of Wrathful Achala.