Tibetan
ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་བའི་ལོ་རྒྱུས། ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་བའི་ལོ་རྒྱུས། ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་བའི་ལོ་རྒྱུས་ནི། འོ་ན་ད་ལམ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་བའི་སྒོ་ནས་ཀླུའི་གདོན་ཁྲོལ་ཟབ་མོ་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན། དེ་ལ་འཕགས་པ་མི་གཡོ་བ་འདིའི་ངོ་བོ་ངེས་ཚིག་དགོས་ཆེད་ལོ་རྒྱུས་ཕན་ཡོན་བྱབ་ཆོག་དབང་བསྐུར་བདུན་ལས། ངོ་བོ་ནི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཉིད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་ཏེ། རྟོགས་པ་ལས། སེམས་ཅན་ཞི་བས་གདུལ་དཀའ་བ། །བགེགས་ཆེན་དང་ནི་ལོག་པར་འདྲེན། །དེ་རྣམས་འདུལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་སྤྲུལ། །མཚན་ནི་མི་གཡོ་བ་ཞེས་གྲགས། །ཁྲོ་བོ་འཕགས་པ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ངེས་ཚིག་ནི། ས་བརྒྱད་པ་མི་གཡོ་པའི་ས་ལ་གནས་ཤིང་བདུད་དཔུང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གིས་མི་གཡོ་བ་སྟེ། མི་གཡོ་བ་རྟུལ་ཕོད་པའི་རྟོགས་པ་ཆེན་པོ་མི་གཡོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ས་ཐོབ་པས། མི་གཡོ་བ་འདི་ཡང་དེའི་མཚན། བདུད་རྣམས་ཀུན་གྱི་མི་གཡོ་བས། །བསྟན་པའི་ཡེ་ཤེས་དྲི་མེད་བཟང་། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དགོས་ཆེད་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་ལ་གཞོལ་བ་དང་། ཚེ་རིང་བ་དང་། ནད་ཞི་བ་དང་། དངོས་ གྲུབ་མྱུར་བ་དང་། བདེ་སྐྱིད་འབྱུང་བ་དང་། བགེགས་བདུད་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་ཆེད་དུ་ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་བ་འདི་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། རྟོགས་པ་དེ་ཉིད་ལས། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་པས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རབ་གཞོལ་བས། །རྟག་ཏུ་ཚེ་རིང་ནད་མེད་མཆོག །དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་སྩོལ་མཛད་པ། །རྟག་ཏུ་བགེགས་རྣམས་གསོད་བྱེད་ཅིང་། །དེ་བཞིན་བདུད་རྣམས་རབ་ཏུ་འཇོམས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་ཕྱིར། །རྟོགས་པ་འདི་ནི་རབ་ཏུ་བཤད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་སྤྲུལ་པའི་ལོ་རྒྱུས་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ཁང་བུ་བརྩེགས་པ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཛམ་བུ་གླིང་གི་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་ཤ་ཟ་མང་པོ་རྣམས་ཀྱིས། མི་ནད་དང་ཕྱུགས་ནད་དང་ཡམས་ནད་དང་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བར་བྱེད་་ན། དེ་དག་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་ཞུས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུའི་བ་སྤུའི་ཁུང་ནས་མེ་ལྕེ་རབ་ཏུ་འབར་བར་བྱུང་ནས་སྲིད་པ་གསུམ་པོ་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་། ཞབས་ཀྱི་པུས་མོ་ས་ལ་བརྡབས་པས་ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་བ་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་བཅས་པ་བྱུང
Chinese
不动明王的历史。 不动明王的历史。 不动明王的历史是：那么现在为你们通过不动明王的方式，做一个包括深奥的龙魔解脱的随许。关于这个圣不动明王的体性、定义、必要、历史、利益、行为、资格、灌顶七个方面。体性是释迦牟尼佛本身的化身。如证悟中所说： 难以用寂静调伏的众生， 大魔和引入歧途者， 为了调伏那些， 圆满正觉恒时化现。 名称是不动， 忿怒尊圣大威力。 如是说。定义是：第八地不动地而住，无数俱胝的魔军不能动摇。不动是获得勇猛的证悟，名为不动之地的缘故。不动也是他的名称。 对于一切魔众皆不动， 教法的智慧无垢妙。 如是说。必要是：佛加持而趋向菩提，以及长寿、息病、速疾成就、幸福安乐生起，以及为了摧毁一切障碍魔众而宣说这个不动明王。如彼证悟中所说： 一切佛陀所加持， 于法界中极趋入， 恒时寿长无病最殊胜， 速疾赐予成就者。 恒时灭除诸障碍， 如是彻底摧毁众魔。 为了众生一切安乐， 此证悟是极宣说。 如是说。又是如何化现的历史呢？薄伽梵在三十三天楼阁中，被无数菩萨围绕而住之时，菩萨慈氏请问：薄伽梵，赡部洲的龙、夜叉、食肉鬼等众多，以人病、畜病、瘟疫以及非时而死来作害，请息灭那些。如是请问后，薄伽梵身体的毛孔中发出熊熊燃烧的火焰，三有彻底燃烧。 足之膝盖触地，化现出不动明王以及无数的化身忿怒尊。
English
The History of Achala. The History of Achala. The history of Achala is: So now, through the way of Achala, I will give you a profound permission including the liberation of Naga demons. Regarding the seven aspects of the nature, definition, necessity, history, benefit, action, qualification, and empowerment of this noble Achala. The nature is the emanation of Shakyamuni Buddha himself. As it is said in the realization: Sentient beings difficult to tame with tranquility, Great demons and those who lead astray, In order to subdue those, The perfectly enlightened one constantly emanates. The name is Achala, The wrathful one, noble and mighty. Thus it is said. The definition is: abiding in the eighth bhumi, the immovable bhumi, countless billions of demonic forces cannot shake him. Achala is the attainment of courageous realization, hence the name immovable bhumi. Achala is also his name. Immovable to all demons, The doctrine's wisdom is immaculate and excellent. Thus it is said. The necessity is: the Buddha blesses and inclines towards Bodhi, as well as longevity, pacifying diseases, swiftly accomplishing, happiness and bliss arising, and for the sake of destroying all obstacles and demons, this Achala is spoken. As it is said in that very realization: Blessed by all the Buddhas, Extremely inclined in the realm of Dharma, Constantly long life, without disease, most supreme, Swiftly bestowing the accomplisher. Constantly destroying all obstacles, Likewise, completely destroying the demons. For the sake of all sentient beings' happiness, This realization is extremely explained. Thus it is said. And what is the history of how he emanated? When the Bhagavan was residing in the palace of the Thirty-Three, surrounded by countless Bodhisattvas, Bodhisattva Maitreya asked: Bhagavan, the many Nagas, Yakshas, flesh-eaters, etc. of Jambudvipa, harm with human diseases, livestock diseases, plagues, and untimely deaths, please pacify those. After this request, flames blazed forth from the pores of the Bhagavan's body, and the three realms burned completely. His knees touched the ground, and Achala and countless emanation wrathful ones appeared.
Tibetan
་སྟེ་ནམ་མཁའ་ལ་བཞུགས་ནས། ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་དང་ཚབཅས་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྐྲག་པར་བྱེད་ཅིང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ནས། ཤ་ཟ་དང་སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པ་མ་རུངས་བ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཟླདེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མི་གཡོ་བའི་གཟུངས་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་དེའི་ཚེ་ཐུབ་པ་ཆེན་པོས་བདུད་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞུགས་པས་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་དང་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་དེར་འདུས་སོ། །དེའི་ཚེ་བདུད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེར་ལྷགས་ནས་བར་གཅོད་བྱེད་པར་བརྩམས་ནས་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བདུད་རྣམས་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞུས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདུད་ལ་རྒྱལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞུགས་ནས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་གསུང་མ་ཐག་ཏུ། ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་བ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག །ཞལ་ཕྱག་སྟོང་ཕྲག་དང་ལྡན་པ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པ་གཅིག་མདུན་དུ་བྱུང་ནས། བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱི་ཞལ་ནས། ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས། བདུད་ཐམས་ཅད་སོད་ཅིག་ཟོ་ཞིག་འཐུང་ཞིག་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་སོགས་བཀའ་བསྒོས་པས། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ཁྲོས་ནས། ཧཱུྃ་ཞེས་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པར་བྱས་ནས་ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཟོས་དེ་ཕཊ་ཅེས་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་པར་བྱས་ནས་ལྷ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་མེད་པར་བྱས་སོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པར་བྱས་ནས་ལྷའི་གདོན་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ནས་ཚོགས་བདག་གདན་དུ་བྱས་སོ། །གཞོན་ནུའི་ཆ་ལུགས་སུ་བྱས་ནས་པུས་མོ་གཡས་པ་ས་ལ་བཙུགས་ནས་ལྷའི་བུའི་བདུད་མེད་པར་བྱས་སོ། །གཡོན་པ་ས་ལ་བཙུགས་ནས་བི་ན་ཡ་ཀ་མེད་པར་བྱས་སོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མི་གཡོ་བའི་རྟོགས་པའི་རྒྱུད་གསུངས་སོ། །གཞན་ཡང་མི་གཡོ་བའི་སྟོབས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྟུལ་ཕོད་པའི་རྟོགས་པ་དང་། རྒྱུད་གསང་བ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་མང་དུ་གསུངས་སོ། །བཞི་པ་ཕན་ཡོན་ནི། གཟུངས་ལས། ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གཟུངས་སྔགས་འདི་ནི་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། ལན་གཅིག་བརྗོད་པས་ཀྱང་འཛམ་བུ་གླིང་གི་ལྷ་ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་ཀུན་ཞི་བར་འགྱུར་ རོ། །རིམས་ཉིན་གཅིག་པ་དང་ཟླ་གཅིག་པ་དང་། སྡང་དུབ་པ་དང་། རྟག་པའི་རིམས་དང་ཡུད་ཙམ་པ་ལས་ཐར་རོ། །འབྲུམ་བུ་དང་སླ་གོར་དང་ཤུ་བ་། དང་། མེ་དབལ་དང་གཡེམ་པ་དག་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ལན་གཅིག་བརྗོད་པས་ཀྱང་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་ལ་སོགས་པའི་སྡིག་པ་ཀུན་ཞི་བར་འགྱུར། ཞེས་གསུངས་པ
Chinese
在空中安住，令诸天、龙、夜叉及眷属皆大惊怖，并将一切世间守护者摄为己用，摧伏一切食肉鬼和罗刹等凶恶之徒。当时，世尊宣说了不动明王的陀罗尼及其眷属。此后，大雄释迦牟尼佛安住于降伏一切魔众之三摩地，七十位护法主尊和八部鬼神刹那间聚集于此。当时，一切魔众亦降临于此，开始制造障碍，眷属们祈请世尊息灭魔众。世尊安住于胜伏魔军之三摩地，刚一发出“吽 吽 吽”之声，不动明王，身色青黑，具足千面千臂，手持各种兵器，出现在世尊面前。世尊说道：“不动明王，你当吞噬、啖食、饮尽一切魔众，吽 吽 啪！”等语，下达命令。那忿怒明王闻言大怒，发出“吽”声，化为三面六臂，吞噬一切龙族，又发出“啪”声，化为四面八臂，消灭一切非天。化为一面二臂，摧伏一切天魔，并将象鼻财神作为座垫。化为少年形象，右膝着地，消灭天子魔。左膝着地，消灭毗那夜迦。当时，世尊宣说了不动明王的证悟续。此外，还宣说了不动明王无量之威力、坚韧不拔之证悟，以及甚深秘密续等等。第四，利益：陀罗尼中说：嗡 旃扎 玛哈 罗恰纳 吽 啪！(藏文：ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ चण्ड महा रोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ caṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，暴怒，大，忿怒者，吽，啪！)此陀罗尼是咒语之王，仅念诵一遍，便能平息赡部洲的一切天龙和夜叉等。能从一日热病、一月热病、憎恨之苦、常热病和短暂热病中解脱。能平息痘疹、麻疹、疥疮，以及火疡和淫邪。仅念诵一遍，也能平息包括五无间罪在内的一切罪业。如是说。
English
Abiding in the sky, making all the gods, nagas, yakshas, and their retinues utterly terrified, and subduing all the protectors of the world, destroying all the evil ones such as flesh-eaters and rakshasas. At that time, the Bhagavan spoke the dharani of Achala (Immovable One) together with its retinue. Then again, at that time, the Great Sage, abiding in the samadhi that subdues all the maras, the seventy glorious protectors and the eight classes of gods and demons all gathered there in an instant. At that time, all the maras also came there and began to create obstacles, and the retinue requested the Bhagavan to pacify the maras. The Bhagavan, abiding in the samadhi that conquers the maras, as soon as he uttered "Hum Hum Hum," Achala, the wrathful one, with a body the color of dark blue, with thousands of faces and arms, holding various weapons, appeared in front of the Bhagavan. The Bhagavan said, "Achala, the wrathful one, you should devour, eat, and drink all the maras, Hum Hum Phat!" and so on, giving the command. That wrathful king became angry and, uttering "Hum," transformed into three faces and six arms, devouring all the nagas, and then uttering "Phat," transformed into four faces and eight arms, annihilating all the asuras. Transforming into one face and two arms, he subdued all the demonic forces of the gods and made the lord of hosts his seat. Transforming into the form of a youth, he planted his right knee on the ground and eliminated the mara of the son of the gods. Planting his left knee on the ground, he eliminated Vinayaka. At that time, the Bhagavan spoke the tantra of the realization of Achala. Furthermore, he spoke extensively about the immeasurable power of Achala, the realization of unwavering courage, and the great secret tantra, and so on. Fourth, the benefits: In the dharani it says: Om Canda Maha Rosana Hum Phat! (Tibetan: ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ चण्ड महा रोषण हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ caṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Fierce, Great, Wrathful One, Hum, Phat!) This dharani is the king of mantras; even reciting it once will pacify all the gods, nagas, yakshas, and so on of Jambudvipa. One will be liberated from one-day fever, one-month fever, the suffering of hatred, chronic fever, and momentary fever. It will pacify smallpox, measles, scabies, as well as burns and licentiousness. Even reciting it once will pacify all sins, including the five heinous crimes. Thus it is said.