Tibetan
ཁྲོས་ནག་རྒྱུན་ཁྱེར། ནང་མཆོད་བྱིན་རླབས་བྱ་ཚུལ། ཁྲོས་ནག་རྒྱུན་ཁྱེར། ནང་མཆོད་བྱིན་རླབས་བྱ་ཚུལ། དེ་ནས་ནང་མཆོད་མདུན་དུ་བཞག་ལ། ན་མོ་གུ་རུ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བདུད་འདུལ་ཁྲོས་མ་ལྷ་ལྔ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ་དམ་ཚིག་པ་དང་ཡེ་ཤེས་པ་དབྱེར་མེད་པའི་རང་ཉིད་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་གཡས་གྲི་གུག་གཡོན་ཐོད་ཁྲག༔ གྲུ་མོ་ན་ཁ་ཊཾ་ག་བཅུག་པ། སྤྱི་བོ་ནས་ཕག་ཞལ་ངུར་བ༔ གར་སྟབས་འཁྱུགས་པ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པ༔ དེའི་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ༔ ལྷོར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ༔ ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ༔ བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྣམས༔ གཙོ་མོ་ལྟ་བུ་ལ་གཡས་རང་རྟགས་དང་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ༔ གྲུ་མོ་ན་ཁ་ཊཾ་ག་བསླངས་པ༔ གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་མོའི་ཆ་བྱད་ཅན༔ གཙོ་མོའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་ངམ་ཨཱམཐིང་ནག་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཡོན་དུ་འཁོར་བས༔ འཁོར་བཞིའི་ཐུགས་ཀར་རང་རང་གི་ས་བོན་གསལ་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྒྱ་རྩ་བཟླས་ནས་ཐུན་བསྡུའོ༔ ནང་མཆོད་ལ་དམིགས་ནས༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཊཱཀི་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཀྱིས་བསངས། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་རཾ་ཀཾ་ལས་རླུང་མེ་ཐོད་སྐྱེད་ཀྱི་སྟེང་དུ༔ ཀ་པཱ་ལ་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་སོ་སོའི་ཡིག་འབྲུས་མཚན་པ༔ རླུང་གཡོས་ཤིང་མེ་སྦར༔ ཁོལ་བས་ཞུ་བའི་སྟེང་ཧཱུྃ་ཨཱཨོཾ་བརྩེགས་པ་རིམ་བཞིན་ཞུ་བ་བདུད་རྩི་མཐིང་དམར་དཀར་པོས་ཁེངས་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧི༔ ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྟེང་དུ་པདྨ་འདབ་བཞི་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ལས་འོད་འཕྲོས་བདུད་ཐམས་ཅད་བཅོམ༔ ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོའི་ནུས་པ་བསྡུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ དབུས་སུ་ལྷ ཁྲོས་མ་ནག་མོ༔ ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དཀར་མོ༔ ལྷོར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སེར་མོ༔ ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ༔ བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྗང་མོ༔ རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དང་སོ་སོའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ ཨོ་རྒྱན་གྱི་གནས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཌཱཀི་རིགས་ལྔ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས ཏྟཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས ཨེ་ཨ་རལླི་ཧྲིཧྲཱིཿ ཕོ་བ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས༔ ཨནྡྷཾ་པཱདྱ་པ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཁྲོས་ནག་རྒྱུན་ཁྱེར། ནང་མཆོད་བྱིན་རླབས་བྱ་ཚུལ།", "chinese_translation": "克洛那黑忿怒空行母修法仪轨：内供加持法", "english_translation": "Daily Practice of Black Krodha. The Method of Blessing the Inner Offering." }, { "original_tibetan": "ཁྲོས་ནག་རྒྱུན་ཁྱེར། ནང་མཆོད་བྱིན་རླབས་བྱ་ཚུལ།", "chinese_translation": "克洛那黑忿怒空行母修法仪轨：内供加持法", "english_translation": "Daily Practice of Black Krodha. The Method of Blessing the Inner Offering." }, { "original_tibetan": "དེ་ནས་ནང་མཆོད་མདུན་དུ་བཞག་ལ། ན་མོ་གུ་རུ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བདུད་འདུལ་ཁྲོས་མ་ལྷ་ལྔ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ་དམ་ཚིག་པ་དང་ཡེ་ཤེས་པ་དབྱེར་མེད་པའི་རང་ཉིད་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་གཡས་གྲི་གུག་གཡོན་ཐོད་ཁྲག༔ གྲུ་མོ་ན་ཁ་ཊཾ་ག་བཅུག་པ། སྤྱི་བོ་ནས་ཕག་ཞལ་ངུར་བ༔ གར་སྟབས་འཁྱུགས་པ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པ༔ དེའི་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ༔ ལྷོར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ༔ ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ༔ བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྣམས༔ གཙོ་མོ་ལྟ་བུ་ལ་གཡས་རང་རྟགས་དང་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ༔ གྲུ་མོ་ན་ཁ་ཊཾ་ག་བསླངས་པ༔ གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་མོའི་ཆ་བྱད་ཅན༔ གཙོ་མོའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་ངམ་ཨཱམཐིང་ནག་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཡོན་དུ་འཁོར་བས༔ འཁོར་བཞིའི་ཐུགས་ཀར་རང་རང་གི་ས་བོན་གསལ་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྒྱ་རྩ་བཟླས་ནས་ཐུན་བསྡུའོ༔ ནང་མཆོད་ལ་དམིགས་ནས༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཊཱཀི་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཀྱིས་བསངས། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས།", "chinese_translation": "之后将内供置于前方，皈依上师空行众！为利教法与有情，修持降魔忿怒母五尊。刹那忆念圆满，自成本尊与智慧尊无别之黑忿怒母，右手持钺刀，左手持颅血，肘弯处安立卡章嘎，顶髻发出猪嚎之声，舞姿曼妙，安住于智慧火焰之中。其东方为金刚空行母，南方为宝生空行母，西方为莲花空行母，北方为事业空行母等。如主尊一般，右手持自印，左手持颅血，肘弯处竖立卡章嘎。主眷一切皆具忿怒母之形相。主尊心间由吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）或藏青色阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）字发出咒鬘向左旋转，四眷属心间亦显现各自种子字。念诵“嗡 班匝 班热合 卓地 嘎里 哈日尼萨 吽 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhārahi kroti kāli harini sa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，巴日阿嘿，卓地，嘎里，哈日尼萨，吽，吽，啪）”百遍，而后收座。观想内供，以“嗡 噶玛 达吉尼 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཊཱཀི་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：oṃ karma ḍākiṇi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，事业，空行母，吽，啪）”清净，以“嗡 梭巴瓦 修达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 修多 杭（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，空）”净化。", "english_translation": "Then, place the inner offering in front and take refuge: \"Namo Guru, I take refuge in the assembly of Dakinis! For the sake of the teachings and sentient beings, I will accomplish the five deities of the Wrathful Mother who subdues demons.\" In an instant of remembrance, one's own self, inseparable from the samaya being and the wisdom being, becomes the Black Wrathful Mother, holding a curved knife in the right hand and a skull cup filled with blood in the left. A khatvanga is placed in the elbow. From the crown of the head emanates the grunting face of a pig. She dances gracefully and dwells in the midst of blazing wisdom fire. To her east is Vajra Dakini, to the south is Ratna Dakini, to the west is Padma Dakini, and to the north is Karma Dakini. Like the main deity, the right hand holds her own symbol and the left hand holds a skull cup filled with blood. A khatvanga is raised in the elbow. All the main and surrounding deities have the appearance of wrathful goddesses. In the heart of the main deity, from a dark blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) or Ā (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) syllable, a mantra garland revolves to the left. In the hearts of the four surrounding deities, their respective seed syllables are clearly visible. Recite \"Oṃ Vajra Bhārahi Kroti Kāli Harini Sa Hūṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhārahi kroti kāli harini sa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，巴日阿嘿，卓地，嘎里，哈日尼萨，吽，吽，啪)\" one hundred and eight times, and then conclude the session. Focusing on the inner offering, purify it with \"Oṃ Karma Ḍākiṇi Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཊཱཀི་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：oṃ karma ḍākiṇi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，事业，空行母，吽，啪)\". Purify with \"Oṃ Svabhāva Śuddhaḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho Haṃ (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，空)\"." }, { "original_tibetan": "སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་རཾ་ཀཾ་ལས་རླུང་མེ་ཐོད་སྐྱེད་ཀྱི་སྟེང་དུ༔ ཀ་པཱ་ལ་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་སོ་སོའི་ཡིག་འབྲུས་མཚན་པ༔ རླུང་གཡོས་ཤིང་མེ་སྦར༔ ཁོལ་བས་ཞུ་བའི་སྟེང་ཧཱུྃ་ཨཱཨོཾ་བརྩེགས་པ་རིམ་བཞིན་ཞུ་བ་བདུད་རྩི་མཐིང་དམར་དཀར་པོས་ཁེངས་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧི༔ ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྟེང་དུ་པདྨ་འདབ་བཞི་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ལས་འོད་འཕྲོས་བདུད་ཐམས་ཅད་བཅོམ༔ ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོའི་ནུས་པ་བསྡུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ དབུས་སུ་ལྷ ཁྲོས་མ་ནག་མོ༔ ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དཀར་མོ༔ ལྷོར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སེར་མོ༔ ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ༔ བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྗང་མོ༔ རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དང་སོ་སོའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ ཨོ་རྒྱན་གྱི་གནས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཌཱཀི་རིགས་ལྔ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས ཏྟཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས ཨེ་ཨ་རལླི་ཧྲིཧྲཱིཿ ཕོ་བ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས༔ ཨནྡྷཾ་པཱདྱ་པ", "chinese_translation": "于空性之中，由扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）、让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）、康（藏文：ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：康）三字生出风、火、颅器，于宽广的颅器之中，盛满五肉五甘露，各自以种子字标示。风息鼓动，燃起火焰，沸腾融化，其上吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）、嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）重叠，次第融化，甘露盈满，呈现蓝、红、白三色。嗡 阿 吽 哈哈 呵（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧི，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hi，汉语字面意思：嗡，阿，吽，哈，呵，嘿）！颅器中的甘露，具足色、香、味、力，于其上，四瓣莲花之日月垫上，由阿 哈 日 尼 萨（藏文：ཨ་ཧ་རི་ནི་ས，梵文罗马拟音：a ha ri ni sa，汉语字面意思：阿，哈，日，尼，萨）发出光芒，摧伏一切魔障。汇集忿怒尊与忿怒母之力量，完全转化，中央为 黑忿怒母，东方为白色金刚空行母，南方为黄色宝生空行母，西方为红色莲花空行母，北方为绿色事业空行母，一切圆满具足装饰，于其三处及各自种子字发出光芒。从邬金（藏文地名，即乌仗那）刹土迎请无量智慧空行母五部尊，达吉尼 哈日尼萨 诶 阿 惹列 舍 舍 颇瓦（藏文：ཏྟཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས ཨེ་ཨ་རལླི་ཧྲིཧྲཱིཿ ཕོ་བ，梵文罗马拟音：ttakini harini sa e a ralli hrihriḥ phova，汉语字面意思：空行母，哈日尼萨，诶，阿，惹列，舍，舍，颇瓦）！ 扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎，吽，邦，霍）！融为无二。嗡 班匝 班热合 卓地 嘎里 哈日尼萨（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhārahi kroti kāli harini sa，汉语字面意思：嗡，金刚，巴日阿嘿，卓地，嘎里，哈日尼萨）！ 安达 帕德亚 巴...", "english_translation": "From the state of emptiness, from Yaṃ (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬), Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让), and Kaṃ (藏文：ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：康) arise wind, fire, and a skull cup. Inside the vast skull cup, five meats and five amṛtas are placed, each marked with its own seed syllable. The wind stirs and the fire blazes. As it boils and melts, above it, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Ā (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿), and Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) are stacked, melting in succession, filling the amṛta with blue, red, and white colors. Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hi (藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧི，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hi，汉语字面意思：嗡，阿，吽，哈，呵，嘿)! On top of the skull cup's amṛta, which is complete with color, smell, taste, and power, on a four-petaled lotus and sun and moon cushions, from A Ha Ri Ni Sa (藏文：ཨ་ཧ་རི་ནི་ས，梵文罗马拟音：a ha ri ni sa，汉语字面意思：阿，哈，日，尼，萨) light radiates, destroying all demons. Gathering the power of wrathful deities, it is completely transformed. In the center is the Black Wrathful Mother, to the east is the white Vajra Dakini, to the south is the yellow Ratna Dakini, to the west is the red Padma Dakini, and to the north is the green Karma Dakini. All are complete with ornaments, and light radiates from their three places and respective seed syllables. From the land of Oḍḍiyāna, countless wisdom Dakinis of the five families are invited: Ttakini Harini Sa E A Ralli Hrihriḥ Phova (藏文：ཏྟཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས ཨེ་ཨ་རལླི་ཧྲིཧྲཱིཿ ཕོ་བ，梵文罗马拟音：ttakini harini sa e a ralli hrihriḥ phova，汉语字面意思：空行母，哈日尼萨，诶，阿，惹列，舍，舍，颇瓦)! Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎，吽，邦，霍)! They become inseparable. Oṃ Vajra Bhārahi Kroti Kāli Harini Sa (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhārahi kroti kāli harini sa，汉语字面意思：嗡，金刚，巴日阿嘿，卓地，嘎里，哈日尼萨)! Andhaṃ Pādya Pa..." } ] ============================================================ུབྦེ་དྷ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ གནྡྷེ་ནེ་ཝིདྱ་ཤབྷ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། བསྟོད་པར་འོས་པ་སོགས། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ༔ དམ་ཚིག་པ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་བདུད་རྩི་ལ་ཐིམ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དེ་གང་གིས་མྱོང་བ་ཐམས་ཅད་བླ་མེད་བདེ་ཆེན་གྱི་སར་འགོད་ནུས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲིཋཱ༔ དེ་ནས་སྲིན་ལག་གམ་རྔ་ཡབ་ཀྱིས་གཏོར་ཞིང་༔ ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ཐམས་ཅད་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བར་དམིགས་ཏེ༔ བླ་མ་སྐུ་ལྔ་མཚན་བརྒྱད་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཡི་དམ་བཀའ་དགོངས་ཕུར་གསུམ་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཆོས་སྐྱོང་མ་ནིང་སྡེ་ལྔའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ བདུད་རྩིས་གཏོར་མ་བྲན་ལ༔ དེ་ནས་དངོས་སུ་རབ༔ མེད་ན་ཡིད་ཀྱིས་གནོད་ བྱེད་དེ་ལ་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བྱིན་པར་བསྒོམ་ལ་གཞན་གྱིས་མ་ཐོས་པར་མིང་རྣམས་སྨོས་པ་གལ་ཆེ་ལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྦྱིན་ནོ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་མིང་སོ་སོ་ལ་བསྒྲགས་ཏེ་དམིགས་བྱའི་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་སླེབ་པ་ཙམ་གྱིས་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཁོའི་ལྕེ་ཡི་དབང་པོ་ལ་ཐིམ་པས༔ རོ་མྱོང་བས་ཤེས་པ་བསྒྱུར༔ གནོད་བྱེད་གདུག་པའི་བསམ་པ་ཞི་ནས་ཕན་བདེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་ནས༔ བདག་གི་མངའ་རིས་སུ་གྱུར་ནས་བཀའ་ཉན་པར་བསྒོམ་སྟེ༔ དམིགས་པ་མ་གསལ་བར་ནན་ཏན་དུ་བྱའོ༔ དེ་ལྟར་དུ་འགྱུར་རོ་གསུངས་སོ༔ གཏོར་མ་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བདུད་འདུལ་ཁྲོས་མ་འཁོར་དང་བཅས་པས་དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་རིགས་དང་བདུད་ཀྱི་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནོད་འཚེའི་གདུག་རྩུབ་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་ནས༔ ཕན་བདེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བའི་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་པ་བརྒྱ་རྩ་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་དམར་གཏོར་གཅིག་ལ་འགུགས་གཞུག་བྱས་ལ་དགོངས་འདུས་མཁའ
Chinese
邬贝达贝阿洛给。 根德内维迪亚夏巴茹巴夏达根德ra萨斯巴谢玛哈布扎班杂阿姆日达布扎卡嘿卡嘿。吉祥金刚空行母。空行母之轮所转。五种智慧与身语意。救护有情敬礼赞。值得赞颂等。智慧空行母融入自己心间。誓言者化光融入甘露。那智慧的甘露，无论谁品尝，都成为能安置于无上大乐之地的自性。嗡啊吽，萨瓦班杂阿姆日达吽舍。然后用魔指或拂尘撒布，观想虚空一切充满三根本的本尊众，上师五身八名尊口中，萨瓦班杂阿姆日达卡让卡嘿。本尊教敕橛三尊口中，萨瓦班杂阿姆日达卡让卡嘿。空行母百千俱胝众口中，萨瓦班杂阿姆日达卡让卡嘿。护法男女五部众口中，萨瓦班杂阿姆日达卡让卡嘿。护教誓盟海众口中，萨瓦班杂阿姆日达卡让卡嘿。以甘露撒布食子，然后真实地，若无则以意念，将损害者置于舌上，观想给予，且极为重要的是，念诵名字时不要让他人听见。萨瓦班杂阿姆日达布施卡让卡嘿。如此对着各个名字宣说，仅仅到达所缘的舌头上，空行母们便融入他的舌根，以品尝味道转变其觉知，使损害者恶毒的想法平息，在相续中生起利益安乐菩提之心，观想成为自己的属下而听从教令，在观想未明晰之前应当努力。如是转变语。对于食子，嗡啊吽哈哈吽。嗡班杂巴ra嘿革热提嘎里哈日尼萨吽吽啪。伊当巴林达卡卡卡嘿卡嘿。降伏魔众忿怒母与眷属，请享用此誓物甘露食子，愿魔与魔族以及一切魔众的损害、恼害、恶毒、恶劣思想全部平息，在相续中生起利益安乐菩提之心，祈请迅速成办广大事业。若想广说百字明，则对一个红食子作迎请安住，以及意念总集空