Tibetan
ཁྲོས་མ་ལྷ་ལྔའི་སྒོ་ནས་རྡོ་བསྐུལ་གནམ་ལྕགས་ཐོག་མདའ་ཟ་འདྲེ་ཚར་གཅོད། ཁྲོས་མ་ལྷ་ལྔའི་སྒོ་ནས་རྡོ་བསྐུལ་གནམ་ལྕགས་ཐོག་མདའ་ཟ་འདྲེ་ཚར་གཅོད། ཁྲོས་མ་ལྷ་ལྔའི་སྒོ་ནས་རྡོ་བསྐུལ་གནམ་ལྕགས་ཐོག་མདའ་ཟ་འདྲེ་ཚར་གཅོད་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནཱི་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །མ་གཅིག་ཁྲོས་མའི་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློགས། །ལན་གསུམ་རྡོ་བཀྲབ་ཅིང་། ཧཱུྃ། ཡུམ་ཆེན་ཁྲོས་མའི་རྡོ་བྱུང་གང་ནས་བྱུང་། གང་དགོས་ཁ་བསྒྱུར་མཆན། སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །སྲིད་པ་ཆགས་པའི་དབྱིངས་རུམ་ནས། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པའི་རྡོ། །ཡུམ་ཆེན་ཁྲོས་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྡོ། །ས་བདག་ཀླུ་གཉན་འདུལ་བྱེད་ཞི་བའི་རྡོ། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འདུལ་བྱེད་རྒྱས་པའི་ རྡོ། །ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་འདུལ་བྱེད་དབང་གི་རྡོ། །དྲེགས་པ་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་དྲག་པོའི་རྡོ། །དུག་ལྔ་དུག་གསུམ་འཇོམས་བྱེད་སྣ་ཚོགས་རྡོ། །ཧཱུྃ། དང་པོ་རྡོ་བྱུང་གང་ནས་བྱུང་། །ཕྱོགས་བཞི་སྟེང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །ཤར་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་དཀར་མོ་ནི། །ཁྲོས་པའི་ཆ་བྱད་དཀར་ནག་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །ལྷོ་ཕྱོགས་སེར་མོ་དོན་འགྲུབ་མ། །ཁྲོས་པའི་ཆ་བྱད་སེར་ནག་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །ནུབ་ཕྱོགས་དམར་མོ་སྒྲ་སྒྲོག་ནི། །ཁྲོས་པའི་ཆ་བྱད་དམར་ནག་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །བྱང་ཕྱོགས་སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་ནི། །ཁྲོས་པའི་ཆ་ བྱད་ལྗང་ནག་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །ཐམས་ཅད་ཞལ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་རྐན་སྒྲ་རྡེབས། །འཇིགས་པའི་འཆམ་རྔམ་མེ་དཔུང་ཀློང་ན་འགྱིངས། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པའི་རྡོ། །བདག་དང་ཡོན་བདག་འདི་དག་ལ། །སྟེང་གི་ལྷ་གདོན་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ། །འོག་གི་ཀླུ་གདོན་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ། །བར་གྱི་སྡེ་བརྒྱད་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ། །སྡང་བྱེད་དགྲ་བོ་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ། །གནོད་བྱེད་བགེགས་རྣམས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ། །བར་ཆད་རྐྱེན་རྣམས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ། །ཁྲམ་ཐག་བཅད་པའི་དུས་ལ་བབ། །གཤེད་ཁ་བཟློག་པའི་དུས་ལ་བབ། །ཤྭ་རྒྱན་བཟློག་པའི་དུས་ལ་བབ། །རྩིས་ཁ་གཏོར་བའི་དུས་ལ་བབ། །འཆི་རྐྱེན་བཟློག་པའི་དུས་ལ་བབ། །ནད་འདྲེ་གདོན་བགེགས་བཟློག་པའི་དུས་ལ་བབ། །དགྲ་འདྲེ་དགྲ་སྲི་བཟློག་པའི་དུས་ལ་བབ། །ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་བཟློག་པའི་དུས་ལ་བབ། །གོད་འདྲེ་ཆུང་སྲི་བཟློག་པའི་དུས་ལ་བབ། །ཆང་འདྲེ་འོ་འདྲེ་བཟློག་པའི་དུས་ལ་བབ། །དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ། །ཕཊ༔ ཧཱུྃ། དྲག་པོའི་རྡོ་ཟོར་མེ་འབར་འདི། །ཕོ་གདོན་ འབྱུང་པོའི་སྟེང་དུ་ཤ་ར་ར། །མོ་གདོན་སྲིན་མོའི་སྟེང་དུ་ཤ་ར་ར། །དྲི་ཟ་གཤེད་འཁྱམ་སྟེང་དུ་ཤ་ར་ར། །ཚེ་ལེན་སྲོག་གཅོད་སྟེང་དུ་ཤ་ར་ར། །ཟ་འདྲེ་ཤི་། བདུད་སྟེང་དུ་ཤ་ར་ར། །གོད་འདྲེ་བླ་འཁྱམས་སྟེང་དུ་ཤ་ར་ར། །དབུལ་འདྲེ་བསེ་རག་སྟེང་དུ་ཤ་ར་ར། །ཤི་འདྲེ་ཤི་བདུད་སྟེང་དུ་ཤ་ར་ར། །ནད་འདྲེ་གདོན་བགེགས་སྟེང་དུ་ཤ་ར་ར། །གོད་འདྲེ་གོད་སྲིའི་སྟེང་དུ་ཤ་ར་ར། །ཡུལ་འདྲེ་འཁྱམས་པོའི་སྟེང་དུ་ཤ་ར་ར། །ཟ་འདྲེ་བསེ་རག་སྟེང་དུ་ཤ་ར་ར། །ཆུང་སྲི་ཁ་ནག་སྟེང་དུ་ཤ་ར་ར། །བྱེ་འདྲེ་ཁ་འཐོར་སྟེང་དུ་ཤ་ར་ར། །གཉའ་འདྲེ་ཐག་ཤལ་སྟེང་དུ་ཤ་ར་ར། །རྡུང་གྲི་རུ་དམར་སྟེང་དུ་ཤ་ར་ར། །ཆུ་གྲི་འདར་གཤང་སྟེང་དུ་ཤ་ར་ར། །དུག་གྲི་ཁྱམ་ནག་སྟེང་དུ་ཤ་ར་ར། །སྲིད་པའི་འདྲེ་དགུའི་སྟེང་དུ་ཤ་ར་ར། །གྲི་མོ་གོ་མོའི་སྟེང་དུ་ཤ་ར་ར། །ཕཊཕཊཕཊ༔ རང་ཉིད་ལྷའི་ང་རྒྱལ་དྲག་པོས་རྡོ་ཟོར་མེ་དམར་ལྷབ་ལྷབ་འབར་བ་འཐོར་བས་ཁྱིམ་དེའི་ནད་འདྲེ་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་སྦྲང་བུ་དང་རི་ནག་སེར་བས་བརྡུང་བའམ་བྱིའུ་ཁྲུས་བརྡས་པ་ལྟར་མཐའ་ཡི་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་དུ་བྱ་སྤུ་རླུང་གིས་ཁྱེར་བ་ལྟར་བརྡསོ་ནས་བར་མཚམས་མེ་རི་དང་མཚོན་ཆས་བཅད་ནས་ཡོད་པར་བསམ་ཞིང་ངག་ཏུ། ན་ མོ། རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཡི་དམ་ཁྲོས་མ་ལྷ་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བདེན་པའི་མཐུས།། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པའི། སྟེང་གི་མི་ལ་གནོད་པ། སྒོ་ཡི་ཞིང་ལ་གནོད་པ། ཕོ་ཤི་གྲི་བོའི་གནོད་པ། མོ་ཤི་གྲི་མོའི་གནོད་པ། བན་ཤི་རྒྱལ་འགོང་གནོད་པ། ཁྱད་པར་དུ་ཚེ་ལས་འདས་པ་རྗེ་མོ་དང་པོ་ནད་ཀྱི་སྣ་འདྲེན་པ། བར་དུ་ནད་ཀྱི་ཚང་བཅའ་བ། ཐ་མ་ནད་ཀྱི་སྲོག་འཕྲོག་པར་བྱེད་པའི་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད། སྲོག་གཅོད་དབུགས་ལེན་ཚེ་ལེན་མདངས་འཕྲོག་གསོན་བདུད་གཤིན་ལྕགས་ལ་སོགས་གྲི་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་སརྦ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཝ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་སརྦ་ཀརྨ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གནོད་བྱེད་གསོན་བདུད་གཤིན་ལྕགས་བླ་ཁྱེར་ཐམས་ཅད་སརྦ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཆུ་ཟོར་འཕང་། དྲག་པོ་འཕྲུལ་གྱི་ཆུ་ཟོར་སོགས་ནས་མཐོང་བརྒྱུད
Chinese
经由忿怒母五尊之门，石供天铁霹雳箭，诛灭食肉鬼。 经由忿怒母五尊之门，石供天铁霹雳箭，诛灭食肉鬼。 经由忿怒母五尊之门，石供天铁霹雳箭，诛灭食肉鬼安住。 那摩 古汝 德瓦 达吉尼 吽！吽！从三角形深蓝燃烧之坛城中，玛吉忿怒母之天众从虚空中降临。将损害者鬼魔化为灰尘。念诵三遍石供，吽！大母忿怒母之石，从何处生出？有何所需请随意启请。于三千大千世界中，从存在形成之虚空子宫中，成就息增怀诛事业之石。大母忿怒母加持之石。调伏地神龙妖之息之石。调伏天龙八部之增之石。调伏食肉鬼死神之怀之石。诛灭傲慢者敌魔之诛之石。摧毁五毒三毒之各种石。吽！最初石从何处生出？于四方上方的世界中，东方大乐白母，被忿怒之相黑白百万所围绕。南方黄母成事母，被忿怒之相黄黑百万所围绕。西方红母扬声母，被忿怒之相红黑百万所围绕。北方杂色圆成母，被忿怒之相绿黑百万所围绕。一切皆张口龇牙咧嘴作声，于怖畏之舞中傲然挺立于火焰之中。是成就息增怀诛事业之石。于我等施主，降伏上方天神鬼怪之时已到。降伏下方龙族鬼怪之时已到。降伏中间八部之时已到。降伏憎恨之敌之时已到。降伏损害之魔之时已到。降伏障碍违缘之时已到。斩断诅咒之时已到。遣除死神之时已到。遣除邪祟之时已到。摧毁占算之时已到。遣除死亡之灾之时已到。遣除疾病鬼怪邪魔之时已到。遣除敌鬼敌祟之时已到。遣除食肉鬼死神之时已到。遣除灾祸小鬼
English
Through the door of the five wrathful goddesses, stone offering, iron meteorite thunderbolt arrow, destroy the flesh-eating demons. Through the door of the five wrathful goddesses, stone offering, iron meteorite thunderbolt arrow, destroy the flesh-eating demons. Through the door of the five wrathful goddesses, stone offering, iron meteorite thunderbolt arrow, may the destruction of flesh-eating demons reside. Namo Guru Deva Dakini Hum! Hum! From the triangular dark blue burning mandala, may the assembly of deities of the sole mother, the wrathful one, arise from the expanse. May it scatter the harming demons and obstacles into dust. Recite the stone offering three times, Hum! Great Mother, Wrathful Mother, from where did the stone arise? Whatever is needed, please freely request. In the three thousand great thousand worlds, from the womb of the expanse where existence is formed, the stone that accomplishes the activities of pacifying, increasing, empowering, and wrathful. The stone blessed by the Great Mother, the Wrathful One. The stone of pacification that subdues the earth lords, nagas, and fierce spirits. The stone of increase that subdues the gods, demons, and the eight classes. The stone of power that subdues the flesh-eating demons and death spirits. The stone of wrath that destroys the arrogant enemies and obstacles. The various stones that destroy the five poisons and three poisons. Hum! From where did the first stone arise? In the worlds of the four directions above, the white mother of great bliss in the east is surrounded by a hundred thousand wrathful black and white forms. The yellow mother of accomplishing purpose in the south is surrounded by a hundred thousand wrathful yellow and black forms. The red mother of proclaiming sound in the west is surrounded by a hundred thousand wrathful red and black forms. The variegated mother of perfect completion in the north is surrounded by a hundred thousand wrathful green and black forms. All open their mouths, gnash their teeth, and clap their palates, standing proudly in the midst of terrifying dances and flames. It is the stone that accomplishes the activities of pacifying, increasing, empowering, and wrathful. For me and these patrons, the time has come to subdue the gods and demons above. The time has come to subdue the nagas and demons below. The time has come to subdue the eight classes in between. The time has come to subdue the hating enemies. The time has come to subdue the harming obstacles. The time has come to subdue the obstructing circumstances. The time has come to cut the threads of curses. The time has come to avert the mouth of death. The time has come to avert the evil omens. The time has come to destroy the calculations. The time has come to avert the causes of death. The time has come to avert the disease demons, evil spirits, and obstacles. The time has come to avert the enemy demons and enemy spirits. The time has come to avert the flesh-eating demons and death spirits. The time has come to avert the calamity demons and small spirits.
Chinese
是退敌的时候了。是退酒鬼、奶鬼的时候了。时候到了，萨玛雅。（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断） （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）这猛烈的火石斧，向男鬼的生灵头上，夏拉拉。向女鬼罗刹女头上，夏拉拉。向寻香饿鬼游荡者头上，夏拉拉。向夺命断命者头上，夏拉拉。向食尸鬼，魔鬼头上，夏拉拉。向灾鬼游魂头上，夏拉拉。向穷鬼卑拉头上，夏拉拉。向死鬼死魔头上，夏拉拉。向病鬼邪魔头上，夏拉拉。向灾鬼灾祟头上，夏拉拉。向地方游荡鬼头上，夏拉拉。向食尸鬼卑拉头上，夏拉拉。向小祟黑口头上，夏拉拉。向散布鬼口头上，夏拉拉。向魇鬼绳索头上，夏拉拉。向敲打红角刀头上，夏拉拉。向水鬼颤抖头上，夏拉拉。向毒鬼黑游头上，夏拉拉。向世间九鬼头上，夏拉拉。向女刀戈莫头上，夏拉拉。（藏文：ཕཊཕཊཕཊ，梵文天城体：फट् फट् फट्，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：断断断）自己以本尊的傲慢，猛烈地抛掷熊熊燃烧的火石斧，将那家里的所有病鬼邪魔，如蜂群和冰雹击打黑山一般，或者像小鸟洗澡一样击打，直到远方的尽头大海的彼岸，像鸟毛被风吹走一样击打，并观想中间被火山和武器隔断，口中念诵：顶礼！至尊根本和传承的具德上师圣众的谛实力，特别是本尊怒母五尊及其眷属的谛实力。我等施主师徒供养眷属等，对上面的众生造成的损害，对门口的田地造成的损害，男死刀鬼的损害，女死刀鬼的损害，僧人死后凶鬼的损害，特别是寿终正寝的鬼女，最初是疾病的引导者，中间是疾病的巢穴，最终是疾病的夺命者，食尸鬼死神，断命夺气夺命夺精气活魔死铁等三百六十种刀的损害全部，（藏文：སརྦ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：सर्व उच्छातय फट，梵文罗马拟音：sarva ucchāṭaya phaṭ，汉语字面意思：一切断灭 啪） （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་སརྦ་ཀརྨ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्रवाराही क्रोधिकाली हरिनि स आवेशय सर्वकर्म हुं फट，梵文罗马拟音：oṃ vajravārāhī krodhikālī harini sa āveśaya sarvakarma hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚亥母，忿怒黑母，哈日尼萨，融入，一切事业，吽，啪）损害者活魔死铁夺魂者全部，（藏文：སརྦ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：सर्व उच्छातय फट，梵文罗马拟音：sarva ucchāṭaya phaṭ，汉语字面意思：一切断灭 啪）这样念诵并抛掷水石斧。猛烈的幻化水石斧等，从所见传承……
English
It is time to repel the enemies. It is time to repel the beer demon and milk demon. The time has come, Samaya. (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Cut) (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) This fierce flaming stone axe, towards the malevolent spirit's being, Shara Ra. Towards the female demon Rakshasi, Shara Ra. Towards the Gandharva ghost wanderer, Shara Ra. Towards the life-taker and life-cutter, Shara Ra. Towards the flesh-eating ghost, demon, Shara Ra. Towards the destructive ghost and wandering spirit, Shara Ra. Towards the poverty ghost and Beserag, Shara Ra. Towards the dead ghost and dead demon, Shara Ra. Towards the disease ghost and obstructing demon, Shara Ra. Towards the destructive ghost and destructive spirit, Shara Ra. Towards the wandering local ghost, Shara Ra. Towards the flesh-eating ghost Beserag, Shara Ra. Towards the small evil black mouth, Shara Ra. Towards the scattered ghost mouth, Shara Ra. Towards the oppressive ghost rope, Shara Ra. Towards the striking red horn knife, Shara Ra. Towards the water knife trembling, Shara Ra. Towards the poison knife black wanderer, Shara Ra. Towards the nine ghosts of existence, Shara Ra. Towards the female knife Gomo, Shara Ra. (Tibetan: ཕཊཕཊཕཊ, Devanagari: फट् फट् फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ phaṭ phaṭ, Literal meaning: Cut cut cut) Oneself, with the fierce pride of the deity, throws the blazing flaming stone axe, causing all the disease ghosts and obstructing demons in that house to be beaten like bees and black mountains by hail, or like birds bathing, until the far shore of the ocean, beaten like bird feathers carried away by the wind, and visualizing that the middle is separated by a volcano and weapons, and verbally reciting: Homage! The truth of the glorious and precious root and lineage lamas, and especially the truth of the five deities of the wrathful deity and their retinue. May the harm to the people above, the harm to the fields at the door, the harm of the male dead knife ghost, the harm of the female dead knife ghost, the harm of the monk's dead Gyalpo ghost, especially the ghost woman who has passed away, who initially leads in disease, in the middle builds the nest of disease, and finally is the life-taker of disease, the flesh-eating ghost death, the life-cutter, breath-taker, life-taker, essence-taker, living demon, dead iron, and all the harm of the three hundred and sixty types of knives, (Tibetan: སརྦ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ, Devanagari: सर्व उच्छातय फट, Romanized Sanskrit: sarva ucchāṭaya phaṭ, Literal meaning: Completely eradicate, cut) (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཝ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་སརྦ་ཀརྨ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Devanagari: ॐ वज्रवाराही क्रोधिकाली हरिनि स आवेशय सर्वकर्म हुं फट, Romanized Sanskrit: oṃ vajravārāhī krodhikālī harini sa āveśaya sarvakarma hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om, Vajravarahi, Wrathful Kali, Harini Sa, Enter, All actions, Hum, Cut) The harm-doers, living demons, dead iron, and all the soul-takers, (Tibetan: སརྦ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ, Devanagari: सर्व उच्छातय फट, Romanized Sanskrit: sarva ucchāṭaya phaṭ, Literal meaning: Completely eradicate, cut) Saying this, throw the water stone axe. The fierce illusory water stone axe, etc., from the seen lineage...