Tibetan
་ཆང་༔ ཚོགས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དབང་པོ་ལྔ༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་སྨན༔ རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་འདི༔ ཁྲོས་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་གྱི༔ དགའ་བ་ཆེན་པོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་ལས་བྱུང་བའི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མཆོད་པ་འདི༔ ཁྲོས་མ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས། ཤརྡ་སརྦ་པཱུ་ཛ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བྷ་ལཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་ངང་ལས་ཐུགས་རྗེའི་སྐུ༔ རྒྱལ་བའི་སྐྱེད་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས༔ ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བདེ་ཆེན་དཀར་མོས་འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ༔ སེར་མོ་དོན་གྲུབ་ཚེ་དབང་རྒྱས་པར་མཛད༔ དམར་མོ་སྒྲ་སྒྲོག་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད༔ སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་མངོན་སྤྱོད་ལས་རྣམས་མཛད༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བརྒྱད་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་བསྒྲུབ༔ བདེ་ སྟོང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེ་དག་བདག་མདུན་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྤྱི་བོར་སྐུ་སྔགས་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི༔ མགྲིན་པར་གསུང་སྔགས་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་དང་༔ ཐུགས་ཀར་ཐུགས་སྔགས་ཧ་རི་ནི་ས་དང་༔ ལྟེ་བར་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཡོན་ཏན་སྔགས༔ གསང་བར་སརྦ་ཀརྨ་ཕྲིན་ལས་ལྔ༔ འོད་འཕྲོས་ཨོ་རྒྱན་གནས་ནས་ཁྲོས་མ་དེ༔ སྐུ་དང་ཕྱག་མཚན་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ཚོགས༔ དཔག་མེད་སྤྱན་དྲངས་བདག་མདུན་སོ་སོར་ཐིམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ ཞེས་བཟླའོ༔ དེ་ནས་སྐུ་ལ་འཁོར་ལོ་བཞིའི་རྒྱས་བཏབ༔ སྤྱི་བོ་མགྲིན་པ་སྙིང་ཁ་ལྟེ་བ་བཞི་སྟེ༔ འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པ་རེ་རེ། དབུས་སུ་ཨ༔ སྤྱི་བོར་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི༔ མགྲིན་པར་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི༔ ཐུགས་ཀར་ཧ་རི་ནི་ས༔ ལྟེ་བར་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ༔ དེ་རྣམས་པདྨ་འདབ་མ་རེ་རེ་ལ་བཀོད་དོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་སརྦ་ཀརྨ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླས་པས་སྤྱི་བོའི་ཡི་གེ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས༔ མགྲིན་པའི་ཡི་གེ་ལས་དམར་པོ༔ སྙིང་ཁ་ནས་མཐིང་ནག༔ ལྟེ་བ་ནས་སྣ་ཚོགས་འཕྲོས་པས༔ ཕྱི་སྣོད་འཇིག་རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ནང་བཅུད་སེམས་ཅན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་གྱུར༔ དེ་ལྟར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐུ༔ སྒྲ་གྲག་པ་ཐམས་ཅད་རྡོ་ རྗེ་ཕག་མོའི་གསུང་༔ སེམས་ཀྱི་དྲན་རྟོག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ཐུགས༔ སྣང་སྲིད་ཐ
Chinese
酒，供品和享受五根，与八万根本烦恼混合的药，五种姓的智慧甘露，为了献给忿怒母的诸神众，以及智慧自性的，大乐的菩提心，从五种烦恼毒 उत्पन्न的，五种智慧的供品，献给忿怒母及其眷属。嗡 班杂 瓦日阿合 卓地 嘎里 哈日尼萨 萨 巴日瓦日 阿冈等。夏达 萨日瓦 布杂 班杂 阿姆日达 惹达 巴朗达 卡让 卡嘿。赞颂如下：吽！从空性大悲中生起慈悲之身，胜者的生母金刚瑜伽母，是所有加持和成就的来源，向慈悲忿怒母身顶礼赞颂！大乐白母从所有恐惧中解脱，黄母成办诸事增长寿命，红母发声，摄集三界，杂色母究竟所有显现事业，空行母八部成就各种事业，乐空空行母众，我顶礼赞颂！所有这些我面前的本尊众，头顶是身咒 班杂 瓦日阿合（藏文：བཛྲ་བྷ་ར་ཧི།，梵文天城体：वज्रवाराही，梵文罗马拟音：vajravārāhī，汉语字面意思：金刚亥母），喉咙是语咒 卓地 嘎里（藏文：ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་，梵文天城体：क्रोधकाली，梵文罗马拟音：krodhakālī，汉语字面意思：忿怒黑母），心间是意咒 哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས།，梵文天城体：हरिनि स，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨），脐间是阿贝夏亚功德咒，秘密处是萨日瓦 嘎日玛五种事业。放光，从邬金刹土来的忿怒母，身和手印，红白菩提心众，无数迎请融入我面前各自。嗡 班杂 瓦日阿合 卓地 嘎里 哈日尼萨 阿贝夏亚 阿 念诵。然后于身加持四轮，头顶、喉咙、心间、脐间四处，每个轮有四瓣莲花，中央是阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），头顶是班杂 瓦日阿合（藏文：བཛྲ་བྷ་ར་ཧི།，梵文天城体：वज्रवाराही，梵文罗马拟音：vajravārāhī，汉语字面意思：金刚亥母），喉咙是卓地 嘎里（藏文：ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་，梵文天城体：क्रोधकाली，梵文罗马拟音：krodhakālī，汉语字面意思：忿怒黑母），心间是哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས།，梵文天城体：हरिनि स，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨），脐间是阿贝夏亚，这些都安放在莲花瓣上。嗡 班杂 瓦日阿合 卓地 嘎里 哈日尼萨 阿贝夏亚 萨日瓦 嘎日玛 吽 啪 念诵后，从头顶的字发出白光，从喉咙的字发出红光，从心间发出深蓝黑色，从脐间发出各色光芒，外器世界变成宫殿，内情众生变成金刚亥母。如此，所有显现都是金刚亥母的身，所有声音都是金刚亥母的语，所有心的念头都是金刚亥母的意，显有世间
English
Alcohol, offerings, and the five senses of enjoyment, medicine mixed with eighty-four thousand root afflictions, this nectar of the five families of wisdom, in order to offer to the assembly of wrathful goddesses, and the bodhicitta of great bliss, which is the nature of wisdom, this offering of the five wisdoms arising from the five poisons of affliction, I offer to the wrathful one and her retinue. Om Vajravarahi Krotikali Harinisa Sapariwara Argham etc. Sharda Sarva Puja Pancha Amrita Rakta Balamta Kaham Khahi. The praise is: Hum! From the state of emptiness and compassion, the body of compassion arises, Vajrayogini, the mother of the victorious ones, is the source of all blessings and siddhis, I prostrate and praise the body of the compassionate wrathful one! The white one of great bliss liberates from all fears, the yellow one accomplishes purposes and increases life, the red one proclaims sound and subdues the three realms, the variegated one perfectly performs all manifest actions, the eight classes of dakinis accomplish various actions, bliss I prostrate and praise the assembly of empty dakinis! All those deities in front of me, on the crown of the head is the body mantra Vajravarahi, at the throat is the speech mantra Krotikali, at the heart is the mind mantra Harinisa, at the navel is the mantra of qualities Abeshaya, at the secret place are the five actions of Sarva Karma. Light radiates, that wrathful one from the land of Oddiyana, body and hand symbols, white and red bodhicitta assembly, immeasurably invited, dissolve into each of us in front. Om Vajravarahi Krotikali Harinisa Abeshaya Ah. Recite this. Then seal the body with four chakras, the four places of the crown of the head, throat, heart, and navel, each of the four chakras has four lotus petals each. In the center is A, at the crown of the head is Vajravarahi, at the throat is Krotikali, at the heart is Harinisa, at the navel is Aveshaya, all of these are placed on each lotus petal. Om Vajravarahi Krotikali Harinisa Aveshaya Sarva Karma Hum Phet. By reciting this, white light radiates from the letter at the crown of the head, red light from the letter at the throat, dark blue-black from the heart, and various lights radiate from the navel, the outer container world becomes a palace, the inner essence sentient beings become Vajravarahi. Thus, all appearances are the body of Vajravarahi, all sounds are the speech of Vajravarahi, all thoughts of the mind are the mind of Vajravarahi, the world of appearance and existence
Tibetan
མས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསམ་ལ་བཟླས་པ་བྱ༔ དེ་ལྟར་བཟླས་པས་རབ་སྐུའི་ཞལ་མཐོང་༔ འབྲིང་གསུང་གི་ལུང་སྟོན༔ ཐ་མ་ཡང་ཐུགས་ཀྱི་རྟགས་སྣང་བ་འགྱུར་བར་བྱེད༔ དེ་ལྟར་ཟླ་བ་དྲུག་གིས་འགྲུབ་སྟེ༔ མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་འཐོབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ མཐར་མཆོད་བསྟོད་བྱེད་པར་སྤྲོ་ན༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས༔ ཧཱུྃ༔ མཚན་མོ་སྐུ་གྲོལ་གཅེར་བུ་མ༔ གར་མཛད་དགྱེས་པའི་གད་རྒྱངས་ཅན༔ བདུད་འཇོམས་དྲག་མོའི་ཆ་ལུགས་ཅན། དབང་བསྒྱུར་ཕག་གདོང་མ་ལ་བསྟོད༔ མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས༔ མཆོད་སྦྱིན་གནས་འདིར་སོགས། ཡེ་ཤེས་པ་བཛྲ་མུཿ དམ་ཚིག་པ་རང་གི་སྙིང་ཁར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ འཇིག་རྟེན་པ་གཙྪ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཆོས་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་སྒོམ་ཟླས༔ སློབ་དཔོན་པདྨས་མཛད་པ་ལས་རྒྱུན་ཁྱེར་བདེ་བར་བྱེད་པ་པོ་ཨ་རཱ་གས་སོ༔ ཤོག་སྟོང་། ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་མངོན་རྟོགས་རྒྱུན་ཁྱེར་བདེ་བར་བཀོད་པ།
Chinese
观想一切为金刚亥母坛城并念诵。如此念诵，最好能见到本尊身，中等能得到语言的预示，最次也能使内心的征兆显现。这样六个月就能成就，获得一切殊胜和共同的成就，对此生获得没有怀疑。最后如果喜欢做供养赞颂，嗡 班杂 瓦拉嘿 萨巴热瓦ra 阿刚 等等。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས，梵文天城体：ॐ वज्रवाराही सपरिवार अर्घ्य，梵文罗马拟音：oṃ vajravārāhī saparivāra arghya，汉语字面意思：嗡，金刚亥母及其眷属，供品。） 吽！夜晚身解脱，裸身母，舞动，发出喜悦的笑声，降伏魔众，具有忿怒母的姿态，赞颂掌握权力的猪面母。没有得到和等等，供养布施于此地等等。智慧尊 班杂 穆。（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆。）誓言尊在自己的心间 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽。）世间尊 匝。 愿上师持明者们吉祥！愿本尊金刚亥母吉祥！愿勇士空行母们吉祥！愿护法誓言者海众吉祥！这是金刚亥母忿怒黑母的修诵，莲花生大师所作，方便持诵者阿ra嘎所作。
English
Visualize everything as the mandala of Vajravarahi and recite. By reciting in this way, at best, one will see the face of the deity; in the middle, one will receive prophecies through speech; and at the least, signs of the mind will appear. In this way, one will achieve accomplishment in six months, obtaining all supreme and common siddhis without doubt in this very life. Finally, if you wish to make offerings and praises: Om Vajravarahi sapariwara argham etc. Hūṃ! At night, the body is liberated, naked mother, dancing, with joyous laughter, subduing demons, with the appearance of an wrathful mother, praise to the pig-faced mother who controls power. Not obtained and so on, offering and generosity in this place and so on. Wisdom being Vajra Muh. (藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：Vajra Muh.) The samaya being at one's heart: Om Ah Hum. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum.) Worldly being: Gacch. May the gurus and vidyadharas be auspicious! May the yidam Vajravarahi be auspicious! May the heroes and dakinis be auspicious! May the ocean of Dharma protectors and oath-bound ones be auspicious! This is the practice recitation of Vajravarahi, the Wrathful Black Mother, composed by Guru Padmasambhava, made easy to carry by Araka.