Tibetan
༈ །དེ་ནི་སྲུང་ཟློག་དམིགས་རིམ་བསྡུས་པ་ལ། །དེ་ལ་ཡི་གེ་བཅུ་བཞིའི་བཟླས་ཆོག་གི །གོ་ལྡོག་ནང་འགྲས་མིན་པ་མི་དགོས་སོ། །དགོང་མོ་ནུབ་ཏུ་ཁ་བལྟས་ཕྲེང་བ་ནི། །ཕྱིར་ལ་བཅད་ཅིང་དམིགས་པ་བྱ་ཚུལ་ནི། །ཕྲེང་བ་དགྲ་བོ་དངོས་སུ་དམིགས་བྱས་ལ། །མཐེ་བོང་ ཟངས་ཀྱི་སྤུ་གྲི་རྣོ་ངར་ཅན། །གུང་མཛུབ་གསེར་གྱི་ཙག་གདན་ཡིན་པའི་བར། །དགྲ་མགོ་ཧྲུག་ཧྲུག་བཅད་ནས་འཕང་བ་དེ། །མདུན་དུ་ས་དོང་གྲུ་གསུམ་རྒྱ་ཆེ་བ་། །དེ་ནང་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཁ་གདངས་པའི། །ནང་དུ་དགྲ་མགོ་ཧྲུག་ཧྲུག་སོང་བར་བསམ། །དེ་ནི་རྒྱུན་གྱི་ཟློག་པ་ཡིན་མོད་ཀྱི། ན་མོ་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཆོས་སོགས་བདེན་བདར་རྗེས། སྤྲོ་ན། བྱད་ཁ་དྲག་པོ་ཡོད་པ་ལྟ་བུ་ལ། །ཉེར་དགུ་ལ་སོགས་ཐེབ་ནི་དྲག་པོའི་དུས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་ཀ་བའི་ལོགས་ལ་བཅིངས། །དེ་ནས་བསྐོར་བ་གཡོན་དུ་བྱ་བཞིན་དུ། །གོས་ཀྱང་མགོ་མཇུག་ལྡོག་ནས་གྱོན་བྱ་ཞིང་། །ཕྲེང་བ་ཕྱིར་བཅད་དམིགས་པ་དེ་བསྒོམ་ཞིང་། །ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པ་ཡི་སྔགས་ཤམ་དུ། ཧྲཱིཿཧཱུྃ་བྷྱོ༔བཟློག་ཕཊ༔ཡ༔ར༔མ༔ས༔ར༔ད༔ཙ༔ར༔མ༔ས༔ཀ༔ཨ༔ དེ་ནས་བདེན་བདར་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་མཇུག །ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་པ། །ལྟེ་བར་ཉི་མས་མཚན་ཞིང་མེ་དཔུང་འབར། །གཡོན་པའང་རྩིབས་སྟོང་མཐིལ་དུ་ཟླ་བོས་མཚན། །དེ་ལས་བསྐལ་པའི་ཆུ་བོ་རྦ་རླབས་འཁྲུགས། །རང་གི་ཤངས་ནས་རླུང་ནག་འཚུབ་མ་འཕྲོས། །གནོད་བྱེད་ཀུན་བཀུག་ལག་མཐིལ་གཡོན་དུ་བཞག །ཉི་ཟླ་བརྡབས་པས་ཤ་སྐྱོ་ཁྲག་སྐྱོར་གྱུར། །བསྐལ་པའི་ མེས་བསྲེགས་ཆུས་བཀྲུས་ཐལ་འཛིམས་དེ། །མདུན་དུ་དོང་ནང་གཤིན་རྗེའི་ཁར་སོང་དམིགས། །འདི་ནི་གཉན་པས་མང་དུ་མི་རུང་གསུངས། །དེ་ནི་ཟློག་པའི་དམིགས་རིམ་མདོར་བསྡུས་ཏེ། །དགྲ་བོ་བསད་དང་བརླགས་དང་རྣམ་པ་གཉིས། །མདུན་དུ་ཤི་ང་རྡུལ་ནང་དུ་ཤིང་བུ་ཡི། ཧཱིཧཾ་བྷྱོ་བཟློག་ཚར་གསུམ་བྲིས་ནས་ཀྱང་། །དེ་ཉིད་དགྲ་བོ་མི་ནོར་འཁོར་བཅས་དམིགས། །ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པ་ཡི་མཇུག་ཉིད་དུ། །ཧཱུྃཧཱུྃ་བྷྱོབཟློག་སྦྱར་བ་ཚར་བརྒྱ་བཟླས། །ཕུ་བྱས་ཡི་གེ་དེ་ཉིད་བསྣོག་པའི་ཚེ། །དགྲ་བོ་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །ཐལ་བ་རླུང་གིས་གཏོར་ལྟར་རྗེས་མེད་བསམ། །དེ་ནི་དགྲ་བོ་རྗེས་མེད་བརླག་ཐབས་སོ། །རང་ཉིད་ཌཱཀིར་གསལ་བའི་འོག་ཕྱོགས་སུ། །གནམ་ལྕགས་ཧོམ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་མེ་འབར་ནང་། །སྤྲུལ་པའི་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་དགྲ་བོ་བཀུག །མཚོན་ཆའི་ཆར་ཕབ་ལུས་ནི་དུམ་བུར་གཏུབ། །སྲོག་དང་རྣམ་ཤེས་མར་མེ་བསད་པ་ལྟར། །ནག་དང་སྐེམ་ལ་མེད་སོང་ཡང་ཡང་དམིགས། །ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པ་ཡི་སྔགས་ཤམ་དུ། ཡམར༔ཏྲ༔ཤདརསམར༔ ཡཕཊ༔ སོད་སོད། ཅེས་བཟླས་སྔགས་དམིགས་ཁོ་ནས་ཆོག་པ་སྟེ། །འདི་ཡི་ལུགས་ཀྱི་བསད་ལས་གཙོ་བོ་ཡིན། །སྨྱོན་པ་ལ་སོགས་གདོན་ཆེན་འདུལ་འདོད་ན། །ཕཊ༔ཅེས་བརྗོད་པས་སྐད་ཅིག་དྲན་ རྫོགས་སུ། །ངོ་བོ་སེང་གདོང་ལྷ་མོ་ཡིན་པ་ལ། །རང་ཉིད་གནམ་ལྕགས་སྡིག་པ་མགོ་དགུ་པ། །རྭ་ནི་བཅོ་བརྒྱད་ལུས་པོ་གཉེར་མས་གང་། །གཉེར་མའི་གསེབ་ནས་ཁ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས། །མགོ་བོ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་བགྲད། །བ་སྤུ་ཐམས་ཅད་དུག་གི་ཚེར་མ་ཅན། །དྲི་མ་མི་ཞིམ་དཔག་ཚད་རྒྱང་གྲགས་ཁྱབ། །ལུས་ཀྱང་ཆེ་བ་རི་རབ་ཙམ་དུ་བསམ། །དེ་ལས་སྡིག་པ་ཆུང་ངུ་གྲངས་མེད་འཕྲོས། །གནོད་བྱེད་གདོན་དེ་བཀུག་ཅིང་གཏུབ་ནས་ཀྱང་། །ཤིན་ཏུ་ཐུལ་དཀའ་སྨྱོ་རྒོད་ལ་སོགས་པ། །སྡིག་པ་འོག་སྒོར་ཞུགས་ནས་ཁོག་པ་བརྐྱང་། །རྭ་གཉིས་ཕྲག་པ་གཡས་གཡོན་གཉིས་ནས་ཕུད། །མགོ་དེས་སྙིང་ནས་འདྲད་ཅིང་ཟ་བར་བསྒོམ། །དམིགས་པ་འདི་ཉིད་དྲག་ཏུ་བསྒོམས་པ་ཡིས། །ཞག་གསུམ་ནང་ནས་ཐུལ་རྟགས་ལག་བླངས་ཡིན། །བསྙེན་པའི་སྔགས་ནི་ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པ། །གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊབཏགས་ལ་བཟླས། །རྡོ་རྗེ་གོ་མཚོན་ཟབ་གནད་ཞལ་ཤེས་འདི། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དྲུང་པ་ཚེར་ལུང་པ། །ཀརྨ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི། །གསུང་གིས་བསྐུལ་ཕྱིར་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བྲིས།། ཤོག་སྟོང་། མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མའི་བསྙེན་ཐབས་ཀྱི་དམིགས་རིམ།
Chinese
༈ །這是一個防護回遮的觀想次第簡略法。其中可以念誦十四個字。不需要順逆顛倒和內外混合。傍晚面向西方，念珠要向外撥，觀想的方法是：觀想念珠就是敵人本身。拇指是銅製的鋒利剃刀，食指是金製的墊子，將敵人的頭顱切碎後拋擲。前方有一個寬大的三角形土坑，觀想坑內有張開嘴的業力閻羅，敵人的頭顱碎塊落入其中。這是日常的回遮法，念誦「那摩喇嘛桑結確」等真實語後，如果願意，就像有強烈的詛咒一樣。在二十九日等凶猛的日子，將身語意所依綁在柱子的側面。然後向左繞行，衣服也要頭尾顛倒地穿。撥動念珠，修持這個觀想。在十四個字的咒語後面加上： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：大悲心） 吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：降伏） 勃（藏文：བྷྱོ，梵文天城體：bhyo，梵文羅馬擬音：bhyo，漢語字面意思：恐嚇） 撥（藏文：བཟློག་，梵文天城體：bzlok，梵文羅馬擬音：bzlok，漢語字面意思：回遮） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城體：phaṭ，梵文羅馬擬音：phaṭ，漢語字面意思：摧破） 雅（藏文：ཡ，梵文天城體：ya，梵文羅馬擬音：ya，漢語字面意思：空性） Ra（藏文：ར，梵文天城體：ra，梵文羅馬擬音：ra，漢語字面意思：火） 瑪（藏文：མ，梵文天城體：ma，梵文羅馬擬音：ma，漢語字面意思：水） 薩（藏文：ས，梵文天城體：sa，梵文羅馬擬音：sa，漢語字面意思：地） Ra（藏文：ར，梵文天城體：ra，梵文羅馬擬音：ra，漢語字面意思：火） 達（藏文：ད，梵文天城體：da，梵文羅馬擬音：da，漢語字面意思：風） 匝（藏文：ཙ，梵文天城體：tsa，梵文羅馬擬音：tsa，漢語字面意思：灰塵） Ra（藏文：ར，梵文天城體：ra，梵文羅馬擬音：ra，漢語字面意思：火） 瑪（藏文：མ，梵文天城體：ma，梵文羅馬擬音：ma，漢語字面意思：水） 薩（藏文：ས，梵文天城體：sa，梵文羅馬擬音：sa，漢語字面意思：地） 嘎（藏文：ཀ，梵文天城體：ka，梵文羅馬擬音：ka，漢語字面意思：苦） 阿（藏文：ཨ，梵文天城體：a，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：無）」。然後念誦真實語的廣略版本。右手持金剛鐵輪，輪輻為空心，中心有太陽標記，燃燒著火焰。左手也持空心輪輻，中心有月亮標記。從中湧出劫末之水，波濤洶湧。從自己的鼻孔中呼出黑色風暴，召喚所有加害者，將左手掌心朝下。日月相撞，血肉模糊。劫末之火焚燒，水沖洗，灰燼堆積。觀想這些都落入前方坑內閻羅的口中。據說這種方法不宜過多使用。這是回遮的觀想次第簡要說明。有殺死和摧毀敵人兩種方式。在前方用屍泥和木屑寫上 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：大悲心） 吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：降伏） 勃（藏文：བྷྱོ，梵文天城體：bhyo，梵文羅馬擬音：bhyo，漢語字面意思：恐嚇） 撥（藏文：བཟློག་，梵文天城體：bzlok，梵文羅馬擬音：bzlok，漢語字面意思：回遮） 三遍。觀想這就是敵人及其財產和眷屬。在十四個字的咒語後面，加上 吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：降伏） 吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：降伏） 勃（藏文：བྷྱོ，梵文天城體：bhyo，梵文羅馬擬音：bhyo，漢語字面意思：恐嚇） 撥（藏文：བཟློག་，梵文天城體：bzlok，梵文羅馬擬音：bzlok，漢語字面意思：回遮），念誦一百遍。吹氣並彈指時，觀想敵人及其財產和眷屬，像灰塵被風吹散一樣，無影無蹤。這是讓敵人無影無蹤的摧毀方法。觀想自己是空行母，在自己的下方，有一個三角形的金剛火坑，火焰熊熊燃燒。許多化現的空行母召喚敵人，降下武器之雨，將身體斬成碎片。
English
༈ This is a condensed method of visualization for protection and reversal. In it, the recitation of fourteen letters is permissible. There is no need for forward and reverse order or internal and external mixing. In the evening, facing west, the rosary should be turned outwards, and the method of visualization is as follows: Visualize the rosary as the enemy itself. The thumb is a sharp copper razor, and the index finger is a golden cushion. After cutting the enemy's head into pieces and throwing it, there is a wide triangular pit in front. Visualize that within the pit is the Yama of karma with its mouth open, and the enemy's head fragments fall into it. This is the daily reversal practice. After reciting the words of truth such as "Namo Lama Sangye Chö," if desired, it is like having a strong curse. On fierce days such as the twenty-ninth, bind the supports of body, speech, and mind to the side of a pillar. Then circumambulate to the left, and also wear clothes inside out. Turn the rosary outwards and meditate on this visualization. At the end of the fourteen-letter mantra, add: Hrīḥ Hūṃ Bhyo Bzlok Phaṭ Ya Ra Ma Sa Ra Da Tsa Ra Ma Sa Ka A. Then recite either the extensive or condensed version of the words of truth. The right hand holds a vajra iron wheel with empty spokes, marked with the sun at the center, burning with flames. The left hand also holds empty spokes, marked with the moon at the center. From it, the water of the end of the kalpa surges forth, with turbulent waves. From one's own nostrils, a black storm is exhaled, summoning all harm-doers, placing the left palm downwards. The sun and moon collide, causing flesh and blood to be scattered. The fire of the end of the kalpa burns, the water washes away, and the ashes accumulate. Visualize these falling into the mouth of Yama in the pit in front. It is said that this method should not be used excessively. This is a brief explanation of the visualization sequence for reversal. There are two ways: killing and destroying the enemy. In front, write Hrīḥ Hūṃ Bhyo Bzlok three times with corpse mud and wood chips. Visualize this as the enemy and their property and retinue. At the end of the fourteen-letter mantra, add Hūṃ Hūṃ Bhyo Bzlok, and recite it a hundred times. When blowing and snapping the fingers, visualize the enemy and their property and retinue, like dust scattered by the wind, without a trace. This is the method of destroying the enemy without a trace. Visualize oneself as a Dakini, and below oneself, there is a triangular vajra fire pit with flames blazing. Many emanated Dakinis summon the enemy, raining down weapons, cutting the body into pieces.
Chinese
砍成碎片。 就像熄灭生命和意识的油灯一样。 反复观想黑色和干枯以至消失。 十四字咒语的末尾是：ཡམར༔ཏྲ༔ཤདརསམར༔ ཡཕཊ༔ སོད་སོད། 这样念诵咒语和观想就足够了。 这是此法门的主要诛杀方法。 如果想要调伏疯子等大魔， 念诵ཕཊ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）就能瞬间回忆圆满。 其本体是狮面空行母， 自己观想为天铁九头恶魔， 十八只角，身体布满皱纹， 从皱纹的缝隙中张开嘴，龇着牙。 每个头都有三只眼睛，怒目而视。 所有毛发都是毒刺， 难闻的气味传播到数千里的范围。 身体也观想得像须弥山一样大。 从中散发出无数小恶魔。 将作祟的邪魔勾招并砍碎后， 对于极难调伏的疯癫狂暴之类， 观想恶魔进入下体，伸展身体， 两只角从左右肩膀拔出， 用头从心脏处撕扯吞噬。 通过猛烈修习此观想， 三天之内就能获得调伏的征兆。 亲近的咒语是十四个字， 加上“损害者，玛拉，亚，ཕཊ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”来念诵。 这金刚盔甲的深奥口诀， 是尊贵的上师仲巴策隆巴， 噶玛噶举教法南嘉的， 应其言语劝请，由Ra Ga A Syas书写。 空页。 狮面空行母亲近法的观想次第。
English
Cut into pieces. Like extinguishing a lamp of life and consciousness. Repeatedly visualize blackness and dryness until they disappear. The end of the fourteen-syllable mantra is: ཡམར༔ཏྲ༔ཤདརསམར༔ ཡཕཊ༔ སོད་སོད། It is sufficient to recite the mantra and visualize like this. This is the main method of killing in this practice. If you want to subdue great demons such as madmen, recite ཕཊ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) and you will instantly remember completeness. Its essence is the Lion-faced Dakini, Visualize yourself as a nine-headed demon of meteoric iron, Eighteen horns, the body full of wrinkles, From the gaps in the wrinkles, open your mouth and gnash your teeth. Each head has three eyes, glaring angrily. All the hairs are poisonous thorns, The unpleasant smell spreads for thousands of miles. Imagine the body as large as Mount Sumeru. From it emanate countless small demons. After summoning and cutting the harmful demon, For those who are extremely difficult to subdue, such as the mad and violent, Visualize the demon entering the lower body, stretching out, Two horns pulled out from the left and right shoulders, Imagine tearing and devouring from the heart with the head. By practicing this visualization intensely, Within three days, you will obtain signs of subduing. The mantra for approaching is fourteen letters, Add "Harmer, Mara, Ya, ཕཊ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning)" and recite. This profound oral instruction of the Vajra Armor, Is the glorious Lama Drungpa Tserlungpa, Of Karma Kagyu Teachings Namgyal, At the urging of his words, written by Ra Ga A Syas. Empty page. The visualization sequence for the approaching practice of the Lion-faced Dakini.