Tibetan
། །སྲིང་ཁྱེད་ རྣམས་དགའ་བའི་ལྷག་གཏོར་འབུལ། །བདག་སྐལ་ལྡན་དགའ་བའི་དངོས་གྲུབ་བྱིན། །རྐྱེན་རིམས་ཁ་དལ་ཡམས་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །བདག་མིང་པོས་ལས་བཅོལ་སྲིང་གིས་མཛོད། །ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྛ་བྷ་ལིཏྟ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་གཙང་སར་དོར་རོ། །རང་ལུས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་མཆོད་པ་ཡིས། སོགས་བསྔོ་བ་བྱ་ཞིང་། མདུན་བསྐྱེད་བྱས་ན་རྗེས་ཆོག་རྣམས་གཞུང་ལྟར་བྱ་ཞིང་། མདུན་བསྐྱེད་མེད་ན་འདི་བརྗོད་པས་འཐུས་སོ། །ལྷ་རྣམས་ནོངས་པ་གང་མཆིས་བཟོད་པར་གསོལ། །རང་གནས་གཤེགས་སམ་རྟེན་ཤལ་ཅི་བདེར་བཞུགས། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དགེ་ལེགས་ཚོགས། །གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འདི་ལྟར་ཉམས་བླངས་ཚོགས་རྫོགས་ཉམས་ཆག་བསྐང་། །གྱུར རྒྱུད་གཞུང་མན་ངག་དུ་མའི་བཅུད་བླངས་ནས། །རང་བཟོའི་ཆོ་ག་ཡིན་པར་མི་དགོངས་འཚལ། །མི་དབང་ཆེན་པོའི་གསུང་གིས་བསྐུལ་བྱས་ནས། ༧། །རཱ་གའི་མིང་ཅན་རི་བོའི་ཁྲོད་གནས་པའི། །ཆུ་སྦྲུལ་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ཉིན་པར་བསྒྲིགས། །བརྩམས་ཉེས་ནོངས་པ་གང་མཆིས་ཌཱ་ཀིར་བཤགས། །དགེ་བས་འདི་ཉིད་མཐོང་ཐོས་འབྲེལ་ཐོགས་རྣམས། །ཚེ་འདིར་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ཐོགས་མེད་ཅིང་། །འཕོས་མ་ཐག་ཏུ་གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་ཡིས། །མཆོད་ པའི་སྤྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་ཞིང་བགྲོད་ཤོག །ཞིང་དེར་ས་བཅུ་པོ་ལ་གནས་ནས་ཀྱང་། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་རྒྱ་ཆེན་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། རང་ལུས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །བཟའ་བ་ཕུལ་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །ཁ་དོག་སྟོབས་དང་ལྡན་གྱུར་ཏེ། །རོ་བརྒྱ་ལྡན་པའི་ཟས་རྙེད་ནས། །བསམ་གཏན་ཟས་ཀྱིས་འཚོ་བར་ཤོག །བཏུང་བ་ཕུལ་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །ཉོན་མོངས་བཀྲེས་སྐོམ་སེལ་བ་དང་། །སྦྱིན་སོགས་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་ཡིས། །སྐོམ་དད་མེད་པར་སྐྱེ་བར་ཤོག །གང་གིས་སྦྱིན་པ་གང་ལ་སྦྱིན། །སྦྱིན་པ་ཇི་ལྟར་མི་རྟོག་པ། །སྦྱིན་པ་མཉམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །སྦྱིན་བདག་དེ་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག །རྒྱལ་པོ་སྦྱིན་༧ གཏོང་ཉིད་དང་ཡང་། །སེམས་ཅན་ཕོངས་པ་གཞན་དག་ཀྱང་། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །རྟག་ཏུ་བདེ་བ་ཐོབ་པར་ཤོག །བསོད་ནམས་སྟོབས་ཆེན་འདི་ཡི་= བྱས མཐུས། །སྦྱིན་བདག་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ལ། །ཚེ་འདིར་བསམ་པའི་དོན་འགྲུབ་ཅིང་། །བར་ཆད་ཞི་ནས་བཀྲ་ཤིས་ལྡན
Chinese
姐妹们，献上喜悦的剩余供品。 请赐予我幸运者喜悦的成就。 将灾难、瘟疫、口舌、疾病转化为敌人。 我以名字委托之事，请姐妹们成办。 嗡 乌চ্ছিষ্ট（藏文：ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ），Bha-li-tta（梵文天城体：भलित्त），Khā-hi（梵文天城体：खा हि），ucchishta（梵文罗马拟音：ucchishta），bali-tta（梵文罗马拟音：bali-tta），kha-hi（梵文罗马拟音：kha-hi），食余，食施，吃！。如此念诵后，丢弃于干净之处。 于自身为胜者的坛城中， 以会供轮的供养等作回向。 若作前生起，则后续仪轨皆如仪轨正文而行，若无前生起，则念诵此即可。 诸神如有任何过失，祈请宽恕。 请返回各自居处，或安住于所依物中。 世间与出世间的一切善妙， 愿日日增上，吉祥如意！ 如此修持，圆满积资，弥补缺失。 从续部、经文、诀窍等多种之中提取精华后， 请勿认为这是自创的仪轨。 乃是受到大君主的言语所激励， 名为Ra-ga者，于山中， 水蛇年十二月之日所著。 如有任何写作上的错误，向空行母忏悔。 愿此善行，使一切见闻接触者， 今生四种事业无碍成就， 临终之际，三处空行母， 以供养云前往大乐净土。 于彼净土安住十地之后， 亦能行持广大菩提行。 萨瓦 芒嘎拉姆！ 康区上部囊谦（囊谦县）昂贡造艺文化显密经院古籍修复室整理出版。 于自身为胜者的坛城中， 以献上食物之福德力， 愿具足颜色与力量， 获得百味俱全之食物， 以禅定之食为生。 以献上饮品之福德力， 愿消除烦恼饥渴， 并具足布施等功德， 愿无有渴爱而生。 何人布施，向何者布施， 布施如何不作分别， 以布施平等之故， 愿布施者圆满一切。 国王布施， 以及其他贫困众生， 愿长寿无病，圆满具足， 恒常获得安乐。 以此福德力， 愿布施者及其眷属， 今生心愿成就， 消除障碍，具足吉祥
English
Sisters, I offer the joyful remaining offerings. Please grant me, the fortunate one, the joyful accomplishments. Transform calamities, epidemics, gossip, and diseases into enemies. I entrust the work with my name, please sisters accomplish it. Om Ucchishta Bha-li-tta Kha-hi. After reciting this, discard it in a clean place. In the mandala of the victorious one of one's own body, With the offerings of the assembly wheel, etc., make aspirations. If the preliminary generation is done, then the subsequent rituals should be done according to the text. If there is no preliminary generation, then it is sufficient to say this. Gods, please forgive any faults. Please return to your respective abodes, or reside comfortably in the supports. May all the goodness of the mundane and supramundane, Increase from above and above, may there be auspiciousness! Practicing like this, completing the accumulation, and restoring the deficiencies, Having extracted the essence from various tantras, scriptures, and instructions, Please do not think that this is a self-made ritual. It was encouraged by the words of the great lord, Named Ra-ga, residing in the mountains, Compiled on the twelfth day of the Water Snake year. I confess any writing errors to the Dakinis. May this virtue enable all who see, hear, and connect with it, To have the four activities unimpeded in this life, Immediately after death, the Dakinis of the three places, May travel to the Great Bliss Pure Land with clouds of offerings. Even residing in the ten bhumis in that pure land, May you practice the vast conduct of enlightenment. Sarva Mangalam! Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen Banggang Zorig Cultural Do Ngag Chospel Ling in Upper Kham. In the mandala of the victorious one of one's own body, By the merit of offering food, May I be endowed with color and strength, Having obtained food with a hundred flavors, May I live on the food of meditation. By the merit of offering drinks, May I eliminate the hunger and thirst of afflictions, And be endowed with virtues such as generosity, May I be born without thirst. Who gives charity, to whom does he give, How does charity not discriminate, By the equality of charity itself, May the patron be completely fulfilled. May the king give charity, And other impoverished sentient beings as well, May they have long life, be free from illness, and be perfectly endowed, May they always obtain happiness. By the power of this great merit, May the patron and all his retinue, Achieve their desired goals in this life, May obstacles be pacified and may they be endowed with auspiciousness.
Tibetan
། །བསམ་པ་ཆོས་ལྡན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །བླ་མེད་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེ་དང་། །རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་རང་རྒྱལ་དང་། །དགྲ་བཅོམ་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་ འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བསྔོ་བ་དང་སྨོན་ལམ་ལ་ངེས་པར་དབང་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཨཱོཾ་དྷ་རེ་དྷ་རེ་བྷནྡྷ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།། །། ཌཱཀི་སེང་གདོང་མའི་ཚོགས་མཆོད་བསྡུས་པ་བཟའ་བཏུང་ལམ་ཁྱེར།
Chinese
愿具法之意愿成就！以无上上师之悲悯，诸佛与佛子、自生佛与，阿罗汉真谛之加持力，如是回向祈愿皆成就！顶礼薄伽梵如来应供正等觉，于回向与祈愿具决定自在之王！ 嗡 达热 达热 班达热 梭哈！ 空行母狮面母之会供简轨，饮食道用。
English
May the Dharma-abiding intention be accomplished! By the compassion of the unsurpassed Lama, Buddhas and Bodhisattvas, Pratyekabuddhas, and the blessings of the truth of Arhats, may the dedication and aspiration be accomplished as they are! Homage to the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, the King who definitely possesses power over dedication and aspiration! Om Dhare Dhare Bhandhare Svaha! A concise Ganachakra offering of the Dakini Lion-faced Mother, taking food and drink as the path.