Tibetan
ཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྲིད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་བསྒྲུབ་པ་དང་༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་བཟང་པོ་བསྟན་པ་དང་༔ ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཛཛཿ ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏིཙྪ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་ཤརྡ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཡུམ༔ ཐབས་ཤེས་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོའི་བར༔ རང་བཞིན་དབྱིངས་ལས་ཤར་བའི་ཁྲོ་མོ་བརྱ༔ སྤྲུལ་པ་ལས་ལ་མངག་པའི་ཁྲ་ཐབས་ཚོགས༔ ཟ་གསོད་མཆེ་བ་རྟགས་ཀྱི་མགོ་བོ་ཅན༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་བཞི་སྐྱོང་བའི་སྒོ་མ་བཞི༔ གསོད་པའི་ལས་མཛད་ཕུར་སྲུང་བཅུ་གཉིས་དང་༔ བསྲེ་ལྕགས་དུང་གི་སྐྱེས་བུ་ལ་སོགས་ཏེ༔ ཕུར་པའི་སྲུང་མར་ཞལ་བཞེས་དམ་ཅན་ཚོགས༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད་པར་བགྱི༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་ བབས༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ དེ་ནས་འཛབ་བཟླ་བ་ནི༔ ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ༔ རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ཨོཾ་དཀར་ཨཱཿདམར་ཧཱུྃ་མཐིང་གསུམ་གྱི་ཚུལ་དུ་རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་བར་མ་ཆད་པར་ཐིམ༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་དང་བྱིན་རླབས་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་ངོ་བོར་སིབ་སིབ་བདག་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ་ཞིང་བཟླས་པས༔ གོ་ཆའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་དི་རི་རི་བཟླས་པར་བསམ་མོ༔ ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ཀློག་པའི་ཚུལ་དུ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིག་ནན་པཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འབྲུ་བཅུ་གསུམ་པ་ཅི་རིགས་བཟླ་བ་བསྙེན་པའོ༔ སྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་རང་གི་ཞལ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས༔ ལྟེ་བ་ནས་བདག་གི་ལྟེ་བར་ཞུགས་པ་དང་༔ དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཕྲིན་ལས་བཞི་རྒྱུན་སྒྲུབ་པའོ༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་གི་ལས་སོ་སོ་སྒྲུབ་པ་ཅི་ལྟར་རོ༔ ཡབ་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཡུམ་གྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས་བྷ་ག་ནས་རྡོ་རྗེར་ཞུགས་པས་ཕྲིན་ལས་བཞི་སྒྲུབ་པའང་བྱའོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཧཱུྃ་ཁཾ་ཧོཿ ཀ་ཏཾ་ཀ་ཡེ་ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ༔ ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏེ༔ མ་ར་སེ་ན་པྲ་མརྟ་ན་ཡེ་སརྦ་བིག་ནན་པཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེ
Chinese
祈请降临。 为成办世间金刚橛事业，并赐予一切灌顶与成就故，祈请智慧忿怒尊及其眷属降临，并示现吉祥之征兆与瑞相，为赐予橛之成就故，祈请智慧忿怒尊及其眷属降临。扎 吽 榜 霍，萨玛雅 杂 杂，谛 斯 塔 蓝。阿谛 布 霍， 钵拉谛 扎 霍。嗡 班杂 阿尔甘等乃至 夏达 萨瓦 布杂 霍。班杂 阿弥利达 玛哈 巴林达 玛哈 惹达 卡嘿。吽！ 大吉祥金刚童子忿怒尊，法界清净法轮广弘母，从方便智慧身所化现之忿怒尊，从自性法界所生之忿怒母，差遣化现役使之凶猛众，具啖食噬咬獠牙及表相头颅者，守护坛城四方之四门母，行杀业之橛护十二尊及，混合铁、海螺之士夫等，誓言守护橛之誓言众，我顶礼赞叹眷属众。您的慈悲誓愿时机已至，祈请成办猛烈之事业。 其后念诵心咒：心间之光芒照耀十方，催动诸佛之誓愿续流，诸佛之所有加持皆以白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之形式，无间断地融入自身三处。观想诸佛之慈悲与加持能力悉皆融入金刚橛本尊之体性中，并念诵，观想铠甲诸神念诵“的日日”。 如是念诵心间咒鬘：嗡 班杂 枳里 枳拉亚 萨瓦 比嘎南 榜 吽 帕。 念诵十三字咒，尽力而为，是为念修。 修法之时，咒语之鬘从自身口中进入前方本尊之口中，从脐轮进入自身之脐轮，其光芒恒常成办四种事业。如何成办息增怀诛之事业？亦可从父尊之口进入母尊之口，从莲花进入金刚，由此成办四种事业。嗡 班杂 枳里 枳拉亚 杂 吽 康 霍。嘎 当 嘎耶 杂耶 贝杂耶。阿吉谛 阿巴拉吉谛。玛拉 赛纳 钵拉玛达纳耶 萨瓦 比嘎南 榜 吽 帕。
English
Please come. In order to accomplish the Vajrakila practice of existence, and to bestow all empowerments and attainments, please come, wisdom wrathful king with your retinue, and show auspicious signs and omens, in order to bestow the attainments of Kilaya, please come, wisdom wrathful king with your retinue. Ja Hum Bam Hoh, Samaya Jaja, Tishta Lhan. Ati Pu Hoh, Pratitsa Hoh. Om Vajra Argham etc. to Sharda Sarva Puja Hoh. Pancha Amrita Maha Balimta Maha Rakta Khahi. Hum! Great glorious Vajrakumara, wrathful king, Dharmadhatu completely pure, the mother who extensively establishes the wheel, from the skillful means and wisdom body emanated wrathful ones, from the nature of the sphere arising wrathful mothers, the fierce hosts who are sent to command emanated actions, possessing fangs for eating and devouring, and heads as symbols, the four gatekeepers who protect the four directions of the mandala, the twelve Kila protectors who perform the action of killing, and the iron-mixed conch-shell beings, etc., the oath-bound hosts who have vowed to protect the Kila, I prostrate and praise you with your retinue. Your compassion and oath have come to the time, please accomplish the fierce activities of manifest action. Then, the recitation of the mantra: As the rays of light from the heart shine in the ten directions, stimulating the lineage of the vows of the Buddhas, all the blessings of all the Buddhas dissolve uninterruptedly into the three places of oneself in the form of white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Contemplate that all the compassion, blessings, and power of the Buddhas dissolve into oneself as the essence of the Vajrakila deities, and recite, thinking that the armor deities are reciting "di ri ri". In the manner of reciting the mantra garland in the heart: Om Vajra Kili Kilaya Sarva Bighnan Pam Hum Phet. Reciting the thirteen-syllable mantra as much as possible is the approach. At the time of practice, the garland of mantras enters from one's own mouth into the mouth of the visualized deity in front, and from the navel center enters into one's own navel center, and with its rays of light, the four activities are constantly accomplished. How are the separate activities of pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating accomplished? Also, by entering from the mouth of the father into the mouth of the mother, from the bhaga into the vajra, the four activities are accomplished. Om Vajra Kili Kilaya Ja Hum Kham Hoh. Katam Kaye Jaye Bizaye. Ajite Aparajite. Mara Sena Pramardanaye Sarva Bighnan Pam Hum Phet.
Tibetan
ས་སྒྲུབ་པ་ལས་སྦྱོར་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའོ༔ གང་ཟག་སྦྱངས་པ་སྔོན་སོང་ནས༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་ཀྱི་འཕྲོ་ཅན་ལ༔ དུས་རྟགས་གྲངས་ནི་མ་ངེས་ཏེ༔ གཞུང་ལྟར་རྟགས་མཚན་ཚང་ལ་ཐོན༔ བསྙེན་སྒྲུབ་རྫོགས་པས་དེས་གང་དགོས༔ ལས་ལ་སྦྱར་ན་འགྲུབ་པར་གསུངས༔ མདོར་བསྡུ་ན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྔགས་གང་དང་གང་༔ རྣམ་གསུམ་ཚང་ན་བརྟན་པ་ཐོབ་པར་བསྙེན་པ་རྫོགས་པའོ༔ ཞེས་ཨ་རཱ་གས་བགྱིས་སོ༔ ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཤོག་སྟོང་། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་གསང་སྒྲུབ་སྤྲོས་མེད་རྒྱུན་ཁྱེར་གྱི་ཉམས་ལེན།
Chinese
将地修法与事业合为一体。 对于已经事先调伏的补特伽罗， 具有念诵修持事业之缘者，时间、征兆、数量并不确定， 如经中所说，征兆圆满则出现。念诵修持圆满，还需要什么呢？ 据说用于事业则能成就。简而言之，身语意之咒，无论哪个， 三者齐全，则获得稳固，念诵即告圆满。如是阿惹嘎所作。 康区上部囊谦邦岗工艺文化显密正法增益洲古籍修复室编纂并印刷。 空页。 金刚童子的秘密修持无繁琐日常修持。
English
The earth practice is combined into one activity. For the individual who has been tamed beforehand, For those who have the karma of recitation and accomplishment, the time, signs, and numbers are not fixed, As stated in the scriptures, when the signs are complete, they appear. What else is needed when the recitation and accomplishment are complete? It is said that if applied to activities, it will be accomplished. In short, whichever mantra of body, speech, and mind, If all three are complete, stability is attained, and the recitation is complete. Thus spoke A-ra-ga. Compiled and printed by the Nangchen Banggang Craft and Culture Sutra Secret Mantra Dharma Prosperity Island Ancient Book Restoration Room in Upper Kham. Blank page. The secret practice of Vajra Kumara, the unelaborate daily practice.