Tibetan
གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ནས་ཕུར་པའི་གསང་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་བླ་མེད་དོན་གསལ། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ནས་ཕུར་པའི་གསང་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་བླ་མེད་དོན་གསལ། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ནས་ཕུར་པའི་གསང་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་བླ་མེད་དོན་གསལ་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་ལགས་སོ།། ན་མོ་ཤྲཱི་ཀུ་མཱ་རཱ་ཡེ། ཕུར་པའི་གསང་སྒྲུབ་སྤྲོས་མེད་ནི༔ ཚོམ་བུ་དང་གཙོ་ཕུར་གཅིག་དང་༔ དཔལ་གཏོར་ཅི་འབྱོར་བཤམས༔ ལྕགས་སམ་ཚེར་མ་ཅན་ལ་བྱ་ས༔ སྒྲུབ་ཕུར་སོར་དྲུག༔ བློག་ཕུར་སོར་བཞི༔ ཐུན་ཕུར་སོར་གསུམ༔ ལར་ནི་གསང་སྒྲུབ་འདིར༔ བསྐྱེད་རྫོགས་སེམས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཕྱིར༔ སྤྲོས་པ་མང་པོ་མི་བྱ་སྟེ༔ ཞེས་དང་༔ རྩོབའི་སྒྲུབ་པ༔ ཐུགས་དགོངས་རྣམ་རྟོག་ཅི་ཡང་མི་དགོས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ངང་ནས༔ རིག་རྩལ་འགག་མེད་ཙམ་དུ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ༔ དག་པའི་རང་བཞིན་དུ་ཤར་ཞིང་༔ དེ་ཁོ་ན་ཡང་གསལ་སྟོང་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ༔ མ་བཅོས་རང་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་ལྷུག་པར་བཞག་སྟེ༔ མཚན་རྟོག་བྱ་རྩོལ་དང་བྲོལ་བའི་ངང་ནས༔ སྒྲ་གྲག་ སྟོང་འཛིན་མེད་དང་བཟླས་པའི་ངང་ནས༔ ཆོས་ཉིད་འཛིན་མེད་བྲལ་བའི་ངང་ནས༔ གྲོལ་དགོངས་བཟླས་པ་ཅི་ནུས་བྱ་སྟེ༔ ཤིན་ཏུ་མཐར་ཐུག་པའི་ངང་ནས་བཟླས༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དོན༔ གསང་སྒྲུབ་མངོན་རྟོགས་ནི༔ བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་ནས༔ ཧཱུྃ༔ མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ན༔ དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དབུས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་༔ རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་པའི༔ གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་ནི༔ པད་ཉི་བདུད་བཞི་བསྣོལ་བའི་སྟེང་༔ མཐིང་ནག་ཧཱུྃ་གི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ བདག་ཉིད་མ་བཅོས་རྫོགས་པའི་སྐུ༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ ཆེ༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ ཞབས་བཞི་གྱད་ཀྱི་འདོར་ཐབས་བསྒྲད༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ནག༔ རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ༔ སྤྱན་དགུ་སྡང་མིག་ཕྱོགས་བཅུར་གཟིགས༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས༔ གཡས་གཉིས་རྩེ་དགུ་རྩེ་ལྔ་སྟེ༔ གཡོན་གཉིས་མེ་དཔུང་ཁཊཾ་འཛིན༔ མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ དུར་ཁྲོད་རབ་འཇིགས་ཆས་རྣམས་རྫོགས༔ ཡུམ་ཆེན་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ༔ མཐིང་སྐྱ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཏེ༔ གཡས་པས་ཨུཏྤལ་མགུལ་ནས་འཁྱུད༔ གཡོན་པས་དུང་དམར་གཙོ་ལ་སྟོབས༔ དཔྲལ་བར་ཧཱུྃ་ཀཱར་ཡབ་ཡུམ་སྔོ༔ མགྲིན་པར་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་དམར༔ ཐུགས་ཀར་གཤིན་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་སྔོ༔ ལྟེ་
Chinese
天法意伏藏之普巴金刚秘密修法事业无上义明。 天法意伏藏之普巴金刚秘密修法事业无上义明。 天法意伏藏之普巴金刚秘密修法事业无上义明之起始部分。 那摩室利古玛拉耶。普巴之秘密修法无繁杂：摆设荟供物与主橛，以及能力所及之供品；于铁或带刺之物上进行（修法）；修法橛长六指，遣除橛长四指，诛杀橛长三指。总而言之，此秘密修法，为使生圆次第享用于心，不做诸多繁杂之事，如是说。粗糙之修法：无需任何意念分别，于如虚空之状态中，仅于觉性力量无碍之时，三界坛城显现而无自性，于清净之自性中显现，且其本身亦为空明彻底清净，于不造作、自显、任运成就中安住，于离名相分别勤作之状态中，声响 于无执空中念诵之状态中，于离法性执着之状态中，尽力念诵解脱之意，于极其究竟之状态中念诵，如是所说之义。秘密修法之现证为：于安乐之座上安坐后，吽！（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）于青黑色三角燃烧之坛城中，于八大尸陀林围绕之中央，于智慧火焰燃烧之空间，于自显智慧所成之，宫殿之中央，于莲花日垫四魔交叠之上，于青黑色吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）字之光芒中，自身为不造作圆满之身，大吉祥金刚童子，青黑色三面六臂，四足以巨人之姿站立，右面白，左面红，中间青黑，五部佛为头饰，心间命为吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），九眼以嗔恨之眼注视十方，张口卷舌龇牙咧嘴，右二持九股金刚杵和五股金刚杵，左二持火焰和卡杖嘎，下二持须弥山橛，圆满尸陀林极怖畏之装束，大佛母轮生母，青蓝色一面二臂，右手以乌巴拉花环绕颈项，左手以红海螺加持主尊，额头有吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）字，父佛母佛青色，喉咙有马头明王父佛母佛红色，心间有阎魔法王父佛母佛青色，脐
English
From the Sky Dharma Mind Treasure, the Secret Accomplishment of Vajrakila, the Unsurpassed Meaning Clearly Explained. From the Sky Dharma Mind Treasure, the Secret Accomplishment of Vajrakila, the Unsurpassed Meaning Clearly Explained. This is the beginning section of the Secret Accomplishment of Vajrakila, the Unsurpassed Meaning Clearly Explained, from the Sky Dharma Mind Treasure. Namo Shri Kumaraya. The Unelaborate Secret Accomplishment of Vajrakila: Arrange the torma and the main kila, and whatever offerings are available; perform (the practice) on iron or something with thorns; the accomplishment kila is six finger-widths long, the removal kila is four finger-widths long, the subjugation kila is three finger-widths long. In general, in this secret accomplishment, in order to enjoy the generation and completion stages in the mind, do not engage in many elaborations, as it says. The rough accomplishment: Without needing any thoughts or concepts, in a state like the sky, only when the power of awareness is unimpeded, the three realms of the mandala appear without inherent existence, appearing in the nature of purity, and that itself is also clear, empty, and completely pure; abide freely in the unmade, self-manifest, spontaneously accomplished state; in a state free from conceptualization and effort, sound in a state of reciting without grasping at emptiness, in a state free from grasping at the nature of reality, recite the intention of liberation as much as possible, recite in an utterly ultimate state, as it says. The realization of the secret accomplishment is: Having sat on a comfortable seat, Hūṃ! (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) In the center of a blazing dark blue triangle mandala, in the center surrounded by the eight great charnel grounds, in the space where the fire of wisdom blazes, in the center of the palace made from self-appearing wisdom, on top of the lotus and sun seat crossed by the four maras, from the emanation of the dark blue Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!), oneself is the unmade, perfect body, the great glorious Vajrakumara, dark blue with three faces and six arms, standing on four legs in a giant's stance, the right face white, the left face red, the middle face dark blue, the five families adorn the head, the heart's essence is Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!), the nine eyes gaze with wrathful eyes in the ten directions, the mouth is open, the tongue is curled, the fangs are bared, the two right hands hold a nine-pronged vajra and a five-pronged vajra, the two left hands hold a flame and a khatvanga, the bottom two hands wield Mount Meru kilas, complete with all the terrifying charnel ground ornaments, the great mother Krodheshvari, blue-black with one face and two arms, the right hand embraces the neck with an utpala garland, the left hand empowers the main deity with a red conch shell, on the forehead is a Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) syllable, the father and mother deities are blue, in the throat is Hayagriva, the father and mother deities are red, in the heart is Yamaraja, the father and mother deities are blue, the navel
Tibetan
གོང་བདུད་རྩི་ཡབ་ཡུམ་ལྗང་སེར༔ ལྟེ་བར་མི་གཡོ་ཡབ་ཡུམ་ལྗང་ནག༔ གསང་གནས་སྟོབས་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་སྔོ༔ དཔུང་གཡས་རྣམ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་དཀར༔ དཔུང་གཡོན་དབྱུག་སྔོན་ཡབ་ཡུམ་སྔོ༔ བརླ་གཡས་འདོད་རྒྱལ་ཡུམ་དམར་སྐྱ༔ བརླ་གཡོན་ཁམས་གསུམ་ཡབ་ཡུམ་སེར་ནག༔ ཕྱོགས་བཞིར་རིགས་བཞི་རྩིབས་བཅུ་ལ༔ ཁྲོ་ བཅུ་ཡབ་ཡུམ་ཟ་གསོད་བཅས༔ དེ་ལྟར་ཁྲོ་བོ་ཉེར་བཞི་རྣམས༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བསྒྲད༔ རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་དུར་ཁྲོད་ཆས༔ རང་རྟགས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་འཛིན༔ སྒོ་བཞིར་སྒོ་མ་གདོང་ཅན་བཞི༔ དཀྱིལ་འཁོར་མུ་རན་འཁོར་ཡུག་ཏུ༔ སྲས་དང་སྤྲུལ་པ་བཀའ་སྡོད་བཅས༔ བདག་ཉིད་ཤྭ་ན་ས་བདག་དང་༔ བསྲེ་ལྕགས་དུང་གི་སྐྱེས་བུ་སོགས༔ གཙོ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བསྐྱེད༔ གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་༔ སེམས་དཔའི་ཚོན་གང་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་༔ གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ནས་འབྲས་ཙམ༔ ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ལྷ་རྣམས་རང་རང་སྤྱི་བོར་ཨོཾ༔ མགྲིན་པར་ཨཱཿདང་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིས༔ དབང་རྟགས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་བརྒྱན༔ ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཨཱཿ༔ཧཱ༔ མཱུ་ལཱི་མཱི་པཾ་ཏཾ༔ རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་་ཟེར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་མེད་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལས༔ སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་འབར་བའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡང་༔ ཆོས་ ཀྱི་དབྱིངས་ནས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྲིད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་བསྒྲུབ་པ་དང་༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་བཟང་པོ་བསྟན་པ་དང་༔ ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཛཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཛཿ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏིཙྪ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་ཤརྡ་པཉྩ་ཨ་མྲ་བ་ལི་ཏ་རོཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཡུམ༔ ཐབས་ཤེས་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོའི་བཅུ༔ རང་བཞིན་དབྱིངས་ལས་ཤར་བའི་ཁྲོ་མོ་བཅུ༔ སྤྲུལ་པ་ལས་ལ་མངག་པའི་ཁྲ་ཐབས་ཚོགས༔ ཟ་གསོད་མཆེ་བ་རྟགས་ཀྱི་མགོ་བོ་ཅན༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་བཞི་སྐྱོང་བའི་སྒོ་མ་བཞི༔ གསོད་པའི་ལས་མཛད་ཕུར་སྲུང་བཅུ་གཉིས་དང་༔ བསྲེ་ལྕགས་དུང་གི་སྐྱེས་བུ་ལ་སོགས་ཏེ
Chinese
上方甘露父母绿黄色，脐间不动父母绿黑色，密处大力父母蓝色，右臂尊胜父母白色，左臂青杖父母蓝色，右腿欲胜母红色，左腿三界父母黄黑色，四方四族十辐轮，十忿怒父母食杀等，如是二十四忿怒，三面六臂四足立，金刚翅膀尸陀林饰，自帜器械各异持，四门四面门母，坛城周围眷属中，子与化身及教敕，自身兽王地主与，混合铁及海螺童子等，主眷圆满生起。主尊心间日轮上，缠绕意色量橛，彼之心间日轮上，黄金金刚豆粒大，脐间吽字咒围绕，诸尊各自顶上嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）及心间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），十方一切诸佛陀，灌顶加持力所致，灌顶之相具实义。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）梭哈（藏文：སྭཱ་，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）！牟利弥榜当！自身心间之光芒迎请智慧尊：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 无生清净法界性中，示现出生神变炽燃身，金刚童子及诸眷属众，祈请自法界降临于此地。 为成办世间金刚橛，并赐予一切灌顶与成就，祈请智慧忿怒尊及眷属，降临后显示吉祥之征兆，为赐予橛之诸成就，祈请智慧忿怒尊及眷属。 扎吽榜火（藏文：ཛཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎吽榜火）！萨玛雅扎（藏文：ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：समय जाः，梵文罗马拟音：samaya jāḥ，汉语字面意思：三昧耶 扎）！阿底布火（藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ，梵文天城体：अति पु होः，梵文罗马拟音：ati pu hoḥ，汉语字面意思：阿底布 火）！ 扎底扎火（藏文：པྲ་ཏིཙྪ་ཧོཿ，梵文天城体：प्रतिच्छ होः，梵文罗马拟音：praticcha hoḥ，汉语字面意思：扎底扎 火）！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班匝阿甘（藏文：བཛྲ་ཨརྒྷཾ，梵文天城体：वज्र अर्घं，梵文罗马拟音：vajra arghaṃ，汉语字面意思：金刚 供品）等至夏达班匝阿玛拉巴利达若达卡嘿（藏文：ཤརྡ་པཉྩ་ཨ་མྲ་བ་ལི་ཏ་རོཀྟ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：शर्दा पञ्च अम्र बलि त रक्त खा हि，梵文罗马拟音：śardā pañca amra bali ta rakta khā hi，汉语字面意思：粪 五 芒果 食子 血 吃 喝）！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 大吉祥金刚童子忿怒王，法界清净轮圆满之母，方便智慧身所化现之十忿怒，自性界中显现之十忿怒母，差遣化身行事业之众眷属，食杀獠牙具帜之头颅，守护坛城四方之四门母，行杀业之橛护十二尊，以及混合铁与海螺童子等。
English
Upper nectar father-mother green-yellow, navel unmoving father-mother green-black, secret place powerful father-mother blue, right arm victorious father-mother white, left arm blue staff father-mother blue, right thigh desire king mother red-white, left thigh three realms father-mother yellow-black, four directions four families ten spokes, ten wrathful ones father-mother eating-killing etc., thus twenty-four wrathful ones, three faces six arms four feet striding, vajra wings charnel ground attire, own emblems various weapons holding, four doors four-faced gatekeepers, mandala surrounding retinue, sons and emanations command-abiding etc., self beast king earth lord and, mixed iron and conch shell boy etc., main retinue completely generated. Main one's heart center sun disc upon, mind color measure phurba coiled, that one's heart center sun disc upon, golden vajra bean grain size, navel Hūṃ mantra encircling, deities each own head top Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), throat Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah) and heart center Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), all victors of ten directions, empowerment blessing by, empowerment sign meaningful accomplished adorned. Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) Svāhā (Tibetan: སྭཱ་, Devanagari: स्वाहा, Romanized Sanskrit: svāhā, Literal meaning: Svāhā) Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah)! Hā (Tibetan: ཧཱ, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, Literal meaning: Hā)! Mūlī Mī Paṃ Taṃ! By the light rays of one's own heart center, the wisdom being is invited: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! From the unborn pure dharma realm itself, showing the birth miracle blazing body, Vajrakumāra with retinue also, please come from the dharma realm to this place. For accomplishing the vajra kīla of existence, and for bestowing all empowerments and siddhis, please come wisdom wrathful king with retinue, and show auspicious signs and omens, for bestowing the siddhis of Kīlaya, please come wisdom wrathful king with retinue. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Tibetan: ཛཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Devanagari: जः हुं वं होः, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal meaning: Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ)! Samaya Jaḥ (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཛཿ, Devanagari: समय जाः, Romanized Sanskrit: samaya jāḥ, Literal meaning: Samaya Jaḥ)! Ati Pū Hoḥ (Tibetan: ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ, Devanagari: अति पु होः, Romanized Sanskrit: ati pu hoḥ, Literal meaning: Ati Pū Hoḥ)! Praticcha Hoḥ (Tibetan: པྲ་ཏིཙྪ་ཧོཿ, Devanagari: प्रतिच्छ होः, Romanized Sanskrit: praticcha hoḥ, Literal meaning: Praticcha Hoḥ)! Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) Vajra Arghaṃ (Tibetan: བཛྲ་ཨརྒྷཾ, Devanagari: वज्र अर्घं, Romanized Sanskrit: vajra arghaṃ, Literal meaning: Vajra Arghaṃ) etc. to Śardā Pañca Amra Bali Ta Rakta Khā Hi (Tibetan: ཤརྡ་པཉྩ་ཨ་མྲ་བ་ལི་ཏ་རོཀྟ་ཁཱ་ཧི, Devanagari: शर्दा पञ्च अम्र बलि त रक्त खा हि, Romanized Sanskrit: śardā pañca amra bali ta rakta khā hi, Literal meaning: Excrement Five Mango Offering Blood Eat Drink)! Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! Great glorious Vajrakumāra wrathful king, dharma realm pure wheel flourishing mother, from skillful means body emanated ten wrathful ones, from own nature realm arising ten wrathful mothers, sending emanations to tasks assembly of retinues, eating killing fangs with banner heads, protecting mandala four directions four gatekeepers, doing killing work kīla protectors twelve, and mixed iron and conch shell boy etc.