Back to the library

CMR016 0040.The Horse Offering from the Mind Treasure of the Celestial Dharma..g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམསཿ མགུ་ཚིམ་ཐགས་སུ་ཆོད་པ་ཡོད༔ ལུས་པོའི་བཀྲག་མདངས་ཆེ་བ་ཡིས༔ ལྷ་འདྲེའི་མིག་སེམས་འཕྲོག་པ་ཡོད༔ ལུས་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ་པས༔ ཡི་དྭགས་བཀྲེས་སྐོམ་ཞི་བ་ཡོད༔ ལུས་ལས་ཟས་སྐོམ་འབབ་པ་ཡིས༔ ཡི་དྭགས་ལྟོགས་འབར་ཞི་བ་ཡོད༔ རྨིག་བཞི་ལི་ལ་བྱས་པ་ཡིས༔ མི་འདོད་ལྷ་འདྲེ་མགུ་བ་ཡོད༔ རྐང་བཞི་ཁྲོ་ལས་བྱས་པ་ཡིས༔ ཁྲོ་འདོད་ལྷ་འདྲེ་མགུ་བ་ཡོད༔ ཤ་རྣམས་རིན་ཆེན་བྱས་པ་ཡིས༔ རི་གནས་ལྷ་འདྲེ་མགུ་བ་ཡོད༔ རུས་པ་ལྕགས་ལས་བྱས་པ་ཡིས༔ བྲག་གནས་ལྷ་འདྲེ་མགུ་བ་ཡོད༔ དབུགས་ནི་འཇའ་ལ་བྱས་པ་ཡི༔ རླུང་གནས་ལྷ་འདྲེ་མགུ་བ་ཡོད༔ ཁྲག་ནི་མར་ཁུར་བྱས་པ་ཡིས༔ ཆུ་གནས་ལྷ་འདྲེ་མགུ་བ་ཡོད༔ སེམས་ འདི་ནམ་མཁའ་དག་བྱས༔ མཁའ་གནས་ལྷ་འདྲེ་མགུ་བ་ཡོད༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྩ་རྒྱུས་ཀྱིསཿ ཤིང་གནས་ལྷ་འདྲེ་མགུ་བ་ཡོད༔ ཏང་ཏང་ཤ་ཡི་རི་བོ་ཡོད༔ མེར་མེར་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་ཡོད་ཏྲག་ཏྲག་རུས་པའི་བྲག་རི་ཡོད༔ ཡ་ས་སེམས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ཡོད༔ ཏོར་ཏོར་རྩ་ཡི་ནགས་རི་ཡོད༔ འདི་འདྲའི་རྟ་མཆོག་མཐོང་མ་མྱོང་༔ ལྷ་འདྲེ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ཁྱེར་ཉི་མ་ཟླ་བ་འདི་གཉིས་ཀྱི༔ ཟེར་ཙམ་ཕོག་སར་ཁྱོད་མ་འདུག༔ ཆུ་འདི་རིགས་སར་ཁྱོད་མ་འདུག༔ གློག་འོད་མཐོང་སར་ཁྱོད་མ་འདུག། འབྲུག་སྐད་ཐོས་སར་ཁྱོད་མ་འདུག༔ རྟ་དྲི་བྲོ་སར་ཁྱོད་མ་འདུག༔ ནམ་མཁའི་ཁྱབ་སར་ཁྱོད་མ་འདུག༔ སྒྲ་སྐད་ཐོས་སར་ཁྱོད་མ་འདུག༔ མིག་གི་མཐོང་སར་ཁྱོད་མ་འདུག༔ མེ་འོད་མཐོང་སར་ཁྱོད་མ་འདུག༔ གནས་འདི་སྐྱུར་ལ་ད་དེངས་ཤིག༔ རྟ་གླུད་ལོངས་ལ་དེང་བར་གྱིསཿ གོས་ཀྱི་རེག་སར་ཁྱོད་མ་འདུག་ཟས་ཀྱི་ཚོར་སར་ཁྱོད་མ་འདུག༔ དྲོད་ཀྱི་ཚོར་སར་ཁྱོད་མ་འདུག༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་འདུག་གྱུར་ན༔ ང་ཉིད་རྟ་ལྷ་ཐུགས་ཁྲོས་ཏེ༔ ཁྱོད་གཞིས་ང་ཡི་བཟུང་བར་བྱེད༔ ཉི་ཟེར་ཕོག་སར་འདུག་པ་ན༔ རེ་མནྟ་ ཡིས་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཟླ་ཟེར་ཕོག་སར་འདུག་པ་ན༔ རེ་མནྟ་ཡིས་རྡུལ་དུ་རློགས༔ མེ་ཟེར་ཕོག་སར་འདུག་པ་ན༔ རེ་མནྟ་ཡིས་རྡུལ་དུ་རློགས༔ མིག་གིས་མཐོང་སར་འདུག་པ་ན༔ རེ་མནྟ་ཡིས་རྡུལ་དུ་རློགས༔ དྲོད་ཀྱི་ཚོར་སར་འདུག་པ་ན༔ རེ་མནྟ་ཡིས་རྡུལ་དུ་རློགས༔ གོས་ཀྱི་ཚོར་སར་འདུག་པ་ན༔ རེ་མནྟ་ཡིས་རྡུལ་དུ་རློགས༔ གློག་འོད་མཐོང་སརའདུག་པ་ན༔ རེ་མནྟ་ཡིས་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ནམ་མཁའི་ཁྱབ་སར་འདུག་པ་ན༔ རེ་མནྟ་ཡིས་རྡུལ་དུ་རློག༔ འབྲུག་སྐད་ཐོས་སར་འདུག་པ་ན༔ རེ་མནྟ་ཡིས་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཆུ་འདིའི་རིག་སར་འདུག་པ་ན༔ རེ་མནྟ་ཡིས་རྡུལ་དུ་རློགས༔ རྟ་སྐད་གོ་སར་འདུག་པ་རེ་མནྟ་ཡིས་རྡུལ་དུ་རློག༔ རྟ་དྲི་བྲོ་སར་འདུག་པ་ན༔ རེ་མནྟ་ཡིས་རྡུལ་དུ་རློག༔ སྒྲ་སྐད་ཐོས་སར་འདུག་པ་ན༔ རེ་མནྟ་ཡིས་རྡུལ་དུ་བརླག༔ ཨོཾ་ཨཱརྱ་རེ་མན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སུཾ་བྷ་ནི་ཧཱུྃ་སུཾ་བྷ་ནི་ཧཱུྃ༔ ཧྥེ་ཧྥ་གྷི་ཧྥུ་ཧཱུྃ་ཀྵཕཊ༔ གྷ་ཎ་པཱ་ཡ་གྷཾ་ཎ་པཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨ་ཎ་ཡ་ཧོ༔ བྷ་ག་ཝན་བིདྱ་ར་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ཕུལ་ལོ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་མེ་སྤྲེལ་སྦོ་ཟླའི་ཉེར་གཅིག་ཁྲུམས་སྟོད་སྲོད་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་འདུལ་གྱིས་མི་འགྱུར་ རྡོ་རྗེ་ལ་དངོས་སུ་གསུངས་སོ།། མངྒ་ལཾ༔ ༈ རྟ་གདོན་བཅུ་པོ་རྐང་ཐང་བྱ༔ ཁ་དོག་བྱ་རྒྱུ་ནི། སྨུག་པོ་མཁར་གོང་ལྕགས་ཀྱུ་བཟུང་བ་དང་། དཀར་པོ་མཁར་གོང་ལྕགས་ཀྱུ། ལྗང་ཁུ་མཁར་གོང་ལྕགས་སྒྲོག །ནག་པོ་མཁར་གོང་ཞགས་པ། དམར་པོ་མཁར་གོང་སྤུ་གྲི། དུད་ཀ་མཁར་གོང་ཆུ་གྲི།། དམར་སེར་མཁར་གོང་བཞར་ལོང་། སྔོན་པོ་མཁར་གོང་འཁོར་ལོ། དུད་ཁ་མཁར་གོང་རལ་གྲི། དམར་པོ་མཁར་གོང་མདུང་ཐུང་ཅན་དང་བཅུ་བྱ༔ ༈ རྟ་སྲི་གསུམ་རྐང་ཐང་སྟེ། ཁ་དོག་ནག་པོ་རྩ་དང་མདུང་ཐུང། དཀར་པོ་རྩྭ་དུག་རལ་གྲི། དམར་པོ་རྩྭ་དུག་རྩྭ་ཁབ་ཅན་དང་གསུམ་ཡིན། ༈ རྟ་གཤེད་བདུན་པོ་སྐྱ་མི། ལུས་མདོག་དམར་པོ་རལ་གྲི་མདུང་ཐུང་། ནག་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ། དམར་པོ་མེ་དཔུང་རླུང་རྐྱལ། སེར་པོ་འཁོར་ལོ་དྲིལ་བུ། དམར་སེར་དབྱུག་རྒྱ་ཁབ། དཀར་པོ་མིག་རྡོག་མཆེ་བ། སྔོན་པོ་ཞགས་པ་ཐོགས་པ། རྟ་བདུན་མི་ནག་རྟ་ནག་ཁྲམ་ཤིང་མེ་ལོང་འཛིན་པའོ། །དེ་རྣམས་མི་རྟ་མེད་ཕྱོགས་མཚོན་བྱའོ། །ཅེས་ཀུན་ལ་རྟ་མགོ་བྱའོ། །མངྒ་ལཾ། ། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལས་རྟ་གླུད།

Chinese

之神鬼等,皆大欢喜满足。 身体光彩夺目,夺走神鬼的眼和心。 身体降下甘露之流,平息饿鬼的饥渴。 身体降下饮食,平息饿鬼的饥火。 四蹄做成青金石,不悦之神鬼也欢喜。 四足做成忿怒相,喜怒之神鬼也欢喜。 血肉做成珍宝,山居之神鬼也欢喜。 骨骼做成铁,岩居之神鬼也欢喜。 气息做成彩虹,风居之神鬼也欢喜。 血液做成酥油,水居之神鬼也欢喜。 心 做成虚空清净,空居之神鬼也欢喜。 各种珍宝做成脉络,树居之神鬼也欢喜。 咚咚,有血肉之山。 汩汩,有鲜血之海。铮铮,有骨骼之岩山。 呀呀,有心之虚空。托托,有脉之森林。 如此骏马从未见过,神鬼你拿走此物,日月二者, 光芒所及之处你莫停留,此等水域你莫停留, 闪电光芒所见之处你莫停留,雷声所闻之处你莫停留, 马的气味所及之处你莫停留,天空所及之处你莫停留, 声音所闻之处你莫停留,眼睛所见之处你莫停留, 火焰所见之处你莫停留,舍弃此地现在就走吧! 享用马祭品现在就走吧!衣服所触之处你莫停留,食物所感之处你莫停留, 温暖所感之处你莫停留,如果不住不走的话, 我乃马神发怒,你的家园我将占据,阳光所照之处停留的话, ra ma n ta(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)化为灰尘!月光所照之处停留的话, ra ma n ta(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)化为灰尘!火焰所照之处停留的话, ra ma n ta(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)化为灰尘!眼睛所见之处停留的话, ra ma n ta(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)化为灰尘!温暖所感之处停留的话, ra ma n ta(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)化为灰尘!衣服所触之处停留的话, ra ma n ta(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)化为灰尘!闪电光芒所见之处停留的话, ra ma n ta(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)化为灰尘!天空所及之处停留的话, ra ma n ta(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)化为灰尘!雷声所闻之处停留的话, ra ma n ta(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)化为灰尘!此水之

English

The gods and demons are all delighted and satisfied. The body's radiance is so great that it captivates the eyes and minds of the gods and demons. A stream of nectar flows from the body, pacifying the hunger and thirst of the pretas. Food and drink flow from the body, pacifying the burning hunger of the pretas. The four hooves are made of lapis lazuli, pleasing even the displeased gods and demons. The four legs are made of wrathful forms, pleasing the wrathful gods and demons. The flesh is made of jewels, pleasing the mountain-dwelling gods and demons. The bones are made of iron, pleasing the rock-dwelling gods and demons. The breath is made of rainbows, pleasing the wind-dwelling gods and demons. The blood is made of butter, pleasing the water-dwelling gods and demons. The mind is made of pure space, pleasing the space-dwelling gods and demons. The veins are made of various jewels, pleasing the tree-dwelling gods and demons. Dong dong, there is a mountain of flesh. Gurgle gurgle, there is an ocean of blood. Zzeng zzeng, there is a rocky mountain of bones. Ya ya, there is the sky of mind. Toto, there is a forest of veins. Such a magnificent horse has never been seen before. Gods and demons, take this. In the places where the sun and moon's rays reach, do not stay. In such waters do not stay. In the places where lightning is seen, do not stay. In the places where thunder is heard, do not stay. In the places where the horse's scent reaches, do not stay. In the places where the sky extends, do not stay. In the places where sound is heard, do not stay. In the places where the eyes see, do not stay. In the places where fire is seen, do not stay. Abandon this place and leave now! Enjoy the horse offering and leave now! In the places where clothes touch, do not stay. In the places where food is felt, do not stay. In the places where warmth is felt, do not stay. If you do not leave and stay, I, the horse god, will become wrathful and seize your home. If you stay where the sunlight shines, ra ma n ta (藏文,梵文天城体, rā ma n ta, meaning in Chinese: ) be reduced to dust! If you stay where the moonlight shines, ra ma n ta (藏文,梵文天城体, rā ma n ta, meaning in Chinese: ) be reduced to dust! If you stay where the fire shines, ra ma n ta (藏文,梵文天城体, rā ma n ta, meaning in Chinese: ) be reduced to dust! If you stay where the eyes see, ra ma n ta (藏文,梵文天城体, rā ma n ta, meaning in Chinese: ) be reduced to dust! If you stay where warmth is felt, ra ma n ta (藏文,梵文天城体, rā ma n ta, meaning in Chinese: ) be reduced to dust! If you stay where clothes touch, ra ma n ta (藏文,梵文天城体, rā ma n ta, meaning in Chinese: ) be reduced to dust! If you stay where lightning is seen, ra ma n ta (藏文,梵文天城体, rā ma n ta, meaning in Chinese: ) be reduced to dust! If you stay where the sky extends, ra ma n ta (藏文,梵文天城体, rā ma n ta, meaning in Chinese: ) be reduced to dust! If you stay where thunder is heard, ra ma n ta (藏文,梵文天城体, rā ma n ta, meaning in Chinese: ) be reduced to dust! Of this water

Chinese

在听到乌鸦叫声的地方,让瑞曼塔将其化为尘土;在听到马叫声的地方,让瑞曼塔将其化为尘土;在闻到马气味的地方,让瑞曼塔将其化为尘土;在听到声音的地方,让瑞曼塔将其摧毁。嗡 阿雅 瑞曼 吽 啪。(藏文:ཨོཾ་ཨཱརྱ་རེ་མན་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:ॐ आर्य रे मन् हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ ārya re man hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,圣者,瑞曼,吽,啪)苏姆巴尼 吽 苏姆巴尼 吽。(藏文:སུཾ་བྷ་ནི་ཧཱུྃ་སུཾ་བྷ་ནི་ཧཱུྃ,梵文天城体:सुं भ नि हुं सुं भ नि हुं,梵文罗马拟音:suṃ bha ni huṃ suṃ bha ni huṃ,汉语字面意思:苏姆巴尼,吽,苏姆巴尼,吽)菲 帕 格 菲 吽 喀 啪。(藏文:ཧྥེ་ཧྥ་གྷི་ཧྥུ་ཧཱུྃ་ཀྵཕཊ,近似梵文天城体:फे फा घि फु हुं क्ष फट्,近似梵文罗马拟音:phe pha ghi phu hūṃ kṣa phaṭ,汉语字面意思:菲,帕,格,菲,吽,喀,啪)嘎纳 帕亚 冈 纳 帕亚 吽 啪。(藏文:གྷ་ཎ་པཱ་ཡ་གྷཾ་ཎ་པཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:घण पा य घं ण पा य हुं फट्,梵文罗马拟音:ghaṇa pā ya ghaṃ ṇa pā ya hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嘎纳,帕亚,冈,纳,帕亚,吽,啪)阿 纳亚 霍。(藏文:ཨ་ཎ་ཡ་ཧོ,梵文天城体:अ ण य हो,梵文罗马拟音:a ṇa ya ho,汉语字面意思:阿,纳亚,霍)巴嘎万 维迪亚 拉匝 吽 啪。(藏文:བྷ་ག་ཝན་བིདྱ་ར་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:भगवन् वि द्या र च हुं फट्,梵文罗马拟音:bhagavan vi dyā ra ca huṃ phaṭ,汉语字面意思:薄伽梵,明咒,拉匝,吽,啪)如此献祭!这段话是火猴年藏历五月二十一日黎明时分,大悲观世音降伏众生者亲自对不动金刚说的。吉祥! * 马鬼十尊立像,颜色和手持器物如下:紫色持铁钩,白色持铁钩,绿色持铁环,黑色持绳索,红色持剃刀,烟色持水刀,红黄色持刮刀,蓝色持法轮,烟色持宝剑,红色持短矛。 * 马妖三尊立像,颜色和手持器物如下:黑色持草和短矛,白色持草毒和宝剑,红色持草毒和草针。 * 马煞七尊为灰衣人,身体颜色和手持器物如下:红色持宝剑和短矛,黑色持铁钩和绳索,红色持火焰和风袋,黄色持法轮和铃铛,红黄色持杖和针,白色持眼珠和獠牙,蓝色持绳索。马七尊是黑人,手持黑马、占卜木和镜子。这些代表了无人无马的地方。总而言之,都以马头为标志。吉祥! 由康区上部囊谦邦冈造艺文化密咒法兴洲古籍修复室整理出版。 出自《天法意伏藏》之马祭。

English

In the place where the crow's voice is heard, may Remanta turn it into dust; in the place where the horse's voice is heard, may Remanta turn it into dust; in the place where the horse's smell is smelled, may Remanta turn it into dust; in the place where sound is heard, may Remanta destroy it into dust. Om Arya Reman Hum Phet. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱརྱ་རེ་མན་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ॐ आर्य रे मन् हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ ārya re man hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om, Noble, Reman, Hum, Phet) Sumba Ni Hum Sumba Ni Hum. (Tibetan: སུཾ་བྷ་ནི་ཧཱུྃ་སུཾ་བྷ་ནི་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: सुं भ नि हुं सुं भ नि हुं, Sanskrit Romanization: suṃ bha ni huṃ suṃ bha ni huṃ, Literal meaning: Sumba Ni, Hum, Sumba Ni, Hum) Phe Pha Ghi Phu Hum Ksha Phet. (Tibetan: ཧྥེ་ཧྥ་གྷི་ཧྥུ་ཧཱུྃ་ཀྵཕཊ, Approximate Sanskrit Devanagari: फे फा घि फु हुं क्ष फट्, Approximate Sanskrit Romanization: phe pha ghi phu hūṃ kṣa phaṭ, Literal meaning: Phe, Pha, Ghi, Phu, Hum, Ksha, Phet) Gana Paya Gham Na Paya Hum Phet. (Tibetan: གྷ་ཎ་པཱ་ཡ་གྷཾ་ཎ་པཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: घण पा य घं ण पा य हुं फट्, Sanskrit Romanization: ghaṇa pā ya ghaṃ ṇa pā ya hūṃ phaṭ, Literal meaning: Gana, Paya, Gham, Na, Paya, Hum, Phet) A Naya Ho. (Tibetan: ཨ་ཎ་ཡ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: अ ण य हो, Sanskrit Romanization: a ṇa ya ho, Literal meaning: A, Naya, Ho) Bhagavan Vidya Raza Hum Phet. (Tibetan: བྷ་ག་ཝན་བིདྱ་ར་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: भगवन् वि द्या र च हुं फट्, Sanskrit Romanization: bhagavan vi dyā ra ca huṃ phaṭ, Literal meaning: Bhagavan, Vidya, Raza, Hum, Phet) Thus offered! This was spoken directly by Great Compassionate One, the Tamer of Beings, to Immovable Vajra in the early morning of the twenty-first day of the fifth month of the Fire Monkey year. May there be auspiciousness! * The ten horse demons are depicted standing, with the following colors and attributes: purple holding an iron hook, white holding an iron hook, green holding an iron ring, black holding a rope, red holding a razor, smoky holding a water knife, reddish-yellow holding a shaving knife, blue holding a wheel, smoky holding a sword, and red holding a short spear. * The three horse spirits are depicted standing, with the following colors and attributes: black holding grass and a short spear, white holding grass poison and a sword, and red holding grass poison and a grass needle. * The seven horse executioners are depicted as gray people, with the following body colors and attributes: red holding a sword and a short spear, black holding an iron hook and a rope, red holding flames and a windbag, yellow holding a wheel and a bell, reddish-yellow holding a staff and a needle, white holding an eyeball and fangs, and blue holding a rope. The seven horses are black people holding a black horse, a divination board, and a mirror. These represent places where there are no people or horses. In short, all are marked with a horse's head. May there be auspiciousness! Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen Banggang Arts and Culture Secret Mantra Dharma Prosperity Continent in Upper Kham. From the Horse Offering of the Sky Dharma Mind Treasure.

Page 2 of 2