Tibetan
རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ལས་རིམ་བདུན་མའི་ཞལ་ཤེས་གསང་བའི་ཟིན་བྲིས། རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ལས་རིམ་བདུན་མའི་ཞལ་ཤེས་གསང་བའི་ཟིན་བྲིས། རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ལས་རིམ་བདུན་མའི་ཞལ་ཤེས་གསང་བའི་ཟིན་བྲིས་ཨྠྀི། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། བླ་མ་ཀརྨ་ཕྲིན་ལས་ངོར་བསྐྱེད་རྫོགས་ཞལ་ཤེས་ནང་གི་སྤྱི་དོན་དྲུག་པ་བདུན་པ་བརྒྱད་པ་གསུམ་གབ་པ་འདིའོ།། དཔལ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་དབང་ཆེན་ནག་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡང་ཕྱུངས་ལས་རིམ་བདུན་པའི་ཞལ་ཤེས་ཚན་གསུམ་པོ་ཁ་འཕང་ཡོད་པ་ལས། དགྲ་བོ་ཁོ་ན་དམིགས་ནས་བྱེད་རྒྱུ་ཡིན་པས། བདེ་རིམ་རྐྱེན་ཟློག་སོགས་ལ་གཞུང་ལྟར་ལས་ཞལ་ཤེས་ཅི་ཡང་མེད། ཐོག་མར་དགྲ་བོ་གང་ཡིན་གྱི་ལིངྒ་ཚད་ལྡན་དུ་བྲིས། མིང་བྱང་ཟག་རྫས་བཅས་པ་བྲུབ་ཁུང་དུ་གཞུག་ལ་གཏོར་ཟློག་གི་མདུན་ནམ་འོག་ཏུ་བཞག །ཐུན་ལམ་ཕུར་པས་བཅད་ལ་ཉིན་མཚན་དུས་དྲུག་ཏུ་མན་ངག་ལྟར་ཁུག་རྟགས་མ་བྱུང་བར་བཀུག་གཞུག་དང་སྔགས་དམིགས་ཀྱིས་གཟིར་ལྷ་དབྱེ་དང་ལུས་ སེམས་ཉམས་སུ་བཅུག་པ་མ་གཏོགས་བསད་ལས་རྐྱང་པ་ལ་ཐུན་རེ་རེ་ཙམ་ལས། རྩ་བའི་ལིངྒ་ལ་མི་བྱ། ལག་མགྱོགས་ཁོ་ན་ལ་གཞུང་ལྟར་བསྒྲལ་ལས་ཞལ་བསྟབ་སོགས་ཚང་མ་རེ་བྱེད་དུས་བསྒྲལ་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། ༈ །དེ་ནས་ཞལ་ཤེས་དང་པོ་ལ་ཐུན་རྣམས་སོ་སོར་བརྡེགས་ནས་སྔགས་བཟླས་པའི་ཚེ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་འཁོར་དུ་གནས་པའི་དྲེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་སྔགས་ལ་འགུགས་སྔགས་ཛ་ཛཿ བསད་སྔགས་ཤམ་བུ་རེ་སྦྱར་ཞིང་དགྲ་བོ་གང་ཡིན་གྱི་མིང་སྨོས་ལ། རྗེ་མོའི་སྲོག་ལ་སྲི་ཏྲིག་ནན་ཧུར་ཐུམ་ཆད་རྦད། ཅེས་སྦྱར་ཞིང་དམིགས་པ་ནི། འཁོར་གྱི་དྲེགས་ པ་སྡེ་བརྒྱད་སྤྲུལ་པ་དང་བཅས་པས་དགྲ་བོའི་སྟེང་དུ་ནད་མཚོན་དུག་གསུམ་གྱིས་ཆར་ཕབ་ནས་མྱོས་འཐིབས་ཐལ་བ་བུན་གྱིས་སོང་བར་བསམ་ཞིང་ཕུང་པོ་བསྒྲལ་ནས་ཕུལ་བས་དགྲ་བོ་མྱུར་དུ་བསད་རྟགས་ངེས་པར་འོང་། དེ་ནས་བསྟབ་པ་བྱ་སྟེ། ཤ་ཁྲག་བདུད་རྩིར་མི་བསྒྱུར་བར་དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་དངོས་སུ་བསམ་ཞིང་ཕུལ་བས་ལས་ལ་མྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །སྤྲོ། ཞལ་ཤེས་དང་པོ་གབ་རྒྱུ། དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཉིས་པ་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་དགྲར་ལངས་ཤིང་ཀ་ཆ་ནོར་རྫས་རྣམས་ཤོར་རམ། སྐུ་སྲོག་ལྟ་བུ་ལ་བདོ་བའི་དགྲ་བྱུང་ན། ཡང་ཕྱུངས་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་དྲེགས་པ་ཀུན་གྱི་སྡེ་དཔོན་རྟ་མགྲིན་དགྲ་འདུལ་ནག་པོའི་ལས་སྦྱོར་སྡེ་བརྒྱད་ཕོ་ཉར་འགྱེད་པའི་དྲག་དམིགས་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། སྣོད་ལྡན་གཅིག་བརྒྱུད་དམ། བརྒྱུད་འཛིན་རེ་རེ་ལས་མང་དུ་མི་སྤེལ། སྣོད་མིན་ལ་སྤེལ་བ་དང་བརྙས་ཆོས་དཔེ་རྐུན་ཧབ་ཐོབ་ཀྱིས་བླངས་ན་ཚེ་འདིར་བཀྲ་མི་ཤིས་ཤིང་སྡེ་བརྒྱད་བཀའི་ཆད་པས་མནར་བར་འགྱུར་ལ་ཕྱི་མ་ན་རཀ་དམྱལ་ཁམས་སུ་སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མྱོང་བས་གཞན་ལ་གསང་བ་དམ་ཚིག་ཡིན།་བདག་མདུན་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་ ནག་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཚ་ལ་རྩུབ་པ་མེ་ཡི་རང་བཞིན་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ལྟ་བུ་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་འཕྲོས་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་རང་རང་གི་འཁོར་དཔུང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་ཤིང་ཞེ་སྡང་ཁྲོས་པའི་ཁྲོ་རྔམས་གཏུམ་སྒྲ་དང་ལྡན་ཞིང་བདག་མདུན་གྱི་འཁོར་དུ་འཁོད་ཅིང་ལས་ཅི་དགོས་བསྒྲུབ་ཟེར་ཞིང་ཁོ་བོས་བྲོ་བོར་དམ་བཅས་པར་བསམ། དེ་ནས་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་སྲོག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཏེ་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྟེ་བ་ནས་འོད་ཟེར་ཚ་ལ་རྩུབ་པ་ནག་ལ་རྔམས་པ་གློག་ལྟར་མྱུར་བ་མང་པོ་འཕྲོས་ཏེ་འཁོར་གྱི་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་ལ་ཕོག །དེ་ཐམས་ཅད་ཞེ་སྡང་དྲག་པོ་ཁྲོས་ནས་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ནད་སྤྲིན་རླངས་པ་འཐུལ་བ་བསྒྲུབ་བྱའི་གནས་སུ་རྒྱུག་ཅིང་རྟགས་དང་མི་སྡུག་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་མང་པོ་བཏང་བར་བསྒོམ།་ལ་ལས་བྲུབ་ཁུང་གིས་བསྒྲུབ་བྱར། དགྲ་བོའི་ལྷ་སྲུང་སྡོང་ཟླ་རྒྱབ་བརྟེན་དང་བཅས་པ་ཡང་ཡང་དུ་བཀུག་པར་བསམ་ལ། སྡེ་བརྒྱད་སྲོག་སྔགས་ཤམ་དུ་འགུགས་སྔགས་སྦྱར། དེ་ཐུན་གསུམ་མམ་བཞིར་བྱའོ། །ཡང་དམིགས་པ་གོང་ལྟར་ལ་སྲོག་ སྔགས་ཤམ་བུར་ཆད་སྔགས་སྦྱར་བས་སྔ་ཐུན་གཅིག་ལ་བྱའོ། །ཡང་དགོང་ཐུན་སྐབས་ལ་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་སྲོག་ལས་འོད་ཟེར་མཐིང་ནག་ཀྱི་ལི་ལི་འཁོར་བ་མང་པོ་འཕྲོས་ཏེ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས་པས། སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་ལ་དཔེར་ན་མི་ཆང་འདྲེ་ཅན་ཆང་གིས་བཟི་བ་ལྟ་བུས་རྣོ་མྱུར་དྲག་རྩལ་དང་ལྡན་པས། བསྒྲུབ་བྱའི་སྲོག་རྩ་ཐག་ལེན་དུ་བཏང་ཞིང་། །ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་ཁྲུམ་ཁྲུམ་དུ་རོལ་ཞིང་ལ་ལས་ནི་དགྲ་ལ་འོ་དོད་འབོད། ལ་ལས་ནི་ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་ཀུན་ཏུ་ཉུལ་ཞིང་རྣལ་འབྱོར་པའི་དགྲ་བྱད་མ་རྒེ་གང་ཡོད་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ལ་སྲོག་དང་ཕྲལ་ཞིང་ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་ལྷག་མེད་དུ་ཟོས་པར་བསྒོམ་ལ། སྲོག་སྔགས་ཤམ་བུར་བསད་སྔགས་སྦྱར་ཞིང་བཟླ། དེས་ནི་དགྲ་བོ་སྐད་ཅིག་ཉིད་དུ་ཐལ་བར་བརླག་པ་ཐེ་ཚོམ་མེད། ལར་བསད་དམིགས་འདི་དགྲ་ཁུག་རྟགས་བྱུང་ན་ནན་ཏན་བྱ
Chinese
黑马头七次第法的口诀秘密笔记。 黑马头七次第法的口诀秘密笔记。 黑马头七次第法的口诀秘密笔记。ཨྠྀི། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། 这是喇嘛噶玛钦列俄尔传承生圆次第口诀中第六、第七、第八三个要点的合集。 顶礼吉祥大殊胜嘿汝嘎大自在黑尊之身！又，从《扬群》中，七次第法的三个口诀部分是有侧重的，因为是专门针对敌人的。对于息灾、遣除违缘等，没有像经文那样的口诀。首先，将任何敌人的替身（灵ga）如法制作。将姓名、名片和污秽之物放入坑中，置于朵玛或遣除的下方。用橛钉封锁通道，日夜六时按照口诀，在没有出现弯曲的迹象之前，通过勾招和咒语观想来折磨，除了进行神祇分离和身 心摧残之外，对于单纯的诛杀事业，每次只进行一次。不要对根本的替身（灵ga）进行。只有在手印迅速的情况下，才按照经文进行诛杀事业，所有如口传指示等，每次做的时候都要诛杀。༈ 。然后，在第一个口诀中，每次击打时念诵咒语。在前方生起坛城中安住的傲慢者们的命咒上，加上勾招咒语 ཛ་ཛཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，诛杀咒语 ཤམ་བུ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，并念诵任何敌人的名字。在女鬼的命咒上，加上 སྲི་ཏྲིག་ནན་ཧུར་ཐུམ་ཆད་རྦད། ，这样念诵，观想是：坛城的傲慢者、八部众及其化身，向敌人降下疾病、武器和三种毒药之雨，使其昏迷、麻木，化为灰烬，被焚烧殆尽，将尸体诛杀后供养，敌人必定迅速出现被诛杀的征兆。然后进行供施，不要将血肉转化为甘露，而是观想敌人的血肉真实存在，并进行供养，这样事业会迅速成就。圆满。第一个口诀是秘密的。顶礼吉祥大黑忿怒王！第二，如果瑜伽士与人结怨，或者财物被盗，或者出现威胁生命之类的敌人，那么，从《扬群》中，忿怒王、傲慢者之主、马头明王、降伏黑敌的事业，派遣八部众作为使者的猛厉观想是这样显示的：适合的容器一百
English
Secret Notes on the Oral Instructions of the Seven-Step Practice of Black Hayagriva. Secret Notes on the Oral Instructions of the Seven-Step Practice of Black Hayagriva. Secret Notes on the Oral Instructions of the Seven-Step Practice of Black Hayagriva. Athi. Gya, Gya, Gya. This is a compilation of the sixth, seventh, and eighth general points within the oral instructions on the generation and completion stages of Karma Trinley Ngor. Homage to the body of the glorious Great Supreme Heruka, the powerful Black One! Furthermore, from Yangchung, the three sections of oral instructions on the seven-step practice have a specific focus, as they are specifically aimed at enemies. For pacification, averting obstacles, etc., there are no oral instructions like those in the texts. First, write a valid effigy (linga) of whichever enemy it is. Place the name, card, and impure substances into a hole, and place it in front of or below the torma for averting. Seal the passage with a phurba, and torment it day and night, six times a day, according to the instructions, until a sign of bending appears, through summoning and mantra visualization, separating the deity and the body. Apart from inflicting suffering on the mind, for the simple act of killing, only perform one session at a time. Do not do it on the root linga. Only when the hand mudra is swift, perform the killing action according to the text, and all the oral instructions, such as offering, should be done each time you perform the killing. ༈ Then, in the first oral instruction, strike each session separately while reciting the mantra. On the life-mantra of the arrogant ones residing in the mandala generated in front, add the summoning mantra Dza Dza (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), the killing mantra Shambu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and recite the name of whichever enemy it is. On the life-mantra of the demoness, add Sri Tig Nan Hur Tum Chad Rab. Visualize that the arrogant ones of the mandala, the eight classes of beings and their emanations, are raining down diseases, weapons, and the three poisons upon the enemy, causing them to become intoxicated, stupefied, reduced to ashes, and completely burned. After killing the corpse and offering it, the sign of the enemy being swiftly killed will definitely appear. Then, perform the offering, without transforming the flesh and blood into nectar, but visualizing the enemy's flesh and blood as real, and offering it, the action will be swiftly accomplished. Complete. The first oral instruction is secret. Homage to the glorious Great Black Wrathful King! Second, if a yogi has a feud with someone, or if wealth is stolen, or if an enemy arises who threatens life, then, from Yangchung, the wrathful king, the lord of all arrogant ones, Hayagriva, the action of subduing the black enemy, the fierce visualization of dispatching the eight classes of beings as messengers is shown as follows: one hundred suitable vessels.
Chinese
呜呼！传承不得多于一人。如果传给非器之人，或者以轻蔑之心对待佛法，偷盗经典，或者以强取豪夺的方式获得，此生将不吉祥，并会受到八部众誓言的惩罚，死后将在那落迦地狱遭受无量痛苦，因此对他人保密是誓言。自身前方的忿怒尊马头明王，观想为黑色，从其心间发出红色光芒，炽热粗糙，具有火焰的性质，形状如铁钩，向上向下四面八方照射，所有傲慢的八部众，连同各自的眷属军队，手持各种武器，充满愤怒和憎恨，发出凶猛的咆哮声，安住在自身前方的眷属之中，并说“需要做什么事？”这样想着，并下定决心为他们效劳。然后，从自身本尊的心咒中发出光芒，进入前方本尊的口中。从前方本尊的脐间发出许多炽热粗糙、黑色凶猛、像闪电一样快速的光芒，击中眷属的傲慢八部众。所有这些都充满强烈的憎恨和愤怒，身体颜色漆黑，像疾病的云雾一样蒸腾，奔向要降伏的地方，观想他们发出各种迹象和不悦的幻象。有些人用土堆来对付要降伏的对象。观想反复召唤敌人的神灵护法、同伴和后盾。在八部众的命咒之后加上勾招咒语。这样做三遍或四遍。或者，观想如上，在命咒之后加上断除咒语，在第一个座次中做一遍。或者，在晚间座次时，从前方本尊的心咒中发出许多青黑色的光芒，进入八部众的口中。八部众就像喝醉酒的人一样，变得敏锐、迅速、强大而有力。他们切断要降伏者的命脉，血肉骨头噼啪作响，有些人向敌人发出哀嚎。有些人则在四面八方上下游荡，观想瑜伽士的所有敌人和邪恶势力，都在瞬间与生命分离，血肉骨头被吞噬殆尽。在命咒之后加上诛杀咒语并念诵。这样，敌人会在瞬间化为灰烬，毫无疑问。一般来说，如果出现敌人被制服的迹象，就应该认真进行诛杀观修。
English
Alas! Do not propagate the lineage to more than one person. If it is propagated to an unsuitable vessel, or if the Dharma is treated with contempt, scriptures are stolen, or obtained through forceful seizure, there will be no auspiciousness in this life, and one will be tormented by the punishment of the Eight Classes of beings' oath, and in the future, one will experience immeasurable suffering in the Naraka hell realm, therefore keeping it secret from others is a vow. In front of oneself, the wrathful Hayagriva, visualize as black, from his heart emanate red rays of light, hot and rough, with the nature of fire, shaped like iron hooks, radiating upwards, downwards, and in all directions, all the arrogant Eight Classes of beings, together with their respective retinues and armies, holding various weapons, filled with anger and hatred, emitting fierce roars, abiding in the retinue in front of oneself, and saying, "What needs to be done?" Thinking in this way, and resolving to serve them. Then, from the heart-essence of the self-generation, rays of light emanate and enter the mouth of the front-generation. From the navel of the front-generation emanate many hot, rough, black, and fierce rays of light, as swift as lightning, striking the arrogant Eight Classes of beings in the retinue. All of them, filled with intense hatred and anger, their body color pitch black, steaming like clouds of disease, rush towards the place to be subdued, visualizing them emitting various signs and unpleasant illusions. Some use mounds of earth against the object to be subdued. Visualize repeatedly summoning the enemy's deities, protectors, companions, and supporters. After the life-mantra of the Eight Classes, add the summoning mantra. Do this three or four times. Alternatively, visualize as above, and after the life-mantra, add the cutting mantra, doing it once in the first session. Or, during the evening session, from the heart-essence of the front-generation emanate many swirling bluish-black rays of light, entering the mouths of the Eight Classes of beings. The Eight Classes of beings, like people possessed by alcohol, become sharp, swift, powerful, and vigorous. They sever the life-force of the one to be subdued, flesh, blood, and bones crackling, some emit wails towards the enemy. Others wander in all directions, up and down, visualizing all the yogi's enemies and evil forces being separated from life in an instant, flesh, blood, and bones being devoured without remainder. After the life-mantra, add the killing mantra and recite. Thus, the enemy will be reduced to ashes in an instant, without doubt. In general, if signs of the enemy being subdued appear, one should diligently perform the killing visualization.