Tibetan
དགོངས་གཏེར་ལས་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་གཏོར་དབང་། དགོངས་གཏེར་ལས་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་གཏོར་དབང་། དགོངས་གཏེར་ལས་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་གཏོར་དབང་བཞུགས་སོ།། ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ན་མོ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་གཏོར་དབང་ནི༔ དབང་གཏོར་སྤྱི་ལྟར་བཤམ༔ ཡོད་ན་ཙཀ་ལི་འཛུགས༔ སྐྱབས་སེམས་ད་ནངས་སྔོན་དུ་སོང་བས་འཐུས༔ རང་ཉིད་དང་མདུན་གྱི་གཏོར་མ་སོ་སོར་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་དོན་ཡོད་ཞགས་པ་ལོངས་སྐུའི་ཆ་བྱད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་མགྲིན་པ་སྔོན་པོ་ཅན༔ རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དུ་མས་བརྒྱན་པ༔ ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་སྟེང་ན་བུམ་པ་འཛིན་པ༔ ཀྲྀཥ་ས་རའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ༔ དེའི་གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་དང་ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧྲིའི་མཐར་སྔགས་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས༔ པོ་ཊ་ལ་ ནས་ཡེ་ཤེས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས༔ བདག་མདུན་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཨ་མོ་གྷ་པཱ་ཤ་སྭཱ་ས༔ ཞེས་ཅི་མང་བསྙེན༔ ཨོཾ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཨབྷཾ་སོགས། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་བསྔགས༔ ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་གཏེར་གྱུར་པ༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་ཞེས་མཚན་གསོལ་བའི་རྟག་པར་བརྩེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས༔ རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར༔ རྩ་སྔགས་ལ༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོ༔ ཝཱཀ་སིདྡྷི་ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་སློབ་མ་འདུས་ཁྲུས་བྱས་མཎྜལ་ཕུལ༔ འོ་ན་ད་ལམ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ཏེ༔ སྔོན་བསྐལ་པ་དགུ་བཅུ་རྩ་གཅིག་གི་སྔོན་རོལ་དུ་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོས་གསུངས་ཏེ༔ འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཉིད་ཀྱིས་བཟུང་ནས༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་བུ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་རིག་སྔགས་འདིའི་སྒོ་ནས་བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་བཀོད་དོ༔ དེ་ནས་བསྐལ་པ་འདི་ལ་ཡང་སྟོན་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང་༔ རི་བོ་ཏ་ལ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ལྷའི་བུ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པའི་ཚེ༔ སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཏེ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས་སོ༔ འདིའི་ཕན་ཡོན་མཐའ་ཡས་པར་གསུངས་པ་མདོར་བསྡུ་ན་རིམས་དང་༔ ནད་དང་༔ བྱད་ཁ་དང་༔ རྦོད་གཏོང་དང་༔ རྨ་ངོ་ཁྲག་ངོ་དང་༔ ལྟོ་བ་ན་བ་དང་༔ དུག་དང་༔ མིག་ནད་དང་༔ འཐབ་རྩོད་དང་༔ མི་ཁ་དང་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདིའི་སྔགས་ཅུང་ཟད་བཟླས་པ་དང
Chinese
意伏藏事业自在索之灌顶 意伏藏事业自在索之灌顶 意伏藏事业自在索之灌顶 敬礼洛给夏瓦拉！ 大悲自在索之灌顶者，灌顶朵玛如常陈设，若有则立坛城。皈依发心今早已行故可。 自身与前方朵玛各自观为无别之誓言智慧，自在索报身之装束，身色白色，喉咙蓝色，以珍宝之饰品严饰，双手等持之上持有宝瓶，安住于黑鹿皮座垫之上。 其三处（嗡阿吽）三字与心间月上舍（HRIH），咒语围绕右旋，放射光芒。从普陀山迎请无量智慧尊，融入自身与前方诸众，嗡嗡融入。 嗡 阿吽 阿莫嘎 巴夏 萨瓦哈（嗡 阿 吽 阿 莫 嘎 巴 夏 萨 瓦 哈）如是尽力念诵。 嗡 洛给夏瓦拉 阿巴 索哈（嗡 洛 给 夏 瓦 拉 阿 巴 索 哈）等。 诸佛皆赞叹，一切功德之宝藏，名为观世音，恒常慈爱，我顶礼赞叹。 前方生起处之三处放射白红蓝三色光芒，融入自身三处，获得灌顶与加持成就。 根本咒语： 卡亚 悉地 嗡，瓦嘎 悉地 匝，吉大 悉地 吽。 之后，弟子沐浴，献曼扎。 现在将为汝等灌顶观世音自在索，昔九十一劫之前，由佛世间自在王所说，圣观世音亲自受持，大自在等无数天子以此明咒引导至菩提道。 之后，此劫之中，导师释迦牟尼佛与普陀山，由菩萨与无数天子围绕而住之时，为利益有情，由薄伽梵劝请，圣观世音亲自宣说。 此之利益无边，简而言之，瘟疫与疾病与诅咒与恶咒与伤口血污与腹痛与毒药与眼疾与争斗与人言与一切损害，仅念诵此咒少许，
Tibetan
་༔ སྲུང་བ་ཅུང་ཟད་ཀྱིས་ཕན་པར་བཤད་ ཅིང་༔ སྙིང་པོ་འདི་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པའམ༔ འདིའི་དབང་མང་དུ་བསྐུར་ན༔ དེས་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཚུན་ཆད་དུ་ཡམས་ནད་དང་གནོད་པ་མུ་གེ་དམག་དང་དགྲའི་འཇིགས་པ་ཆོམ་རྐུན་གཅན་གཟན་གདོན་འཐབ་མོ་ནང་འཁྲུགས་བསྐྱེད་པ་གནང་གཅོད་པ་བཅིང་བ་བསྡིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར་རོ༔ ལོ་ལེགས་པ་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་གྱིས་བསྲུང་ཞིང་བསྐྱབ་པ་ལ་སོགས་ཞི་བ་ཆེན་པོའི་ལས་འགྲུབ་བོ༔ མདོ་སྡེ་པདྨ་དཀར་པོ་ལས༔ སྡུག་བསྔལ་མང་པོ་བརྒྱ་ཡིས་གཙེས་པ་དང་༔ སྡུག་བསྔལ་མང་པོས་གཟིར་བའི་སེམས་ཅན་མཐོང་༔ ཡེ་ཤེས་དགེ་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ དེ་བས་ལྷར་བཅས་འགྲོ་བའི་སྐྱོབ་པ་པོ༔ དག་པའི་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་དྲན་བྱོས་དྲན་པར་གྱིས༔ འཆི་བའི་ཚེ་དང་ཉོན་མོངས་གཅེས་པའི་ཚེ༔ མགོན་དང་སྐྱབས་དང་དཔུང་གཉན་དུ་ཡང་འགྱུར་གང་གིས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་མིང་ཐོས་པ༔ དེ་ཡི་བསོད་ནམས་དག་ནི་མི་ཟད་འགྱུར༔ ཞེས་གསུངས་པས༔ མཚན་ཐོས་པའི་ཕན་ཡོན་དེ་ཙམ་ན༔ འདིའི་དབང་ཐོབ་ན་ ཕན་ཡོན་བརྗོད་པར་ག་ལ་ནུས༔ དེ་ལྟ་བུའི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་༔ ཁྱད་པར་དོན་ཡོད་ཞགས་པ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ གསུམ༔ ད་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི༔ སྡིག་པ་མི་དགེ་སོ་སོར་བཤགས༔ འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་མགྲོན་དུ་གཉེར༔ བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི༔ འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག་ཨོཾ་པདྨ་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་དོན་ཡོད་ཞགས་པ་ལོངས་སྐུའི་ཆ་བྱད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་མགྲིན་པ་སྔོན་པོ་ཅན༔ རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དུ་མས་བརྒྱན་པ་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་ན་བུམ་པ་ འཛིན་པ་ཀྲྀཥཱ་ས་རའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ༔ དེའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ༔ མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་དང་བྷིལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ལྷོ་ཕྱོགས་པོ་ཊ་ལ་ནས་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྐུ་ཆེ་ཕྲ་སྣ་ཚོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ
Chinese
略微守护亦说有益，此心咒念诵一千零八遍后结手印，或对此灌顶多次，则其方圆百由旬内，瘟疫疾病与损害、饥荒、战争与敌人的怖畏、盗匪、猛兽、邪魔争斗、妇女内乱引发之事，皆能遮断、禁锢、威胁，一切平息。年景丰收，天、魔、人三者守护救助等，成办广大的寂静事业。《妙法莲华经》云：众多苦难百般恼，众多苦难所逼众生见，以智慧善力观世音，是故救度有情及诸天，清净勇士观自在，无疑忆念当忆念，临终以及烦恼时，亦成怙主救护与助伴，何人听闻观自在名号，彼之福德无尽矣。如是说故，仅是听闻名号便有如是利益，若得此灌顶，利益如何能述说？为求如是灌顶故，请复诵：三世诸佛及，特别是，不空绢索，祈请赐予灌顶。三遍。现在复诵皈依、发心：皈依三宝尊，诸罪皆忏悔，众生善根随喜，持佛菩提于心中。皈依佛法僧，直至菩提果，为利自他故，发起殊胜菩提心。发起殊胜菩提心已，我邀一切诸有情，行持殊胜菩提行，为利有情愿成佛。嗡 班玛 达 哲 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma ta kṛta hūṃ phaṭ，莲花 达 哲 吽 啪)。嗡 梭巴瓦 (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，嗡 自性)。从空性中，你们化现为不空绢索报身相，身色白色，颈蓝色，以众多珍宝严饰，双手结等持印，持宝瓶，安住于黑鹿皮座上。其额间有嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，嗡)，颈间有阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，阿)，心间有吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，吽) 和 贝 (藏文：བྷི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhi，贝) ，放射光芒，从南方普陀山显现无数大大小小、形形色色的不空绢索身
English
It is said that even a little protection is beneficial. After reciting this essence mantra 1008 times and making a mudra, or bestowing this empowerment many times, then within a hundred yojanas, all epidemics, diseases and harms, famines, wars and fears of enemies, thieves, wild animals, demonic battles, women's internal strife, causing, cutting off, binding, threatening will be pacified. The year will be good, the three of gods, demons and humans will protect and save, and so on, the great peaceful activities will be accomplished. From the White Lotus Sutra: 'Seeing sentient beings tormented by many sufferings and afflicted by many sufferings, Avalokiteśvara with the power of wisdom and virtue, therefore, is the protector of beings and gods. Pure hero Avalokiteśvara, without doubt, remember and remember. In times of death and cherished afflictions, he will also become a protector, refuge, and strong support. Whoever hears the name of Avalokiteśvara, his merit will be inexhaustible.' As it is said, just hearing the name has such benefits, if one receives this empowerment, how can the benefits be described? In order to request such empowerment, please repeat: All Buddhas of the three times, and especially, the Unfailing Lasso, I pray, please bestow empowerment. Three times. Now repeat the refuge and generating bodhicitta: I take refuge in the Three Jewels, I confess all sins and non-virtues separately, I rejoice in the virtues of beings, I hold the Buddha's enlightenment in my mind. I take refuge in the Buddha, Dharma, and Supreme Assembly, until enlightenment. In order to accomplish the benefit of myself and others, I generate the supreme bodhicitta. Having generated the supreme bodhicitta, I invite all sentient beings as guests. I will practice the supreme and desirable conduct of enlightenment. May I attain Buddhahood for the benefit of beings. oṃ padma ta kṛta hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma ta kṛta hūṃ phaṭ，Lotus Ta Krita Hum Phat). oṃ svabhāva (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，Om Svabhava). From the state of emptiness, you all manifest as the Sambhogakaya form of the Unfailing Lasso, body color white, neck blue, adorned with many precious jewels, hands in meditative mudra, holding a vase, seated on a Krishnasara deer skin seat. On its forehead is Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，Om), on its throat is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，Ah), and on its heart is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，Hum) and Bhi (藏文：བྷི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhi，Bhi), radiating light, from the southern Potala Mountain appear countless large and small, various forms of the Unfailing Lasso body.
Tibetan
་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ སྐལ་ལྡན་དད་ལྡན་འདི་ལ་དབང་མཆོག་བསྐུར༔ ལོག་འདྲེན་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་བསལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཨ་མོ་གྷ་པཱ་ཤ་སྭཱ་ཧཱ༔ བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག༔ ཏིཥྛ་བཛྲ༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་དཔྲལ་བའི་ཨོཾ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བ་ནས་ཞུགས༔ ལུས་ཐམས་ཅད་འོད་དཀར་པོས་གང་བས་ཁྱོད་རང་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས༔ ལུས་ཀྱི་ནད་གདོན་ཞི་བར་སྒོམས༔ ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་འདི་ནི་དོན་ཞགས་ཡིན༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་ལྷམ་མེར་བཞུགས༔ བུ་ཁྱོད་ལ་ནི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་དབང་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཨ་མོ་པཱ་ ཤ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་བསྔགས༔ ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་གཏེར་གྱུར་ཅིང་༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་ཞེས་མཚན་གསོལ་བའི༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེས་སྐུའི་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན༔ ཡང་གཏོར་མ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་མགྲིན་པའི་ཨཊྚལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས་ཞུགས་ལུས་ཐམས་ཅད་འོད་དམར་པོས་གང་བས་ཁྱེད་རང་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་ངག་གི་དིག་ལྷུགས་ཞི་བར་སྒོམས༔ ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་འདི་ནི་དོན་ཞགས་ཡིན༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་ལྷམ་མེར་བཞུགས༔ བུ་ཁྱོད་ལ་ནི་དབང་བསྐུར་བས༔ གསུང་དབང་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཨ་མོ་གྷ་པཱ་ཤ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཝཱཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་བསྔགས༔ ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་གཏེར་གྱུར་ཅིང་༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་ཞེས་མཚན་གསོལ་བའི༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གསུང་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེས་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན༔ ཡང་གཏོར་མ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་མཐིང་ག་འཕྲོས༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ ཐུགས་ཀ་ནས་ཞུགས༔ ལུས་ཐམས་ཅད་འོད་མཐིང་གས་གང་བས་ཁྱེད་རང་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས༔ སེམས་ཀྱི་སྨྱོ་འབོག་ཞི་བར་། སྒོམས༔ ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་འདི་ནི་དོན་ཞགས་ཡིན༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་ལྷམ་མེར་བཞུགས༔ བུ་ཁྱོད་ལ་ནི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཐུགས་དབང་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཨ་མོ་གྷ་པཱ་ཤ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་བསྔགས༔ ཡོ
Chinese
祈请降临，融入你们之中。吽！所有不空绢索的诸神众，祈请降临此地，降下大加持。祈请将殊胜灌顶，赐予具缘具信者，遣除邪引之寿命障碍。嗡啊吽，阿摩嘎帕夏梭哈！班杂阿威夏亚阿阿！金刚置于顶。谛叉班杂！然后，观想食子为大悲尊，从额间的嗡字放出白色光芒，从你们的额头进入，全身充满白色光芒，因此你们获得了大悲尊身之加持，观想身体的疾病魔障平息。吽！此食子是不空绢索，所有眷属清晰安住。因为赐予你灌顶，愿你获得圆满身之灌顶。嗡啊吽，阿摩嘎帕夏梭哈！卡亚悉地嗡！诸佛皆赞叹，成为一切功德之宝藏，名为观世音，大悲尊之身之吉祥！由此获得身之灌顶。再次，观想食子为大悲尊，从喉间的阿字放出红色光芒，从你们的喉咙进入，全身充满红色光芒，因此你们获得了大悲尊语之加持，观想语言的口吃平息。吽！此食子是不空绢索，所有眷属清晰安住。因为赐予你灌顶，愿你获得圆满语之灌顶。嗡啊吽，阿摩嘎帕夏梭哈！瓦嘎悉地啊！诸佛皆赞叹，成为一切功德之宝藏，名为观世音，大悲尊之语之吉祥！由此获得语之灌顶。再次，观想食子为大悲尊，从心间的吽字放出蓝色光芒，从你们的 心间进入，全身充满蓝色光芒，因此你们获得了大悲尊心之加持，观想心的癫疯平息。 吽！此食子是不空绢索，所有眷属清晰安住。因为赐予你灌顶，愿你获得圆满心之灌顶。嗡吽，阿摩嘎帕夏梭哈！ 哲达悉地吽！诸佛皆赞叹，
English
Inviting and dissolving into you all. Hūm! All the deities of the Amoghapāśa, please descend to this place and bestow great blessings. Please bestow the supreme empowerment upon this fortunate and faithful one, and dispel the life obstacles of wrong guidance. Oṃ āḥ hūṃ amogha pāśa svāhā! Vajra āveśaya a āḥ! Place the vajra on the head. Tiṣṭha vajra! Then, visualize the torma as Mahākaruṇā, from the white light radiating from the Oṃ at the forehead, entering through your foreheads, filling your entire body with white light, thereby you receive the blessings of the body of Mahākaruṇā, meditate on pacifying the diseases and demonic influences of the body. Hūm! This torma is the Amoghapāśa, all the retinue clearly abide. Because of bestowing empowerment upon you, may you obtain the complete empowerment of the body. Oṃ āḥ hūṃ amogha pāśa svāhā! Kāya siddhi oṃ! Praised by all the Buddhas, becoming the treasure of all qualities, named Avalokiteśvara, may there be auspiciousness of the body of Mahākaruṇā! By this, the empowerment of the body is obtained. Again, visualize the torma as Mahākaruṇā, from the red light radiating from the A at the throat, entering through your throats, filling your entire body with red light, thereby you receive the blessings of the speech of Mahākaruṇā, meditate on pacifying the stammering of speech. Hūm! This torma is the Amoghapāśa, all the retinue clearly abide. Because of bestowing empowerment upon you, may you obtain the complete empowerment of speech. Oṃ āḥ hūṃ amogha pāśa svāhā! Vāk siddhi āḥ! Praised by all the Buddhas, becoming the treasure of all qualities, named Avalokiteśvara, may there be auspiciousness of the speech of Mahākaruṇā! By this, the empowerment of speech is obtained. Again, visualize the torma as Mahākaruṇā, from the blue light radiating from the Hūṃ at the heart, entering through your hearts, filling your entire body with blue light, thereby you receive the blessings of the mind of Mahākaruṇā, meditate on pacifying the madness of the mind. Hūm! This torma is the Amoghapāśa, all the retinue clearly abide. Because of bestowing empowerment upon you, may you obtain the complete empowerment of the mind. Oṃ hūṃ amogha pāśa svāhā! Citta siddhi hūṃ! Praised by all the Buddhas,