Tibetan
ང་བའི་དམ་ཚིག་རྟེན་འབྲེལ་དུ། །བཏགས་གྲོལ་ཡོད་ཅེས་མི་སྨྲ་མིར་མི་སྟོན། །སྒྲུབ་པའམ་ནི་ཚེས་བཅུ་ལ་སོགས་དུས། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་བཤམས་མདུན་བསྐྱེད་དེ་ལ་བསྟིམ། །འཆི་ཁ་མི་འབྲལ་རོ་དང་འབྲལ་མི་བྱ། །ཕུང་པོ་བསྲེག་ན་བཏགས་གྲོལ་ཚར་གཅིག་བཀླགས། །དུམ་བུ་གསུམ་བྱས་དཔྲལ་མགྲིན་སྙིང་ག་རུཤ །མར་ཁུ་སོགས་ཀྱིས་ཡིག་འབྲུ་ཤ་བསྟན་སྦྱར། །དོང་དུ་སྦ་ནའང་དེ་ལྟར་བྱ་བ་ཡིན། །རི་ལ་བསྐྱལ་ན་ཕུང་པོ་གན་རྐྱལ་གྱི། །མེ་རུ་སྦར་བས་སྙིང་གར་འཁོར་ལོ་བསྲེགས། །ཐལ་བ་དེ་ནས་དཔྲལ་མགྲིན་སྙིང་གར་བྱུག །དེ་ལྟར་བྱས་པས་གཞུང་ནས་བཤད་པ་ལྟར། །ནམ་མཁའ་གཡའ་དག་འཇའ་ཟུག་འཇའ་སྤྲིན་འཁྲིགས། །མེ་ཏོག་ཆར་འབེབས་རླུང་དང་སེར་བུ་མེད། །རིང་བསྲེལ་སྐུ་གཟུགས་ཡིག་འབྲུ་ལ་སོགས་པ། །སྣ་གཅིག་མི་འབྱུང་སྲིད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །མ་བྱུང་ན་ནི་ཁོ་ཉིད་བཏགས་གྲོལ་ ལ། །ངེས་ཤེས་མེད་པར་ཐེ་ཚོམ་ཤོར་བའི་རྟགས། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ཉམས་ལེན་བཟང་བའི་རིགས། །བཟང་རྟགས་མེད་པར་གནམ་གཡུལ་ངན་པ་ནི། །དེ་ཉིན་སྡིག་ཅན་གྲིབ་ཅན་གཞན་འགའ་ཞིག །ཤིའམ་བསྲེག་པའི་གྲིབ་ནི་ཡིན་པར་བཤད། །འདི་ཉིད་བཏགས་པས་གྲོལ་བ་བདེན་མི་བདེན། །སྙམས་པའི་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་གལ་ཆེའོ། །ཤོར་ལུང་སྔགས་འཆང་སྤྱན་གསུམ་ལྡན་པ་དེས། །བསྐུལ་ཕྱིར་ལུག་ལོ་སྨིན་དྲུག་ཟླ་བ་ཡི། །བཅུ་གསུམ་ཉིན་གུང་ཐུན་གྱི་མཚམས་ཉིད་དུ། ། ༧ རཱ་ག་ཨ་སྱས་ཇི་ལྟར་སྨྲས་པ་དེ། །མུ་པའི་དགེ་བཤེས་པདྨ་དད་པས་བྲིས། །འགལ་འཁྲུལ་མཆིས་ན་མཁྱེན་ལྡན་རྣམས་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་འགྲོ་དོན་རླབས་ཆེན་འབྱུང་བར་ཤོག །འདི་ནི་མ་སྦས་ཀུན་ལ་བསྟན་པར་གྱིས། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། དང་པོ་ཆེ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་དབང་གི་དལ༔ ཞེས་སོགས། ཧཱུྃ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ༔ ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་བདེན་པའི་མཐུས༔ སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས༔ བར་ཆད་བྱེད་པའི་དམ་སྲི་རྣམས༔ ཚོགས་སུ་བསྒྲལ་ཕྱིར་ཚོགས་ལ་ཁུག༔ ཀྱེ་བསོག་མེད་ངེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ བདག་ནི་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་པོ༔ འགྲོ་དོན་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབས་པ་ལ༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་བདུད་ཀྱིས་བརྙས༔ འདི་ཡི་དཔང་དང་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ རྒྱལ་བ་ཐུགས་དམ་མ་གཡེལ་ཅིག༔ དམ་ཅན་མཐུ་རྩལ་མ་ཆུང་ཞིག༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིག་པ་དང་༔ དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨད་པ་དང་༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆེད་ལྕམ་ལ༔ འཁུ་ཞིང་སྡང་བའི་དགྲ་དང་བགེགས༔ བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུ་འདི་དག་ཀུན༔ དུས་འདིར་བརླག་པར་མ་བསྒྲལ་ན༔ རྒྱལ་བ་ཐུགས་རྗེ་མ་ཆུང་ངམ༔ དམ་ཅན་མཐུ་རྩལ་མ་ཆུང་ངམ༔ རྣལ་འབྱོར་ཡི་ཡང་མ་འཆད་དམ༔ གནད་ནས་བསྐུལ་ལོ་ཐུགས་དམ་ཅན༔ དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ༔ ཛལས་རྟ་གདོང་ལྕགས་ཀྱུ་མ༔ གཅིག་ལས་ བརྒྱ་སྟོང་བྱེ་བ་འབུམ༔ ལྕགས་ཀྱུ་འབར་བས་ཁུག་ལ་ཤོག༔ ཁུག་ཅིག་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཧཱུྃ་ལས་ཕག་གདོང་ཞགས་པ་མ༔ གཅིག་ལས་བརྒྱ་སྟོང་བྱེ་བ་འབུམ་ཞགས་པ་འབར་བས་ཆིངས་ལ་ཤོག༔ ཆིངས་ཤིག་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ པཾ་ལས་སྤེལ་གདོང་ལྕགས་སྒྲོག་མ༔ གཅིག་ལས་བརྒྱ་སྟོང་བྱེ་བ་འབུམ༔ ལྕགས་སྒྲོག་འབར་བས་སྡོམས་ལ་ཤོག༔ སྡོམས་ཤིག་བཛྲ་སྤོ་ཊ་བི༔ ཧོལས་སྤང་གདོང་དྲིལ་བུ་མ༔ གཅིག་ལས་བརྒྱ་སྟོང་བྱེ་བ་འབུམ༔ དྲིལ་བུ་འབར་བས་གཟུགས་ལ་ཕོབ༔ མྱོས་པར་གྱིས་ཤིག་གནྡྷེ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་རབ་འཇིགས་དབང་གི་སྐུ་ཞེས་སོགས༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱེས་ཤིག་ཕྱེས་ཤིག་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ ཅེས་པ་སོགས་བྱའོ། །ཞེས་པ་ཨ་རཱ་གས་མཛད་དོ། །ཞུ་བྷོ། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། བཏགས་གྲོལ་གྱི་མན་ངག་ཞལ་ཤེས་བཏགས་ཚད་རང་གྲོལ།
Chinese
于我之誓言缘起中，不语不示人曰有系解脱。修法或于初十等时，坛城中央陈设，前置生起，融入于彼。临终不离，不与尸体分离。焚烧遗体时，念诵一遍系解脱。分作三份，涂于额、喉、心。以酥油等，字与肉示现结合。埋于坑中亦如是行。若送往山上，尸体仰卧。以火焚烧，于心处焚烧法轮。然后以灰涂于额、喉、心。如是行持，如经中所说。天空晴朗，现虹、虹云交织。降下花雨，无风无冰雹。舍利、身像、字等，一种不生，不转为有。若不生起，彼即系解脱。无有定解，乃生犹豫之相。无有犹豫，乃修持良好之类。无有良好之相，乃天战恶劣。彼日罪人、晦气者等，死或焚烧之晦气说是也。此系解脱，真不真？无有如是之犹豫，甚为重要。肖隆咒师具三眼者，为劝请故，于羊年冬月之十三日中午时分，如若Ra嘎阿色所说。木巴之格西贝玛达德所书。若有错谬，向智者忏悔。愿以此善，成办广大之利生事业。此勿隐瞒，示于一切人。萨瓦芒嘎拉姆！康区上部囊谦邦岗工巧文化显密法兴洲古籍修复室整理出版。 首先生起大者： 吽！三千世界自在之等。如是等。吽！三宝与三根本，以慈悲之天众谛实力，怨恨之仇敌与损害之魔障，障碍之厉鬼等，为于会供中诛杀故，请降临于会供。噫！无有吝啬决定之瑜伽士，我乃持明成就者，为成办利生菩提，为誓言违犯之仇敌魔所轻蔑，为此作证与助伴。祈请诸佛莫忘失誓言，祈请护法威力莫衰减，祈请弘扬佛法。
English
In the interdependent connection of my vows, do not speak or show people that there is liberation through connection. When practicing or on the tenth day of the lunar calendar, etc., arrange the mandala in the center, generate the front, and dissolve into it. Do not separate at the time of death, do not separate from the corpse. When cremating the body, recite the liberation through connection once. Divide into three parts and apply to the forehead, throat, and heart. Use butter, etc., to show the combination of letters and flesh. It should be done in the same way when burying it in a pit. If sending it to the mountain, the corpse should lie supine. Burn with fire, burning the wheel in the heart. Then apply the ashes to the forehead, throat, and heart. By doing so, as stated in the scriptures. The sky is clear, rainbows appear, and rainbow clouds intertwine. Flower rain falls, there is no wind or hail. Relics, body images, letters, etc., one kind does not arise, and does not transform into existence. If it does not arise, then it is liberation through connection. Without definite understanding, it is a sign of doubt arising. Without doubt, it is a kind of good practice. Without good signs, it is a bad heavenly war. On that day, the defilement of sinners, the defilement of death or cremation is said to be. Is this liberation through connection true or not? It is very important to have no such doubts. Shorlung Ngakchang, who has three eyes, for the sake of encouragement, on the thirteenth day of the winter month of the Sheep year, at noon, as Ra ga Asye said. Written by Mupa's Geshe Pema Daded. If there are errors, I confess to the wise. May this virtue accomplish great benefit for beings. Do not hide this, show it to everyone. Sarva Mangalam! Edited and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen Banggang Gongqiao Culture, Doctrine, and Secret Mantra Dharma Development Continent in the upper part of Kham. First, generate the great one: Hum! The power of the three thousand worlds, etc. Like that and so on. Hum! Three Jewels and Three Roots, by the power of the truth of the compassionate deities, the hateful enemies and harmful demons, the obstructing evil spirits, etc., in order to kill in the assembly, please descend to the assembly. E! Yogis who have no miserliness and are determined, I am a Vidyadhara practitioner, in order to accomplish the benefit of beings and Bodhi, despised by enemies, demons, and oath-breakers, bear witness and be companions to this. Please Buddhas, do not forget your vows, please Dharma Protectors, do not diminish your power, please propagate the Buddha's teachings.
Chinese
违背誓言和，贬低三宝的威望和，对于金刚上师师兄弟妹，怀有敌意和憎恨的邪魔，为了诛杀的这十方刹土的一切，此时此刻如果不诛灭，难道胜者的慈悲会减小吗？难道守誓者的威力会减小吗？难道瑜伽的誓言会中断吗？从要害处催请守誓者，时机已到，萨玛雅（समया，samaya，誓言）！ 杂（ཛ，dza）字生出马面铁钩母（神），一变成百千万亿，燃烧的铁钩钩过来！钩过来，班杂（བཛྲ，vajra，金刚） 昂（ཨཾ，aṃ） 库夏（ཀུ་ཤ，kuśa，钩） 杂（ཛ，dza）！ 吽（ཧཱུྃ，hūṃ）字生出猪面索套母（神），一变成百千万亿，燃烧的索套捆过来！捆过来，班杂（བཛྲ，vajra，金刚） 巴夏（པཱ་ཤ，pāśa，索） 吽（ཧཱུྃ，hūṃ）！ 邦（པཾ，paṃ）字生出枭面铁镣母（神），一变成百千万亿，燃烧的铁镣禁锢住！禁锢住，班杂（བཛྲ，vajra，金刚） 斯波达（སྤོ་ཊ，sphoṭa，镣） 维（བི，vi）！ 吼（ཧོ，ho）字生出狼面铃铛母（神），一变成百千万亿，燃烧的铃铛击打形体！使其陶醉，甘德（གནྡྷེ，gandhe，香） 吼（ཧོ，ho）！ 吽（ཧཱུྃ，hūṃ）！我乃极怖畏之威权身等等，吽（ཧཱུྃ，hūṃ）！打开，打开，请开尊口！如此等等而做。这是阿惹嘎所作。祝愿吉祥！第七世康区囊谦邦岗造诣文化多昂秘密咒语法轮洲古籍修复室整理出版。 系解脱之窍诀口诀，系上即得解脱。
English
Violating vows, diminishing the glory of the Three Jewels, and towards Vajra masters, brothers and sisters, harboring hostile and hateful enemies and obstacles, for the sake of subduing all these ten realms, if they are not subdued at this very moment, will the compassion of the Victors diminish? Will the power of the oath-bound ones diminish? Will the vows of yoga be interrupted? Urge from the vital point, you oath-bound ones! The time has come, Samaya! From Dza (ཛ，dza) arises the Horse-faced Iron Hook Mother (deity), one becomes hundreds of thousands of millions, the burning iron hook, hook them over! Hook them over, Vajra (བཛྲ，vajra，金刚) Am (ཨཾ，aṃ) Kusha (ཀུ་ཤ，kuśa，hook) Dza (ཛ，dza)! From Hum (ཧཱུྃ，hūṃ) arises the Pig-faced Lasso Mother (deity), one becomes hundreds of thousands of millions, the burning lasso, bind them over! Bind them over, Vajra (བཛྲ，vajra，金刚) Pasha (པཱ་ཤ，pāśa，lasso) Hum (ཧཱུྃ，hūṃ)! From Pam (པཾ，paṃ) arises the Owl-faced Iron Shackle Mother (deity), one becomes hundreds of thousands of millions, the burning iron shackle, restrain them! Restrain them, Vajra (བཛྲ，vajra，金刚) Sphota (སྤོ་ཊ，sphoṭa，shackle) Vi (བི，vi)! From Ho (ཧོ，ho) arises the Wolf-faced Bell Mother (deity), one becomes hundreds of thousands of millions, the burning bell, strike the form! Make them intoxicated, Gandhe (གནྡྷེ，gandhe，scent) Ho (ཧོ，ho)! Hum (ཧཱུྃ，hūṃ)! I am the body of the greatly fearful power, etc., Hum (ཧཱུྃ，hūṃ)! Open, open, please open your mouth! Do thus and so. This was made by Araka. May it be auspicious! The seventh Kham Thog Nangchen Bang Gang Zorig Cultural Do Ngag Chospel Ling Ancient Book Restoration Room compiled and published it. The oral instructions of the empowerment liberation, liberation upon connection.