Tibetan
སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར། སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར། སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་བཞུགས་སོ།། བསྐལ་པ་འདི་ལ་སྤྱིར་སྒྲོན་བསྐལ་དང་མུན་བསྐལ་གཉིས་ལས༔ མུན་བསྐལ་ལ་སངས་རྒྱས་མི་འབྱུང་༔ སྒྲོན་བསྐལ་ལ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་སྟེ༔ སྒྲོན་བསྐལ་འདི་ལ་སངས་རྒྱས་ནི་སྙིང་རྗེ་པདྨ་དཀར་པོའི་མདོ་ལས་སངས་རྒྱས་སྟོང་དང་ལྔ་འབྱུང་བར་གསུངས༔ གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་མདོ་ལས་སངས་རྒྱས་སྟོང་འབྱུང་བར་གསུངས༔ བསྐལ་པ་འདི་ཡི་འོག་ཏུ་མུན་བསྐལ་ཆེན་པོ་དྲུག་ཅུ་ལ་སངས་རྒྱས་མི་འབྱོན༔ དེ་ནས་སྒྲོན་བསྐལ་བསྐལ་པ་སྙན་པ་ཆེན་པོ་ལ་སངས་རྒྱས་ཁྲི་ཕྲག་འབྱོན༔ དེ་ནས་མུན་བསྐལ་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་མི་ འབྱོན༔ དེ་ནས་བསྐལ་པ་སྐར་མ་ལྟ་བུ་ལ་སངས་རྒྱས་བརྒྱད་ཁྲི་འབྱོན༔ དེ་ནས་མུན་བསྐལ་སུམ་བརྒྱ་ལ་སངས་རྒྱས་མི་འབྱོན༔ དེ་ནས་སྒྲོན་བསྐལ་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ལ༔ སངས་རྒྱས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་འབྱུང་བར་བསྐལ་བཟང་ནས་བཤད༔ དེ་ལ་ཞིང་འདིའི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ཆགས་པའི་ཚེ༔ རྒྱ་མཚོའི་ནང་ནས་གསེར་གྱི་པདྨ་སྟོང་འཁྲུངས་ཏེ། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ༔ ད་ནི་བསྐལ་པ་འདི་ལ་སངས་རྒྱས་སྟོང་འབྱོན་པའི་ལྟས་ཡིན་ཏེ་བསྐལ་པ་འདི་ནི་བཟང་པོའོ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་ཞེས་གྲགས་སོ༔ དེ་ཡང་སྔོན་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་ འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ༔ སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ཞེས་བ་བྱོན་ཏེ༔ དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ཅེས་བྱ་བ༔ སངས་རྒྱས་སྟོང་དང་རྒྱལ་ཕྲན་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི་འཁོར་དང་༔ བློན་པོ་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྲས་བརྒྱད་ཅུ་དང་སློབ་མ་བྲམ་ཟེ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་ཡོད་པས་སངས་རྒྱས་ལ་ལོ་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་དང་ཟླ་བ་གསུམ་ལ་བསྙེན་བཀུར་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ༔ དེའི་ཚེ་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་དེས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བསྐུལ་ནས༔ བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་བཏབ་པས༔ རྒྱལ་པོ་ནི་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་དུ་ལུང་བསྟན༔ རྒྱལ་པོའི་བུ་ཆེ་བ་མིག་མི་འཛུམ་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ བུ་གཉིས་པ་ནི་མཐུ་ཆེན་ཐོབ༔ གསུམ་པ་འཇམ་དབྱངས་སོགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ༔ དེ་ནས་རྒྱལ་ཕྲན་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་༔ སྲོག་ཆགས་དུང་ཕྱུར་ཕྲག་དགུ་དང་བྱེ་བ་ཕྲག་གཉིས་བྲམ་ཟེའི་སྲས་བརྒྱད་ཅུ༔ བྲམ་ཟེའི་སློབ་བུ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག༔ བྲམ་ཟེ་བྱེ་བ་ཕྲག་གསུམ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ༔ ་
Chinese
千佛灌顶之连接。 千佛灌顶之连接。 千佛灌顶之连接 存在。 此劫中有光劫和暗劫两种，暗劫中没有佛出世，光劫中有佛出世，此光劫中，依《悲悯白莲经》所说，将有千零五佛出世，依《秘密不可思议经》所说，将有千佛出世。此劫之后，有六十个大暗劫没有佛出世，之后在光劫，名为大妙劫中，将有千万佛出世，之后有一万个暗劫没有佛 出世，之后在星宿般的劫中，将有八万佛出世，之后有三百个暗劫没有佛出世，之后在光劫，名为功德庄严劫中，依贤劫经所说，将有八万四千佛出世。那时，此刹土最初形成时，从海中生出千朵金莲，诸天说道：现在是此劫将有千佛出世的征兆，此劫是贤善的。这样说后，便称为贤劫。又从前，在名为 执持的大劫中，有佛名为宝生，当时有国王名为轮圆，有千佛和八万四千小国王眷属，以及大臣婆罗门名为海尘，有八十个儿子和众多婆罗门弟子，对佛做了二百五十年零三个月的广大供养，当时大婆罗门劝请一切发起菩提心，发起菩提心并发愿后，国王被授记为无量寿佛，国王的大儿子不瞬目被授记为观世音，第二个儿子得大势，第三个是文殊等，都被授记为证得菩提。之后八万四千小国王，九亿二千兆众生，八十个婆罗门之子，一千个婆罗门弟子，三千万婆罗门都被授记为证得菩提。
English
The connection of the empowerment of the thousand Buddhas. The connection of the empowerment of the thousand Buddhas. The connection of the empowerment of the thousand Buddhas exists. In this kalpa, there are generally two types of kalpas: light kalpas and dark kalpas. In dark kalpas, Buddhas do not appear. In light kalpas, Buddhas appear. In this light kalpa, according to the Karuṇāpuṇḍarīka Sūtra, one thousand and five Buddhas will appear. According to the Acintyaguhya Sūtra, one thousand Buddhas will appear. After this kalpa, there will be sixty great dark kalpas in which Buddhas will not appear. Then, in the light kalpa, the great auspicious kalpa, tens of thousands of Buddhas will appear. Then, for one trillion dark kalpas, Buddhas will not appear. Then, in a kalpa like a star, eighty thousand Buddhas will appear. Then, for three hundred dark kalpas, Buddhas will not appear. Then, in the light kalpa, the Guṇavyūha, according to the Bhadrakalpika Sūtra, eighty-four thousand Buddhas will appear. At that time, when this field first formed, a thousand golden lotuses emerged from the ocean. The gods said: Now is the sign that a thousand Buddhas will appear in this kalpa, this kalpa is auspicious. After saying this, it was called the Bhadrakalpa. Also, in the past, in the great kalpa called Dhāraṇī, a Buddha named Ratnagarbha appeared. At that time, there was a king named Cakravala, with a retinue of a thousand Buddhas and eighty-four thousand minor kings, and a minister, a Brahmin named Sāgaradhūli, who had eighty sons and many Brahmin disciples. They made extensive offerings to the Buddha for two hundred and fifty years and three months. At that time, the great Brahmin urged everyone to generate bodhicitta. After generating bodhicitta and making aspirations, the king was prophesied to become Amitāyus Buddha. The king's eldest son, Animīlanetra, was prophesied to become Avalokiteśvara. The second son attained Mahāsthāmaprāpta, the third was Mañjuśrī, and all were prophesied to attain bodhi. Then, eighty-four thousand minor kings, nine hundred and twenty trillion beings, eighty sons of the Brahmin, one thousand Brahmin disciples, and thirty million Brahmins were all prophesied to attain bodhi.
Tibetan
འདས་པའི་སངས་རྒྱས་གཙུག་ཏོར་ཅན་དང་༔ ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་ཀྱི་བར་དུ་ལུང་བསྟན་ཏེ་སངས་ རྒྱས་སོ༔ དེནས་བྲམ་ཟེ་རིགས་བྱེད་ཀློག་པ་སྟོང་ལུང་བསྟན༔ དེ་རྗེས་རིགས་བྱེད་ཀློག་པ་སྟོང་གི་གཉིས་པ་སྐར་མ་སྐྱོང་ནི་བསྐལ་པ་འདིའི་སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་འཇིག༔ གསུམ་པ་རུམ་བུ་རྒྱུ་ནི་གསེར་ཐུབ༔ བཞི་པ་ཀུན་བྱེད་སྲུང་བ་ནི་འོད་སྲུང་༔ ལྔ་པ་དྲི་མེད་འོད་ནི་བྱམས་པ༔ དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་དགུ་བརྒྱ་དང་གོ་དགུ་ལུང་བསྟན་ཏོ༔ བྲམ་ཟེའི་བསྙེན་བཀུར་བ་ལྔ་ཡང་བསྐལ་བཟང་འདི་ཡི་སངས་རྒྱས་སུ་ལུང་བསྟན༔ རིགས་བྱེད་ཀློག་པ་ཐ་ཆུང་ནི༔ སངས་རྒྱས་སྟོང་དང་བཞིའི་སྐུ་ཚེ་དང་གདུལ་བྱ་ཐམས་ཅད་ཁོང་ལ་འོང་བར་སྨོན་ལམ་བཏབ༔ སངས་རྒྱས་གསལ་མཛད་དམ་ཅུང་ཟད་དམ་མོས་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱ་བར་ལུང་བསྟན་ཏོ༔ བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེ་བས༔ དུས་ངན་པ་ཚེ་ཐུང་བ་སྡུག་བསྔལ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་སྨོན་བཏབ་པ་ནི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཡིན་པར་གསུངས་སོ༔ ཡང་སངས་རྒྱས་སྟོང་ཐམ་པ་འབྱོན་པ་ནི་སྔོན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ན༔ སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བཀོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འབྱོན་ནོ༔ དེའི་ཚེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ ཞེས་བྱ་བ་སྲས་སྟོང་རྩ་གཉིས་ཡོད་པ་དེས་སངས་རྒྱས་ལ་བསྙེན་བཀུར་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་འཁོར་དགེ་སློང་རེ་རེ་ལའང་འཁོར་གཡོག་གསུམ་རེ་ཕུལ༔ སངས་རྒྱས་ལ་ཆོས་ཉན་ནོ༔ རྒྱལ་བུའི་སྲས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤ་སྟག་ཏུ་སྣང་བས༔ཐོག་མར་གང་དེ་སངས་རྒྱས་བརྟག་པའི་ཕྱིར༔ བུ་རྣམས་ཀྱི་མིང་བྲིས་ཏེ༔ རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པར་བཅུག་སྟེ་ཞག་བདུན་མཆོད་པ་དང་སྒྲུབ་པ་བྱས༔ རྣལ་འབྱོར་པ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བས་བུ་དེ་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་ནས༔ བུམ་པའི་ནང་ནས་མིང་རྣམས་བཏོན་པས༔ ཐོག་མར་གཞོན་ནུ་རྣམ་པར་དག་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་མིང་བྱུང་སཿ ས་གཡོས་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱུང་སྟེ༔ སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་འཇིག་གོ །རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ནི་གསེར་ཐུབ༔ དབང་པོ་ཞི་བ་འོད་སྲུང་དང་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་ནི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའོ༔ སྐེ་རགས་ཅན་ནི་བྱམས་པའོ༔ མཆོག་གི་བློ་གྲོས་སེང་གེ༔ དེ་ལྟར་སྟོང་ལ་གཅིག་མ་ཚང་བའི་བར་རོ༔ བུ་ཆུང་བ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཕུ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་ཚེ་དང་འཁོར་དང་༔ འགྲོ་དོན་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་པ་འབྱུང་བར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་མོས་པ་ སྟེ༔ སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་འདིའི་
Chinese
过去的佛陀顶髻尊与，救护一切之间授记成佛。 之后，婆罗门种姓的诵读者千人授记，其后，种姓诵读者千人中的第二位星宿守护，是此贤劫的佛陀拘留孙佛。（梵文：Krakucchanda，梵文罗马拟音：krakucchanda，汉语字面意思：拘留孙）。第三位腹行是迦叶佛。（梵文：Kasyapa，梵文罗马拟音：kāśyapa，汉语字面意思：迦叶）。第四位一切作者守护是拘那含牟尼佛。（梵文：Kanakamuni，梵文罗马拟音：kanakamuni，汉语字面意思：拘那含牟尼）。第五位无垢光是弥勒佛。（梵文：Maitreya，梵文罗马拟音：maitreya，汉语字面意思：弥勒）。同样地，九百九十九位佛陀被授记。 五位婆罗门的侍奉者也被授记为这个贤劫的佛陀。种姓诵读者中最下等的，发愿千佛及四佛的寿命和所化众生全部归于他。授记佛陀名为明照或少分或信乐。 婆罗门海尘因大悲心，为了恶世短命痛苦大者们的利益而发愿，被说是释迦牟尼佛。（梵文：Śākyamuni，梵文罗马拟音：śākyamuni，汉语字面意思：释迦牟尼）。 又，将要出现的一千尊佛陀，在过去名为普遍庄严的世界中，将出现名为功德无边珍宝种种庄严王佛。 届时，转轮王名为持国，拥有一千零二个儿子，他对佛陀作广大侍奉，对每一位僧众也供养三位侍者，听闻佛法。所有王子都显现为菩萨，首先为了观察哪一位是佛陀，将儿子们的名字写下来，放入珍宝瓶中，进行七日供养和修持。瑜伽士具力金刚为那些儿子们灌顶后，从瓶中取出名字，首先出现的是童子极净慧的名字，大地震动，出现乐器声，是佛陀拘留孙佛。遍胜是迦叶佛，自在寂静是拘那含牟尼佛，一切义成是释迦牟尼佛，系腰带者是弥勒佛，殊胜慧是狮子。就这样直到一千减一为止。小儿子无边慧的哥哥们的所有寿命和眷属，以及所有利生事业，发愿在同一时间聚集，是信乐，以愿力的力量，此
English
The past Buddha Crested One and, between Saving All, were prophesied to become Buddhas. Then, a thousand Brahmin caste reciters were prophesied. After that, the second of the thousand caste reciters, Star Protector, is the Buddha Krakucchanda of this Fortunate Aeon. The third, Womb Walker, is the Buddha Kasyapa. The fourth, Protecting All Makers, is the Buddha Kanakamuni. The fifth, Immaculate Light, is the Buddha Maitreya. Similarly, nine hundred and ninety-nine Buddhas were prophesied. Five Brahmin attendants were also prophesied to become Buddhas of this Fortunate Aeon. The lowest of the caste reciters prayed that the lifespan and all the beings to be tamed of the thousand and four Buddhas would come to him. He was prophesied to be called Buddha Illuminator or Slight or Adhimukti. The Brahmin Ocean Dust, due to great compassion, prayed for the sake of those in the evil age who are short-lived and have great suffering, and was said to be Shakyamuni Buddha. Also, the thousand Buddhas who will appear in the past in a world called Universally Adorned, will appear as the Buddha called King of Qualities Infinite Jewel Various Adornments. At that time, the wheel-turning king named Dhrtarastra, who had one thousand and two sons, made great offerings to the Buddha, and offered three attendants to each of the Sangha members. He listened to the Dharma from the Buddha. All the princes appeared to be Bodhisattvas. First, in order to examine which one was the Buddha, he wrote down the names of the sons, put them in a precious vase, and made offerings and practiced for seven days. The powerful yogi Vajra empowered those sons, and then took out the names from the vase. First, the name of the youth Extremely Pure Intelligence appeared. The earth shook and the sound of musical instruments arose, it was the Buddha Krakucchanda. Completely Victorious is the Buddha Kasyapa, Peaceful Power is the Buddha Kanakamuni, Accomplishing All Purposes is the Buddha Shakyamuni, the one with a belt is the Buddha Maitreya, Supreme Intelligence is Lion. Thus, it is up to one less than a thousand. The younger son, Infinite Intelligence, prayed that all the lifespan and retinue of his brothers, and all the activities for the benefit of beings, would be gathered at the same time, it is Adhimukti, by the power of the prayer, this.
Tibetan
བསྟན་པ་ལ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ཡང་དཔག་ཏུ་མེད་དོ༔ ཁྱེའུ་ཆོས་སེམས་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་༔ ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ནི་ཚངས་པ་གཙུག་ཕུད་ཅན་དང་༔ རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ནི་མར་མེ་མཛད་དང་༔ ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའོ༔ དེ་ལྟར་བསྐལ་པ་འདི་ལ་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་ནས་བརྒྱའི་བར་དུ་སངས་རྒྱས་འབྱོན་ཏེ༔ མོས་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ༔ འཇིག་རྟེན་གཞན་དུ་ནི་ངེས་པ་མེད་དོ༔ དེ་ལ་བསྐལ་པ་འདི་ལ་སངས་རྒྱས་སྟོང་དུ་ངེས་པ་ནི་མཛད་པ་དངོས་སུ་སྟོན་པའི་དབང་དུ་ཡིན་གྱིས༔ དེ་བས་གྲངས་མང་བ་ཡང་བཀག་པ་མེད་པར་འཕགས་པ་གྲོལ་སྡེའི་གསུངས་སོ༔ དེ་ལྟར་བསྐལ་བཟང་གི་སངས་རྒྱས་སྟོང་ཡང་དོན་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྤྱན་སྟོང་གི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པས་སྔར་ནས་སངས་རྒྱས་པ་ཡིན་ཀྱང་༔ སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཚོགས་བསགས་སྒྲིབ་སྦྱངས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་དུ་མར་མཛད་ནས་སླར་སངས་རྒྱས་ཚུལ་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ནས་བསྐལ་བཟང་གི་སངས་རྒྱས་སྟོང་ཐམ་པ་འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་རིམ་པར་འབྱོན་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་ རས་གཟིགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པ་ཁོ་ནར་མ་ཟདི༔ འཛམ་གླིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ན༔ སངས་རྒྱས་སྟོང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་འབྱོན༔ དེ་བས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒའི་ཀླུང་གི་འབྱུང་བ་བཞིའི་རྡུལ་ཕྲ་རབས་ཀྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས་དེའི་གྲངས་དང་མཉམ་པ་འབྱོན་པར་བཤད་དེ༔ དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་ཕྱིརཿ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་ལ་སངས་རྒྱས་སྟོང་དབང་འདི་ཡོད་པ་ཡིན་ནོ༔ ཨ་རཱ་གས་སོ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར།
Chinese
对于教法，众生的寿命也是不可估量的。 童子法心即是金刚手。 法的智慧即是梵天顶髻。 国王持国即是燃灯佛。 具力金刚乌金仁波切啊。 如此这般，此贤劫中，从八万岁到一百岁之间，诸佛都会降临，唯有不信者除外。在其他世界则不一定。 因此，此贤劫中必定有千佛降临，这是就示现事业的层面而言的。 因此，圣者解脱部的开示说，更多数量的佛陀降临也是不被禁止的。 如此这般，贤劫千佛实际上都是大悲观世音菩萨千眼之化现，虽然本来就是佛，但为了众生的利益而发菩提心，积聚资粮，清净业障，在无数劫中行持，然后再次示现成佛之相。 此后，贤劫千佛全部依次降临于此赡部洲，不仅都是观世音菩萨的化现，而且在 百俱胝赡部洲中，有百俱胝千佛降临。 不仅如此，还有与恒河沙数世界的四界微尘数量相等的世间界中，有与千零二佛数量相等的佛陀降临。 所有这些也都是观世音菩萨的化现，因此，大悲的威力之中，具有千佛之灌顶。 ཨ་རཱ་གས་སོ།། （藏文，आ रा ग，ā rā ga，爱染） 康区上部囊谦昂冈工艺文化显密法增上洲古籍修复室整理出版。 千佛灌顶之引导。