Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པའི་དབང་གི་སྤྱི་བཤད་ལོ་རྒྱུས་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པའི་དབང་གི་སྤྱི་བཤད་ལོ་རྒྱུས་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པའི་དབང་གི་སྤྱི་བཤད་ལོ་རྒྱུས་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་བཞུགས་སོ།། ཐམ༔ ཐཾ༔ འོ་ན་ད་ལམ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པའི་དབང་ཆེན་མོ། སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས་ཀྱི་དབང་དང་བཅས་པ་བསྐུར་བའི་ཐོག་མར། ལོ་རྒྱུས་ཅུང་ཟད་ཅིག་ཞུ་ན། དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་དང་། དེའི་རྒྱུད་ཇི་ལྟར་གསུངས་ཚུལ། མན་ངག་གི་བཀའ་གང་ལ་བབས་ཚུལ། །དེ་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་དགོས་ཆེད། ཆོས་གཞན་ལས་བྱིན་རླབས་མྱུར་ཚུལ་དང་ལྔ་ལས། དང་པོ་ནི་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་ལས་ཡང་ཆེས་གྲངས་མེད་པའི་སྔ་རོལ་ནས་མངོན་ པོར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནའང་། སྔོན་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་གང་ལ་གང་འདུལ་སྤྲུལ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ་ཡིན་ཏེ། ཐུགས་ཆོས་ཀྱི་སྐུས་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་ཅིང་། དེ་ལས་མ་གཡོས་བཞིན་དུ། ལོངས་སྐུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གངས་ཅན་མཚོ་རིགས་ལྔར་སྤྲུལ་ནས་ཕྱག་མཐིལ་དང་བ་སྤུའི་བུ་ག་རེ་རེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་སྤྲུལ། དེ་དག་ཏུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་བཀྱེ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ་དང་། སྟོང་གསུམ་གང་གཱའི་བྱེ་མ་དང་མཉམ་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས་སུ་སྤྲུལ་ ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པ་དང་། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་བཀོད་པ་བར་མའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞིའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དང་མཉམ་པའི་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་སུ་སྤྲུལ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ་དང་། འཛམ་གླིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱར་རྡོ་རྗེ་གདན་དང་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་དང་། སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་དང་། ལྷ་སའི་གཙུག་ལག་ཁང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་རེ་རེ་སྤྲུལ་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པ་དང་། བསྐལ་བཟང་གི་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས་ཡང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་རེ་རེའི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པར་གསུངས་སོ། །རྒྱུ་མཚན་དེས་ན། གསར་རྙིང་གི་རྒྱུད་སྡེ་ཐམས་ཅད་ནས་བཤད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྤྲུལ་པ་ཆ་ཤས་རེ་རེ་ཡིན་པར་སྣང་ངོ་། །དེས་ན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འདི་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་
Chinese
大悲密集成就灌顶总说历史宝鬘。 大悲密集成就灌顶总说历史宝鬘。 大悲密集成就灌顶总说历史宝鬘 敬录。 ཐམ༔ （藏文） ཐཾ༔ （藏文） 那么现在给你们大悲密集成就大灌顶，以及千二百佛的灌顶。首先稍微讲一下历史。其中有，世尊大悲尊者的历史，以及他的续如何宣说，口诀的教言传给谁，修持它的必要，比其他法加持快的理由等五点。第一点是，圣者大悲尊者，从无数劫，乃至极无数劫之前，就已经现 证圆满成佛了。但是由于以前的发心愿力的力量，随应所化而化现，利益众生。心以法身遍布轮涅一切，不离此而化现报身遍照如来，化现雪域五部种姓，从手掌和毛孔中化现无量世界。在那些世界中派遣化身，利益众生。在等同三千大千世界恒河沙数的世间中，化现千二百佛，利益有情。在三千大千世界的中央世界，化现等同中部世界的四大种极微的十二行仪，利益众生。在瞻洲百俱胝中，化现金刚座和释迦牟尼、观世音菩萨、邬金仁波切、松赞干布，以及拉萨的寺庙百俱胝，利益有情。贤劫千二百佛也是大悲尊者观世音菩萨各自的化身。因此，新旧续部一切所说的坛城，也都是大悲尊者的化身部分。因此，大悲尊者是十方诸佛
English
A General Explanation of the Empowerment of Great Compassion, Secret Assembly: A Rosary of Historical Jewels. A General Explanation of the Empowerment of Great Compassion, Secret Assembly: A Rosary of Historical Jewels. A General Explanation of the Empowerment of Great Compassion, Secret Assembly: A Rosary of Historical Jewels. Herein Resides. ཐམ༔ (Tibetan) ཐཾ༔ (Tibetan) Now, to begin with bestowing upon you all the Great Empowerment of Great Compassion, Secret Assembly, along with the empowerment of the Thousand and Two Buddhas, I will relate a brief history. This includes five aspects: the history of the Bhagavan Great Compassionate One himself; how his tantra was taught; to whom the instructions of the oral tradition were passed down; the necessity of practicing it; and why its blessings are swifter than other dharmas. Firstly, this noble Great Compassionate One, from countless eons, even far beyond countless eons ago, manifestly perfectly awakened as a Buddha. However, due to the power of previous aspirations and vows, he emanates in various forms to tame beings according to their needs, thus benefiting beings. His mind, as the Dharmakaya, pervades all of samsara and nirvana, and without moving from that state, he emanates as the Sambhogakaya, Vairochana, and emanates as the five clans of the snowy land, and from each palm and pore, he emanates immeasurable realms. In those realms, he sends forth emanated bodies, benefiting beings. In realms equal to the sands of the Ganges in the three thousand great thousand worlds, he emanates as the Thousand and Two Buddhas, benefiting sentient beings. In the great thousand worlds of the three thousand, he emanates the twelve deeds equal to the subtle particles of the four great elements of the intermediate world, benefiting beings. In hundreds of millions of Jambudvipas, he emanates Vajrasana, Shakyamuni, Avalokiteśvara, Padmasambhava, Songtsen Gampo, and hundreds of millions of temples in Lhasa, each, benefiting sentient beings. The Thousand and Two Buddhas of the Fortunate Aeon are also said to be emanations of each Great Compassionate Avalokiteśvara. Therefore, all the mandalas taught in all the old and new tantras appear to be partial emanations of the Great Compassionate One. Therefore, the Great Compassionate One is all the Buddhas of the ten directions.