Tibetan
འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ཀྱི་ཟིན་བྲིས། འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ཀྱི་ཟིན་བྲིས། འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་མཉྫུ་ཁྲི་ཡ་མཱན་ཀ་ཡེ། འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་འདོན་འགྲིགས་ནི། །བཅའ་ཚོགས་ཞིབ་པར་མཐོང་བ་བརྒྱུད་པ་ལྟར། །མདོས་གཞི་སྟེང་དུ་གྲུ་གསུམ་གཅིག་བྲིས་ལ། །དེ་རྒྱབ་གྲུ་བཞི་བྲིས་པ་ཟུར་བཞི་ལ། །མདུན་རྒྱབ་གཡས་གཡོན་འཁོར་བཞིའི་གཏོར་མ་བཤམས། །དེ་རྒྱབ་རྩིབས་བཅུར་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་དང་། །མ་མགོན་དྲེགས་པ་དྲུག་གི་གཏོར་མ་བཤམས། །དེ་རྒྱབ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ། །གྲུབ་ན་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་ནག་པོ་སྟེ། །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ཀྱི་ནང་དུ་ཧོམ་ཁུང་བྲུ། །ཁྲག་བླུག་ནང་དུ་ཟན་ལིང་གཅིག་ བཞག་གོ །གལ་ཆེ་གཙོ་བོའི་འོག་ཏུ་ཟན་ལིང་བཞག །གཏོར་མ་ཐམས་ཅད་དམར་གཏོར་ཁོ་ན་སྟེ། །གཙོ་བོར་མར་གྱི་མེ་རི་རྐྱང་པས་བརྒྱན། །འཁོར་རྣམས་ཟོར་ཡིན་མར་རྒྱན་མི་བཏགས་སོ། །གཙོ་བོ་ལ་ནི་རྩང་དམར་ཉི་ཤུ་གཅིག །ལས་མཁན་བཞི་ལ་རྩང་ནི་བདུན་རེ་བཙུགས་། །དེ་རྒྱབ་བཅུ་ལ་རྩང་ནི་གསུམ་རེ་འཛུགས། །དེ་རྒྱབ་རྩང་རིང་སྟོད་དམར་སྨད་ནག་པོ། །སྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་ལྡན་པ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། །སྲིན་མོ་འགྲོས་སུ་རྩང་བསླས་བྱས་པ་བཙུགས། །ཕྱོགས་བཞིར་སྒོ་རྩང་བཞི་པོ་འགྲེང་ཐབས་བཙུགས། །ཤར་དུ་རྩང་ཕུར་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ་སྟེ། ལྷོ་རུ་སེར་པོ་གྲུ་བཞི། །ནུབ་ཏུ་དམར་པོཟླ་གམ། །བྱང་དུ་སྔོན་པོ་གྲུ་གསུམ་སྟེ། །བཞི་ཀའི་སྐེད་པར་རྒྱུ་མདུད་དང་ལྡན་པ། །དེ་རྒྱབ་སྐུད་པ་སྔོ་དམར་དག་གིས་བསྐོར། །སྟེང་དུ་དར་གདུགས་ནག་པོ་ཞིག་ཀྱང་ཕུབ། །མེད་ན་དམའ་དར་ནག་པོ་བཙུགས་པས་འཐུས། །ཡོད་ན་སོ་སོའི་ཙཀླུ་ཡང་བཙུགས། །མེད་ཀྱང་ལྷག་ཆད་སྐྱོན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །གཏོར་མདོས་འོག་ཏུ་བྲུབ་ཁུང་ལིངྒ་བཅའ། །རྒྱས་པར་ཁ་ལ་རྒྱས་འདེབས་གཞུང་ལྟར་བཅའ། །འབྲིང་པོར་ཧོམ་ཁུང་དམར་ཆུང་ནང་ལྟར་ལིང་རྐྱང་བྲི། །བསྡུས་པ་བྲུབ་ཁུང་ལིངྒ་མི་དགོས་སོ། །གཏོར་མའི་འོག་གི་ལིངྒས་ཆོག་པ་སྟེ། །ཐུན་མཚམས་ལ་སོགས་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་བསགས། །དེ་ནི་བཅའ་ཚོགས་ལག་ལེན་བརྗེད་ཐོ་ཡིན། ༈ །དེ་ནས་འདོན་ཆའི་རིམ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། །དང་པོ་བདག་བསྐྱེད་སྲུང་འཁོར་གཞུང་ལྟར་འདོན། །གཙོ་བོའི་སྲུང་སྔགས་ཅི་ནུས་འབད་ནས་བཟླས། །དེ་རྗེས་ཆོ་གའི་སྲུང་སྔགས་ཅི་འགྲུབ་དང་། །དགྲ་དོགས་ཡོད་ན་ཀིང་ཀང་སྔགས་རིང་དང་། །རཀྟ་སྦྱར་བ་གཞན་ནས་འ
Chinese
降阎魔敌文殊仪轨备忘录 降阎魔敌文殊仪轨备忘录 降阎魔敌文殊仪轨备忘录在此。 顶礼文殊童子！降阎魔敌文殊仪轨的念诵次第是：如实依照布置法会所见传承，在食子台上画一个三角形，其后画一个四方形，有四个角。前后左右布置四个食子。其后在十个方向布置四大天王和玛姆、贡布、傲慢者六尊的食子。其后在十辐轮上布置十方守护神。如果可以，所有的轮都是黑色的，在轮的辐条内挖出护摩坑，血供中放置一个面团。 重要的是，在主尊下方放置面团。所有的食子都是红色的，主尊用酥油灯装饰。眷属是朵玛，不加酥油装饰。主尊有二十一根红色的箭，四位事业金刚各竖立七根箭，其后十位各竖立三根箭。其后是长箭，上红下黑，腰部系有绳结的二十八根箭，以女魔的姿态编织箭，竖立起来。在四个方向竖立四根门箭。东方是白色的圆形箭，南方是黄色的方形箭，西方是红色的月牙形箭，北方是蓝色的三角形箭，四根箭的腰部都系有绳结。其后用蓝红色的线缠绕，上面撑起一把黑色的绸伞。如果没有，竖立黑色的矮旗也行。如果有，也竖立各自的擦擦。没有也不会有任何缺失。食子朵玛下面安置降伏坑和林伽。详细的按照卡拉恰克拉仪轨布置。中等的按照护摩坑红色小型的样子画一个林伽。简略的不需要降伏坑和林伽。用食子下面的林伽也可以。准备好法会间隙等需要的物品。这是布置法会的实修备忘录。༈ 然后是念诵次第，如下：首先按照仪轨生起本尊，做防护轮。尽力念诵主尊的保护咒。其后念诵仪轨的保护咒，如果担心有敌人，念诵金刚长咒，以及混合红供。
English
Notes on the Ritual of Subduing Enemies with Manjushri Notes on the Ritual of Subduing Enemies with Manjushri Here are the Notes on the Ritual of Subduing Enemies with Manjushri. Namo Manjughriye Manakaye! The order of reciting the ritual of subduing enemies with Manjushri is as follows: According to the lineage seen in the detailed arrangement of the assembly, draw a triangle on the torma base, and then draw a square with four corners behind it. Arrange four tormas for the front, back, right, and left. Behind that, arrange the tormas for the Four Great Kings in ten directions, and the six deities of Ma, Gonpo, and the Arrogant Ones. Behind that, arrange the ten directional guardians on a ten-spoked wheel. If possible, all the wheels should be black, and homa pits should be dug inside the spokes of the wheel. Place a dough offering in the blood offering. Importantly, place the dough offering below the main deity. All the tormas should be red tormas only, and the main deity should be decorated with a single butter lamp flame. The retinue are zors, and no butter decorations are added. The main deity has twenty-one red arrows, and the four action vajras each erect seven arrows. Behind them, ten deities each erect three arrows. Behind them are long arrows, red on top and black on the bottom, with twenty-eight arrows tied with knots at the waist, woven in the manner of a rakshasi, and erected. Erect four door arrows in the four directions. The eastern arrow is white and round, the southern arrow is yellow and square, the western arrow is red and crescent-shaped, and the northern arrow is blue and triangular. All four arrows have knots tied at the waist. Behind them, wrap with blue and red threads, and raise a black silk umbrella on top. If there is none, erecting a short black banner will suffice. If there are, erect their respective tsaklis as well. Even without them, there will be no deficiency. Below the torma, arrange the subjugation pit and lingam. Arrange it in detail according to the Kalachakra ritual. For the medium, draw a single lingam in the style of a small red homa pit. For the concise, the subjugation pit and lingam are not necessary. The lingam below the torma is sufficient. Gather the necessary items for the session breaks, etc. This is a practical reminder for arranging the assembly. ༈ Then, the order of recitation is as follows: First, generate oneself as the deity and recite the protection wheel according to the ritual. Recite the main deity's protection mantra as much as possible. After that, recite the ritual's protection mantra as much as possible, and if there is fear of enemies, recite the long Vajra mantra and the mixed red offering.