Tibetan
ལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་རིགས་ཀྱི་བེ་ཅོན་དང་གཡོན་གཅོད་པའི་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། རང་རང་མཚུངས་པའི་ཡུམ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་ཞིང་འདོར་ཐབས་སུ་བཞུགས་པའོ། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུའི་སྟེང་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་བཅུ་ཞལ་ཚུལ་བསྟན་ནས་སྐྱབས་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་ནས་སྲུང་བའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ། རྩིབས་མཆན་བཅུ་ལ་སྟོབས་ཆེན་མཐིང་ནག་བཅུ། བ་དན་རླུང་གཡབ་འཛིན་ནས་ཞལ་ཕྱིར་བསྟན་པས། དགྲ་གྱོད་མི་ཁ་བྲ་མཆུ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་ཟློག་པ། ལྷ་ཚོགས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ། ཁྱད་པར་དུ་ཕྱག་རྡོར་ཐུགས་ཀར་གསེར་གྱི་མཆོད་རྟེན་ཁྲི་འཕང་ལྔ་པའི་བུམ་པར། འཇམ་དཔལ་དམར་སེར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་རལ་གྲི་པོ་ཏི་མདའ་གཞུ་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར། ཉི་ཟླའི་གའུ་ནང་ཉི་མའི་གདན་ལ། ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་གི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་དམར་སེར་ གྱིས་མཚན་པའི་མཐར། སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་དང་། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་བཅུ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏུཾ་ཧྲཱིཿ ཡེ་ཤེས་ལྔའི་དབང་བསྐུར་བས་སྲོག་ཞུའི་ནང་དུ་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨགྷོ་སོགས་བྱའོ། །ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བའི་སྐུ་དངོས་འཇམ་པའི་དབྱངས། །ཤིན་ཏུ་འཇིགས་བྱེད་དྲག་པོའི་སྐུར་བསྟན་ནས། །ནག་ཕྱོགས་རྩ་ལག་རྩད་ནས་འབྱིན་བྱེད་པ། །བཅོམ་ལྡན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་འཁོར་བཅས་བསྟོད། །།ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ཡིག་གི་ནང་། ཨཾ་ཡིག་འོག་ཏུ་ས་གཞི་བང་ཁང་ནོར་རྫས། གཡས་སུ་ཕོ་རྒྱུད་གཡོན་དུ་མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཚུད། ཧཱུྃ་གི་མཐར་རྩ་སྔགས་གཟུངས་རིང་གིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། རང་ལུས་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཏུ་གྱུར། རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭ་སྐར་ལྟར་འཕྲོས། ཕྱོགས་ དུས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་དང་། ཕ་རོལ་བྱད་མའི་སྲུང་འཁོར་ལ་ཕོག །དེ་དག་ཚུར་འདུས་བདག་གི་སྲུང་འཁོར་ལ་ཐིམ་པས། སྲ་མཁྲེགས་མི་འགྱུར་རབ་ཏུ་པ། སྲེད་མེད་བུས་ཀྱང་མི་
Chinese
一面二臂，右持种姓的钺刀，左持断割之轮。各自拥抱与自身相同的明妃，明妃手持钺刀和颅器。具备一切忿怒装束，以抛掷之姿安住。十辐轮之上，十个甘露漩涡显露面容，结施救印，以守护之姿安住。十辐旁边有十位大力黑青色神，手持幡旗风幡，面朝外。遣返一切仇敌、争端、恶语和争吵。所有这些本尊的头顶有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有红色阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。特别是金刚手的心间，在五层台阶的金制佛塔宝瓶中，文殊菩萨红黄色，一面四臂，持宝剑、经书、弓箭。以丝绸、珍宝、标志和好相等庄严，以金刚跏趺坐姿安住的心间，日月嘎乌盒内，日轮之上，黑蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的中央，以红黄色吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）标识的周围。咒鬘向右旋转，从中发出光芒。从自性宫殿迎请文殊阎魔敌的父母，身语意功德事业的忿怒尊，以及十甘露漩涡大力者等无量本尊。嗡 亚曼达嘎 亚玛ra扎 萨巴热瓦ra 班匝萨玛雅 匝（藏文：ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：ओँ यमान्तक यमराज सपरिवार वज्र समय जः，梵文罗马拟音：oṃ yamāntaka yamarāja saparivāra vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：嗡，阎魔敌，阎罗王，眷属，金刚，誓言，匝）。匝 吽 班 霍（藏文：ཛཿཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：匝，匝，吽，班，霍）融为一体。嗡 吽 吞 舍（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏུཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ हुं तुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ tuṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，吽，吞，舍）以五种智慧灌顶，使命咒之中以五部佛为顶严。嗡 亚曼达嘎 亚玛ra扎 萨巴热瓦ra 阿gho等行供养。于十方时处之胜者，实乃文殊之本体，示现极其怖畏之忿怒身相，断除黑方之根本与枝干，顶礼世尊阎魔敌及其眷属。心间日轮之上吽字之中，阿字之下，容纳大地、库房、财物，右边容纳男系，左边容纳女系一切。吽字周围以根本咒和长咒围绕，从中发出光芒，自身化为金刚铠甲。金刚火花如星般闪耀，触及十方时处胜者的慈悲，以及外道邪法的防护轮。彼等收摄融入我的防护轮中，变得坚硬无比，即使贪欲之子也无法
English
One face and two arms, the right holding a caste-related chopper and the left holding a cutting wheel. Each embraces a consort identical to themselves, holding a chopper and skull cup. Possessing all wrathful attire, they reside in a throwing posture. On top of a ten-spoked wheel, ten nectar swirls reveal their faces, making the gesture of granting refuge, residing in a protective manner. Beside the ten spokes are ten powerful dark blue-black deities, holding banners and wind streamers, facing outwards. They repel all enemies, disputes, bad words, and quarrels. On the crown of the head of all these deities is a white OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: OM), in the throat is a red AH (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: AH), and in the heart is a blue HUNG (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: HUNG). Especially in the heart of Vajrapani, inside a golden stupa vase with five tiers, is Manjushri, reddish-yellow, with one face and four arms, holding a sword, book, arrow, and bow. Adorned with silk, jewels, signs, and beauties, in the heart of one seated in vajra posture, inside a sun and moon gau box, on a sun disc, in the center of a dark blue-black HUNG (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: HUNG), surrounded by a reddish-yellow HUNG (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: HUNG). Light radiates from the mantra garland rotating to the right. From the natural abode, invite Manjushri Yamantaka's parents, the wrathful deities of body, speech, mind, qualities, and activities, as well as the ten nectar swirl powerful ones and countless others. OM YAMANTAKA YAMARAJA SAPARIWARA VAJRA SAMAYA JAH (Tibetan: ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ओँ यमान्तक यमराज सपरिवार वज्र समय जः, Sanskrit Romanization: oṃ yamāntaka yamarāja saparivāra vajra samaya jaḥ, Chinese literal meaning: OM, Yamantaka, Yamaraja, retinue, Vajra, Samaya, Jah). JAH HUNG BAM HOH (Tibetan: ཛཿཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Chinese literal meaning: Jah, Jah, Hung, Bam, Hoh) become inseparable. OM HUNG TUM HRIH (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏུཾ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ओँ हुं तुं ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ tuṃ hrīḥ, Chinese literal meaning: OM, Hung, Tum, Hrih) empower with the five wisdoms, crowning the life force with the five families. OM YAMANTAKA YAMARAJA SAPARIWARA AGHO, etc., perform the offering. The actual body of the victorious ones of all directions and times is Manjushri, manifesting as an extremely terrifying wrathful form, cutting off the roots and branches of the dark side. I praise the Blessed One Yamantaka and his retinue. In the heart, on top of the sun disc, within the letter HUNG, below the letter AM, contains the earth, storehouse, wealth, on the right contains all male lineages, and on the left contains all female lineages. Light radiates from the root mantra and long mantra surrounding the HUNG, transforming the body into vajra armor. Vajra sparks shine like stars, touching the compassion of the victorious ones of all directions and times, and the protective circle of foreign magic. These gather and dissolve into my protective circle, becoming extremely hard and unchangeable, not even by the son of desire.
Tibetan
ཟློག་པར་འགྱུར། ཨོཾ་མཉྫུ་ཤི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་མ་མ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་། ཨོཾ་མཉྫུ་ཤི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཏྱཱ་གྷི་ཝ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་མ་མ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་རིང་མན་ངག་ལྟར་ཅི་རིགས་བཟླས། རྗེས་ལ་མཆོད་བསྟོད་བྱ། སྲུང་འཁོར་ནས་ས་བོན་ནཱ་དའི་བར་དུ་བསྡུས་ཏེ་མི་དམིགས་པར་བྱའོ། །སླར་ཡང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པར་ལང་སྟེ་སྤྱོད་ལམ་བྱའོ། །རང་གི་བརྗེད་ཐོ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཤོག་སྟོང་། འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ཀྱི་བདག་བསྐྱེད་སྲུང་བ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ།
Chinese
将会逆转。嗡 曼殊室利 阎曼德迦 阎摩罗阇 妈妈 惹叉 咕噜 耶 梭哈！如是说。嗡 曼殊室利 阎曼德迦 谛伽瓦 金刚手 阎摩罗阇 阿弥利塔 昆达利 妈妈 惹叉 咕噜 耶 梭哈！长咒按照口诀尽可能地念诵。之后进行供养赞颂。从守护轮到种子字那达之间收摄，使其不可见。再次显现为一面二臂，进行行为。自己的笔记是惹嘎 阿色索。萨尔瓦 曼嘎朗！康区上部囊谦邦冈工艺文化显密正法增益洲古籍修复室编辑出版。
English
It will be reversed. Om Manjushri Yamantaka Yama Raja Mama Raksha Kuru Ye Svaha! Thus it is said. Om Manjushri Yamantaka Tyaghiwa Vajrapani Yama Raja Amrita Kundali Mama Raksha Kuru Ye Svaha! Recite the long mantra as much as possible according to the instructions. Afterwards, make offerings and praises. Gather from the protective circle to the seed syllable Nada, making it invisible. Again, arise as one face and two arms, and perform the actions. My own notes are Raga Asye So. Sarva Mangalam! The ancient books restoration room of Nangchen Banggang Craft Culture Sutra Tantra Dharma Prosperity Island in Upper Kham compiled and published it.