Tibetan
འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་གི་ཟིན་བྲིས་ཆེན་པོ་རབ་གསལ་པོད་ཆུང་གི་དཀར་ཆག་ཐེམ་བྱང་། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་གི་ཟིན་བྲིས་ཆེན་པོ་རབ་གསལ་པོད་ཆུང་གི་དཀར་ཆག་ཐེམ་བྱང་། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་གི་ཟིན་བྲིས་ཆེན་པོ་རབ་གསལ་པོད་ཆུང་གི་དཀར་ཆག་ཐེམ་བྱང་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་མཉྫའི་ཡེ༔ འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་ཟིན་བྲིས་དཀར་ཆག་བཀོད། །མ་གཤིན་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་བཀའ་གནང་སྩོལ། །འཇམ་དཔལ་ཁྲོས་རྒྱུད་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད། །དེ་ཡི་རྒྱུད་གཞུང་ཚད་ལྡན་འཕངས་ཡུལ་དུ། །སྣང་བྱེད་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ཞེས་གྲགས་པ། །ཉིད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་རྒྱུད་གཞུང་བརྡ་བཀྲོལ་ཚེ། །འཇམ་དཔལ་ཁྲོས་པ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་ཞེས། །དེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་གཞུང་མང་པོ་ཞིག །ཁྲག་འཐུང་ནག་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་སོགས། །རྒྱ་གར་མཁས་གྲུབ་འགའ་ཡིས་གཏན་ལ་ཕབ། །བཀའ་བབ་བལ་པོ་བཱ་སུ་དྷ་རའི་ གཞུང་། །བོད་དུ་གནུབས་སྟོན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །རྒྱུད་དང་སྒྲུབ་སྐོར་དཔག་མེད་གདན་དྲངས་ནས། །སྒྲགས་ཀྱི་ཡང་རྫོང་བསྒྲུབས་པས་ལྷ་ཞལ་གཟིགས། །མཐུ་སྟོབས་དབང་གིས་བྲག་ལ་ཕུར་པ་བཏབ། །མུ་སྟེགས་བོན་སོགས་བསྟན་དགྲ་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་། །འཇམ་དཔལ་བཀའ་བབ་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། གཤིན་རྗེའི་རྒྱུད་དང་སྒྲུབ་སྐོར་དཔག་མེད་ཅིག །མ་འོངས་དོན་དུ་གཏེར་ཁ་མང་ཞིག་སྦས། །གཙུག་ལག་དཔལ་དགེ་གླང་སྟོན་རིན་ཆེན་གླིང་། །དུམ་རྒྱ་ཞང་ཁྲོ་རྒྱལ་པོས་གཏེར་ནས་བཏོན། །བསྟན་པའི་དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་ཚར་ བཅད་དོ། །ལས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་བཀའ་སོ་སོར་གཏད། །གནུབས་སྟོན་དར་དབང་ཡ་བ་ཤཱཀ་རྡོར་དང་། །མཚུངས་མེད་ཨ་གྲགས་མཁས་གྲུབ་རིན་ཆེན་དབང་། །རྒྱལ་སྲས་སྨན་ལུང་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་སོགས། །མཁས་གྲུབ་མང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་མཛད། །སྙིགས་དུས་སི་ཏུ་བསོད་ནམས་རྣམ་རྒྱལ་དང་། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་དབང་པོའི་སྡེ་ལ་སོགས། །སྐྱེས་ཆེན་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲུབ་པ་མཛད། །གཏེར་གཞུང་རྣམས་སུ་གབ་འཁྲུགས་ཆེ་བའི་ཕྱིར། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་གབ་བསལ་འཁྲུགས་བཅོས་ཏེ། །འདོན་འགྲིགས་ཕྱག་ལེན་ཟིན་བྲིས་མང་དུ་མཛད། །དེ་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཕྱག་ལེན་གསལ་བའི་ཕྱིར། །འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་ཆུའི་སྲུང་ཟློག་བསད་གསུམ་གྱི། །འདོན་འགྲིགས་ཕྱག་ལེན་ཟིན་བྲིས་མང་པོ་ཞིག །སྔགས་འཆང་རཱ་ག་ཨ་སྱ་བདག་གིས་
Chinese
《文殊阎魔忿怒水毒面具仪轨汇编·大光明小册》目录扉页 《文殊阎魔忿怒水毒面具仪轨汇编·大光明小册》目录扉页 《文殊阎魔忿怒水毒面具仪轨汇编·大光明小册》目录扉页 敬录 那摩曼则耶！ 顶礼文殊阎魔之诛杀者！ 忿怒水毒面具仪轨汇编目录。 祈请母夜叉傲慢众等赐予加持！ 文殊忿怒续部月密黑尊之续， 其续部正文于量处， 名为显现文殊善知识者， 彼迎请续部正文诠释时， 名为文殊忿怒尊忿怒水毒面具。 其修法印度正文甚多， 黑饮血莲花生等， 印度 कुछ 智成就者曾作定论。 传承自尼泊尔的瓦苏达ra之 正文， 藏地努钦·桑吉益西， 迎请无量续部及修法， 修习声之坚固堡垒，亲见本尊容颜。 以威力之势，于岩石打入橛， 诛杀外道苯教等一切教敌。 其后莲花生大士与， 文殊传承桑吉益西， 为未来利益，埋藏众多伏藏。 主拉巴德格朗敦仁钦林， 敦嘉祥·赤沃嘉波从伏藏取出， 诛灭一切佛教之敌。 赐予具缘者各自之法旨。 努钦·达旺亚瓦夏迦多吉与， 无比阿扎格智成就仁钦旺， 嘉赛·门隆弥觉多吉等， 众多智成就者修持心要。 末法时期司徒·索南南嘉与， 大持明旺波德等， 众多大德修持。 因伏藏正文中隐晦错乱甚多， 彼等消除隐晦错乱， 增删仪轨手抄甚多。 为使彼等之手抄清晰明了， 文殊忿怒水尊之护、遣、诛三法之， 仪轨手抄甚多， 咒师ra嘎阿亚我
English
Index and title page of the Great Illumination, a small book of collected writings on the Wrathful Water, Poison Face of Yamantaka Manjushri. Index and title page of the Great Illumination, a small book of collected writings on the Wrathful Water, Poison Face of Yamantaka Manjushri. Herein is the index and title page of the Great Illumination, a small book of collected writings on the Wrathful Water, Poison Face of Yamantaka Manjushri. Namo Manzai Ye! Homage to the slayer of Manjushri Yamantaka! Herein is the index of collected writings on the Wrathful Water, Poison Face. Grant your command to the hosts of arrogant mothers and death lords! The wrathful lineage of Manjushri is the Tantra of the Black Secret Moon. In the land of Phang, where its authentic tantric texts are found, one known as the Manifesting Manjushri, the Spiritual Friend, when he translated the tantric texts that he had invited, it was called the Wrathful Water, Poison Face, the wrathful form of Manjushri. There are many Indian texts on its practice method, such as the Black Blood Drinker, Padmasambhava, etc. Some Indian scholar-adepts have established it. The text of Vasudhara, who received the command in Nepal, was brought to Tibet by Nubchen Sangye Yeshe. He invited immeasurable tantras and practice cycles, and by accomplishing the Iron Fortress of Sound, he beheld the face of the deity. By the power of his strength, he drove a stake into the rock, and he vanquished all enemies of the doctrine, such as heretics and Bonpos. Then, Guru Padmasambhava and Sangye Yeshe, who received the command of Manjushri, hid many treasures of Yamantaka's tantras and practice cycles for the benefit of future generations. Tsuklak Palge Langton Rinchen Ling, Dumgya Zhang Trogyalpo extracted it from the treasure. He utterly destroyed all enemies of the doctrine. He bestowed the Dharma teachings separately to those who were destined. Nubchen Darwang Yawa Shakya Dorje and the incomparable A Drakpa, the accomplished scholar Rinchen Wang, Gyalse Menlung Mikyo Dorje, and many other scholar-adepts made it their heart practice. In the degenerate age, Situ Sonam Namgyal and the great Vidyadhara Wangpo De, and other great and holy beings practiced it. Because there were many hidden confusions in the treasure texts, they eliminated the hidden confusions and corrected them. They made many written records of the recitation arrangements and practices. In order to clarify the practices of all of them, many written records of the recitation arrangements and practices of the three activities of protection, repulsion, and destruction of the Wrathful Water of Manjushri were made by the mantra holder Raga Asya.
Tibetan
བཀོད། །མ་འོངས་འགྲོ་ལ་ཕན་པ་ཨེ་ཡོང་སྙམ། ༈ །དེ་ནས་གཞུང་གི་འདོན་ཆ་ལ་ཕན་པའི། །རྒྱུན་ཁྱེར་སྲུང་ཟློག་བསད་གསུམ་ཁ་ཚང་ཕྱིར། །ལས་བྱང་བསྡུས་པ་གནམ་ལྕགས་གོ་མཚོན་ཡོད། །སི་ཏུས་བསྒྲིགས་པ་ལས་བྱང་རྒྱས་པ་ཡི། །ཁ་བཀང་བུ་ཡིག་སྲུང་འཁོར་འདོན་འགྲིགས་ཡོད། །བློ་དམན་སྤྲོས་བཅས་མི་ལྕོགས་བསྙེན་འདོད་ན། །གཅིག་ཆོད་གསུམ་གདམས་འདོན་བྱ་ཉུང་འདུས་ ཡོད་། །ལྷ་གྲངས་ཤེས་ཤིང་ལྷ་མང་ཚང་བའི་ཕྱིར། །བསྐང་ཟློག་བསྐུལ་རིང་གནམ་ལྕགས་རྔམ་སྒྲ་ཡོད། །དེ་རྣམས་འདོན་ཆ་སྒྲིག་ཆོག་གཞུང་གིས་བརྒྱན། །དེ་ནས་ཟིན་བྲིས་ཀ་ཐེམ་སྨོས་པ་ནང་། ༼ཀ༽ །ཡིད་ཆེས་དང་བ་དད་པ་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར། །འཇམ་དཔལ་ལོ་རྒྱུས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་ཡོད། ༼ཁ༽ །བྱིན་རླབས་དབང་ནི་ཆུ་རྒྱུན་མི་འཆད་ཕྱིར། །བླ་མ་བརྒྱུད་པ་དབང་གི་ཟིན་བྲིས་ཡོད། ༼ག༽ །སྤྲོས་བཅས་བསྙེན་སྒྲུབ་གཞུང་བཞིན་བྱ་བ་ལ། །གོང་བསྙེན་བྱ་ཚུལ་ཟིན་བྲིས་རབ་གསལ་ཡོད། ༼ང༽ །སྒྲུབ་ཆས་མི་འཛོམས་བསྙེན་པ་བྱ་འདོད་ན། །སྤྲོས་མེད་བསྙེན་ཐབས་གཅིག་ཆོག་གདམས་པ་ཡོད། ༼ཅ༽ །བསྐྱེད་ཆོག་ཟུང་འཇུག་བསྟན་དགྲ་བསྒྲལ་བ་ལ། །སྙན་བརྒྱུད་རྫོགས་རིམ་རླུང་བསྲེའི་གདམས་པ་ཡོད། ༼ཆ༽ །ལྷ་གྲངས་ཤེས་ཤིང་ལྷ་ཚོགས་གསལ་བའི་ཕྱིར། །ལྷ་ངོ་གསལ་བྱེད་ཞལ་ཁྲིད་གསལ་པ་ཡོད། ༼ཇ༽ །གསང་སྔགས་བཟླས་བརྗོད་སྔགས་འབྲུ་དག་པའི་ཕྱིར། །སྔགས་བྱང་དག་ཡིག་ཨུ་པ་དེ་ཤ་ཡོད། །༼ཉ༽ །སྲུང་ཟློག་བསད་གསུམ་སྤྱི་ཁོག་ཁྲོལ་བའི་ཕྱིར། །སྲུང་ཟློག་བསད་པ་སྤྱི་ཡི་ཁོག་དབུབ་ཡོད། ༼ཏ༽ །གཞུང་ཆེན་འདོན་འགྲིགས་གབ་འཁྲུགས་ཆེ་བའི་ཕྱིར། །འདོན་འགྲིགས་གབ་ འཁྲུགས་བསལ་བའི་ཟིན་བྲིས་ཡོད། ༼ཐ༽ །རང་གཞན་སྲུང་ཞིང་གཞན་གྱིས་མི་ཚུགས་ཕྱིར། །ལས་ཚོགས་རང་གཞན་སྲུང་བའི་ཟིན་བྲིས་ཡོད། ༼ད༽ །བཏགས་ཆོག་རྒྱལ་པོ་རང་གཞན་བ སྲུང་བའི་ཕྱིར། །སྲུང་འཁོར་བྲི་ཐབས་དཔེ་བུམ་གསལ་བ་ཡོད། ༼ན༽ །ཕ་རོལ་རྦོད་གཏོང་གནོད་པ་བཟློག་པའི་ཕྱིར། །ཟློག་པའི་མན་ངག་ཀུན་གྱི་ཟིན་བྲིས་ཡོད། ༼པ༽ །དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་མྱུར་དུ་ཆད་པ་ན། །ཐུན་གཏོར་ཟིན་བྲིས་གབ་པ་རྣམ་གསུམ་ཡོད། ༼ཕ༽ །ལས་ཚོགས་ཐོར་བུ་འགའ་རེ་ཚང་བའི་ཕྱིར། །ལས་ཚོས་ཟིན་བྲིས་ཁ་འཐོར་སྣ་མང་ཡོད། ༼བ༽ ། རང་གཞན་དགྲ་བགེགས་བར་ཆད་བཟློག་པའི་ཕྱིར། །གཏོར་ཟློག་སྤུ་གྲི་རེག་གཅོད་བཅའ་ཐབས་ཡོད། ༼མ༽ །དྲག་སྔགས་དམིགས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཁ་བསྒྱུར་ཕྱིར། །གཏོར་ཟློག་དམིགས་པ་མཚོན་ཆའི་སྒྱོགས་ཆེན་ཡོད།
Chinese
安排。想着能否利益未来的众生。 ༈ 。之后，为了利益仪轨的念诵，为了具足日常携带的息增怀诛，有简略的事业法，如天铁盔甲。司徒所编纂的广大事业法，具备补缺字句、守护轮、念诵仪轨。如果智慧低下，无法进行繁复的修持，则有简要的三诀窍，念诵简略。为了了解本尊数量，以及具足众多本尊，有祈请、遣除、劝请长轨，如天铁般的威猛之声。这些念诵仪轨，可以整理成册，以经文庄严。之后，提到记录的目录。（ཀ）为了生起信心、欢喜和信仰，有非常清晰的文殊菩萨传记。（ཁ）为了使加持和灌顶如流水般不断绝，有上师传承灌顶的记录。（ག）为了如经文般进行繁复的念诵修持，有详细的上首念诵修持方法记录。（ང）如果修法器具不全，又想进行念诵，则有简略的念诵方法，唯一的诀窍。（ཅ）为了生起次第和圆满次第，诛杀教敌，有口耳相传的圆满次第风脉修法。（ཆ）为了了解本尊数量，以及清晰本尊坛城，有清晰的本尊辨识口诀。（ཇ）为了使密咒念诵的咒字清晰，有咒语校正本，教导。（ཉ）为了通晓息增怀诛的总纲，有息增怀诛总体的纲要。（ཏ）为了避免大经文念诵仪轨中隐藏的错误，有消除念诵仪轨隐藏错误的记录。（ཐ）为了守护自他，使他人无法侵害，有守护自他的事业法记录。（ད）为了系解脱，国王，守护自他，有守护轮的绘制方法，清晰的图样。（ན）为了遣除他人的诅咒和损害，有遣除一切损害的诀窍记录。（པ）如果违背誓言的敌人迅速受到惩罚，有食子回遮记录，三种隐秘。（ཕ）为了具足一些零散的事业法，有零散的各种事业法记录。（བ）为了遣除自他敌人的障碍，有食子回遮剃刀，接触断除的修法。（མ）为了转变猛咒的观想轮，有食子回遮观想，兵器的巨炮。
English
Arrangement. Thinking about whether it can benefit future sentient beings. ༈. Then, in order to benefit the recitation of the ritual texts, and to have the complete pacifying, increasing, subjugating, and wrathful activities for daily practice, there is a concise practice manual, like a sky-iron armor. The extensive practice manual compiled by Situ, has complete supplementary words, protective wheels, and recitation arrangements. If one is of low intelligence and unable to perform elaborate practices, there are concise three key instructions with minimal recitation. In order to know the number of deities and to have a complete assembly of many deities, there are long supplication, repulsion, and urging rituals, like the fierce sound of sky-iron. These recitation rituals can be arranged into a volume, adorned with scriptures. Then, mentioning the index of the notes. (ཀ) In order to generate faith, joy, and belief, there is a very clear biography of Manjushri. (ཁ) In order to make blessings and empowerments flow continuously like a river, there is a record of the lineage of gurus' empowerments. (ག) In order to perform elaborate recitation and practice according to the scriptures, there is a very clear record of how to perform the preliminary recitation and practice. (ང) If the practice implements are not complete, but one wants to perform recitation, there is a concise method of recitation, a single key instruction. (ཅ) In order to generate the generation stage and the completion stage, and to vanquish the enemies of the teachings, there is the oral transmission of the completion stage wind-channel practice. (ཆ) In order to know the number of deities and to clarify the deity mandala, there is a clear identification key for the deities. (ཇ) In order to clarify the mantra syllables of secret mantra recitation, there is a mantra correction text, an instruction. (ཉ) In order to understand the general outline of pacifying, increasing, subjugating, and wrathful activities, there is a general outline of pacifying, increasing, subjugating, and wrathful activities. (ཏ) In order to avoid the hidden errors in the recitation rituals of the great scriptures, there is a record of eliminating the hidden errors in the recitation rituals. (ཐ) In order to protect oneself and others, and to prevent others from harming, there is a record of the activities of protecting oneself and others. (ད) In order to liberate by wearing, the king, protect oneself and others, there is a method of drawing protective wheels, with clear illustrations. (ན) In order to repel the curses and harms of others, there is a record of the key instructions for repelling all harms. (པ) If the enemies who break vows are quickly punished, there is a food offering repulsion record, three secrets. (ཕ) In order to have some scattered activities complete, there is a record of scattered various activities. (བ) In order to repel the obstacles of oneself and others, enemies and obstructors, there is a food offering repulsion razor, a method of cutting off by contact. (མ) In order to transform the visualization wheel of fierce mantras, there is a food offering repulsion visualization, a great cannon of weapons.