Tibetan
བང་དུ་བསྡུས་པའི་སོགས༔ སྒལ་ཚིགས་རི་ལྟར༔ ཁྲག་ཞག་རྦ་ཀློང་༔ ཀེང་རུས་རི་ལྟར༴ བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་སོགས་ནས་འཁོར་མང་གི་གཏོར་མ་རེ་རེ་བཞིན་བསད་སྔགས་ཀྱིས་བརྒྱབ་ནས་ལིངྒར་བརྡེག་གོ༔ དེ་ནས་གཙོ་དྲུག་ནི་ཨེ་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ མཐའ་སྡད་ཡ་མ་རཱ་ཙ་གཤེགས་སུ་གསོ༔ དེ་བཞིན་དུ ཟ་ཝ་ལྗང་དམར= བེ་བྷ་སྲ་ཏ༔ སྲོག་བདག ཚེ་བདག འཆི་བདག་རྣམས་རིམ་བཞིན་བསད་སྔགས་བཅས་པས་བརྒྱབ་བོ༔ དེ་ནས་གཙོ་བོ་ལ་ཉི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་བསྐུལ་རིང་བཞེས་འབོད་བསད་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས་ལིངྒར་བརྡེག༔ ཡང་ན་མདོས་གཞི་རྩང་ར་བཅས་མེ་ནང་དུ་འབུལ་ལོ༔ ཟློག་སྔགས་འདོན་དར་ནག་བརྡབ་བོ༔ ལིངྒཟོར་གཏོར་མ་རྩང་བཅས་མེ་ཧོ་ནང་དུ་འབུལ་ལོ༔ དེ་ནས་མདོས་གདན་གཏོར་སྣོད་ཁ་སྦུབ་ལ་བཀུག་གཞུག་ལན་གསུམ་གཏོར་བྲོ་བརྡུང་༔ དེ་ནས་རྗེས་བཅད་དམིགས་པ་དང་ལྡན་པས་རང་གནས་སུ་ལོག་ལ་གནམ་ལྕགས་གོ་མཚོན་ལྟར་ཚོགས་དྲངས་ལྷག་མ་ཚེ་སྒྲུབ་ནོར་སྒྲུབ་བསྔོ་སྨོན་རྒྱལ་དབྱངས་བཀྲ་ཤིས་སོགས་རྗེས་ཆོག་རྣམས་རྒྱས་པར་བྱའོ༔ ༈ འདི་ལ་ཡང་དམིགས་པ་དང་ཞིབ་ཆ་མར་མེ་ཁྲག་བསད་སྦྱར་བ་སོགས་ཤེས་པར་བྱའོ༔ དེ་མ་གཏོགས་པའི་འདོན་བསྒྲིག་སྙན་བརྒྱུད་འདི་ནི་རང་གི་སློབ་དཔོན་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་གི་བདུད་རྩིའི་ཆ་ཤས་ལས་འབྱུང་བས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་བོ༔ བཀྲ་ཤིས་སོ༔ ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཤོག་སྟོང་། གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་ཅན་གྱི་ཡང་བཟློག་བསད་ཁང་བཅོ་ལྔ་དགྲ་བགེགས་ཀུན་འཇོམས་ཀྱི་འདོན་འགྲིགས་སྙན་བརྒྱུད་བཀའ་རྒྱ་ཅན།
Chinese
聚集的等等，脊椎如山，血脂如浪，骨骸如山。 从劫火般燃烧的等等开始，用诛杀咒语击打每个坛城的多玛，然后击打林伽。 然后，从六主尊的任运成就坛城中，迎请末座的阎摩罗阇。 同样地，扎瓦绿红=贝巴萨ra达，命主、寿主、死主等依次用诛杀咒语击打。 然后，对主尊用太阳南方的长号、迎请、呼唤、诛杀咒语等击打林伽。 或者将朵玛基座和祭品一起供入火中。 念诵回遮咒语，挥舞黑幡。 将林伽、朵玛、祭品等一起供入火坛中。 然后，将朵玛座、供器倒扣，三次前后摇动，击打朵玛舞。 然后，以具有后断之观想，返回自处，如天铁盔甲般迎请会众，剩余供品、长寿成就、财富成就、回向、祈愿、吉祥歌、吉祥等后续仪轨应广行。 ༈ 此外，还应了解观想和细节，如酥油灯、血、诛杀混合等。 除此之外，此念诵仪轨传承源于自己上师们的口语甘露部分，非常深奥。 吉祥圆满！第七世康区囊谦昂冈工艺文化显密法增洲古籍修复室整理出版。 空页。 具誓言之阎魔忿怒水毒面十五重回遮诛杀房摧伏一切怨敌之念诵仪轨传承。
English
Gathered and so on, vertebrae like mountains, blood and fat like waves, skeletons like mountains. Starting from the kalpa burning like fire, strike each torma of the mandala with the killing mantra, then strike the linga. Then, from the spontaneously accomplished mandala of the six main deities, invite Yama Raja, who resides at the end. Similarly, Zawa green-red = Bebhasrata, Lord of Life, Lord of Longevity, Lord of Death, etc., are struck in sequence with the killing mantra. Then, strike the linga of the main deity with the long horn of the sun's southern direction, invitation, invocation, killing mantra, etc. Alternatively, offer the base of the torma and offerings into the fire. Recite the reversal mantra and wave the black banner. Offer the linga, torma, offerings, etc., into the fire pit. Then, invert the torma seat and offering vessels, shake them back and forth three times, and beat the torma dance. Then, with the visualization of subsequent severance, return to one's own place, invite the assembly like a sky-iron armor, and the remaining offerings, accomplishment of longevity, accomplishment of wealth, dedication, aspiration, auspicious song, auspiciousness, and other subsequent rituals should be performed extensively. ༈ In addition, one should also understand the visualization and details, such as butter lamps, blood, killing mixture, etc. Apart from that, this recitation ritual lineage originates from the nectar part of the speech of one's own previous teachers, and is extremely profound. Tashi Shog! The 7th Kham Thog Nangchen Bang Gang Craft and Culture Sutra Secret Mantra Dharma Phel Ling Ancient Book Restoration Room compiled and published it. Empty page. The recitation ritual lineage with oath of Yamaraja Wrathful Water Poison Face Fifteenfold Reversal Killing Chamber Destroying All Enemies.