Tibetan
གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་གི་ལོ་རྒྱུས་འཇམ་དཔལ་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་དོན་རབ་གསལ། གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་གི་ལོ་རྒྱུས་འཇམ་དཔལ་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་དོན་རབ་གསལ། གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་གི་ལོ་རྒྱུས་འཇམ་དཔལ་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་དོན་རབ་གསལ་བཞུགས་སོ།། འོ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཕྱིར་དུ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་དབང་གསན་བསམ་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ལྡན་པས་གསན་འཚལ། དེ་ལ་ཐོག་མར་ལོ་རྒྱུས་ཅུང་ཟད་ཅིག་ཞུ་ན། རྣ་རྒྱུད་ལུང་གི་ཐིག་ལེ་ལས། ལོ་རྒྱུས་དོན་གྱིས་མ་བཤད་ན། །གསང་ཆེན་ངེས་པའི་བཀའ་འདི་ལ། །ཡིད་མི་ཆེས་པའི་སྐྱོན་དུ་གྱུར། །སྐལ་ལྡན་ངེས་ཤེས་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར། །ལོ་རྒྱུས་རྒྱས་པར་བཤད་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པས། ལོ་རྒྱུས་ཅུང་ཟད་ཅིག་འཆད་ན། འཇམ་དཔལ་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ལེའུ་སོ་ལྔ་ པ་ལས། རྒྱ་གར་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་མུ་སྟེགས་གནས་བ་ར་དྷ་ཛ་བྱ་བ་དེར། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་ནས་ཡོད་པ་ལ། མུ་སྟེགས་སྟོན་པ་ཕུང་བྱེད་ནག་པོ་དང་། མུ་སྟེགས་སྐུ་ཡི་ལ་བ་ཅན་དང་། མུ་སྟེགས་མེ་ཡི་སླག་པ་ཅན་དང་། མུ་སྟེགས་རིགས་ཐམས་ཅད་འདུས་ནས། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་བཤིགས་ནས། གླེགས་བམ་ཐམས་ཅད་མེར་བསྲེགས། ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་གཅིག་ཀྱང་མེད་པར་བྱས། དེའི་དུས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་འདི་འདྲ་བ་འོང་ཨ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་དགོངས་ནས་ཐུགས་མུག་སྐྱེས་ཏེ་ འཇམ་དབྱངས་ཐུགས་ཁྲོས་པ་ལས་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཡ་མ་རཱ་ཙའི་སྐུ་སྤྲུལ་པ་ལ། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་གསུམ་དགྲ་སཱུ་ཕྱར་བ། གཡོན་གསུམ་གློ་སྙིང་བསྣམས་པ། སྐུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་ཟུར་གསུམ་དང་ལྡན་པ། སྐུ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཞིག་བསྟན་པས། མུ་སྟེགས་ཐམས་ཅད་ནི་བརྒྱལ་ནས་ཤི། མུ་སྟེགས་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་སྒྲ་ཐམས་ཅད་རྣམས་མེར་བསྲེགས། མུ་སྟེགས་ཀྱི་བསྟན་པ་ནི་གཅིག་ཀྱང་མེད་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ནི་དར། རྟེན་རྫས་ཐམས་ཅད་བཅུད་ནུས་དང་ལྡན༔ གླེགས་བམ་ཐམས་ཅད་ནི་རང་སྒྲ་གྲག་པ་དང་མདངས་འོད་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན། དབེན་རི་ཐམས་ཅད་ནི་བཀྲ་ཤིས་སོ། །དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། ཀྱེ་མ་འཇམ་དཔལ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །བསྟན་འཛིན་ཆེན་པོ་དྲག་རྩལ་ཅན། །བསྟན་སྲུང་ཆེན་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །འ
Chinese
阎魔忿怒铁钩面具的历史，文殊忿怒续之义明晰。 阎魔忿怒铁钩面具的历史，文殊忿怒续之义明晰。 阎魔忿怒铁钩面具的历史，文殊忿怒续之义明晰，完毕。 哦，与虚空等同的众生皆得成佛果位。为此，请以听闻、思维文殊阎魔忿怒铁钩面具灌顶的发心来谛听。首先稍微讲述一下历史。从耳传口诀明点中说：若不以意义讲述历史，对于这殊胜秘密之教言，会产生不信任的过失。为了具缘者生起定解，将详细讲述历史。如是说。稍微讲述一下历史。文殊忿怒续第三十五品中说：在印度名为外道居住地婆罗达瓦扎的城市里，本已兴盛着释迦牟尼佛的教法。外道导师摧毁黑者，外道身之拉瓦者，外道火之衣者，所有外道聚集，摧毁了释迦牟尼佛的一切教法，所有经卷都被焚烧，连一声佛法之音也不存在了。那时，佛陀的教法竟会如此吗？圣者文殊师利心想后生起厌恶，从妙音愤怒心中化现出业之阎魔罗王之身。三头六臂，右三手扬起敌杖，左三手持肺心，身具天铁三棱橛，身上燃烧着智慧之火，示现出极其恐怖之相。所有外道都昏厥而死。所有外道的文字和声音都被焚烧。外道的教法一个也不存在了。之后，佛陀的教法兴盛起来。所有供养物都具有精华和力量。所有经卷都发出自己的声音，具有光彩、光芒和威严。所有寂静山都吉祥。那时，释迦牟尼佛与眷属一同说道：奇哉！文殊师利大悲者，伟大的持教者具猛力，伟大的护教者具神通。
English
The history of Yamaraja Wrathful Iron Hook Mask, the meaning of Manjushri Wrathful Tantra is clear. The history of Yamaraja Wrathful Iron Hook Mask, the meaning of Manjushri Wrathful Tantra is clear. The history of Yamaraja Wrathful Iron Hook Mask, the meaning of Manjushri Wrathful Tantra is clear, completed. Oh, may all sentient beings equal to space attain the state of Buddhahood. Therefore, please listen with the intention of hearing and contemplating the empowerment of Manjushri Yamaraja Wrathful Iron Hook Mask. First, let me briefly tell the history. From the Ear-Lineage Quintessence of Oral Instructions, it says: If the history is not explained with meaning, there will be the fault of disbelief in this great secret teaching. In order for the fortunate ones to generate certainty, the history will be explained in detail. Thus it is said. Let me briefly tell the history. In the thirty-fifth chapter of the Manjushri Wrathful Tantra, it says: In the city of Bharadhvaja, a place inhabited by non-Buddhists in India, the teachings of the Buddha Shakyamuni were already flourishing. The non-Buddhist teacher Destroyer Black, the non-Buddhist Body of Lava, the non-Buddhist Fire-Clad, all the non-Buddhists gathered and destroyed all the teachings of the Buddha Shakyamuni, all the scriptures were burned, and not even a single sound of Dharma existed. At that time, could the Buddha's teachings be like this? The noble Manjushri thought and became disgusted, and from the angry mind of Jamyang (Manjushri), the body of Yama, the Lord of Death, was emanated. Three heads and six arms, the three right hands raised the enemy staff, the three left hands held the lungs and heart, the body possessed a three-sided vajra stake of heavenly iron, and the body blazed with the fire of wisdom, showing a terrifying appearance. All the non-Buddhists fainted and died. All the non-Buddhist letters and sounds were burned. Not a single non-Buddhist teaching existed. After that, the Buddha's teachings flourished. All offerings were endowed with essence and power. All the scriptures emitted their own sound and were endowed with splendor, light, and majesty. All solitary mountains were auspicious. At that time, the Buddha Shakyamuni, together with his retinue, said: Alas! Manjushri, the compassionate one, the great holder of the teachings, the powerful one, the great protector of the teachings, the miraculous one.