Tibetan
བཀའ་བརྒྱད་ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་ཉེར་མཁོ་ཕན་བྱའི་ལས་ཚོགས་འགའ་རེ་གོ་བདེ་བར་ལག་ལེན་དུ་ཕབ་པའི་ཟིན་བྲིས། བཀའ་བརྒྱད་ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་ཉེར་མཁོ་ཕན་བྱའི་ལས་ཚོགས་འགའ་རེ་གོ་བདེ་བར་ལག་ལེན་དུ་ཕབ་པའི་ཟིན་བྲིས། གནོད་བྱ་འགའ་སྣང་བ་ནི་གནོད་དོགས་པས་གཞུང་ཚིག་གསལ་བར་མ་བཀོད་པའོ། བཀའ་བརྒྱད་ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་ཉེར་མཁོ་ཕན་བྱའི་ལས་ཚོགས་འགའ་རེ་གོ་བདེ་བར་ལག་ལེན་དུ་ཕབ་པའི་ཟིན་བྲིས་དུམ་གཅིག་བཞུགས་ལགས་སོ། །གཞུང་ནས་གསུངས་པ་རྣམས་རྒྱུད་ཚིག་ཕལ་པས་ལག་ཏུ་མི་ལོན་པར་སྣང་བས་བསལ་བར་བྱས། རྫས་མི་འཛོམ་པ་འགའ་རེ་དང་དཀའ་ཚེགས་ཆེ་བས་མ་བྲིས། ཉང་དང་ཆོས་དབང་གཉིས་ཀ་ནས་བསྡུས། སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཟན་ལ་ཁོག་སྣུམ་ལེགས་པར་བཏང་ལ་ཁྱུང་གི་གཤོག་པའི་དང་རུ་གཉིས་པ་ལོགས་སུ་ཡོད་པ༔ ལག་གཉིས་སྦྲུལ་བཟུང་བ་བཟོའོ། །དེ་བཟོ་དུས་ཐོན་དཀའ་ན་ཆག་སྒོ་ཡོད་རྟགས་སོ། །ལར་མཆོད་པ་བཅའ་བ་དང་བཤམ་པ་དཀའ་ན་གོད་འོང་། སླ་ཞིང་མགྱོགས་ན་བཟང་། དེ་ནས་ལས་བྱང་ཚར་ནས། གཏོར་ཟློག་འདོན་ཁ་སྔགས་འདི་ཚར་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་གིས་ནས་ལ་སྔགས་ལ་ཁྱུང་ལ་བྲབ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧ་ཀྲོ་ཏ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ༔ པཱ་ཤ་པཱ་ཤ་པྲག་ཤ་ཕྲག་ཤ༔ དེ་ནས་གཏོར་ཟློག་ཕུལ་ཁ་ཟ་ལམ་འདོན་ཚར་བ་དང་། སྔགས་འདི་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་ནས་ལ་སྔགས་ཏེ་ཁྱུང་དེ་ལ་བྲབ་བོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ ཀ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ག་རུ་ཊ་པྲ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ༔ པྲ་ཙ་ལེ་པྲ་ཙ་ལེ་པྲ་ཤག་ཕྲ་ཤག༔ དེ་ནས་བཟང་ངན་སྤྲ་བརྟག་པ་སྟེ༔ ཁྱུང་གི་མགོ་ཆག་ན་སྔགས་པ་རང་ལ་ངན༔ རྭ་གཡས་ཆག་ན་སྔགས་པ་རང་ངམ་སྤུན་ལ་ངན༔ གཡོན་ཆག་ན་ཕ་སྤུན་ནམ་ཡོན་བདག་ལ་ངན། གཤོག་པ་གཡས་ཆག་ན་ཕ་སྤུན་ནམ་ཁྱིམ་མཚེས་ལ་ངནོ། གཤོག་པ་གཡོན་ཆག་ན་བུ་སྲིང་ངམ་ཁྱིམ་མཚེས་ལ་ངན། ཁ་ནས་སྤྲུལ་ཤོར་ན་ནོར་ལ་ངན། མཆུ་ཆག་ན་དགྲ་ངོ་ཡོད། ལུས་པོ་གས་སམ་གྲུམ་ཞིང་ཆག་ན་ཁ་མཆུ་འོང་། ལྟོ་བ་གས་ན་རྐྱེན་དྲག་པོ་འོང་། སྡེར་མོ་ཆག་གྲུམ་རེད་ན་ཀླུ་ནད་འོང་། མིག་གྲུམ་མམ་བྲུལ་ན་མྱ་ངན་འོང་། མཇུག་མ་ཆག་ན་མག་པ་ཚ་ཡུག་ལ་ངན། རལ་པ་གས་དང་ཆག་ན་རྐང་ཕྲན་སྤྱི་ལ་ངན། ཆག་གྲུག་ མེད་ན་བཟང་སྟེ། རང་གར་རྟེན་འབྲེལ་བརྟག་པ་གྱིས་གཏོར་ཟློག་གི་དོན་གྱིས་དེ་རྣམས་འབྱུང་ཟེར་བ་མིན། ལ་ཆེན་རྐྱེན་ཆེ་ཆུང་ཡོད་མེད། རྐྱེན་འགྱུར་མ་འགྱུར་གྱི་མོ་འདེབས་པ་ལྟ་བུ་ཡིན། མ་བྱས་ཀྱང་དགོས་རྒྱུ་མེད་པས། མི་བྱེད་ན་ཁྱུང་བྲིས་སྐུ་ཡོད་ཕྱིར་ཟན་ལ་བཅའ་མི་དགོས་སོ།། ༈ གཏོར་མའི་གཟེར་ཁ་ལས་མཐའ་བཅུ་གཉིས་དང་། ཁ་བསྒྱུར་བཅུ་གསུམ་ལ་སོགས་མང་དུ་ཡོད་ཀྱང་། འདིར་ཕན་བྱའི་སྐོར་ལག་ཏུ་བླང་བདེ་འགའ་ཟུང་བསྡུས་ཏེ་བརྗོད་ན། གཏོར་ཟློག་གཞུང་ལྟར་བཅའ། རབ་ཏུ་བཀའ་བརྒྱུད་བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཆེ་འབྲིང་གང་རུང་བྲི། མ་འཛོམ་ན་དར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་སམ། བལ་ཚོན་གསུངས་པས། སྨན་འཛུ་རབ། མ་རྙེད་ན་ཕྱག་མདུད་གང་རུང་། སྲུང་སྐུད་བྱེད་ན་ཁ་དོག་ལྔ་སྒྲིལ་རབ། མ་རེད་ན་ཁྲ་བོ་རིང་པོ་བྱས་ལ་མདུད་པ་ཉེར་གཅིག་བྱ། ཤུ་དག་ནག་པོ། གུ་གུལ། ཤིང་ཀུན། སྡོང་རོས། བཙན་དུག །རྟ་བོན། གླ་རྩི། རེ་ལྕག །མུ་ཟི་དང་དགུ་ཞིབ་པར་བཏུལ་ལ། འཁོར་ལོ་ཡིན་ན་མཚོན་ལ་སྦྱར་རམ་བྱུག་གོ །སྲུང་མདུད་དམ་སྲུང་སྐུད་ལ་ཐུམ་པོ་མདུད་པའི་བར་དུ་མདུད། ཁྲོ་བོའི་རྩ་སྔགས་རྣམས་ལ་ལྷ་རེ་རེའི་རྩ་སྔགས་ཤམ་བུ་ལ། རཀྵ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཞེས་བཏགས་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས་ཀྱིས་འཁོར་ལོའམ་སྲུང་མདུད་སྔགས། འཛབ་ཀྱི་སྐབས་སུ་ཕུ་འགྲིམ་བྱ། མཐར་རྗེས་ཆོག་དུས་མདུན་བསྐྱེད་དེ་ལ་བསྟིམ། ཡེ་དྷམ་བརྗོད། བསྲུང་བྱའི་ལུས་སམ་མགུལ་དུ་བཏགས་ན་བགེགས་རིགས་སྟོང་ ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང་། ཡེ་འདྲོགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། གློ་བུར་དགུ་བཅུ་རྩ་གཅིག །ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི། །དུས་མིན་འཆི་བ་བཅོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་དང་། ཀླུ་གདོན་ས་བདག་ཐམས་ཅད་ཐུབ། གདོན་དང་རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཟློག་པར་ནུས་སོ།། –༈ སྲིའུ་མ་སོས་ན་མཆིག་དགུའི་ལྟེ་བརྒྱག་བསྡུས་ལ། གཏོར་ཟློག་ཕུལ་ཁ། མས་བུ་པང་བ་ལ་ལྟེ་བརྒྱུག་དེས་ལན་དགུ་བསྐོར་བ་གཡས་གཡོན་དུ་དགུ་བྱས་ཤིང་། གཞུང་གི་བྷྱོ་གདབ་དང་ཟློག་ཐུང་ལྟས་ངན་ཟློག་པ་འདོན་ནས། ངར་མིར་བླུགས་པསོ་སོས་སོ།། ༈་རྐུན་མའི་རྒྱུན་དུ་སྲི་ཞུགས་ན། ནོར་གང་ཤོར་གཟུགས་དང་མིང་བྲིས་པའི་མཐར་བཙག་གིས་གཡུང་དྲུང་དང་། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པས་བསྐོར་ལ། ཟློག་པ་ལ་བཙུགས། གཏོར་ཟློག་ཕུལ་ཁ་འོ་དོད་ཆེན་པོས། བོར་བ་ཚོ་བསྒྲུང་ལ་རྩད་ཆོད་རྩད་ཆོད་ཅིག་རྐུན་སྲི་ཟློག་ཅིག་བརྗོད་ལ། མེ་དང་ཆུ་ཕྱོགས་བཅུར་གཏོར་རོ། །དེས་རྩད་ཆོད་ཅིང་ཕྱིས་མི་འབྱུང་ངོ་།། ༈ ། ནོར་དང་དཀོར་མཛོད་མི་འཕེལ་ལྟོགས་འགོང་བསེ་རག་ཞུགས་ན། ཕྱུགས་གཡང་ཆེན་གྱི་སྤུ་དང་ཕྱུག་པོའི་འབྲུ་སྣ་ཟས་སྣ་མང་དུ་བསགས་ལ་མཆོད་ཅིང་གཡང་འགུགས་གཡང་སྐྱབས་གང་རུང་སྤྱི་ལྟར་བཅའ་ལ་ནུབ་རེ་འདོན། ཟློག་པ་
Chinese
《噶举忿怒莲师事业仪轨所需有益之工作若干易懂之实践记录》 《噶举忿怒莲师事业仪轨所需有益之工作若干易懂之实践记录》 有些应避免之事，因恐有害，故未明确列出仪轨之词句。噶举忿怒莲师事业仪轨所需有益之工作若干易懂之实践记录之一部分。经文中说到的，因用词粗俗难以理解，故已删除。有些物品难以备齐，以及过于繁琐的，故未书写。从娘和秋旺二者处收集。 顶礼修法噶举诸神！糌粑要用油充分浸透，另做一只秃鹫翅膀的雏形，双手做成抓住蛇的样子。制作时若难以完成，则是不祥之兆。总之，准备和摆设供品若困难，则会发生灾祸。容易且迅速则吉祥。之后完成事业仪轨后，念诵驱魔回遮文，念诵此咒七遍或二十一遍，向青稞念咒，并向秃鹫抛洒。嗡 班匝 卓达 希 嘿热噶 玛哈 卓达 嘎汝达 匝列匝列，（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧ་ཀྲོ་ཏ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध श्रीहेरुक महाक्रोध गरुड चले चले，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha śrīheruka mahākrodha garuḍa cale cale，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，吉祥嘿热噶，大忿怒，迦楼罗，行进，行进） 帕夏帕夏 札夏札夏。之后献上驱魔回遮，念诵施食文完毕后，念诵此咒七遍或二十一遍，向青稞念咒，并向那只秃鹫抛洒。嗡 班匝 卓达 希 嘿热噶 玛哈 卓达 嘎汝达 札匝列匝列，（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ག་རུ་ཊ་པྲ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध श्रीहेरुक महाक्रोध गरुड प्रचले चले，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha śrīheruka mahākrodha garuḍa pracale cale，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，吉祥嘿热噶，大忿怒，迦楼罗，猛烈行进，行进） 札匝列札匝列 札夏 札夏。之后占卜好坏：秃鹫的头断裂，则对念咒者自身不利；右角断裂，则对念咒者自身或兄弟不利；左角断裂，则对父亲兄弟或施主不利；右翅断裂，则对父亲兄弟或邻居不利；左翅断裂，则对子女或邻居不利；从口中掉出东西，则对财产不利；喙断裂，则有敌人；身体裂开或破碎，则会发生争执；腹部裂开，则会发生强烈灾难；爪子断裂破碎，则会发生龙病；眼睛破碎或脱落，则会发生悲伤；尾巴断裂，则对女婿或儿媳不利；鬃毛裂开或断裂，则对所有下属不利；没有断裂破碎则吉祥。各自观察缘起，并非说驱魔回遮的意义会发生这些事。而是占卜是否有大灾小灾，灾难是否会转变等等。不做也可以，没有必要，不做秃鹫也
English
A Record of Some Easily Understandable Practices for the Necessary and Beneficial Activities of the Eight Commands Wrathful Play A Record of Some Easily Understandable Practices for the Necessary and Beneficial Activities of the Eight Commands Wrathful Play Some harmful things are not clearly stated in the text due to fear of harm. This is one section of the record of some easily understandable practices for the necessary and beneficial activities of the Eight Commands Wrathful Play. What is said in the texts seems unattainable with ordinary words, so it has been removed. Some items are difficult to gather, and some are too cumbersome, so they have not been written down. Collected from both Nyang and Chos Wang. Homage to the deities of the Eight Commands Sadhana! The dough should be well oiled, and a rudimentary form of a vulture's wing should be made separately. The two hands should be made to hold snakes. If it is difficult to make, it is a sign of misfortune. In general, if it is difficult to prepare and arrange offerings, disaster will occur. If it is easy and quick, it is good. Then, after the work is finished, recite the exorcism and reversal mantra seven or twenty-one times, consecrate the barley with the mantra, and throw it at the vulture. oṃ vajrakrodha śrīheruka mahākrodha garuḍa cale cale pāśa pāśa pragśa pragśa. Then, after offering the exorcism and reversal, and finishing the food offering, recite this mantra seven or twenty-one times, consecrate the barley with the mantra, and throw it at the vulture. oṃ vajrakrodha śrīheruka mahākrodha garuḍa pracale cale pracale pracale praśag praśag. Then, examine the good and bad omens: if the vulture's head breaks, it is bad for the mantra practitioner himself; if the right horn breaks, it is bad for the mantra practitioner himself or his siblings; if the left horn breaks, it is bad for the father's siblings or the patron; if the right wing breaks, it is bad for the father's siblings or neighbors; if the left wing breaks, it is bad for the children or neighbors; if something falls out of the mouth, it is bad for wealth; if the beak breaks, there are enemies; if the body cracks or breaks, there will be disputes; if the belly cracks, there will be a strong disaster; if the claws break, there will be nāga diseases; if the eyes break or fall out, there will be sorrow; if the tail breaks, it is bad for the son-in-law or daughter-in-law; if the mane cracks or breaks, it is bad for all subordinates; if there are no breaks, it is good. Examine the interdependence as it is. It is not said that these things will happen because of the meaning of the exorcism and reversal. It is like divination to see if there are big or small disasters, and whether the disasters will change. It is not necessary to do it, so if you don't do it, the vulture will
Chinese
因为有画像，所以不需要准备糌粑。 ༈ 朵玛的钉头有十二个边和十三个口等等很多种。 这里为了方便入手，收集了一些有用的部分来说明。 按照仪轨制作朵玛，最好绘制噶举传承的轮涅法-大小轮。 如果没有，就用各种颜色的彩绸或者毛线代替。 准备药末。 如果找不到，就用任何一种手结。 如果制作护身线，最好用五色线缠绕。 如果没有，就用长长的花线打二十一个结。 还要准备黑菖蒲、古古、木香、松脂、毒药、马粪、麝香、铁棒锤、麝香和九种香料，仔细研磨。 如果是轮涅法，就混合颜料涂抹。 如果是护身结或护身线，就在包裹和结之间打结。 在忿怒尊的根本咒语中，在每个本尊的根本咒语后面加上“རཀྵ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། (藏文) ra ksha ku ru ye hum hum (梵文罗马拟音) 保护，作，耶，吽，吽 (汉语字面意思)”，念诵一百零八遍等，加持轮涅法或护身结。 在念诵时，要来回念诵。 最后在结行时，将前方的本尊融入其中，念诵“耶达玛”。 如果将它佩戴在要保护的人的身体或脖子上，就能战胜八万种魔障、三百六十种妖魔、九十一种突发事件、四百零四种疾病、十八种非时死亡等等，还能降伏龙、鬼和地神。 能够遣除所有的邪魔、不幸和障碍。 ༈ 如果小儿生病不好，就收集九个脐带，举行朵玛回遮仪式。 母亲抱着孩子，用脐带在孩子身上左右各绕九圈，同时念诵仪轨中的“བྷྱོ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”和简短的回遮文，以及遣除恶兆的祈祷文，然后倒入火中，就能痊愈。 ༈ 如果盗贼经常入室盗窃，就将丢失的财物、盗贼的画像和名字写在纸上，然后在周围用糌粑画上雍仲符号和金刚交杵，然后将其放在回遮仪式中。 大声呼喊着进行朵玛回遮仪式，念诵“找到丢失的财物！找到丢失的财物！遣除盗贼的邪祟！”，然后将火和水洒向四面八方。 这样就能找到丢失的财物，以后也不会再发生盗窃。 ༈ 如果财富和财库不增，有饿鬼、厉鬼和冰雹精入侵，就收集大量的牲畜毛、富人的谷物和各种食物来供养，然后按照通常的方式准备招财和护财的仪式，每天晚上念诵。 回遮。
English
Because there is a painted image, there is no need to prepare torma. ༈ The nail heads of torma have twelve edges and thirteen mouths, etc., many kinds. Here, to make it easy to obtain, I have collected some useful parts to explain. Prepare the torma according to the ritual. It is best to draw the Kagyu lineage's wheel of samsara and nirvana, either large or small. If not available, use various colors of colored silk or wool instead. Prepare medicinal powder. If you can't find it, use any hand-tied knot. If making a protective cord, it is best to wrap it with five-colored thread. If not available, make a long, colorful thread and tie twenty-one knots. Also prepare black sweet flag, guggul, Saussurea lappa, pine resin, poison, horse dung, musk, Ferula asafoetida, musk and nine spices, and grind them carefully. If it is a wheel of samsara and nirvana, mix it with paint and apply it. If it is a protective knot or protective cord, tie knots between the wrapping and the knots. In the root mantras of the wrathful deities, add "རཀྵ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། (Tibetan) ra ksha ku ru ye hum hum (Wylie transliteration) Protect, do, ye, hum, hum (Literal meaning)" after each deity's root mantra, and recite it one hundred and eight times, etc., to bless the wheel of samsara and nirvana or the protective knot. During recitation, recite back and forth. Finally, at the end of the ritual, dissolve the deity in front into it, and recite "ye dharma." If it is worn on the body or neck of the person to be protected, it can defeat eighty thousand types of obstacles, three hundred and sixty types of demons, ninety-one types of sudden events, four hundred and four types of diseases, eighteen types of untimely deaths, etc., and can also subdue nagas, spirits, and earth lords. It can dispel all evil spirits, misfortunes, and obstacles. ༈ If a child is sick and not getting better, collect nine umbilical cords and perform a torma reversion ritual. The mother holds the child and wraps the umbilical cord around the child nine times to the left and nine times to the right, while reciting "བྷྱོ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning)" from the ritual and a short reversion text, as well as prayers to dispel bad omens, and then pour it into the fire to heal. ༈ If thieves frequently break into the house, write the name and image of the stolen property and the thief on paper, and then draw a swastika and vajra cross around it with tsampa, and then place it in the reversion ritual. Shout loudly and perform the torma reversion ritual, reciting "Find the lost property! Find the lost property! Dispel the evil spirits of the thieves!" and then sprinkle fire and water in all directions. This will find the lost property and prevent theft from happening again. ༈ If wealth and treasury do not increase, and hungry ghosts, evil spirits, and hail spirits invade, collect a large amount of livestock hair, rich people's grains, and various foods to offer, and then prepare a wealth-attracting and wealth-protecting ritual in the usual way, and recite it every night. Reversion.