Back to the library

CMR010 0029.The Arrangement of the Ritual for the Razor Killing..g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

ཡོན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ༔ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་ཅན་སྐུ་ལ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་དཀར་ཁྲོ་ལེར་བརྒྱན་པ༔ ཌཱ་མ་རུ་གྲུ་མོ་ལ་བཀལ་བ༔ དེའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཁྲོ་གྷ་རུ་ཎ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱ་ཁྱུང་དཀར་པོ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་མཆུ་སྡེར་ཅན༔ ཁྲོ་ཆུའི་རྭ་རྩེ་ལས་མེ་འབར་བ༔ མེའི་གཤོག་པ་རབ་ཏུ་རྡེབ་པ༔ ཀྲང་ཀྲིང་གི་སྒྲ་སྒྲོག་པ༔ དེའི་དབུ་གཙུག་ན་ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ་པདྨ་དྷ་རི་ནི་ཧཱུྃ༔ རིགས་བདག་སྣང་བ་མཐའ་ཡས༔ གཞན་ཡང་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པ༔ གཞན་ཡང་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ༔ འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན༔ ཤྲཱི་སེང་ཧ༔ བི་མ་ལ་མི་ཏྲ༔ ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ༔ ཡཀྵ་མེ་དབལ༔ རྟ་མགྲིན༔ སྟོབས་པོ་ཆེ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ༔ ཏ་ཀི་རཱ་ཙ༔ གཞན་ཡང་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་ཐམས་ཅད་དང་༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཁྲིག་གེར་གང་བར་གྱུར༔ དཔྲལ་བར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མཉྫ་ཤི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྐུའི་ལྷ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་སེར་ནག་རལ་གྲི་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ༔ མགྲིན་པར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་པདྨནྟ་ཀྲྀཏ་ ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གསུང་གི་ལྷ་དབང་ཆེན་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་དབྱུག་ཐོ་དང་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པར་གྱུར༔ ལྟེ་བར་འདབ་བཞི་ཆོས་འབྱུང་གི་དབུས་སུ་ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཧྲིམ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མཐིང་ནག་གྲི་ཐོད་བསྣམས་པ༔ དེའི་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ༔ ལྷོར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ༔ ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ༔ བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་གྲི་ཐོད་བསྣམས་པ༔ གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་པདྨ་དང་རོའི་གདན་ལ་གར་སྟབས་སུ་བཞུགས་པ༔ གསང་གནས་སུ་ཨོ་ཨཱཧཱུྃ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལྷ་ཡཀྵ་མེ་དབལ་སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་ཁྲོས་པ༔ གཡས་དབྱུག་ཐོ་དང་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པར་གྱུར༔ འོད་ཟེར་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ༔ སྟེང་གི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ནས་འོད་ཟེར་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་ཐིམ༔ བདག་གི་ལུས་ལ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཞུ་ལུབས་སུ་གྱོན་པ༔ མཚམས་ཐམསས་ཅད་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པས་གཏམས་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་བཛྲ་ར་ཙ་ཙིཏྟ་དུང་དུང་རུ་རུ་བྷ་ཤ་ཧཱུྃ༔ ཡཀཱ་མེ་དབལ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་མདུན་དུ་སྡིག་པ་མགོ་དགུ་པ་ཞིག་བསྐྱེད་དོ༔ རང་གི་དཔུང་ པ་གཡས་སུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ༔ གཡོན་དུ་རྟ་མགྲིན༔ མདུན་དུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་མདུན་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ༔ གཡས་སུ་ཌཱ་ཀི་ར་ཙ༔ ག

Chinese

手持盛血颅器,头发竖立,身上以六种骨饰庄严地装饰成白色和红色,手肘上架着手鼓,其顶上有嗡啊吽班杂克罗嘎如那匝列匝列吽。智慧所成的白色大鹏,具有铁质的喙和爪,愤怒之水的角尖燃烧着火焰,火焰的翅膀剧烈拍打,发出咔嚓咔嚓的声音。其头顶上有嗡啊吽贝玛达日尼吽。本尊无量光佛,此外还有五部佛安住。此外,前方虚空中是喜金刚、文殊友、吉祥狮子、毗玛拉米扎、赤松德赞、金刚手、夜叉美瓦、马头明王、大力明王、金刚亥母、达吉热匝。此外,所有上师传承和十方诸佛都充满着。额头有嗡啊吽曼匝西雅曼达嘎吽啪。身之本尊阎魔敌,身色黑蓝色,手持宝剑和期克印。喉间有嗡啊吽贝玛达克日达赫亚格日瓦吽啪。语之本尊大自在天红色,一面二臂,右手持钺刀,左手持盛血颅器。脐间四瓣法生中央有嗡啊吽舍日尼萨吽。佛空行母蓝色,手持弯刀和颅器。其东面是金刚空行母,南面是宝生空行母,西面是莲花空行母,北面是事业空行母,手持弯刀和颅器。右屈左伸,以莲花和尸垫为座,呈舞姿而住。密处有嗡啊吽班杂吽亚叉吽热叉吽。事业之本尊夜叉美瓦,身色蓝黑色,愤怒相,右手持钺刀,左手持期克印和绳索。以光芒催动十方诸佛和上方上师们的心续,所有光芒都融入自身。自身穿戴金刚铠甲,所有边际都充满铁蝎。嗡啊吽班杂热匝匝智达东东如如巴夏吽。从夜叉美瓦的心间生起前方九头蝎。在自己的右臂是金刚手,左臂是马头明王,前方四辐轮的前方是金刚利器,右面是达吉热匝,

English

Holding a blood-filled skull cup, with hair standing on end, the body adorned with six bone ornaments in white and red, a hand drum resting on the elbow. On its crown, there is Om Ah Hum Vajra Krodha Garuda Tsale Tsale Hum. A white Garuda born from wisdom, with iron beak and claws, flames blazing from the tips of wrathful water horns, wings of fire flapping intensely, making a crackling sound. On its crown, there is Om Ah Hum Padma Dharini Hum. The master of the family, Amitabha Buddha, and also the five Buddha families reside. Furthermore, in the space in front are Hevajra, Manjushrimitra, Shri Singha, Vimalamitra, Trisong Detsen, Vajrapani, Yaksha Medbal, Hayagriva, Mahabala, Vajravarahi, Taki Raja. Moreover, all the lineage gurus and all the Buddhas of the ten directions are completely filled. On the forehead, there is Om Ah Hum Manjusha Yamantaka Hum Phat. The deity of the body, Yamantaka, black-blue in color, holding a sword and making a threatening gesture. At the throat, there is Om Ah Hum Padmantakrita Hayagriva Hum Phat. The deity of speech, Mahakala, red in color, with one face and two arms, the right hand holding a chopper and the left holding a blood-filled skull cup. In the center of the four-petaled dharma source at the navel, there is Om Ah Hum Hrim Hari Nisa Hum. Buddha Dakini, dark blue, holding a curved knife and a skull cup. To her east is Vajra Dakini, to the south is Ratna Dakini, to the west is Padma Dakini, to the north is Karma Dakini, holding a curved knife and a skull cup. With the right leg bent and the left leg extended, residing in a dancing posture on a lotus and corpse seat. At the secret place, there is Om Ah Hum Vajra Hum Yaksha Hum Raksha Hum. The deity of activity, Yaksha Medbal, dark bluish-black in color, wrathful, the right hand holding a club and the left hand holding a threatening gesture and a lasso. With rays of light, stimulating the mindstreams of the Buddhas of the ten directions and the gurus above, all the rays of light dissolve into oneself. One wears a vajra armor on one's body, and all boundaries are filled with iron scorpions. Om Ah Hum Vajra Ratsa Tsitta Dung Dung Ruru Bhasha Hum. From the heart of Yaksha Medbal, a nine-headed scorpion is generated in front. On one's right arm is Vajrapani, on the left is Hayagriva, in front of the four-spoked wheel is a vajra weapon, on the right is Taki Raja,

Tibetan

ཡོན་དུ་མཁའ་འགྲོ་ཁྲོས་ནག༔ རྒྱབ་ཏུ་སྟོབས་པོ་ཆེ༔ མདུན་དུ་བཀའ་ཉན་དང་ལས་བྱེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ༔ མདུན་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བདུད་མི་ནག་རྟ་ནག་ཅན༔ སྐུ་ལ་བསེ་ཁྲབ་དང་དབུ་ལ་ལྕགས་ཞུ་ཅན༔ རྒོད་ཀྱི་དང་རུ་བཙུགས་པ༔ ཕྱག་གཡས་རྩེ་གསུམ་གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱུ་བདུད་ཞགས་ཐོགས་པ༔ སྟག་རལ་གཡས་ལ་གཟིག་ཤུབས་གཡོན༔ བསེ་ཕུབ་ལིང་ཆེན་རྒྱབ་ན་ཁུར་བ༔ མི་ནག་སླད་ནས་འབྲང་བ༔ བྱ་ནག་ཀླད་ལ་ལྡིང་བ༔ ཁྱི་ནག་ཕྱི་ན་འབྲང་བ༔ ལས་མཁན་མི་ནག་མདུང་དང་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ༔ མདུན་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་བཙན་མི་དམར་རྟ་དམར་ཅན་དབུ་ལ་བསེ་རྨོག་སྐུ་ལ་བསེ་ཁྲབ་གསོལ་བ༔ རྨོག་ཕོད་ཐང་དཀར་ལ་དར་དམར་འཕུར་བ༔ བསེའི་སྐུ་རིགས་དང་བསེའི་ཕུབ་རྒྱབ་ཏུ་ཁུར་བ༔ སྟག་རལ་གཟིག་ཤུབས་བཀྲ་བ༔ ཕྱག་གཡས་མདུང་དར་དམར་པོ་དར་དམར་ཅན༔ གཡོན་པ་ན་བསེའི་མདའ་གཞུ་འཛིན་པ༔ མི་དམར་ སླད་ན་འབྲང་བ༔ བྱ་དམར་ཀླད་ན་ལྡིང་བ༔ ཁྱི་དམར་ཕྱི་ན་འབྲང་བ༔ མི་དམར་མདའ་གཞུ་དང་མདུང་དམར་ཅན་ལས་མཁན་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ༔ རྒྱབ་ཏུ་ཀླུ་མི་སྔོན་རྟ་སྔོན་ཅན་དབུ་ལ་གཡུ་རྨོག་དང་གཡུ་ཁྲབ་གསོལ་བ་རྨོག་ལ་མཐིང་གི་བྱ་རུ་བཙུགས་པ༔ གཡས་པ་ན་ནོར་བུ་དང་མདུང་སྔོན་ཕྱར་བ༔ གཡོན་པ་ན་ནད་རྐྱལ་དང་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས་པ༔ མི་སྔོན་སླད་ན་འབྲང་བ༔ བྱ་སྔོན་ཀླད་ན་ལྡིང་བ༔ ཁྱི་སྔོན་རོལ་དུ་ཁྲིད་པ༔ སྤྲུལ་སྔོན་ཕྱི་ན་འཁྱུགས་པ༔ མི་སྔོན་སྦྲུལ་ཞགས་ནད་རྐྱལ་ཐོགས་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ༔ རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་བཀའ་བརྒྱུད་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་བདག་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཚུར་འདུས་མཐུ་དང་ནུས་པ་བྱིན་རླབས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་བར་གྱུར༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་དང་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་ བསྡུས་ནས་བདག་ལ་ཐིམ༔ དེ་ནས༔ ༈ ཧཱུྃ༔ ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་གླིང་སོགས་ནས་འཛབ་དགོངས་ལ་མ་ཐུག་བར་རོ༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱིར་འཕྲོས་པས་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་རྣོ་བའི་ངར་དང་ལྡན་པ་རབ་ཏུ་འཁོར་བར་གྱུར༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་ལ་མེའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་འབར་བའི་རྩེ་ལ་སྡིག་པ་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས་མཚན་པ་འཁོར་ཞི

Chinese

前方是忿怒的黑空行母,后方是大力者,前方以听命者和办事者的姿态:前方的右侧是魔黑人,骑黑马,身上穿着犀牛皮甲,头上戴着铁盔,顶上插着鹫翎。右手拿着三叉戟,左手拿着铁钩和魔索。右边是虎皮箭袋,左边是豹皮箭袋。背后背着巨大的犀牛皮盾。黑人在后面跟随,黑鸟在头上盘旋,黑狗在后面跟随。八个拿着矛和绳索的黑人工匠围绕着。前方的左侧是赞神红人,骑红马,头上戴着犀牛皮帽,身上穿着犀牛皮甲。帽子上的飘带是白色的,红色的旗帜飘扬。背后背着犀牛皮的箭筒和犀牛皮盾。虎皮箭袋和豹皮箭袋鲜艳夺目。右手拿着红色的旗矛,左手拿着犀牛皮的弓箭。红人在后面跟随,红鸟在头上盘旋,红狗在后面跟随。八个拿着弓箭和红矛的红人工匠围绕着。后方是龙族蓝人,骑蓝马,头上戴着绿松石帽,身上穿着绿松石甲,帽子上插着蓝色的珊瑚。右手拿着宝珠和蓝色的矛,左手拿着疾病袋和蛇索。蓝人在后面跟随,蓝鸟在头上盘旋,蓝狗在前面引导,蓝蛇在后面蜿蜒。八个拿着蛇索和疾病袋的蓝人工匠围绕着。从自己的心间发出光芒,照耀十方,十方的佛、菩萨、持明者、勇士、空行母、噶举传承、诸佛海众的所有身、语、意的加持全部汇集融入自身。 嗡(藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)、阿(藏文:ཨཱ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿)、吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),无量光芒汇聚,力量和能力,无量加持降临。 从自己的心间的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字发出光芒,向上向下照耀十方。十方诸佛的所有慈悲和力量全部汇集融入自身。然后: 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!地名是从西南罗刹洲等直到禅定之处。从心间的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字发出光芒,金色的轮子,具有千根锋利的辐条,猛烈地旋转。在那外层,火焰轮,千根燃烧的辐条顶端,充满罪恶和傲慢的标记旋转。

English

In front is the wrathful black Dakini, behind is the Great Powerful One, and in front, in the manner of attendants and workers: On the right side in front is the demon black man, with a black horse, wearing a rhinoceros hide armor and an iron helmet on his head, with an eagle feather crest. The right hand holds a trident, and the left hand holds an iron hook and a demon lasso. A tiger skin quiver on the right and a leopard skin quiver on the left. A large rhinoceros hide shield is carried on the back. A black man follows behind, a black bird hovers above, and a black dog follows behind. Eight black worker men, holding spears and lassos, surround him. On the left side in front is the Tsen red man, with a red horse, wearing a rhinoceros hide helmet and rhinoceros hide armor. The helmet's tassel is white, and a red banner flutters. A rhinoceros hide quiver and a rhinoceros hide shield are carried on the back. The tiger skin quiver and leopard skin quiver are bright. The right hand holds a red banner spear, and the left hand holds a rhinoceros hide bow and arrow. A red man follows behind, a red bird hovers above, and a red dog follows behind. Eight red worker men, holding bows and arrows and red spears, surround him. Behind is the Naga blue man, with a blue horse, wearing a turquoise helmet and turquoise armor, with a blue coral crest on the helmet. The right hand holds a jewel and a blue spear, and the left hand holds a disease bag and a snake lasso. A blue man follows behind, a blue bird hovers above, a blue dog leads in front, and a blue snake coils behind. Eight blue worker men, holding snake lassos and disease bags, surround him. From one's own heart, light radiates in ten directions, gathering all the blessings of body, speech, and mind of all the Buddhas, Bodhisattvas, Vidyadharas, Heroes, Dakinis, Kagyu lineage, and oceans of Buddhas in the ten directions, and dissolving into oneself. Oṃ (藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Ā (藏文:ཨཱ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿), Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), immeasurable light gathers, power and ability, immeasurable blessings arise. From the Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) in one's own heart, light radiates upwards, downwards, and in ten directions. All the compassion and power of all the Buddhas in the ten directions gather and dissolve into oneself. Then: Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! The name of the place is from the southwest Raksha continent, etc., until the place of meditation. From the Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) in the heart, light radiates outwards, and a golden wheel with a thousand sharp spokes rotates fiercely. On the outer layer of that, a wheel of fire with a thousand burning spokes, marked with sin and pride, spins.

Tibetan

ང་འཁོར་ལོ་སྟེང་འོག་ཕྱི་རིམ་གྱི་བར་དུ་གནོད་བྱེད་དམིགས་བྱ་གང་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་དུམ་བུར་གཏུབས་ཤིང་༔ གསོད་གཅོད་ཕྱེ་མར་དུམ་བུར་དམྱལ་ཐག་གཅོད་པར་གྱུར༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་མ་བྲལ་བར་དུས་དྲུག་ལ་སོགས་པར་སྤུ་གྲི་མེའི་ཐོག་ལྟ་བུའི་སྔགས་གོང་འོག་གཉིས་གང་འདོད་བཟླ་བར་བྱ༔ འདི་ནི་གུར་དྲག་གི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཚད་དུ་ཕྱིན་པ་མ་གཏོགས་པས་མི་རུང་ངོ་༔ ཞེས་པ་འདི་ནི་ཟུར་མང་ནང་སོས་བསྐུལ་ནས༔ ༧ སྔགས་འཆང་ཨ་རཱ་གས་བསྒྲིགས་པའོ༔ མངྒ་ལཾ།། ༧ ཁམས་སྟོད་སྒོམ་སྡེ་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། སྤུ་གྲི་སྲོག་གཅོད་ཀྱི་འདོན་འགྲིགས།

Chinese

我将轮之上、下、外层之间所有有害的目标都斩成碎片,杀戮、断绝、粉碎成灰烬,犹如斩断地狱之绳。不离三摩地,于六时等,如毛发之刃、火之堆积般的咒语,上下二者随意念诵。此若非达到古汝扎(愤怒莲师)的念诵修持之量,则不可行。此乃应宗芒囊索之劝请,由第七世持明阿惹嘎编纂。吉祥!康区上部果芒寺内钦昂冈修行处多昂秘密真言法增洲古籍修复室编纂并印刷。

English

I cut into pieces all harmful targets between the upper, lower, and outer layers of the wheel, slaughter, sever, and crush them into ashes, as if cutting the ropes of hell. Without separating from Samadhi, at six times, etc., like a razor's edge or a pile of fire, recite whichever of the upper or lower mantras you prefer. This is not permissible unless the recitation and practice of Gurtrak (Wrathful Lotus Master) has reached its limit. This was compiled by the 7th Holder of Mantras, Araka, at the urging of Zurmang Nangso. Mangalam! Compiled and printed by the Ancient Book Restoration Room of Domde Nangchen Banggang Neydo Sangngak Chospel Ling in Upper Kham.

Page 2 of 2