Tibetan
སོད་ཅིག༔ དྲང་སྲོང་དམོད་པ་སུས་ཀྱང་བཟློག་ཏུ་མེད། །རྒྱུན་དུ་གཏོར་མ་ལ་སོགས་མི་དགོས་ཏེ། །དུས་བཟང་ཉ་མཚམས་ལ་སོགས་གཏོར་མ་ནི། །རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་དཀར་གསུམ་དང་། །འབྲུ་སྣ་བླུགས་ལ་འབྲུ་གསུམ་བྱིན་བརླབས་ཏེ། ཧཱུྃ༔ རྒྱ་གར་ལྷོ་ཕྱོགས་ཨིནྡའི་ཡུལ་དབུས་ན༔ རི་བོ་ཀུན་འདུས་ནགས་ཚལ་དྲྭ་བ་ཅན༔ འབྱུང་ལྔའི་གུར་ནས་དྲང་སྲོང་དྲི་མ་མེད༔ དྲང་སྲོང་འབུམ་དང་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རིན་ཆེན་ཁྲི་དང་པད་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ཨོཾ་ཏྲེ་དུ་ཏྲི་ན་ཏྲེ་དུ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པ་སྣ་བདུན་དང་༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་དཀར་གསུམ་གཏོར་མ་འདི༔ དྲང་སྲོང་དྲི་མེད་དྲང་ སྲོང་འབུམ་བཅས་ལ༔ འབུལ་ལོ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་བཞེས་ནས་ཀྱང་༔ དམོད་པ་དྲག་པོས་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་མཛོད༔ ཨོཾ་ཏྲེ་དུ་ཏྲི་ན་ཊཾ་དུ་ཛཛ༔ ཁཱ་ཧི་དུ་ན་སྭཱ་ཧཱ༔ དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཨབྷཾ་པཱཏྱཾ་སོགས་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བའི་རྣམ་འཕྲུལ་དྲང་སྲོང་དྲི་མེད་ནི༔ བྲམ་ཟེའི་གཟུགས་ཅན་རིལ་བ་ཕྲེང་བ་འཛིན་ཐོར་ཚུགས་ཨག་ཚོམ་དཀར་ཞིང་འཁོར་ཚོགས་བཅས༔ ཁྲོས་ཚེ་ཁྲོ་བོ་ནག་པོ་ཕྱག་བཞི་པ༔ ཐོ་བ་རལ་གྲི་ཐལ་མོས་གནོད་བྱེད་འདུལ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་སྐུ་མདོག་ཅིར་ཡང་བསྒྱུར༔ སྲིད་གསུམ་འདི་ན་ཆེ་བཙན་འགྲན་བྲལ་བར༔ དམ་རྫས་བརྒྱན་པའི་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་ལ་གནོད་བྱེད་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློགས། རྒྱལ་འགོང་དམ་སྲི་འདུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་བརྗོད་གཏོར་མ་གཙང་སར་ཕུལ། །ལྷ་འདྲེ་ལ་སོགས་ཇི་ལྟར་སྟོབས་ཆེ་ཡང་། །འདི་ཡིས་བརླག་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསུངས། །འདི་ཡི་ལུང་སོགས་མན་ངག་སྤྱིན་པའི་དུས། །དྲང་སྲོང་ལ་ཡང་གཏོར་མ་ཕུལ་བྱས་ལ། །སློབ་མས་གོས་ཀྱང་མགོ་མཇུག་བསྒྱུར་ནས་གྱོན། །གུར་དྲག་ལས་ཚོགས་ཡིན་ཕྱིར་འདི་ཉིད་ཀྱི། །བཀའ་གཏད་ལོགས་སུ་མ་ཐོབ་ན་ཡང་རུང་། །གུ་རུ་དྲག་པོའི་ལྷན་ ཐབས་གསལ་བའི་ཕྱིར། །རྣལ་འབྱོར་རཱ་ག་ཨ་སྱས་ཞེས་བྱ་བས། །རྒྱུད་གཞུང་རྒྱས་པའི་དོན་བསྡུས་ཟབ་པར་བྱས། །མངྒ་ལཾ།། ༧ ཁམས་སྟོད་སྒོམ་སྡེ་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། དྲང་སྲོང་དྲི་མེད་ཀྱི་སྔགས་རྒོད་ལོག་ཏྲི་པཱ་ལའི་ལོ་རྒྱུས།
Chinese
梭德且！ 仙人诅咒无人能阻挡。 无需经常供奉朵玛等物， 良辰吉日等时供朵玛， 珍宝器皿中盛放朵玛白三物， 放入各种谷物并加持谷物三遍。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 印度南方因陀罗国中央， 众山汇聚森林如网之处， 五大元素帐篷中无垢仙人， 祈请仙人百万眷属降临， 安坐珍宝法座莲花月垫之上。 嗡 哲度 哲那 哲度 匝！（藏文：ཨོཾ་ཏྲེ་དུ་ཏྲི་ན་ཏྲེ་དུ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tre du tri na tre du ja，汉语字面意思：嗡 哲度 哲那 哲度 匝） 匝 吽 班 霍！（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：匝 吽 班 霍） 实际陈设意幻化现七供品， 五妙欲及白三朵玛此供品， 供养无垢仙人及仙人百万眷属， 献上，请享用大乐， 请以猛烈诅咒诛杀怨敌魔障。 嗡 哲度 哲那 扎姆度 匝匝！（藏文：ཨོཾ་ཏྲེ་དུ་ཏྲི་ན་ཊཾ་དུ་ཛཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tre du tri na ṭaṃ du jaja，汉语字面意思：嗡 哲度 哲那 扎姆度 匝匝） 卡嘿度纳 梭哈！（藏文：ཁཱ་ཧི་དུ་ན་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：खा हि दु ना स्वाहा，梵文罗马拟音：khā hi du nā svāhā，汉语字面意思：卡嘿度纳 梭哈） 仙人们的口中，卡嘿卡嘿！（藏文：དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：drang srong rnams kyi zhal du khā hi khā hi，汉语字面意思：仙人们的口中，卡嘿卡嘿） 阿邦巴江等，夏达 扎德叉耶 梭哈！（藏文：ཨབྷཾ་པཱཏྱཾ་སོགས་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：abhaṃ pātyaṃ sog shabda pratīcchā ye svāhā，汉语字面意思：阿邦巴江等，夏达 扎德叉耶 梭哈） 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 胜者之化身无垢仙人， 婆罗门形象手持念珠，发髻胡须皆白，并有眷属围绕， 怒时化为黑色四臂忿怒尊， 手持锤、剑、灰烬调伏作害者， 寂静、增益、怀爱、降伏，身色随意变幻， 此三界中，伟大威猛无与伦比， 请享用以誓言物庄严之供朵， 将损害我者化为灰尘， 请行调伏邪魔厉鬼的事业。 如是说后，将朵玛供于净处。 无论天魔等力量多么强大， 都将被此摧毁，毫无疑问。 传授此法之传承等口诀时， 也应向仙人供奉朵玛， 弟子亦应将衣服反正穿。 此乃猛咒事业，因此， 即使未单独获得此法之灌顶亦可。 为使猛咒本尊之修法清晰， 瑜伽士Ra Ga A Syas名为者， 将广续部之义，精要摄集。 吉祥圆满！ 康区上部果芒寺内亲昂冈寺经堂密咒法轮洲古籍修复室整理出版。 无垢仙人之猛咒回遮敌咒之历史。
English
So be it! No one can reverse the curse of the sage. There is no need for regular torma offerings, etc. Torma offerings are made on auspicious days such as new and full moon days. In a precious vessel, place the three white tormas, Fill with various grains and bless the three grains. Hūṃ! In the center of the land of Indra in southern India, In a forest with a network of mountains, From the tent of the five elements, the immaculate sage, I invite the hundred thousand sages and their retinues to come. Sit on a precious throne and a lotus-moon cushion. Oṃ tre du tri na tre du ja! Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ! Actual offerings, mind-created seven offerings, These five desirable qualities and the three white tormas, To the immaculate sage and the hundred thousand sages, I offer them, please accept them with great joy, And with fierce curses, destroy enemies and obstacles! Oṃ tre du tri na ṭaṃ du jaja! Khā hi du nā svāhā! Into the mouths of the sages, khā hi khā hi! Abhaṃ pātyaṃ, etc., śabda pratīccha ye svāhā! Hūṃ! The immaculate sage, an emanation of the Victorious Ones, With the form of a Brahmin, holding a rosary, with an upright hairstyle, white beard, and surrounded by a retinue, When wrathful, he transforms into a black, four-armed wrathful one, Wielding a hammer, sword, and ashes, he subdues the harm-doers. Peaceful, increasing, powerful, and wrathful, he changes his body color in any way, In these three realms, he is great, powerful, and unrivaled. Please accept this offering torma adorned with samaya substances, And turn those who harm me into ashes and dust. Perform the activities of subduing gyalpo spirits, 'gong spirits, and dam sri spirits. Saying this, offer the torma in a clean place. No matter how powerful gods and demons may be, They will be destroyed by this, without a doubt. When giving the transmission and instructions of this, Torma should also be offered to the sage, And the student should wear the clothes inside out. Since this is a fierce mantra activity, It is acceptable even if one has not received the empowerment of this separately. In order to clarify the practice of the fierce guru, The yogi named Rāga Asya, Condensed the meaning of the extensive tantric texts into a profound essence. Mangalam! Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Ngomde Nangchen Banggang Monastery, Domey, Sangngak Chöpel Ling. The History of the Fierce Mantra Reversal of the Immaculate Sage.