Tibetan
་བརྡུང་བ་མནན་པ་བསད་སོགས་རྨིས་ན་དེ་ནས་མི་འདོན་ཚོད་བཟུང་༔ སྒྲུབ་པའི་ཚད་ནི་ཞག་གསུམ་ཡིན༔ རྟགས་ཆལ་ཆོལ་བྱུང་ན་ཞག་ལྔའམ་བདུན་ལས་མང་བར་བྱ༔ རྟགས་མ་བྱུང་ན་མང་ཡང་རུང་སྟེ་བྲོས་པའི་རྟགས་ཡིན་ཏེ་མ་ཐུལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་པས་ཕན་མི་ཐོགས་པའི་ངེས་པ་མི་སྣང་༔ གྲོལ་ཁ་གུ་དྲག་གི་ཚོགས་བསྐང་བ་ཆད་མདོ་ཐོན་ན་ལེགས༔ མ་ཐོན་ཀྱང་ཆོག་བཀའ་སྲུང་གཉིས་ཀྱི་གཏོར་མ་ཕྱོགས་གཙང་སའམ་རང་གི་ལོ་བདུད་ཕྱོགས་སུ་འབུལ༔ སྡིག་པའི་གཏོར་མ་གནས་རྣམས་སུ་བཞག་སྟེ༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་སོགས། མདུན་བསྐྱེད་དང་སྤྲུལ་པའི་སྡིག་པ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་བདག་ལ་ཐིམ༔ བདག་ནི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར༔ བདག་མི་དམིགས་སྟོང་པར་བསྒོམ༔ གཏོར་མ་དེ་སྲོག་རླུང་ཅན་ལ་གཏོར་བདུག་མཆོག་ཡིན༔ སྲོག་རླུང་ཅན་ལ་བཀའ་བསྒོ་དྲག་པོ་དུས༔ རང་དྲན་རྫོགས་སུ་ལྕགས་སྡིག་ཏུ་བསྒོམ༔ སྤྲུལ་པའི་ལྕགས་སྡིག་ཁོའི་ལུས་ལ་རྩུབ་ཅིང་ཟ་བར་བསྒོམ་སྟེ་སྔགས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་ཕྲེང་ལྕག་རྒྱབ་པས་འཕྲལ་དུ་ཐུལ༔ སྨྱོ་རྒོད་དང་ཁྱིམ་དུ་གདོན་ཆེན་ཞུགས་པ་ལ་གོང་ལྟར་ལ་མཚམས་བསྡམས་ལ་ཞག་གསུམ་བསྒྲུབ༔ སྔགས་ཆུ་སྔགས་མར་སྲུང་སྐུད་བྱ༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ལན་མང་མྱོང་བས་ གྲུབ༔ ཅེས་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བྲིས་པ་དགེ།། ༈ གླེགས་བམ་འདི་ཉིད་བཞེངས་པ་དང་། །འཆང་དང་ཀློག་པའི་དགེ་བའི་མཐུས། །བདག་ཅག་མཆེད་གཉིས་འཁོར་བཅས་དང་། །འཚོ་བ་སྦྱོར་བའི་ཡོན་བདག་རྣམས། །ཚེ་འདིར་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་ཞིང་། །བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། །ནམ་ཞིག་འདི་ནས་འཕོས་མ་ཐག །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་ཕྱིར་བསྔོ། །ཞེས་པ་༧ ཨ་རྭགས་སོ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་སྒོམ་སྡེ་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། སྡིག་པའི་ཁོལ་སྒྲུབ་འདོན་འགྲིགས།
Chinese
如果梦到殴打、压制、杀害等，就从那时起控制不让人出来。 修法的期限是三天。如果出现模棱两可的征兆，就做五天或七天以上。如果没有出现征兆，时间长一点也可以，这是逃跑的征兆，因为既没有制服，也看不出没有利益的确定性。如果出现猛烈的解脱之兆，最好进行会供和补缺。即使不出现也可以，把两位护法的朵玛供奉在干净的地方或自己的流年方位。把罪业的朵玛放在各处，如：卡亚悉地等。面前生起和化现的罪业都化为光融入自身。我变得具有威力、力量和能力。观想自己无所缘空性。那个朵玛是对有命气者最好的朵玛焚香。对有命气者进行严厉的命令时，将自忆圆满观想为铁蝎。观想化现的铁蝎粗暴地啃食他的身体，猛烈地念诵咒语，用念珠鞭打，立即就能制服。对于疯癫狂暴和家中进入大魔，按照上述方法进行，封闭界限，修三天。做咒水、咒油、护身绳。极其深奥，多次体验就能成就。这是拉嘎阿亚所写，善哉！ ༈ 建造这部经书，以及受持和读诵的善根力，愿我和我的眷属，以及提供生活资具的施主们，今生吉祥长寿，幸福圆满，将来从这里去世后，为了转生到极乐世界而回向。这是第七世阿惹格所说。 །། ༧ 康区上部果芒寺囊谦昂冈修行处经堂秘密咒语法增长洲古籍修复室整理出版。 罪业奴仆修法仪轨。
English
If you dream of beating, suppressing, killing, etc., then from that time on, control the person from coming out. The duration of practice is three days. If ambiguous signs appear, do it for five or seven days or more. If no signs appear, it can be longer, as it is a sign of escape, because it is neither subdued, nor is the certainty of no benefit apparent. If a fierce sign of liberation appears, it is best to perform a tsog offering and make up for deficiencies. Even if it doesn't appear, it's okay, offer the torma of the two Dharma protectors in a clean place or in the direction of your own life force. Place the torma of sins in various places, such as: Kaya Siddhi, etc. All the sins generated in front and manifested dissolve into light and merge into oneself. May I become endowed with power, strength, and ability. Meditate on oneself as non-objective emptiness. That torma is the best torma incense for those with life force. When giving fierce commands to those with life force, visualize yourself as a complete iron scorpion. Visualize the manifested iron scorpion roughly gnawing at his body, fiercely reciting the mantra, and whipping with the mala, and it will be subdued immediately. For madness and great demons entering the home, follow the above method, close the boundaries, and practice for three days. Make mantra water, mantra oil, and protective cords. Extremely profound, accomplishment is achieved through repeated experience. This was written by Raga Asya, may it be virtuous! ༈ By the merit of building this scripture, and holding and reading it, may I and my entourage, as well as the patrons who provide the necessities of life, have auspiciousness and longevity in this life, be full of happiness and well-being, and dedicate ourselves to being reborn in Sukhavati immediately after passing away from here. This was said by the 7th A-rags. །། ༧ The Ancient Book Restoration Room of Nangchen Angang Practice Place Gomde in Upper Kham compiled and published the Secret Mantra Dharma Increasing Continent. The ritual arrangement for the practice of subduing sinful servants.