Tibetan
ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་པོའི་ལས་བྱང་ལས་ཁྱུང་ནག་ཡོན་ཏན་གྱི་སྒྲུབ་པའི་འདོན་འགྲིགས། ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་པོའི་ལས་བྱང་ལས་ཁྱུང་ནག་ཡོན་ཏན་གྱི་སྒྲུབ་པའི་འདོན་འགྲིགས། ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་པོའི་ལས་བྱང་ལས་ཁྱུང་ནག་ཡོན་ཏན་གྱི་སྒྲུབ་པའི་འདོན་འགྲིགས་བཞུགས་སོ།། བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་པོའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དེ་ཡི་ཕྲིན་ལས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ༔ ཁྱུང་ནག་ཡོན་ཏན་སྒྲུབ་པ་བསྟན༔ དེ་ཡང་སྒྲུབ་པ་བྱེད་ན་སྟ་གོན་གཞུང་ལྟར་ལས་བདག་མདུན་དུས་གཅིག་བསྒོམ༔ རྒྱུན་བསྙེན་བྱེད་ན་ཕུར་པ་མི་དགོས་བདག་བསྐྱེད་རྐྱང་པ་བྱ་སྟེ༔ ལས་བྱང་ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་བར་འདོན༔ ཞེས་དང་༔ ཞེས་དང་༔ སོགས་ཚིག་བསྒྱུར་འོས་བསྒྱུར༔ གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་མི་འདོན་པར༔ རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་པདྨའི་སྡོང་པོའི་སྟེང་དུ༔ ཉི་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ༔ ཁྲོ་ལས་ལྕགས་ཀྱི་སྒོ་ངའི་ནང་དུ་ཁྲོ་འོད་ཟེར་འབར་བ་གཅིག་གསལ༔ འོད་ཟེར་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་མཆོད༔ སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཐམས་ཅད་མཐུ་ནུས་པ་བསྡུས༔ ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བདག་ཉིད་ས་བདག་ཀླུའི་གཉེན་པོ༔ རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ་ནུས་པ་ལས་གྲུབ་པའི་བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོ༔ ཁྲོ་ཆུའི་ལུས་པོ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་མཚུ༔ མེའི་གཤོག་པ་ཡོད་པ༔ གཤོག་པ་གཡས་པས་ཉི་ཟླ་ཀློག་པར་འཕེན་པ༔ གཤོག་པ་གཡོན་པས་ས་གཞི་འདར་ལ་གནོན་པ༔ སྤུ་སྤྲུགས་པས་ཐོག་ སེར་གྱི་ཆར་འབེབས་པ༔ གསེར་གྱི་མིག་ལས་འོད་འཕྲོ་བ༔ ཟངས་ཀྱི་རྭ་ལས་མེ་འབར་བ༔ ལྕགས་ཀྱི་མཆུ་ལ་རྐན་སྒྲ་རྡེབ་པ༔ རྡོ་རྗེའི་སྡེར་མོ་དང་དུང་གི་སོ༔ ཁ་ནས་མེ་འབར་བ༔ མིག་ནས་གློག་འགྱུ་བ༔ སྤྱི་གསེབས་ནས་མཚོན་ཆའི་ཆར་དུ་འབེབས་པ་དབུ་ལ་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ༔ སྐུ་དང་ཡན་ལག་ལ་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པའོ༔ ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་སྦྲུལ་རིགས་ལྔའི་ཆུན་པོར་དྲིལ་བའི་མགོ་ནས་ཟ་བ༔ མཇུག་མ་ཞབས་ལ་དཀྲིས་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། དབུས་སུ་ཁྲོ་ནག་པོ་གཅིག་ཏུ་གསལ༔ ཁྲོ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱ་ཁྱུང་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྱན་དྲངས་ལ་ཐིམ༔ ཧཱུྃ༔ རི་རབ་ཆེན་པོ་རི་ཡི་རྩེ་མོ་ནས༔ དཔག་བསམ་རྒྱས་པ་ཤིང་གི་སྡོང་པོ་ནས༔ འཇིགས་བྱེད་སྲིད་པའི་བྱ་ཁྱུང་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ བདག་གིས་དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས༔ ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་དཔལ་ཆེན་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ གང་འདུལ་ཐབས་ཀྱིས་བྱ་ཁྱུང་སྐུ་རུ་སྤྲུལ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་དག་དང་དགོངས་པ་མཉམ་པར་བཞུགས༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ གནམ་ལྕག
Chinese
猛修心髓法类中黑鹏功德之修法仪轨。 猛修心髓法类中黑鹏功德之修法仪轨。 猛修心髓法类中黑鹏功德之修法仪轨 敬录 顶礼上师猛修心髓之本尊！彼之事业幻化之本尊，黑鹏功德修法开示。若修持，则如预备仪轨之正文，本尊与对生同时观修。若常修，则无需金刚橛，仅作自生；念诵事业法类中三三摩地之间。如是等词句应作相应调整。不念诵坛城生起。 于须弥山之顶，莲花茎之上，日月之垫上，于忿怒中，于铁之蛋中，明观一忿怒光芒炽燃。光芒照射，供养诸佛，净除罪障，汇集一切忿怒尊之威力，完全转变，自成地神龙之仇敌，由一切佛之威力所成之鹏鸟王，忿怒之身如天铁，具火焰之翅膀，右翅掷向吞噬日月，左翅震慑镇压大地，抖动羽毛降下冰雹之雨，金眼放射光芒，铜角燃起火焰，铁喙发出巨响，金刚爪与海螺牙齿，口中燃火，眼中闪电，全身毛孔降下兵器之雨，头戴珍宝，身与肢体以蛇装饰。双手紧握五种蛇之束，从头开始吞噬，尾巴缠绕于脚上，融为一体。中央明观一黑色忿怒尊。从忿怒尊放射光芒，从所有智慧鹏鸟忿怒尊之心间迎请融入。吽 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！从须弥山大山之山顶，从如意树之树干，怖畏有情之鹏鸟忿怒尊之王，我以信心与誓言，请来请来，大威德薄伽梵，以调伏之方便幻化鹏鸟之身，与诸忿怒尊意念相同而安住，方便与智慧无二和合于明妃，天铁
English
The recitation arrangement for the practice of the Black Garuda's qualities from the Wrathful Heart Practice's Action Manual. The recitation arrangement for the practice of the Black Garuda's qualities from the Wrathful Heart Practice's Action Manual. The recitation arrangement for the practice of the Black Garuda's qualities from the Wrathful Heart Practice's Action Manual is present. Homage to the deity of the Lama's Wrathful Heart Practice! The deity who is the emanation of its activity! The practice of the Black Garuda's qualities is taught. If you are going to practice it, then according to the preparatory text, meditate on the self and the front generation at the same time. If you are doing a regular recitation, then you don't need a phurba, just do the self-generation; recite between the three samadhis of the action manual. "And," "and," etc., change the words as appropriate. Do not recite the generation of the mandala. On top of Mount Meru, on top of the lotus stem, on top of the sun and moon cushion, in the wrathful, in the iron egg, clearly visualize a wrathful light blazing. The light radiates, offering to the Victorious Ones, purifying sins and obscurations, gathering the power and ability of all the wrathful kings, completely transformed, the self becomes the enemy of the earth lord nagas, the Garuda king who is accomplished from the power and ability of all the Victorious Ones, the body of wrathful water like meteoric iron, having wings of fire, the right wing throws to devour the sun and moon, the left wing shakes and presses down on the earth, shaking the feathers causes a rain of hail to fall, light radiates from the golden eyes, fire blazes from the copper horns, the iron beak clatters, vajra claws and conch teeth, fire blazes from the mouth, lightning flashes from the eyes, a rain of weapons falls from the hair whorl, the head is adorned with jewels, the body and limbs are adorned with snakes. The two hands hold a bundle of five kinds of snakes, eating from the head, the tail coiled around the feet, becoming one. In the center, clearly visualize a black wrathful one. Light radiates from the wrathful one, inviting and dissolving from the hearts of all the wisdom Garuda wrathful ones. Hūṃ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）! From the summit of the great Mount Meru, from the trunk of the wish-fulfilling tree, the terrifying Garuda wrathful king of existence, with faith and samaya, I, come here, come here, glorious Bhagavan, emanate into the body of the Garuda by means of taming, abide with the same intention as the wrathful kings, uniting method and wisdom, inseparable with the consort, meteoric iron.