English
By that benefit. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) radiates light from the dark blue, offering pleasing offerings to all the victorious ones, purifying the obscurations of sentient beings, completely destroying all harmful spirits, and from the gathering, the most secret wrathful one, Skull Garland Power, body dark blue, one face, two arms, face peaceful, not wrathful, slightly wrathful, right hand holding a vajra at the heart, left hand holding a bell leaning on the consort, feet in vajra posture, head adorned with countless precious jewels, in front of him is the consort, the wisdom dakini, Tso Gyal, body red, like a sixteen-year-old girl, wielding a curved knife, holding a skull cup filled with blood, two feet entwined around the father's waist, adorned with precious jewels and bone ornaments, naked, body free, appearing in inseparable union. On his crown is Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Padma Dha Ri Ni Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the family lord Amitabha. Below that is Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Wrathful Garuda Tsale Tsale Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪), the iron Garuda, an emanation of all wrathful kings. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Manjushri Yamantaka Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪), Manjushri on the forehead. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Padman Krita Byagriva Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪), the powerful Hayagriva on the throat. In his heart is a precious golden stupa standing upright. In his navel is Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Vajrapani Mahakrodha Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪), Vajrapani in the heart. On the lotus sun and moon seat above his heart is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra Jñana Sattva Krodha Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the wisdom being Vajra Heruka, complete in color, one face, two arms, right hand holding a vajra at the heart, left hand holding a bell leaning on the waist, adorned with the eight charnel ground ornaments, body upright and full of dignity. In his heart is a vajra the size of a pea. In his navel is a sun and moon mandala, a gau box closed, in the center of the navel the size of a mustard seed, a Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) written with the tip of a pen, surrounded by mantras at the end. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Maha Rini Sa, the five classes of dakinis in the navel. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Vajra Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Yaksha Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Raksha Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Yaka Me Dval in the secret place. Below Heruka, Dharmakaya Samantabhadra and the assembly of forty-two peaceful deities, below Hayagriva in the throat, the assembly of pure vidyadharas, below Manjushri on the crown of the head, the assembly of blood-drinking wrathful deities, my own body, the three channels, the five chakras,
Tibetan
ད་དེ་ལྟར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དཀར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ༔ གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གར་ཐབས་སུ་བཞུགས་པ༔ རྒྱན་དྲུག་དང་ཞིང་གི་པགས་པ་གསོལ་བ༔ ཁཊ་མཆན་དུ་བཅུག་ཅིང་དབུ་ སྐྲའི་ཐོར་ཅོག་ལ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ༔ ཞབས་པདྨ་དང་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་གྱུར༔ དེའི་མཐའ་བསྐོར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཆ་ལུགས་གཙོ་མོ་དང་མཐུན་པའོ༔ མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་ཤིང་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གོང་གི་གཙོ་མོ་དང་མཐུན་པ༔ མཐའི་རྩ་འདབ་བཅུ་དྲུག་ལ་ཡང་གཙོ་མོ་དང་མཐུན་པ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ་བསྐྱེད་དོ༔ སྙིང་ག་ཆོས་ཉིད་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མཐའ་བསྐོར་དུ་འཁོར་རྣམས་སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་གྲི་ཐོད་བསྣམས་ཤིང་ཆ་ལུགས་གར་སྟབས་སོགས་གཙོ་མོ་དང་མཐུན་པ༔ ལྟེ་བ་སྤྲུལ་བའི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་དབུས་སུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་ཆ་ལུགས་གར་སྟབས་དང་ལྡན་པའི་མཐའ་བསྐོར་དུ་འཁོར་རྣམས་ཀྱང་སྐུ་མདོག་ཆ་ལུགས་གཙོ་མོ་དང་མཐུན་པར་གྱུར༔ གསང་བ་བདེ་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་དབུས་སུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ༔ བརྐྱང་བསྐུམ་གར་སྟབས་དང་ལྡན་པ༔ མཐའ་ བསྐོར་གྱི་འཁོར་རྣམས་ཀྱང་སྐུ་མདོག་ཆ་ལུགས་གཙོ་མོ་དང་མཐུན་པར་གྱུར༔ དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་ལྔ་ལ་གཙོ་འཁོར་དེ་རྣམས་ཀྱི་མཐའ་བསྐོར་དུ་དྷ་ཀི་མ་གྲངས་ལས་འདས་པ་ཏིལ་གྱི་གའུ་ཁ་ཕྱེས་པ་ལྟར་ཡོད་པར་བསྒོམ༔ དེ་ནས༔ རང་གི་སྙིང་བུམ་སྐུའི་ཚུལ་དུ་གནས་པའི་དབུས་སུ༔ པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་ཟེའུ་འབྲུའི་སྟེང་དུ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་ཐིག་ལེ་འཇའ་འོད་ཀྱི་ཟེར་དུ་འཕྲོ་བའི་མཐའ་བསྐོར་དུ་ཞི་བ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་འཇའ་དང་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན༔ ཐིག་ལེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་ཚོམ་བུ་ལྔ་ལྡན་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གསལ་བ༔ ལྷ་དེ་དག་གི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ཤེལ་གྱི་སྣམ་བུ་ལྟ་བུ་ཡར་ཟང་ཐལ་དུ་ཡོད་པ༔ ཐོད་པ་དུང་ཁང་གཞལ་ཡས་ཁང་འོད་ཀྱི་ཁང་པ་ལྟ་བུའི་དབུས་ནི༔ པདྨ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་སྟེང་དྲེགས་པ་པདྨ་
Chinese
現在，在如此清晰的頂輪大樂輪的中央，金剛空行母白色，手持鉞刀和顱碗，右屈左伸，以舞姿安住，身著六飾和屍陀林皮，卡章嘎插入其中，頭頂髮髻以金剛杵為標誌，安住在蓮花和日月座墊上。其周圍環繞著三百六十位金剛空行眷屬，身色白色，服飾與主尊相同。喉間受用輪的中央，寶生空行母身色黃色，手持彎刀和顱血，裝飾和服飾與上述主尊相同。周圍十六脈瓣上，也顯現與主尊相同，身色黃色。心間法性輪三十二脈瓣的中央，佛部空行母及其周圍眷屬身色藍色，手持鉞刀和顱碗，服飾舞姿等與主尊相同。臍間化身輪六十四脈瓣的中央，蓮花空行母身色紅色，手持鉞刀和顱碗，具足服飾和舞姿，其周圍眷屬也與主尊身色服飾相同。秘密處樂空輪二十八脈瓣的中央，事業空行母身色綠色，手持鉞刀和顱碗，具足伸屈舞姿，其周圍眷屬也與主尊身色服飾相同。如此五輪之中，這些主尊和眷屬的周圍，有無數的空行母，如同打開的芝麻莢一般，如此觀想。然後，在自己心間的瓶身之中，在具有千瓣的白色蓮花花蕊上，日月座墊上，普賢父母身色藍色，具有等持手印，法身的明點放射出虹光的射線，其周圍環繞著四十二寂靜尊，具有五種光芒，是彩虹和光芒的自性，明點如同一串串的珠子，具有五種光芒，顯現為光芒的自性。這些本尊的身軀放射出白色光芒，如同水晶布一般向上穿透，在如同海螺宮殿、宮殿、光芒之屋的顱器中央，在具有千瓣蓮花的花瓣之上，傲慢蓮花。
English
Now, in the center of the clearly visualized wheel of great bliss at the crown, Vajra Dakini, white in color, holding a curved knife and skull cup, residing in a dancing posture with the right leg bent and the left leg extended, adorned with the six ornaments and a tiger skin, the khatvanga inserted, and the topknot of hair marked with a vajra, seated on a lotus and sun-moon cushion. Around her are three hundred and sixty Vajra Dakini attendants, white in color, with attire similar to the main deity. In the center of the enjoyment wheel at the throat, Ratna Dakini, yellow in color, holding a curved knife and skull cup filled with blood, with ornaments and attire similar to the main deity above. On the sixteen surrounding petals, also visualize deities similar to the main deity, yellow in color. In the center of the dharma wheel at the heart, with thirty-two petals, Buddha Dakini and the surrounding attendants, blue in color, holding curved knives and skull cups, with attire, dance posture, etc., similar to the main deity. In the center of the emanation wheel at the navel, with sixty-four petals, Padma Dakini, red in color, holding a curved knife and skull cup, endowed with attire and dance posture, and the surrounding attendants also appear with body color and attire similar to the main deity. In the center of the secret bliss wheel at the secret place, with twenty-eight petals, Karma Dakini, green in color, holding a curved knife and skull cup, endowed with extended and bent dance posture, and the surrounding attendants also appear with body color and attire similar to the main deity. Thus, in the five wheels, meditate that countless Dakinis surround these main deities and attendants, like an opened sesame pod. Then, in the center of your own heart, within the vase-like body, on the stamen of a white lotus with a thousand petals, on a sun and moon cushion, Samantabhadra and Samantabhadri, blue in color, with the mudra of equipoise, the bindu of the dharmakaya radiating rays of rainbow light, surrounded by the forty-two peaceful deities, with five-colored light rays, the nature of rainbow and light, the bindus like a string of beads, with five lights, appearing as the nature of light. From the bodies of these deities, white light rays, like a crystal cloth, penetrate upwards, in the center of the skull cup, like a conch palace, a mansion, a house of light, on the petals of a lotus with a thousand petals, the arrogant lotus.