Back to the library

CMR009 0006.Guru Drakpo Tsoncha Khorlo's Praise and Invocation, Majestic and Powerful..g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

་ཡི་སྒྲ་ཆེན་སྒྲོགས་པ་ཡིས། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས། །ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་ཆེན་སྒྲོགས་པ་ཡིས། །དྲེགས་པ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དམ་ལ་བཏགས། །སྟོབས་ལྡན་པདྨའི་ཐུགས་དམ་དབྱིངས་ནས་བསྐུལ། །དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ། དྲག་པོ་པདྨ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །སྤྱི་བོའི་གཙུག་ནས་བྱ་ཁྱུང་སྤྲུལ་པ་འགྱེད། །ཡང་སྤྲུལ་ཁྱུང་གིས་སྟོང་ཁམས་འཇིག་རྟེན་གང་། །ག་རུ་ཎ་ཡི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ། །དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ། །དྲག་པོ་པདྨ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །དུང་ཁང་ནང་ནས་འཇམ་དཔལ་སྤྲུལ་པར་འགྱེད། །ཡང་སྤྲུལ་ཁྲོ་བོས་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་གང་། །ཡ་མཱནྟ་ཀའི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ་། །དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ། དྲག་པོ་པདྨ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །མགྲིན་པའི་གནས་ ནས་རྟ་མགྲིན་སྤྲུལ་པ་འགྱེད། །ཡང་སྤྲུལ་ཁྲོ་བོས་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་འགེངས། །རྒྱ་གྲི་ཝའི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ། །དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ། དྲག་པོ་པདྨ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་ནས་གསང་བདག་སྤྲུལ་པ་འགྱེད། །ཡང་སྤྲུལ་ཁྲོ་བོས་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་གང་། །བཛྲ་པཱ་ཎིའི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ། །དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ༔ དྲག་པོ་པདྨ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །ལྟེ་བའི་གནས་ནས་མཁའ་འགྲོའི་སྤྲུལ་པ་འགྱེད། །ཡང་སྤྲུལ་མཁའ་འགྲོས་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་འགེངས། །མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ། །དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ། དྲག་པོ་པདྨ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་མེ་དབལ་སྤྲུལ་པ་འགྱེད། །ཡང་སྤྲུལ་ཁྲོ་བོས་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་གང་། །ཡཀཱ་མེ་དབལ་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ། །དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་ བཞེས་ལ། །ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ། དྲག་པོ་པདྨ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །སྡིགས་མཛུབ་རྩེ་ནས་སྡིག་པའི་སྤྲུལ་པ་འགྱེད་། །ཡང་སྤྲུལ་སྡིག་པས་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་འགེང

Chinese

以དབྱི (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)的大音声,降伏所有空行母; 以ཧཱུྃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)和ཕཊ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)的大音声,令傲慢的八部鬼神立下誓言; 祈请具力莲师从意之虚空中降临,请享用这三毒血肉朵玛,请完成您所托付的誓言事业。 ཧཱུྃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 忿怒莲师金刚颅鬘力,从顶髻涌现大鹏鸟之化身,再次化现的大鹏鸟充满三千世界,是嘎鲁达立誓之时,请享用这三毒血肉朵玛,请完成您所托付的誓言事业。 ཧཱུྃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 忿怒莲师金刚颅鬘力,从海螺房中涌现文殊之化身,再次化现的忿怒尊充满三千世界,是大威德金刚立誓之时,请享用这三毒血肉朵玛,请完成您所托付的誓言事业。 ཧཱུྃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 忿怒莲师金刚颅鬘力,从喉间涌现马头明王之化身,再次化现的忿怒尊充满三千世界,是马头明王立誓之时,请享用这三毒血肉朵玛,请完成您所托付的誓言事业。 ཧཱུྃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 忿怒莲师金刚颅鬘力,从心间涌现金刚手之化身,再次化现的忿怒尊充满三千世界,是金刚手立誓之时,请享用这三毒血肉朵玛,请完成您所托付的誓言事业。 ཧཱུྃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 忿怒莲师金刚颅鬘力,从脐间涌现空行母之化身,再次化现的空行母充满三千世界,是五部空行母立誓之时,请享用这三毒血肉朵玛,请完成您所托付的誓言事业。 ཧཱུྃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 忿怒莲师金刚颅鬘力,从身语意涌现火神之化身,再次化现的忿怒尊充满三千世界,是夜叉火神立誓之时,请享用这三毒血肉朵玛,请完成您所托付的誓言事业。 ཧཱུྃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 忿怒莲师金刚颅鬘力,从威吓指尖涌现罪业之化身,再次化现的罪业充满三千世界。

English

By proclaiming the great sound of DHI, all the mothers and dakinis are brought under control. By proclaiming the great sound of HUNG and PHAT, the arrogant eight classes of gods and demons are bound by oath. Invoking the powerful Padma from the sphere of commitment, please accept this offering of three poisons, flesh, and blood, and accomplish the entrusted activities of commitment and lineage. HUNG! Wrathful Padma Vajra Garland of Skulls, from the crown of the head emanates the Garuda incarnation. The further emanation of the Garuda fills the thousand realms of the world. It is the time for the commitment of Garuda. Please accept this offering of three poisons, flesh, and blood, and accomplish the entrusted activities of commitment and lineage. HUNG! Wrathful Padma Vajra Garland of Skulls, from within the conch house emanates the Manjushri incarnation. The further emanation of the wrathful one fills the three thousand worlds. It is the time for the commitment of Yamantaka. Please accept this offering of three poisons, flesh, and blood, and accomplish the entrusted activities of commitment and lineage. HUNG! Wrathful Padma Vajra Garland of Skulls, from the place of the throat emanates the Hayagriva incarnation. The further emanation of the wrathful one fills the three thousand worlds. It is the time for the commitment of Hayagriva. Please accept this offering of three poisons, flesh, and blood, and accomplish the entrusted activities of commitment and lineage. HUNG! Wrathful Padma Vajra Garland of Skulls, from the center of the heart emanates the Guhyapati incarnation. The further emanation of the wrathful one fills the three thousand worlds. It is the time for the commitment of Vajrapani. Please accept this offering of three poisons, flesh, and blood, and accomplish the entrusted activities of commitment and lineage. HUNG! Wrathful Padma Vajra Garland of Skulls, from the place of the navel emanates the dakini incarnation. The further emanation of the dakini fills the three thousand worlds. It is the time for the commitment of the five classes of dakinis. Please accept this offering of three poisons, flesh, and blood, and accomplish the entrusted activities of commitment and lineage. HUNG! Wrathful Padma Vajra Garland of Skulls, from body, speech, and mind emanates the fire deity incarnation. The further emanation of the wrathful one fills the three thousand worlds. It is the time for the commitment of Yaksha Meval. Please accept this offering of three poisons, flesh, and blood, and accomplish the entrusted activities of commitment and lineage. HUNG! Wrathful Padma Vajra Garland of Skulls, from the tip of the threatening finger emanates the sinful incarnation. The further emanation of sin fills the three thousand worlds.

Tibetan

་། །འཇིགས་བྱེད་སྡིག་པའི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ། །དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ། དྲག་པོ་པདྨ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །བསྟན་པ་སྲུང་ཕྱིར་ལས་མཁན་སྤྲུལ་པ་འགྱེད། །ཡང་སྤྲུལ་ཆོས་སྐྱོང་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་འགེང་། །བདུད་བཙན་ཀླུ་མགོན་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ། །དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡཱ། །ཧཱུྃ། དྲག་པོ་པདྨ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །ཁྱེད་ནི་འགྲོ་བའི་མགོན་གྱུར་སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག །བདག་གི་སྒོ་གསུམ་དད་པས་ཁྱེད་སྒྲུབ་ཅིང་། །དཀའ་བ་དང་བླངས་ལྗི་བ་ཁུར་དུ་ཁུར། །ལུས་སྲོག་འབེན་བཙུགས་ཤ་ཁྲག་གཟན་དུ་བོར། །མོས་གུས་གཏིང་ནས་ཁྱེད་ལ་སྐྱབས་གསོལ་ན། །ཐུགས་རྗེ་མ་ཆུང་སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་དགོངས། །སྨོན་ལམ་འབྲེལ་བ་འདི་ཡིས་ མཚམས་སྦྱར་ནས། །དུས་ངན་སྙིགས་མའི་དུས་འདིར་བདག་སྐྱེས་ནས། །ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བདག་སོགས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པ་ལ། །ལམ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས། །དབང་དྲག་པདྨ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡིས། །ཐུགས་རྗེ་དྲག་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས་བསྒྲལ་ནས་ཀྱང་། །གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་ཞལ་དུ་སྦྱོངས། །གསུང་དབྱངས་དྲུག་ཅུར་ལྡན་པའི་མགུལ་དུ་སྒྲིམས། །དོན་དམ་སྐྱེ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྟིམ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་འདོད་པའི་དོན་རྣམས་ཀུན། །དབང་དྲག་པདྨ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡིས། །འགྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ། །རྒྱུན་དུ་བསྟོད་བསྐུལ་འདི་བྱ། རྣམ་རྒྱལ་འབར་མ་གཉན་པས་ཞག་དུ་བྱེད་ཀྱང་འབུལ་ཉིན་ཚར་གཅིག་ལས་མི་འདོན་ནོ། །གཏོར་རྫོངས་བྱའོ། །བསྡུ་ན་མི་དགོས་སོ། །སྔགས་འཆང་བྱིན་ཆེན་ན་གལ་ཆེ་བའི་དུས་ལ། རྣམ་རྒྱལ་འབར་མ་མཇུག་ནས་ཡར་འདོན་ལ་ཡོན་བདག་ལ་གཏོར་རྒྱབ་བྱའོ། །བདག་དམ་ཚིག་ལ་མ་འགལ་བ་གལ་ཆེའོ།་།ཞེས་ཨ་རཱ་གས་གསུངས་པའོ། །འདི་ཞལ་གདམས་ཡིན་ནོ་གཞུང་མིན་ནོ། །མངྒ་ལཾ། བྷ་ཝནྟུ། ། གུ་རུ་དྲག་པོ་མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོའི་བསྟོད་བསྐུལ་རྔམས་བརྗིད་སྟོབས་ལྡན།

Chinese

唉! 怖畏罪恶之誓言时机已到。 三种毒素血肉朵玛请享用, 誓言相续劝请托付之事业,请成办。 吽!(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 忿怒莲师金刚颅鬘力, 为护教法事业使者化现。 复化护法三千世界满, 魔怨龙神誓言时机已到。 三种毒素血肉朵玛请享用, 誓言时机已到 萨玛雅!(藏文:ས་མ་ཡཱ།,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:誓言) 吽!(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 忿怒莲师金刚颅鬘力, 您乃众生之怙主救护之殊胜, 我以三门之信敬您修持, 艰难与自愿沉重亦荷担。 身命立为箭靶血肉作食子, 从心底里虔诚向您祈救护, 莫减慈悲忆念昔日之誓言, 以此祈愿关联作连接。 恶时浊世之时我降生, 祈以您之慈悲加持于我。 我等为证无上菩提修持时, 于道上作障碍之怨敌魔障等, 祈以威猛莲师眷属众, 以大慈悲之威力诛灭后, 投入三角深蓝燃烧之口中, 束于六十妙音具足之颈中, 融入胜义无生心之法界。 瑜伽我所欲求之诸义, 祈以威猛莲师眷属众, 成办之 金刚萨玛雅!(藏文:བཛྲ་ས་མ་ཡཱ།,梵文天城体:वज्र समय,梵文罗马拟音:vajra samaya,汉语字面意思:金刚誓言) 恒常作此赞请。 用极具威力的炽燃尊,即使一天供养一次也不要念诵超过一次。 做朵玛供养。 收摄则不需要。 于持咒者极具加持力时,于重要之时,从炽燃尊末尾向上念诵,并为施主作朵玛回遮。 自己不违越誓言极为重要。阿惹嘎如是说。 此乃口诀而非正文。 吉祥! 愿吉祥! 忿怒莲师兵器轮之赞请,威严具力。

English

Alas! The time for the oath of the fearsome evil has come. Please accept this offering of the three poisons, flesh, and blood, Entrust the entrusted activities of urging the lineage of vows. Hūṃ! Wrathful Lotus Vajra Garland of Skulls Power, To protect the teachings, emanate workers. Again, emanate Dharma protectors filling the three thousand worlds, Demon Tsen, Naga Lords, the time for the oath has come. Please accept this offering of the three poisons, flesh, and blood, The time for the oath has come, Samaya! Hūṃ! Wrathful Lotus Vajra Garland of Skulls Power, You are the protector of beings, the supreme refuge. I practice you with faith in the three doors, Bearing difficulties and willingly taking on heavy burdens. Setting body and life as targets, abandoning flesh and blood as food, From the depths of devotion, I pray to you for refuge, Do not diminish compassion, remember the former oath, Connecting with this aspiration and relationship. I was born in this degenerate age of evil times, Bless me with your compassion. When I and others are practicing to attain unsurpassed enlightenment, All the enemies and obstacles that obstruct the path, With the powerful wrathful Lotus and retinue, Having eliminated them with the power of fierce compassion, Purify them into the mouth of the triangular dark blue flame, Tying them in the neck endowed with sixty melodious sounds, Immerse them in the sphere of the ultimate unborn mind. All the things that the yogi desires, With the powerful wrathful Lotus and retinue, Accomplish them, Vajra Samaya! Constantly do this praise and urging. With the powerful blazing one, even if offering once a day, do not recite more than once. Make the Torma offering. If gathering, it is not necessary. For mantra holders with great blessings, at important times, recite upwards from the end of the blazing one, and perform the Torma reversal for the patron. It is extremely important not to violate one's own vows. Araka said so. This is oral instruction, not the main text. Mangalam! Bhavantu! Praise and urging of the wrathful Guru's weapon wheel, majestic and powerful.

Page 2 of 2