Tibetan
བུས་ཉིད་དུ། །ཞེས་ལྷ་གང་ཡིན་མངོན་རྟོགས་བརྗོད། བསྡུ་ན་སྤྱན་འདྲེན་ཁོ་ནས་བྱོན་ཏེ་བཞུགས་པར་བསམ། སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་པ་རང་གཞུང་ལྟར་བྱ། སྐབས་འདིར་ཡམ་ཤིང་མར་ཁུ་གཉིས་མེད་ཀ་མེད་ ཡིན། གཞན་ཐམས་ཅད་འཛོམ་པ་རབ། གང་འཛོམ་རྫས་ལ་བརྟེན་ནས་ལས་ཚོགས་སོ་སོ་སྒྲུབ། དྲག་པོ་ལ་ལིངྒ་གཙོ་བོ་ཡིན། དབང་ལ་མེ་ཏོག་དམར་པོ། རྒྱས་པ་ལ་ཟས་མཆོག །ཞི་བ་ལ་ཏིལ་ལམ་ཡུངས་ཀར་རོ། །དེ་ནས་ལྷ་གང་ཡིན་གྱི་གཏོར་མ་རང་གཞུང་ལྟར་འབུལ་ལོ། །རང་གཞུང་མེད་ན། ཨོ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། ལས་མཐུན་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་ནི། །བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རྩ་སྔགས་ལ། ཨི་དམ་སོགས། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱིས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་སྐལ་པ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་བའི་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཆོས་འཕེལ་བ། ། བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡི། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །དེ་ནས་སོ་སོའི་བསྟོད་པ་བྱ། མེད་ན། བསྟོད་པར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །སོགས། དེ་ནས་རྗེས་ཆོག་ལ། སྤྲོ་ན་བསྲེག་རྫས་ལྷག་མ་གང་འགྲུབ་ཕུལ། ཨནྡྷཾ་སོགས། བསྟོད་པར་འོས་པ་སོགས། མ་འབྱོར་པ་སོགས། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རྟེན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བཛྲ་མུཿ ཨོཾ་ཨཀྵེ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ། མེ་ལྷ་འབར་བའི་རྣམ་པ་ལས། །བཞེངས་ཏེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། །འདི་ཞི་རྒྱས་གཉིས་ལ་མི་དགོས་སོ། །མེ་ལྷའི་གཏོར་མ་གོང་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཨོཾ་ཨཀྵེ་ཡེ་དྷེ་ཝ་ཨི་དམ་སོགས། མེ་སྟེ་བསྲེག་བྱ་ཟ་བའི་ལྷ། །དྲང་སྲོང་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག །ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་ཚོགས་བཅས་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཞི་དང་རྒྱས་སོགས། ཨོཾ་ཨཀྵེ་ཡེ་དྷེ་ཝ་ཨགྷཾ་སོགས། ཚངས་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་སྲས། །ཞི་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་དཔལ་ཏེ། །
Chinese
于自身中。如此宣说何尊之现观。总而言之，观想仅由迎请而降临安住。迎请供养按自宗仪轨而行。此时，严刑与酥油二者不可或缺。其他一切丰盛为佳。依所备之物而行各自事业。于猛厉事业，灵ga为主。于怀爱事业，红花。于增益事业，上妙食物。于寂静事业，芝麻或芥子油。此后，按自宗仪轨献供何尊之朵玛。若无自宗仪轨，则以 嗡 མྲྀ་ཏ་（藏文），अमृत（梵文天城体），amrita（梵文罗马拟音），甘露 清净， སྭ་བྷ་ཝ་（藏文），स्वभाव（梵文天城体），svabhāva（梵文罗马拟音），自性 净化。于相宜之器皿中，朵玛乃成甘露之大海洋。 嗡 啊 吽。于根本咒后，伊当 等。 祈请世尊及眷属， 受此供施朵玛， 瑜伽士我等及眷属， 无病长寿具权势， 福德名声与善缘， 受用广大皆获得， 息增等诸事业之， 成就悉皆赐予我， 持誓者请守护我， 成就一切助伴我， 非时夭寿诸疾病， 邪魔鬼魅愿消除， 恶梦凶兆诸不祥， 恶行凶兆愿消除， 世间安乐五谷丰， 谷物增长佛法增， 吉祥圆满具足之， 心中所愿皆成就。 此后，作各自之赞颂。若无，则于一切应赞者，等。此后，作后行仪轨。若兴致高，则献供所余之焚烧物。 ཨནྡྷཾ་（藏文），अन्धं（梵文天城体），andhaṃ（梵文罗马拟音），盲 等。应赞者 等。未至者 等。 祈请您成办有情一切义， 赐予随顺之后成就， 祈请于本尊处所安住后， 亦请再次降临。 班杂 穆。 嗡 阿 恰耶 匝拉 然。 从火神燃烧之相中， 起身而圆满。 此于息增二法中不需。 火神之朵玛如上加持。 嗡 阿 恰耶 德瓦 伊当 等。 火即焚烧吞噬之神， 仙人国王鬼魅主， 东方南方火神众眷属， 供养赞叹亦顶礼。 受此供施朵玛已， 息与增 等。 嗡 阿 恰耶 德瓦 阿刚 等。 梵天世间怙主之子， 寂等诸神之光辉。
English
In oneself. Thus, the manifestation of whichever deity is spoken of. In short, contemplate that they come and abide only through invocation. Perform the invocation and offering according to one's own tradition. At this time, the yamshing (a type of wood) and butter are indispensable. It is best to have everything else complete. Depending on the substances that are assembled, accomplish the respective activities. For wrathful activities, the lingam is the main thing. For subjugation, red flowers. For increasing activities, excellent food. For pacifying activities, sesame or mustard oil. Then, offer the torma of whichever deity according to one's own tradition. If there is no tradition of one's own, then purify with Oṃ amṛta, cleanse with svabhāva. In a vessel suitable for the activity, the torma becomes a great ocean of nectar. Oṃ āḥ hūṃ. After the root mantra, idam, etc. May the Blessed One and all his retinue accept this offering and torma. May we yogis and our retinue be free from disease, have long life and power, glory, fame, and good fortune, obtain all vast enjoyments, and grant us the accomplishments of peaceful, increasing, and other activities. Protect me with your vows. Be the companion for all accomplishments. Eliminate untimely death and diseases, demons and obstacles. Eliminate bad dreams and bad omens. Eliminate bad actions and bad signs. May the world be happy and the harvest good. May grains increase and the Dharma increase. May all the wishes of the heart be fulfilled with perfect well-being. Then, offer individual praises. If there are none, then to all those worthy of praise, etc. Then, for the subsequent ritual, if inclined, offer whatever remains of the burnt offerings. Andhaṃ, etc. Those worthy of praise, etc. Those who have not arrived, etc. May you accomplish all the purposes of sentient beings. Grant the accomplishments that follow. Having departed to the place of the support, I pray that you will come again. Vajra muḥ. Oṃ akṣeye jvala raṃ. From the form of the blazing fire god, arise and become perfect. This is not necessary for peaceful and increasing activities. Bless the torma of the fire god as above. Oṃ akṣeye deva idam, etc. Fire, the god who eats burnt offerings, the sage king, the lord of demons, to the assembly of fire gods in the southeast, I offer, praise, and prostrate. Accept this offering and torma, peaceful and increasing, etc. Oṃ akṣeye deva agham, etc. Son of Brahma, protector of the world, the glory of the gods of peace, etc.
Tibetan
ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དོན་སྒྲུབ་པ། །གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཨོཾ་མ་ འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །ཉམས་པ་བགྱིད་དང་བགྱིད་སྩལ་བ། །དེ་ཀུན་དྲང་སྲོང་བཟོད་པར་གསོལ། །བདག་གི་དོན་དང་གཞན་གྱི་དོན། །བྱིན་ཟ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྒྲུབས་ཀྱིས་གཤེགས། །ཇི་བཞིན་དུས་སུ་སླར་བྱོན་ཏེ། །བདག་གི་དངོས་སྒྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ། །ཨོཾ་ཨགེ་དྷེ་ཝ་ཏ་ས་པ་རི་ཝ་ར་བཛྲ་མུ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་ཤར་ལྷོར་གཤེགས། །དམ་ཚིག་པ་ཉིད་མི་དམིགས་གྱུར། །ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་སོགས་བྱའོ། །ཞེས་པ་འདི་ནི་སམྦྷོ་ཀ་ཡས་ཕྱག་ལེན་བདེ་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་ཏེ། ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས་བཀོད་པ་ལ་ཉེས་པ་མཆིས་ན་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་སྒོམ་སྡེ་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། ལས་བཞིའི་སྦྱིན་སྲེག་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ།
Chinese
如所愿义成就， 光辉之王我顶礼赞。 嗡 嘛 兴盛与衰败， 无论我愚昧之心， 所作衰败与赐予， 祈请一切仙人宽恕。 我之利益与他之利益， 供养饮食您已成办而去。 如是之时再次降临， 成办我之一切事业。 嗡 阿给 德瓦达 萨帕里瓦拉 班扎 穆！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 智慧火神东南去， 誓言者自身不显现。 白日安乐等应作。 此乃桑布扎耶为方便修持而极简略，噶玛阿惹嘎所著若有错谬则忏悔，愿以善业四种事业任运成就。芒嘎朗。 第七世康区上部果芒寺囊谦邦冈处多密咒法增洲林古籍修复室编纂并出版。 四业火供极简略。
English
May the meaning of what is desired be accomplished, I prostrate and praise the glorious king. Om Ma Prosperity and decline, Whatever I, with my ignorant mind, Do or grant decline, I beseech all sages to forgive. My benefit and the benefit of others, You have accomplished and departed by offering food and drink. Come again at the appropriate time, Accomplish all my endeavors. Om Age Devata Sapariwara Vajra Muh! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The wisdom fire god departs to the southeast, The samaya being itself becomes invisible. Daytime well-being, etc., should be done. This is very concise for easy practice by Sambhogakaya. If there are errors in the writing of Karma Araga, I confess them, and may the four activities be spontaneously accomplished through virtue. Mangalam. Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of the Upper Kham Gomde Nangchen Banggang Neydo Secret Mantra Dharma Increasing Continent Monastery, the 7th. A very concise offering of the four activities.