Tibetan
བླ་མ་སྐུ་གསུམ་སྒྲུབ་པའི་ཟིན་བྲིས་རིན་ཆེན་ཤོག་འདྲ་ལས༔ རྗེས་ཆོག་གི་ཟིན་བྲིས། བླ་མ་སྐུ་གསུམ་སྒྲུབ་པའི་ཟིན་བྲིས་རིན་ཆེན་ཤོག་འདྲ་ལས༔ རྗེས་ཆོག་གི་ཟིན་བྲིས། བླ་མ་སྐུ་གསུམ་སྒྲུབ་པའི་ཟིན་བྲིས་རིན་ཆེན་ཤོག་འདྲ་ལས༔ རྗེས་ཆོག་གི་ཟིན་བྲིས་བཞུགས་སོ༔ སྐུ་གསུམ་སྒྲུབ་པའི་ཟིན་བྲིས་རིན་ཆེན་ཤོག་འདྲ་ལས༔ རྗེས་ཆོག་གི་ཟིན་བྲིས་ནི༔ སྒྲུབ་ཆེན་ཡིན་ན་གཅིག་གིས་སྒྲུབ་ཆེན་ལྟར་སྒྲུབ་པའམ༔ སྒྲུབ་ཕྲན་ལྟར་སྟ་གོན་མེད་པར་བསྒྲུབས་སམ༔ སྐུ་གསུམ་སྦྲེལ་མའི་སོ་སོར་སྒྲུབ་བམ༔ ལོ་སྒྲུབ་ཟླ་སྒྲུབ་གང་བྱེད་ཀྱང་དུས་གྲངས་ཀྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་གསུམ་ཐེམ་ནས༔ གཏང་རག་གི་ཚོགས་འཁོར་རྒྱས་པར་བྱས༔ ཐུགས་སྒྲུབ་དང་ཆོས་སྐྱོང་མ་ནིང་གི་བསྐང་གསོལ་བྱའོ༔ དྲི་མེད་བཤགས་རྒྱུད་དམ་ཡང་ན་ཀློང་བཤགས་ཚར་གཅིག་འདོན་པས་ཆད་ལྷག་བཀང་༔ དངོས་གྲུབ་ལེན་ཆོག་སྒྲུབ་ཆེན་རྟགས་ཡིག་མཇུག་ནས་བྱུང་བ་ ལྟར་དངོས་གྲུབ་བླང་སྟེ་བདུད་རྩི་བཏུང་༔ དངོས་གྲུབ་རྫས་དང་པོ་ནས་བཤམས་པ་དེ༔ ལས་བྱང་ནས་གསུངས་པའི་དངོས་གྲུབ་ལེན་ཆོག་བླངས་ལ་ཅུང་ཟད་བཟ༢༔ དབང་སྐུར་ན་སྐབས་འདིར་རོ༔ རང་གཅིག་པུ་ལ་ཡང་ལས་བྱང་ལྟར་གཏོར་མ་བུམ་པ་གནས་བཞིར་གཏུག་དབང་བླང་གཏོར་མ་ནས་ཅུང་ཟད་བཟའ་འོ༔ བཀའ་སྲུང་ལ་གཏོར་མ་གཅིག་བསྔོས་ལ་སྒོའི་དམ་ཡིག་བླངས་བཅོལ༔ དེ་ནས་དཀར་གཏོར་ལྔ་ནི་གཅིག་གཞི་བདག་ལ་གཏང་རག་ཏུ་བསྔོས་ལ་སྒོ་རྩའི་ཐོ་བསྐྱེལ༔ བཞི་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ལ་སོ་སོར་བསྔོ་སྟེ་སྒྲུབ་ཆེན་མཇུག་ནས་གསུངས་པ་ལྟར་བྱ༔ ཁྲོ་བོ་ གཉིས་ལ་ཡང་དམར་གཏོར་བསྔོས་ཏེ་སྒོ་བྱང་བསྡུའོ༔ དེ་ནས་གཏེར་སྦ་བ་ནི་རྡུལ་ཚོན་ཡིན་ན་གཞུང་ལྟར་སྦྲའི་རས་བྲིས་ལ་ནི་མི་དགོས་ཀྱང་གཏེར་རྗེས་སུ་སྦ་ཡང་རུང་ངོ་༔ ཡང་དལ་གྱི་དྲུང་དུ་སྦས་མེད་ན༔ སྒྲུབ་གནས་དེའི་ཉེ་ལོགས་ཀྱི་རི་བྲག་ས་བཀྲ་ལེགས་སར་སྦས་ན༔ སྙིང་གཏེར་གྱི་གོ་ཆོད་དོ༔ དེ་ནས་དམར་གཏོར་ཆོས་སྐྱོང་གི་གྲངས་རྗེས་སུ་དམ་བརྡར་ལ་ཆེ་བ་ཞིག་དང་སྤྲོ་ན་ཟོར་ཡང་བཤམ༔ མེད་ན་གཏོར་མས་ཆོག༔ དེ་ཡང་སྒྲུབ་ཆེན་མང་པོ་འཚོགས་ནས་སྤྲོས་བཅས་བྱས་པ་ཡིན་ན་ཕྱི་རོལ་དུ་འགྲོ་ནས་གཏོར་རྒྱག་བཞེས་འབོད་དགུ་གཏོར་ཆེན་པོ་ལྟར་བྱེད་རྒྱུ་ཡིན་ནའང་༔ རྣལ་འབྱོར་པས་རང་དོན་གཅིག་པུ་ལ་དེ་རྣམས་མི་དགོས་རང་མདུན་སླ་ངའམ་ལྕགས་སྡེར་དུ་ལིངྒ་བཤམས་བཀུག་གཞུག་བསྒྲལ་ཆོག་རྒྱས་བསྡུས་གང་འོས་བྱས༔ ཕྱོགས་དང་མཁའ་འགྲོ་རྒྱུ་ལྡོག
Chinese
莲师三身成就法修法仪轨宝箧中：后续仪轨之记录 莲师三身成就法修法仪轨宝箧中：后续仪轨之记录 莲师三身成就法修法仪轨宝箧中：后续仪轨之记录完毕。 三身成就法修法仪轨宝箧中：后续仪轨者：若是大修，则如大修般修持，或如小修般不作准备而修持，或三身合修之各自分别修持，无论作年修或月修，皆于时数之念诵修持事业三者圆满后，作广大之酬补会供。应作意修及护法玛宁之酬补。以无垢忏悔续或龙钦忏悔念诵一遍，以圆满亏损。如大修之标志文末所出，取悉地，饮甘露。最初所陈设之悉地物，取自事业仪轨中所说之悉地，取而少许食之。若灌顶，则于此时。纵然仅自身一人，亦如事业仪轨般，以食子宝瓶触及四处而取灌顶，从食子中少许食之。向护法献一食子，受持并委托门之誓言。其后，五白食子，一为供养地主之酬谢，并传递门前之信息。四者分别供养四大天王，如大修末尾所说般行之。 亦向二忿怒尊献红食子，并收摄门之符印。其后，若为埋藏伏藏，若是彩粉，则如仪轨般，若是绘于布上，则无需，然亦可于伏藏之后埋藏之。又，若未埋藏于寂静处，则埋藏于该修法处附近之山岩地相佳妙之处，则与心伏藏同等。其后，于红食子护法之数量之后，作誓言印持，并陈设一大者，若有兴致，亦可陈设替身，若无，则以食子足矣。此亦若聚集众多大修而作盛大者，则需前往室外，如掷食子迎请般作广大之朵玛仪轨，然瑜伽士仅为自身之利益，则无需彼等，于自身前之碗或铁盘中陈设替身，作勾招安住诛杀之仪轨，广略随宜。回遮方隅及空行母。