Tibetan
གསུངས། །གཡས་འོག་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་སངས་རྒྱས་ པ། །འོད་ཟེར་་་་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཆོས་འཆད་ཕྱག་རྒྱ། དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོའི་བཀོད་པ་དང་། །གཡོན་འོག་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་ཉིད་སངས་རྒྱས་པ། །ཡན་ཏན་ནོར་བུ་བརྩེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་་་སྐུ་མདོག་སྔོ། སྟེ། །པདྨ་དཀར་པོའི་མདོ་ལས་གསུངས་པ་ཡིན། །པདྨའི་རྩེ་མོའི་འོད་ལས་སངས་རྒྱས་སྐུ། །དགོས་འདོད་ཆར་འབེབས་མེ་ཏོག་འཇའ་ཡི་སྤྲིན། །ས་གཞི་བཻཌཱུར་རིན་ཆེན་རི་བོ་དང་། །ལྗོན་ཤིང་བསིལ་བའི་ཆུ་དང་སྐད་སྙན་བྱ། །ཏ་ལའི་ཕྲེང་བ་རིན་ཆེན་ལྕགས་རི་བདུན། །འདི་དག་མདོ་སྡེ་གསུམ་གྱི་དགོངས་པའོ། །ཞིང་དེར་སྐྱེས་ཚད་་་་་གསེར་མདོག་མཉམ་གཞག་སྐུ་སྨད་ཤིང་ལོའི་ནང་དུ་ནུབ། མཚན་དཔེ་ལྡན་པའི་བརྡའ། །ཀུན་ལ་གཙུག་ཏོར་བྲིས་པ་དེ་ལྟར་ཡིན། །སྟེང་ཕྱོགས་གཡས་གཡོན་འཇའ་ཡི་སྤྲིན་ནང་དུ། །རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་སྐུ་་་་འདིར་གཡས་སུ་གཉིས་གཡོན་ངོས་གསུམ་སྤྲུལ་སྐུའི། བཞེངས་ཐབས་ཅན། །འོག་ཕྱོགས་མཆོད་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱབ་མ་ལ། ་་་མཆོད་ལྷ་ཉན་ཐོས་བར་དེར། །རིགས་ཀྱི་ཡུམ་བཞི་བཞེངས་ཐབས་་་་སྐུ་མདོག་མཐིང་དཀར་སེར་དམར། གནས་པ་ནི། །པདྨ་ཟབ་པ་དང་ནི་ཡང་སྙིང་འདུས། །དེ་སོགས་རྒྱུད་ཀྱི་གླེང་གཞིའི་དོན་ཡིན་ ལ། །དེ་བཞིན་སྟེང་ཕྱོགས་གདུགས་་་་་ཕྱག་མཚན་རང་རང་གསུམ་སེར་པོ་གཉིས་ལི་ཁྲི་མདོག་དཀར་པོ་གཉིས་ཏེ་རང་རང་ཕྱག་མཚན་གོང་དུ་ཁུར། སྤྲིན་ནང་དྲུག་དང་དེ་རྣམས་ཕྱོགས་བཅུའི་སེམས་དཔའ་རྣམས་སོ། །དང་རྔ་ཡབ་ཅན། ་། གཡས་གཡོན་སེམས་དཔའ་ཉེ་བའི་སྲས་བརྒྱུད་་་་ཉེ་སྲས་བརྒྱད་ནི་སྐུ་མདོག་གཞུང་ལྟར་མཐིང་ག ཡིན། །ཐུབ་པ་དྲུག་དང་མཉམ་དུ་སེམས་མ་བརྒྱད། ་་་སྐུ་མདོག་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་བའོ། །མདུན་དུ་མཆོད་ལྷ་ལྔ་་་ཨཱཿལོ་ཀཱིརྟི་པུཝེ་ནཱིརྟི་སོགས་སྔོ། མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་འཛིན་པ་ལྔ། དང་འདོད་ལྷ་ལྔ། ་་་་མེ་ལོང་རག་དུང་སྤོས་གཞོང་པ་ནོར་བུས་བཀང་པ་འཛིན་པ་ལྔ། །དེ་དག་རྒྱུད་ཀྱི་གླེང་གཞི་སོར་བཞག་གོ །མདུན་དུ་རི་དྭགས་ཆོས་ཉན་ཆོས་འཁོར་ལོ། །ཞིང་ཁམས་གསུང་དང་ཆོས་སྒྲས་ཁྱབ་པའོ། །མདུན་དུ་ཁང་བརྩེགས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་སྟེ། །གཟིངས་སུ་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་ནི། །འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཡབ་དང་ཡུམ་ཡང་ཡིན། །མདུན་དུ་ཉན་ཐོས་གཉིས་ནི་མཆོག་ཟུང་གཉིས། །དེ་དག་འཆི་མེད་རྔ་སྒྲའི་དགོངས་པའོ། །ས་གཞི་བེཟླུར་ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་
Chinese
说。右下方观世音自在佛。 光芒……身色白色，报身装束，说法手印。具有吉祥功德积聚之王。 左下方大威力成就佛。功德宝积王……身色蓝色。是出自白莲经所说。 莲花顶端之光中显现佛身。 如雨般降下所需所欲，鲜花彩虹之云。 地面是琉璃，珍宝山， 树木，清凉的水，悦耳的声音。 棕榈树串，珍宝铁围山有七重。 这些是经部三藏的密意。 彼刹土所生之众……金色，等持，下半身没入树叶中。 具足相好的象征。 在一切顶上书写顶髻，就是这样。 上方左右彩虹云中， 五部佛的化身……此处右边两个，左边三个化身。 可以这样造像。下方供养天女们的背后……供养天女和声闻之间。 四部族母的造像……身色蓝白黄红。 安住于，甚深莲花和心髓结合。 这些等等是续部的开场白之义。 同样，上方伞……法器各自拿着，三个黄色，两个朱红色，两个白色，各自的法器举在上方。云中的六位，以及那些十方菩萨们。 和拂尘。左右菩萨近侍子嗣……八大近侍子，身色按照经典是蓝色的。 与六能仁一起，八位明妃……身色白黄红绿。 前方五位供养天女……阿洛吉尔帝、布维尼尔帝等蓝色。 持有鲜花、熏香、灯、香水、食物、乐器的五位。以及五位欲天……持有镜子、海螺、熏香盒、装满珍宝的盘子的五位。 这些是续部的开场白，保持原样。前方鹿听法，法轮。 刹土充满声音和法音。 前方楼房是王宫， 船中安住的国王夫妇是， 无量光佛的父和母。 前方两位声闻是殊胜双尊。 这些是不死鼓声的密意。 地面琉璃如手掌般平坦。
English
Said. To the lower right is Avalokiteśvara, the enlightened one. Radiance... Body color white, Sambhogakaya attire, Dharma-teaching mudra. Possessing the glorious King of Accumulated Merit. To the lower left is the greatly powerful, accomplished Buddha. King of Accumulated Qualities and Jewels... Body color blue. It is said to be from the White Lotus Sutra. From the light at the tip of the lotus appears the body of the Buddha. Raining down necessities and desires like rain, flowers, rainbow clouds. The ground is lapis lazuli, precious mountains, Trees, cool water, and pleasant sounds. Strings of tala trees, precious iron fences, seven in number. These are the intentions of the three Sutra Pitakas. All beings born in that realm... golden color, equipoise, the lower body submerged in the leaves of trees. A symbol of possessing marks and signs. Writing a crown on top of everything, that is how it is. In the rainbow clouds above, to the left and right, The five families of Buddhas, the Nirmāṇakāya... here, two on the right, three Nirmāṇakāyas on the left. It can be constructed in this way. Behind the offering goddesses below... between the offering goddesses and the Śrāvakas. The construction of the four consorts of the families... body colors blue, white, yellow, and red. Residing in, the union of deep lotus and essence. These and others are the meaning of the introduction to the Tantra. Similarly, the umbrella above... the implements each holding their own, three yellow, two vermilion, two white, each holding their own implements above. The six in the clouds, and those Bodhisattvas of the ten directions. And the yak-tail fan. To the left and right, the Bodhisattvas, the close lineage of sons... the eight close sons, their body color according to the scriptures is blue. Together with the six Thubpas, the eight consorts... body colors white, yellow, red, and green. In front, the five offering goddesses... Ālokakīrti, Puvenīrti, etc., blue. The five holding flowers, incense, lamps, scented water, food, and musical instruments. And the five desire goddesses... the five holding mirrors, conch shells, incense boxes, and trays filled with jewels. These are the introduction to the Tantra, kept as they are. In front, deer listening to the Dharma, Dharma wheel. The realm is filled with sound and Dharma sound. In front, the multi-storied royal palace, The king and queen residing in the boat are, The father and mother of Amitābha. In front, the two Śrāvakas are the supreme pair. These are the intentions of the immortal drum sound. The ground is lapis lazuli, as flat as the palm of a hand.
Tibetan
དང་། །རིན་ཆེན་རི་བོ་གཉིས་ཀ་མདོ་ནས་བཤད། །ཕྱག་རྡོར་འོག་ཏུ་གཤིན་པོ་ཚེ་འདས་གཉིས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་འོག་པདྨ་ སྟོང་པ་རྣམས། །སྦྱིན་བདག་གསོན་པོ་དེ་རུ་སྐྱེ་བའི་ས། །རྟེན་འབྲེལ་མཚོན་བྱེད་ཙམ་དུ་བྲིས་པའོ། །བདེ་ཆེན་ཞིང་བཀོད་དུ་མ་མཐོང་ན་ཡང་། །འདི་འདྲ་། འཐུས་ཆ་སྔོན་ཆད་མ་མཐོང་བས། །ཕྱིན་ཆད་འདི་ལྟར་བྲིས་ཤིག་སྐལ་ལྡན་རྣམས། །དེ་སྐད་རཱ་གའི་མིང་གིས་སྨྲ་བར་བྱས། །འདི་བྲིས་དགེ་བས་བདེ་ཆེན་ཞིང་བསྒྲོད་ཤོག །མངྒ་ལཾ།། །།༧ཁམས་སྟོད་སྒོམ་སྡེ་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། ། མདོ་རྒྱུད་མང་པོ་ནས་བསྡུས་པའི་ཞིང་བཀོད་ཁུངས་བཙུན།
Chinese
并且，珍宝山二者经中述，金刚手下亡者已逝二，观世音下莲花诸空性，施主生者于彼生之地，缘起表征仅此而绘也。 极乐刹土布局虽未见，如此圆满先前未曾见，此后如是绘之具缘者，如是拉嘎之名所说也。 此绘之善愿生极乐刹，吉祥！ 康区上部果姆德内钦邦冈工巧文化显密法增洲古籍修复室编辑出版。 从诸多经续中汇集的刹土布局来源可靠。
English
And, both the precious mountains are described in the sutras. Below Vajrapani are the two deceased dead. Below Avalokiteshvara are all the empty lotuses. The living patrons are the place of birth there. It is drawn only as a symbol of interdependence. Although the layout of Sukhavati has not been seen, such completeness has never been seen before. In the future, may the fortunate ones draw it like this. Thus spoke the one named Raga. By the virtue of writing this, may I be reborn in Sukhavati. Mangalam! The Ancient Book Restoration Room of Kham Upper Gomde Nangchen Banggang Craft Culture Sutra Secret Mantra Dharma Phel Ling compiled and published it. The layout of the pure land, collected from many sutras and tantras, has a reliable source.