Back to the library

CMR004 0030.Without fear, the appearance and existence of Vajrasattva arose,.g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

་འདྲེས་ཕུལ་བའི་ངོ་མཚར་ནོར་བཞི་བྱུང་། །འཛམ་སྟོན་འགྲོ་མགོན་འདི་པའི་སློབ་མ་སྟེ། །དེ་སློབ་རྒྱལ་བ་ཀཿཐོག་ལ་བྱོན་ནོ། །ཕྱག་རྡོར་སྤྲུལ་པ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་དེའི། །སློབ་མའི་གཙོ་བོ་ལྕེ་སྟོན་རྒྱ་ནག་ནི། །དབུ་ཚད་སྡེ་སྣོད་ཀུན་ལ་མཁས་མཐར་ཕྱིན། །རྒྱ་བརྩོན་སེང་དཔོན་གཡོག་བླ་མ་སྒྲོ་ཕུག་པར། །རྩོད་དུས་ཁོང་གི་ཤིན་ཏུ་ཕྱམ་བྱས་པས། །བླ་མ་མཉེས་ནས་གདམས་ངག་གཞན་ལས་ཟབ། །དེ་ཡི་སློབ་མ་དབུས་སྟོན་ཤཱཀྱ་ཡི། །སེ་བྲག་བཏབ་པས་དམ་པ་བྲག་པར་གྲགས། །དབུས་པ་ཞིག་པོ་ཞེས་བྱ་འཁྲུལ་ཞིག་དང་། །རྒྱ་ནག་ནོན་པོ་ལྕེ་སྟོང་ཡོན་ཏན་བཟུང་། །སེ་བྲག་པ་བསྟེན་ལྷ་ཁང་པ་ཞེས་གྲགས། །དེ་ཡི་སློབ་མ་ཞིག་པོ་བདུད་རྩི་ནི། །རྣལ་འབྱོར་འགའ་ཡིས་གཞན་དོན་འབྱུང་ལུངབསྟན། །སྙེ་ཕུད་ཕུལ་བས་ལོ་ལེགས་སྤྲུལ་སྐུར་ཤེས། །རྟོགས་པ་མཐར་ཕྱིན་སྣང་བ་ཐོག་སྡུག་མེད། །བོད་ཡུལ་ཀུན་བྱོན་རི་ རྒྱ་རླུང་རྒྱ་དང་། །གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས་བྱུང་ཞིང་བླ་མ་ཞང་། །གཞན་ཡང་ལོ་པཎ་རྒྱ་ཆེར་མཛད། །ང་གཅིག་པར་གཤེགས་གདུང་བཞུས་ས་གཡོས་ཤིང་། །ཡོན་ཆབ་ནང་དུ་འཇའ་ཚོན་མེ་ཏོག་ནི། །སྐྱེས་པ་ཞག་གསུམ་བར་དུ་མ་ཡལ་བརྗོད། །སློབ་མ་མང་ཡང་རྟ་སྔོན་ཇོ་ཡེས་ཏེ། །བླ་མའི་ཐུགས་ཟིན་ལྷ་པའི་ཞབས་ཏོག་མཛད། །གཞན་ཡང་སྒྲོ་ཕུག་སློབ་རྒྱུད་མཐའ་ཡས་ཀྱང་། །ཁྱད་པར་ཡར་ལུང་སངས་རྒྱས་གྲག་པ་ཡིས། །ཛམ་ལྷ་བསྒྲུབས་ནས་འཆབ་པས་མཛེ་རོའི་འོག །གསེར་ནི་དཔག་མེད་རྙེད་ནས་ཕུག་པར་གྱུར། །སྒོ་ཕུག་སློབ་མ་བྱ་ཆེན་དབོན་པོ་དང་། །གྱོགས་ནག་མང་པོ་སོགས་ལས་ཆོས་གསན་ནས། །ཡང་དག་ཞལ་གཟིགས་ཕ་ཡུལ་དགོན་པ་བཏབ། །དེ་ཡི་སློབ་མ་ཆོས་ཀྱི་སེང་གེ་སྟེ། །ཧོར་ཡུལ་བྱོན་པས་སེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །མཆོད་རྟེན་ནང་དུ་བཙུད་ནས་སྒོ་རྩིག་བཞག །ལོ་འཁོར་བལྟས་པས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡི། །སྐུར་སྣང་མ་འདས་འདུག་པས་ལས་ཀ་གནང་། །དེ་ཡི་སློབ་མ་སྨན་ལུང་པ་ཡིན་ཏེ། །རུས་ཉུང་ཡར་ལུང་དུ་འཁྲུངས་མཆེད་ལྔ་བྱོན། །ཆོས་དབང་ཡབ་ཀྱིས་སྐྱེ་བ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི། །བཀའ་བབས་ཆོས་དབང་སྐྱེས་རབས་ ཞུ་བ་པོ། །ཡར་ལུང་སྤྲུལ་སྐུ་ཤཱཀྱ་འོད་ཅེས་ཏེ། །གསང་མཚན་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཞེས་སུ་བཏག །གསང་སྙིང་ཁོག་དབུབ་ཊི་ཀ་ལ་སོགས་མཛད། །དེ་ཡི་སྲས་རྒྱུད་།སློབ་རྒྱུད་མང་དུ་འཕེལ། །དེ་ལྟར་གསང་སྔགས་སྔ་འགྱུར་བཀའ་མ་ཡི། །གྲུབ་ཐོབ་ཆེ་ལོང་རྣམ་ཐར་མདོར་བསྡུས་ཏེ། །ཞིབ་པར་སོ་སོར་བརྒྱུད་ཚུལ་མཐའ་ཡས་སོམས། །འདི་དག་རྣམས་ཀྱི་རིགས་རྒྱུད་ཆོས་རྒྱུད་ནི། །གཙང་དུ་འུག་པ་གླིང་དང་གསང་སྔགས་གླིང་། །གཙང་རོང་གནུབས་དང་ཡོ་ཆེན་གདུང་རྒྱུད་གཉིས། །དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་བྲག་དང་ཁམས་ཕྱོགས་སུ། །ཀཿཐོག་རྣམས་སུ་ཅི་རིག་གནས་པ་སྟེ། །ཚེ་ལོ་བཅུ་པའི་བར་དུ་རྫོགས་ཆེན་གྱི། །བསྟན་པ་དག་ཀྱང་མི་ནུབ་རྒྱས་པར་བཤད། །རཱ་གའི་མིང་གིས་དད་པའི་རྟེན་དུ་བྲིས་། །ཉེས་བཤགས་དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་ཤོག །མངྒ་ལཾ།། །།༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྒྲུན་ཞུས། ། ཟུར་ཆེན་ཟུར་ཆུང་རྣམ་ཐར།

Chinese

混合供养,出现四种奇妙的宝物。 赡洲施主怙主是这位的弟子, 他的弟子嘉瓦噶托去了。 金刚手化身释迦僧格的, 主要弟子是杰尊嘉那, 精通声明和所有论藏。 嘉尊僧官侍奉上师卓普处, 辩论时对他非常粗暴, 上师高兴,给予比其他更深的教诲。 他的弟子卫尊释迦, 建立了色扎,被称为丹巴扎巴。 卫巴西波名为赤西, 嘉那农波杰通云丹宗, 依止色扎巴,被称为拉康巴。 他的弟子西波杜孜, 一些瑜伽士预言他将利益他人。 供养新穗,被认为是丰收的化身。 证悟圆满,显现毫无阻碍。 遍游藏地山 嘉风嘉, 利益无边,成为上师香。 此外,还广做了译师和班智达。 独自逝世,荼毗时大地摇动, 供水之中,彩虹鲜花, 生长了三天没有消失。 弟子虽多,但有达森觉耶, 得到上师的喜爱,侍奉拉巴。 此外,卓普的传承虽然无边, 特别是雅隆桑结扎巴, 修持赞巴拉后隐藏,在麻风病人的尸体下, 找到了无数黄金,变成了山洞。 卓普的弟子有嘉钦温波和, 乔那曼波等,从他们那里听闻佛法后, 真实见到本尊,在家乡建立了寺庙。 他的弟子是却吉僧格, 去了蒙古地区,色钦国王, 将他放入佛塔中,砌上了门。 过了一年去看,金刚童子的, 身相没有消失,还在那里工作。 他的弟子是曼隆巴, 出自汝宁雅隆,有兄弟五人。 却旺的父亲是降生噶举的, 噶举降生却旺的传记 讲述者。 雅隆化身释迦沃, 密名为不动金刚。 做了密藏心髓总集等。 他的子嗣,弟子传承众多。 如是,宁玛噶玛的, 成就者传记简略, 详细的各自传承方式无边。 这些是

English

Mixed offerings, and four wonderful treasures appeared. Dzamton Drogon, the protector of beings, was this one's disciple, His disciple Gyalwa Kathog went to. Shakya Senge, the emanation of Vajrapani, The main disciple was Je Tön Gya Nak, He was extremely learned in all the fields of grammar and treatises. Gya Tsön Senge, the attendant, served Lama Dro Phugpa, During debates, he was extremely rough with him, The Lama was pleased and gave him teachings deeper than others. His disciple was Wö Tön Shakya, He established Se Drag, and became known as Dampa Dragpa. Wöpa Shigpo, named Trulshig, and, Gya Nak Nönpo, Je Tön Yönten Zung, Relied on Se Dragpa, and became known as Lhakhangpa. His disciple was Shigpo Dütsi, Some yogis prophesied that he would benefit others. He offered the first fruits, and was recognized as an emanation of good harvests. His realization was complete, and his appearances were unobstructed. He traveled all over Tibet, mountain Gya, wind Gya, and, He benefited immeasurably, and became Lama Zhang. Furthermore, he extensively acted as translator and pandita. He passed away alone, and when his remains were cremated, the earth shook, In the ablution water, rainbows and flowers, Appeared and did not fade for three days. Although he had many disciples, there was Ta Ngön Jöye, He captured the Lama's heart and served Lhapa. Furthermore, although the Dro Phug lineage was limitless, Especially Yarlung Sangye Drakpa, After accomplishing Dzambhala, he hid it, and under the corpse of a leper, Found immeasurable gold, and it became a cave. Dro Phug's disciples were Gya Chen Wönpo and, Gyogna Mangpo, etc., after hearing the Dharma from them, He truly saw the deity and established a monastery in his homeland. His disciple was Chökyi Senge, He went to the Hor region, and the Sechen King, Put him inside a stupa and walled up the door. After a year, they looked, and the form of Vajrakumara, His form had not disappeared, and he was still working there. His disciple was Menlungpa, Born in Rünying Yarlung, he had five brothers. Chöwang's father was born as a Kagyü, The Kagyü incarnation Chöwang's biography The narrator. Yarlung Tulku Shakya Ö, His secret name was called Immovable Vajra. He made the Secret Essence Compendium, etc. His descendants and disciples multiplied greatly. Thus, the Nyingma Kama of the ancient secret mantra, The biographies of the great accomplished ones are summarized, The detailed individual transmission methods are immeasurable. These are

Chinese

他们的种姓法脉是:在藏地有邬巴林和秘密咒林,藏绒努和约钦的两个血统,在卫地有多吉扎,以及康区,噶陀等地,各自安住。据说直到人寿十岁时,大圆满的教法也不会衰败,而是会兴盛。以“拉嘎”之名,书写为信仰的所依。以忏悔罪业的善行,愿一切众生证得菩提!吉祥!康区上部囊谦邦冈工艺文化显密佛法增益林古籍修复室编辑并校对印刷。 祖千和祖琼的传记。

English

Their lineage and Dharma lineage are: In Tsang, there are Ukpa Ling and Sangngak Ling. In Tsang Rong, there are the two lineages of Nub and Yochen. In U, there is Dorje Drak, and in the Kham region, Kathok and other places, each abides. It is said that even until the age of ten, the teachings of Dzogchen will not decline, but will flourish. Written in the name of "Raga" as an object of faith. Through the virtuous act of confessing sins, may all beings attain enlightenment! Mangalam! Compiled and proofread for printing by the Nangchen Banggang Craft Culture Sutra and Tantra Dharma Development Ling Ancient Book Restoration Room in Upper Kham. The biographies of Zurchen and Zurchung.

Page 2 of 2