Tibetan
མཇལ། །དེ་ནས་བསྒྲོད་དཀའི་ལམ་བགྲོད་པདྨའི་གནས། །སུ་ཀ་ར་ཏི་ཞེས་བྱ་ནགས་ཁྲོད་དབུས། །འཛང་དཀར་ཤེལ་དང་འདྲེས་པའི་ཕ་བོང་ནི། །གུར་ཕུབ་ལྟ་བུའི་སྒྲུབ་ཕུག་ངོ་མཚར་ཅན། །དཀྱིལ་འཁོར་མང་པོ་རང་བྱོན་ཡོད་སར་ཕྱིན། །པཎྜི་ཏ་ཡི་དཀར་པོའི་འཁོར་ཉིད་དུ། །བུ་མོ་གཞོན་ནུ་བཅས་པའི་དབང་བཞི་བསྐུར། །ལོ་གསུམ་སྒྲུབ་པ་མཛད་པས་ལོངས་སྐུ་འགྲུབ། །དེ་ནས་འཇིགས་རུང་ལམ་བགྲོད་ཙམ་པ་ན། །ཕ་ཝང་རུས་སྦལ་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ། །ཀླུ་བདུད་གནས་ནས་བདེ་ཆེན་སྐོར་གསུམ་བཏོན། །གཏེར་སྒྲུབ་མཛད་པས་བླ་མ་ཆོས་སྐུ་འགྲུབ། །ཇོ་ཀི་མངོན་ཤེས་ཅན་གཅིག་གུས་བཏུད་ནས། །ཁོང་གིས་ཆོས་སྐལ་རྒྱ་ཡིག་ཤོག་དྲིལ་བྱིན། །བོད་དུ་བྱོན་པས་འགྲོ་དོན་དཔག་མེད་བྱུང་། །སྤྱིར་ཡང་འོད་དཔག་མེད་དང་པདྨ་འབྱུང་། །ཉིད་དང་ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ཀྱང་། །སྐུ་དངོས་བདེ་བ་ཅན་དུ་སེམས་དཔའི་ཚུལ། །སྤྲུལ་པ་ལྔ་ཡི་འགྲོ་དོན་བྱེད་འབྱུང་གསུངས། །སླར་ཡང་པདྨའི་ཐུགས་ཀའི་ འོད་ཟེར་ལས། །འཇོལ་སྣང་ཞེས་བྱར་ངོ་མཚར་ལྟས་བཅས་འཁྲུངས། །ཆུང་ངུའི་དུས་ནས་མགུར་དང་མངོན་མཁྱེན་གསུངས། །སྔོན་གྱི་ཤོག་དྲིལ་སྦས་པ་བཏོན་པ་དང་། །སློབ་དཔོན་པདྨའི་ཆོས་གཏེར་དུ་མ་རྙེད། །ཕྱག་རྗེས་ཞབས་རྗེས་དུ་མ་བཞག་པར་མཛད། །གཞོན་ནུར་གཤེགས་པས་འཕྲིན་ལས་ཆུང་ངུར་གྱུར། །དེ་ནས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་བྱ་བར་འཁྲུངས། །སྔོན་གནས་གསལ་བར་གསུངས་པས་ཐེ་ཚོམ་ཆོད། །སྒྲུབ་པ་གཙོ་བོར་མཛད་ཅིང་ཉེར་གཅིག་གཤེགས། །དེ་ནས་ཡར་ལུང་སྟོད་དུ་འཁྲུངས་མ་ཐག །སྔོན་གནས་དུ་མ་དྲན་ཅིང་དེར་འགྲོ་གསུངས། །ཆུང་དུས་ཕུར་པའི་སྐུ་ཡང་ཕྱག་གིས་བཏོན། །རྒྱུན་དུ་འོད་དང་ཐིག་ལེ་ལྷ་སྐུར་གཟིགས། །ཡུམ་གྱིས་དད་ཚེ་སེ་ཕུང་ཕྱག་བརྗེས་བཞག །ལྷུན་བདེ་རབ་འབྱམས་དྲུང་དུ་ཆོས་ལ་བྲོས། །ཁོ་བོས་གུ་རུ་ཆོས་དབང་མཇལ་རྨིས་པས། །ཁྱོད་ལ་ཆོས་འབྱུང་ལྷུན་གྲུབ་ཐོགས་ཞེས་གསུངས། །ཉིན་མཚན་སྒྱུ་མར་འདྲེས་པས་གསང་སྤྱོད་མཛད། །ལྷ་སར་ཐུབ་པ་གཙོ་འཁོར་གསུམ་པོ་གཟིགས། །རབ་བྱུང་མཛད་པས་ཇ་སུན་ཡུན་ལ་སྐམ། །ཕྱག་དྲུག་པ་དང་ཕག་མོ་ཞལ་ཡང་གཟིགས། །ཟངས་མཚོར་ཕེབས་ ཉིན་འཇའ་འོད་མཁའ་འགྲོས་བསུས། །ཐུགས་དམ་གཙོ་བོ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་སྟེ། །སྔོན་མ་གྲགས་པར་རྒྱུད་ཚིག་མང་པོ་དང་། །མ་འོངས་ལུང་བསྟན་མང་པོ་ཐོལ་བྱུང་གསུངས། །མཚོ་ལ་ཐོགས་མེད་བྱ་ལྟར་འབྱོན་པ་དང་། །ཕྱག་རྗེས་ཞབས་རྗེས་བཞག་པས་དཔའ་བོར་གྲགས། །བསམ་གྲུབ་
Chinese
拜见之后，行过难行的道路，到达莲花处，名为苏卡拉提的森林中央，有白色石英混合的岩石，如帐篷般的修行洞穴，非常奇妙，前往有许多自生坛城的地方。在班智达的白色眷属中，为包括年轻女子在内的众人灌顶四种权力。修行三年，成就报身。之后，行过恐怖的道路，到达名为黑龟的岩石处，从龙魔之处取出大乐三匝。进行伏藏修行，成就上师法身。一位具有神通的瑜伽士恭敬地顶礼，他给予了作为法缘的汉字纸卷。前往藏地后，利益众生无数。总的来说，无量光和莲花生，您与他们的本体无别，为一体，但在清净极乐世界，以菩萨之身，示现五种化身利益众生。再次，从莲花生的心间，发出光芒，在名为觉囊的地方，伴随着奇妙的征兆降生。从小就唱道歌，说出神通。取出先前隐藏的纸卷，发现莲花生大师的诸多法藏。留下许多手印和脚印。年轻时去世，事业变得微小。之后，转世为名为嘉灿华桑的人。清楚地说出前世，消除了疑惑。主要进行修行，二十一岁去世。之后，在雅隆上部出生后，立即回忆起许多前世，并说要去那里。小时候也用手取出金刚橛。经常将光和明点视为本尊。母亲虔诚时，将斯布（一种植物）放在手中交换。在伦德拉让尊前逃离尘世追求佛法。我梦见拜见了古汝曲旺，他说：‘你将获得自生法源。’日夜与幻化交融，行持秘密行为。在拉萨看到了释迦牟尼佛主尊和三位眷属。出家后，茶顺很快就干涸了。也看到了六臂怙主和金刚亥母的容颜。前往赞湖的那天，彩虹光芒和空行母迎接。主要修持是空行母心髓，以前未曾流传，自然说出许多续部词句和未来预言。在湖面上像鸟一样无碍行走，留下手印和脚印，因此被称为勇士。善成。
English
After meeting, traveled the difficult path, arrived at the lotus place, in the center of the forest called Sukarati, there are rocks mixed with white quartz, a wonderful meditation cave like a tent, went to a place with many self-arisen mandalas. In the white retinue of the Pandit, bestowed the four empowerments to everyone including young girls. Practiced for three years, accomplished the Sambhogakaya. After that, traveled the terrifying path, arrived at the rock called Black Turtle, took out the three rounds of Great Bliss from the place of the Naga demons. Practiced treasure practice, accomplished the Lama Dharmakaya. A yogi with clairvoyance prostrated respectfully, he gave a scroll of Chinese characters as a Dharma connection. After going to Tibet, benefited countless beings. In general, Amitabha and Padmasambhava, you are inseparable from their essence, as one, but in the pure land of Sukhavati, in the form of a Bodhisattva, manifested five emanations to benefit beings. Again, from the heart of Padmasambhava, rays of light emanated, in a place called Jolnang, was born with wonderful omens. From a young age, sang spiritual songs and spoke of clairvoyance. Took out the previously hidden scroll, and found many Dharma treasures of Guru Padmasambhava. Left many handprints and footprints. Passed away young, so the activities became small. After that, reincarnated as a person named Gyaltsen Palzang. Clearly spoke of previous lives, dispelling doubts. Mainly practiced meditation, passed away at twenty-one. After that, immediately after being born in Upper Yarlung, remembered many previous lives and said to go there. As a child, also took out a phurba (ritual dagger) with his hand. Always saw light and bindus as deities. When the mother was devout, exchanged Se pung (a plant) in her hand. Fled from worldly pursuits to Dharma in front of Lhundé Rabjam. I dreamed of meeting Guru Chöwang, who said, 'You will obtain the spontaneously arisen Dharma source.' Day and night mingled with illusion, practiced secret conduct. In Lhasa, saw the Shakyamuni Buddha main statue and the three attendants. After ordaining, the tea dried up quickly. Also saw the face of the Six-Armed Mahakala and Vajravarahi. On the day of going to Zangtso Lake, rainbow lights and dakinis welcomed him. The main practice is the Dakini Heart Essence, which had not been previously circulated, spontaneously spoke many tantric words and future prophecies. Walked on the lake like a bird without obstruction, left handprints and footprints, therefore known as a hero. Samdrub.
Tibetan
རྩེ་ཡི་བྱེ་གླིང་ཤིང་ཁྲོད་ན། །འཇའ་འོད་མེ་ཏོག་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བར་གཟིགས། །སངས་རྒྱས་སྟོང་ལ་གསན་པའི་གདམས་ངག་གནང་། །ཆུ་མིག་དངུལ་བུམ་རྩ་རུ་བུད་མེད་གཅིག །ཤེལ་ཕྲེང་ཕུལ་བས་ཆུ་ལ་ཐོགས་མེད་བྱོན། །འཇོལ་སྣང་བྱོན་ཚེ་སྔོན་གནས་དུ་མ་གསུངས། །དུད་སོལ་མ་དང་དར་ཐོད་ཅན་རྣམས་ཀྱིས། །སྤྱན་དྲངས་གྲོ་བོ་ལུང་གི་ཕྱོགས་སུ་བྱོན། །ལྷ་མོའི་སྐུ་འབག་རྒྱ་གར་མ་ཡི་དྲུང་། །གཏོར་མ་འབུལ་བས་ཐུགས་འུར་ནས་ལྕགས་བྲབ། །བཀའ་བཀྱོན་མཛད་པས་ཕྱི་ནང་གནས་གཞི་ཕུལ། །ཁྱེད་རྣམས་ཆོས་བརྒྱུད་ཀརྨར་འདྲིལ་བར་གྱིས། །གསུངས་ནས་ཚེས་བཞིའི་ཐོ་རངས་ཞི་བར་གཤེགས། །གཟིམས་གུར་འཇའ་འོད་རྒྱུན་ཟུག་མེ་ཏོག་བབ། །གདུང་བཞུས་ཚེ་ན་རླུང་གིས་ཉལ་ཉིལ་ཕྱགས། །འབྲུག་སྒྲ་གྲག་ཅིང་ཆར་གྱིས་ཆག་ཆག་ བཏབ་། །ནམ་མཁར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འཇའ་ཡིས་ཁེངས། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཁ་བ་ལྟར་དུ་བབ། །ཆེ་གྲྭ་རྣམས་ནི་གན་དཀར་ཙམ་རང་བབ། །དབུ་ཀླད་སྤོས་ཤེལ་ལྟ་བུ་རིང་བསྲེལ་སྤྲས། །ཁ་སར་པཱ་ཎིའི་སྐུ་དང་རིབ་ལྕི་བའི། །རིང་བསྲེལ་རྒྱ་མདུད་ལྟ་བུ་ངོ་མཚར་བ། །གདུང་ཚྭ་རྣམས་ལའང་རིང་བསྲེལ་བྱོན་པ་མང་། །དུས་མཆོད་འཛིན་པ་རྣམས་སུའང་མེ་ཏོག་བབ། །རི་ཁྲོད་རས་ཆེན་ལ་སོགས་གྲུབ་ཐོབ་པའི། །སློབ་མ་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་མང་དུ་བྱོན། །ཆོས་དབང་ལྷུན་གྲུབ་ཞབས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །མངྒ་ལཾ། །ཞེས་ཨ་རཱ་གས་སོ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། ཆོས་དབང་ལྷུན་གྲུབ་རྣམ་ཐར།
Chinese
在顶端沙洲的树林中， 看见虹光鲜花空行母聚集。 赐予听闻千佛的教诲。 银瓶泉眼处有一女子， 献上水晶念珠，无碍地进入水中。 当显现幻象时，说了许多前世之事。 被烟熏婆和戴丝绸帽者们， 迎请到卓沃隆的方向。 在印度母神像前， 供养食子，从心中发出巨响敲打铁器。 因责备，献上内外住所。 你们都融入噶玛法脉中吧。 说完在初四黎明寂静逝去。 寝帐虹光持续，降下鲜花。 火化遗体时，风吹拂扫净灰烬， 雷声轰鸣，雨水淅沥而下。 天空中充满各种颜色的彩虹， 各种鲜花如雪般降下。 大寺院都降下白芥子般大小的舍利， 头顶装饰着如水晶般的舍利。 卡萨巴尼像和里布奇的， 如中国结般的舍利，非常奇妙。 在骨灰中也出现了很多舍利。 在举行时供的人们那里也降下鲜花。 山洞和热钦等成就者的， 出现了许多非常奇妙的弟子。 恭敬顶礼法王伦珠之足。 芒嘎朗！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吉祥！ 这是阿惹嘎所写。 由康区上部囊谦昂冈工艺文化显密佛法增益洲古籍修复室整理出版。 法王伦珠传记。
English
In the forest of the top sandbar, He saw the gathering of rainbow light, flowers, and dakinis. He bestowed the teachings heard from a thousand Buddhas. At the spring of the silver vase, there was a woman, Offering a crystal rosary, she entered the water unimpeded. When the illusory appearance arose, she spoke of many past lives. By those with smoky faces and those wearing silk hats, He was invited to the direction of Drobo Lung. In front of the statue of the Indian mother goddess, Offering torma, a loud sound erupted from his heart, striking iron. Because of the rebuke, they offered inner and outer residences. May you all be integrated into the Karma lineage. Having said this, he passed away peacefully at dawn on the fourth day. The sleeping tent was filled with continuous rainbow light and falling flowers. When the remains were cremated, the wind swept away the ashes, Thunder rumbled, and rain fell incessantly. The sky was filled with rainbows of various colors, Various flowers fell like snow. Great monasteries received relics the size of white mustard seeds. The head was adorned with relics like crystal incense. The relics of Khasarpani and Ribuchi, Relics like Chinese knots, were very wondrous. Many relics also appeared in the ashes. Flowers also fell on those who held the seasonal offerings. Many wondrous disciples appeared from mountain retreats and realized beings like Rechen. I respectfully prostrate at the feet of Dharma Lord Lhundrup. Mangalam! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Meaning: Auspiciousness!) This was written by Ara Ga. Compiled and published by the Nangchen Angang Craft Culture Exoteric and Esoteric Dharma Prosperity Island Ancient Book Restoration Room in Upper Kham. The biography of Dharma Lord Lhundrup.